Текст книги "Шаман"

9. Мысли

Очередную группу Андрей сопровождал в поездке на Дальний Восток. Компания подобралась своеобразная – с уклоном в шаманизм. Соответственно, целями большинства участников были встречи с традиционными шаманами, до сих пор практикующими в таежной глухомани, с тем, чтобы попытаться перенять их опыт и знания.

Несмотря на то, что в Уссурийской тайге Андрей никогда не был, он выпросил эту поездку у руководства агентства. Ему было тяжело находиться в одиночестве в квартире, опустевшей после ухода жены в ожидании набора группы для поездок по его традиционным маршрутам. Да и тема шаманизма была ему знакома и близка. Когда-то он входил в тусовку «городских шаманов», как они себя называли и участвовал в их практиках. Несколько раз он даже использовал шаманские методы исцеления для своих знакомых, причем, с хорошим результатом.

Конечно, про эти свои занятия он старался никому из посторонних не рассказывать, так как по своему опыту знал, какую реакцию у обычных граждан вызывает слово «Шаманизм». Хотя, если разобраться, именно шаманы десятки тысяч лет помогали своим племенам существовать в бескрайних просторах леса или тундры, лечили, принимали роды, рассказывали легенды и сказки, обучали соплеменников, давали силы выживать в тяжелейших условиях и придавали сам смысл существованию людей. Одновременно были и врачами и учителями и духовниками. И это все в безлюдной ледяной пустыне, где, если что-нибудь с человеком или племенем произойдет, не будет никого во внешнем мире, к кому можно было бы обратиться за помощью.

По мнению Андрея, шаманизм, как и другие традиционные верования сознательно был опорочен социумом с тем, чтобы оторвать людей от мира природы, затуманить их сознание и навязав ложные ценности, превратить в бездумные механизмы индустриального общества, живущие исключительно для личного потребления.

Вместе с тем, он не считал правильным для себя идти по пути традиционного шаманизма. Ему было важно то, что устройство мира в нем, соответствовало его представлениям о мироздании, но выраженным современным языком. В частности, деление в шаманизме мироздания на три уровня – Верхний, Средний и Нижний миры, где в Верхнем мире живут боги и учителя человечества, в Среднем люди а в Нижнем – силы природы и стихии, представлялось ему адаптированным для сознания древних людей описанием нашего мира как виртуальной реальности, прямой аналогией с компьютерной игрой высочайшего уровня, где в Верхнем мире присутствуют те, кто создали саму игру – программисты, и те сознания, которые так увлеченно в нее играют, забыв себя истинных и отождествившись на время с фигурками на экране компьютера, Средний мир – это сам гигантский и сложнейший экран компьютера, обладающий всеми возможными спецэффектами с бегающими на нем фигурками, которым нужно пройти различные препятствия и уровни сложности, а Нижний мир – это описывающая процесс игры программа.

Создав такую модель мира, Андрей ответил себе сразу на много вопросов:

– Снялся самый главный вопрос по поводу «жестокости» и «несправедливости» этого мира. В этих понятиях потерялся смысл. Ведь, если этот мир – всего лишь компьютерная игра высочайшего уровня, причем, выбранная самим игроком, то к кому тогда предъявлять претензии? Какую игру выбрал для себя, в такую и играешь, даже если не помнишь о самом факте этого выбора и увлекшись игрой, не помнишь себя настоящего.

– Тема «духовного развития» стала выглядеть совсем по-другому. Какой смысл садиться в позу лотоса и медитировать, стараясь соединиться со своим высшим «Я», если это самое «Я» само приняло решение увлечься игрой в жизнь на планете Земля и в ней пройти все испытания, дойти до верхнего уровня и наконец, выключить компьютер.

– По-другому стала выглядеть и тема магии. Ведь если этот мир формируется и описывается какой-то программой, наподобие компьютерной, то, конечно, в эту программу можно влезть и что-то в ней поменять. Например, сделать небо зеленым в белый горошек, и чтобы с него вместо снега падал попкорн. Но как отреагируют на такой «взлом» те существа, которые отвечают за работоспособность программы? Не захотят ли они просто удалить чересчур умного игрока, нажав кнопку «Delete». И главное, зачем вообще это нужно делать?

Таким образом, в представлении Андрея оставалось одно, как и в компьютерной «игре-ходилке» – двигаться вперед и вверх, преодолевая те препятствия, которые устраивает жизнь, при этом, сильно не вовлекаясь в роскошные декорации, часть которых специально была создана для отвлечения внимания и заманивания людей в тупики.

К таким декорациям он стал относить и многочисленные учения, которым долгое время пытался следовать. Со временем, все они стали ему казаться лабиринтами, завлекающими путников красивыми словами в свои пространства, в результате чего те теряли себя, постепенно растворяясь в темноте и лишь немногие, сильные и умные могли выбраться обратно на свет, испуганные и разуверившиеся во всем, или наоборот, еще более окрепшие.

Но оставался главный вопрос, на который Андрей не мог ответить – что нужно было делать и как жить, чтобы идти «вперед и наверх».

10. Поездка

Как бывало и раньше, группа попалась Андрею разношерстная. В ней были и опытные походники, желавшие увидеть новые места, женщины ведьмовского вида, обвешанные разными бирюльками, постоянно о чем-то шепчущиеся и загадочно посматривающие на остальных участников, а также, несколько человек из компании «городских шаманов».

Долетев до Хабаровска на самолете, они пересели на микроавтобус и поехали на юг – в один из городков на берегу реки Уссури. Переночевав в гостинице, больше похожей на барак, группа пересела на разбитые уазики и по грунтовой дороге, петляющей вдоль русла горного ручья, поехала в одну из таежных деревень, на краю которой в заброшенной одноэтажной казарме был организован базовый лагерь.

Обшарпанные стены и продавленные старые матрасы на солдатских железных койках привели часть участников, привыкших к приличным условиям заграничных поездок в ужас. Еще большее впечатление произвел на них уличный туалет с тучами звенящих комаров и мошки, которых не могли выкурить ни сигаретный дым, ни захваченные с собой спецсредства. Такой же комариный звон, вместе со шлепками и руганью, стоял ночью в комнатах, в которых участники группы пытались уснуть.

Утром Андрей имел все основания пожалеть, что напросился в эту поездку. Так как он был представителем компании-организатора, то все претензии участников и их мнения о компании пришлось выслушивать ему.

Затем, была неделя поездок по отдаленным деревням, встречи и разговоры со стариками-шаманами из местного племени Удеге, сохранявшими знания предков и древние традиции, участие в нескольких старинных обрядах, долгие переходы с проводниками через тайгу в особенные места, которые «городские шаманы» называли «местами Силы». Там группа стучала в привезенные с собой бубны и погремушки, медитировала, пытаясь настроиться на нужную волну и почувствовать присутствие волшебства, в надежде часть его забрать с собой в Москву. Но ничего сверхъестественного не происходило. И по мере того, как время поездки заканчивалось, в группе росло разочарование и усиливались претензии к Андрею.

Ситуацию спасали ребята-походники, для которых такая жизнь была привычной, и они просто наслаждались красивейшими местами, не претендуя на открытие у себя каких-либо особенных способностей. Они своим бодрым видом, готовностью помочь и постоянными шутками значительно улучшали общее настроение и сглаживали конфликтные ситуации.

Группа «городских шаманов» вела себя отстраненно-сдержанно. Они каждый день отдельно от всех проводили запланированные еще в Москве ритуалы и затем, в своем кругу обсуждали их результаты.

Ярким событием для всех был дальний поход на длинных и узких местных лодках по реке. Лодки легко скользили по гладкой поверхности воды, а вокруг была первобытная природа. Река заводила их то в настоящие джунгли с громадными деревьями, перевитыми самыми разными лианами, то в тростниковые заросли. А вокруг них кипела жизнь. Тучи ярких бабочек, цапли в тростниках, любопытные ондатры – все было не пуганным и не тронутым цивилизацией. Да и сама городская жизнь в этих первозданных местах казалась не реальной и не возможной в своей, кажущейся нелепой суете.

Затем был отдых на галечном пляже, купание в кристально-чистой теплой воде, рыбалка и сказочная уха с запахом костра…

Но не смотря на красоту окружающего мира общим настроением в группе было разочарование. Того волшебства, на которое рассчитывали участники, они так и не встретили.

В один из последних вечеров повар, обслуживающий группу с любопытством спросил, удалось ли им найти что-нибудь особенное? В ответ, одна из «ведьм» с сарказмом заявила, что «ничего такого» не было, видимо, они еще не доросли до местных тайн. И что в следующий раз поедут в какие-нибудь места попроще, например, в Тибет или Перу.

Повар посмеялся и предложил сходить в гости к мужчине, живущему на окраине деревни – «Может он какие места подскажет, если понравитесь. Нелюдимый он человек и дикий какой-то. Приехал пять лет назад, людей сторонится, не выпивает, не курит, живет без женщины. Не охотник, а в тайгу уходит надолго…».

11. Прием

Сергей сидел в небольшой приемной перед кабинетом женщины психолога, к которой он записался заранее и разглядывал странные картины, развешанные на стенах. Точнее сказать, его взгляд цеплялся за изображенные на них размытые образы людей, но мысли Сергея были совсем о другом.

Прошло уже полгода, как он ушел из банка. В начале своего вынужденного безделья Сергей для себя решил, что месяца отдыха для него будет достаточно. Поедет куда-нибудь на море, развеется, походит в спортзал, а затем начнет искать работу. Но пауза затягивалась, а подходящих вариантов все не было. Не было даже не совсем подходящих. Ведь не мог же он после должности вице-президента, отвечающего на прежнем месте в своем банке за несколько важных направлений пойти работать в Сбербанк простым операционистом, открывать счета и выдавать пенсии. Да его, наверное, и не взяли бы. Кому из руководителей нижнего уровня нужен такой подчиненный? Чтобы он постоянно подрывал их авторитет, оспаривая решения и очевидно, претендовал на их место?

Поэтому, не смотря на сбережения, позволяющие не работать еще некоторое время, ситуация начала Сергея тревожить. Встречи с бывшими партнерами и приятелями в других банках ни к чему не приводили. Большинство из них сами переживали за свое будущее в условиях возможных сокращений, а те, кто сидели на своих местах прочно, уже устали отбиваться от подобных вопросов и просьб. С притворным участием они расспрашивали Сергея о причинах его увольнения и выражали уверенность, что уж он то непременно быстро решит свои проблемы.

Однажды, во время одного из таких визитов его самолюбие было болезненно задето. Бывший коллега, с которым они когда-то вместе работали, занимавший теперь в крупном банке высокую должность, после просьбы о встрече, предложил время на самое начало рабочего дня. Когда Сергей приехал к назначенному сроку, секретарь, высокая стройная девушка с модельной внешностью медленной важной походкой проводила его в комнату переговоров, томным голосом предложила кофе и сказала, что несколько минут нужно будет подождать. Но прошел час, а Сергей оставался один. Он успел изрисовать несколько лежащих на столе листов бумаги, заскучал и решил выяснить перспективы встречи. Выйдя в приемную Сергей поинтересовался, долго ли еще ждать и услышал в ответ, что встреча с акционерами затягивается и что его просили посидеть еще немного. При этом, его насторожило какое-то странное выражение лица секретарши и то, что она старается не смотреть ему в глаза. Но из вежливости он решил все-таки остаться.

Прошел еще час ожидания, приятель, назначивший встречу, не приходил и не звонил. Ситуация становилась очевидной и унизительной. Сергей вышел, сообщил секретарше, не скрывавшей саркастической улыбки, что уходит и проходя по коридору почувствовал на себе взгляд из-за стеклянной перегородки. Приглядевшись он узнал бывшего у него ранее в подчинении начальника одного из управлений, уволенного им за халатность пару лет назад. Сергея тогда поразило, сколько разных эмоций может выражать человеческий взгляд одновременно – и торжество и издевку и удовлетворение.

Эти лицо и взгляд, застряв в памяти, несколько дней были причиной боли и душевных страданий Сергея, вызывая желание доказать «им всем», что он обязательно пробьется, достигнет своих высот и что «они» еще удивятся, каким он стал.

Когда Сергей рассказал об этой ситуации Оксане, она недоуменно пожала плечами – «ну и что, дождался бы. Все равно тебе спешить некуда».

– Ты что, не понимаешь? Заставлять кого-то себя ждать столько времени – это такой изощренный способ унизить его, показать свое превосходство. И причем, без формального конфликта. Ведь этот человек может быть когда-нибудь еще полезным. И тогда можно будет попросту сказать – «ну что же ты меня тогда не дождался. Я так хотел с тобой встретиться. У меня было для тебя замечательное предложение». И ведь он даже не перезвонил, не извинился!

– У тебя просто больное самолюбие.

Время шло, а положение Сергея не менялось. И по мере того, как рос его опыт отказов и неудач, росли страх и ощущение безнадежности. Вскоре он начал понимать, что нужно расширить сферу поисков, рассматривать и другие варианты деятельности. Но какие, если он всю жизнь проработал в одном банке? На этот вопрос он пока не мог ответить. Но сидеть дома и ловить на себе недовольный и издевательский взгляд жены становилось все сложнее. Поэтому, когда он вспомнил про когда-то ему предложенного «особенного» психолога, то решил, что хуже от этой встречи не будет.

12. Елена

Сергей лежал на кушетке в полумраке комнаты постепенно возвращаясь в свою реальность и привычный образ. Но сознание его продолжало разглядывать и обдумывать эпизоды из другой жизни, в которую он был отправлен Еленой – женщиной-психологом, на прием к которой он пришел.

В самом начале их встречи, после того, как он рассказал цель своего посещения и услышал предложение найти причины в одной из его прошлых жизней, он собрался встать и уйти. Насмотревшись на тренинги, проводимые его женой он выработал стойкое предубеждение перед различными мистическими опытами, медитациями и астральными путешествиями, так как считал это все своеобразным наркотиком, уводящим людей от реальной жизни, необходимости самостоятельно решать свои проблемы, вырабатывающим, при этом, в них что-то вроде духовного тщеславия, чувства своей избранности, заводящим в тупик их иллюзий.

Это все он и высказал Елене, получив совершенно не ту реакцию, которую ожидал. Она не стала его уговаривать, просто внимательно посмотрела ему в глаза долгим пристальным взглядом, улыбнулась и сказала: «Воля ваша, возможно вы найдете и другие способы получить ответ на ваши вопросы».

Это безразличие несколько обескуражило Сергея. Кроме того, и желание уйти быстро пропало. Уютная обстановка, полумрак и близость довольно молодой, красивой женщины, ее какие-то особенные глаза взволновали его. Ему захотелось, лежа на удобной кушетке в полумраке рассказывать ей про свою жизнь, делая упор на какие-то особенные события и свои достижения, удивить и заинтересовать ее собой…

Но Елена не дала паузе затянуться. Она взглянула в компьютер, уточняя свое расписание, повернулась к Сергею и спокойно спросила – «Ну так как? Что вы решили?».

– Давайте попробуем. Что я должен делать?

– Для начала перестать нервничать…

… – Санкт-Петербург, конец 19 века, семья российских интеллигентов. Отец – профессор университета, мать – организатор женского кружка. Учеба в гимназии, затем в университете – образы другого себя мелькали в сознании Сергея. – Революционный кружок, участие в демонстрациях, вступление в ВКП (б), гражданская война, он – в кожаной куртке с наганом. Первые пятилетки. Кожаная куртка сменилась на форму сотрудника НКВД. Его убежденность в идеалах коммунизма, вера в то, что он участвует в строительстве другого, более совершенного мира. Борьба с остатками капитализма, выискивание врагов народа. Аресты, обыски и допросы. Сомнение в своей работе, в методах допросов. Страх разочарования в идеалах. Арест, суд, расстрел как шпиона и предателя.

– Что это было? Я был сотрудником НКВД? Это невозможно!

– Мы много чего не знаем о себе и своих предыдущих историях. В этом весь смысл – каждый раз начинать очередную жизнь с чистого листа, не помня прошлого и не предполагая о тех уроках и испытаниях, которые нужно будет пройти в текущей жизни. Но мы с вами здесь не для обсуждения философских вопросов. Для меня важно, какие подсказки вы для себя увидели в вашем опыте.

– Подсказки? Меня ждут тюрьма и расстрел?

– Зачем так буквально и примитивно? Подумайте, какие цели вы ставили перед собой в той жизни? К чему стремились?

– Я участвовал в строительстве справедливого общества.

– Другими словами, вы посвятили ту свою жизнь служению прекрасной мечте, светлой идее. А что в этой жизни?

– Строил бизнес. Создавал банк.

– Другими словами, и в этой жизни вы посвятили себя служению красивой мечте – созданию успешного банка. Стремились воплотить ее в жизнь и потерпели крах. Верно?

– получается, что так.

– Теперь вы понимаете, в чем сходство? Но какая ирония Жизни. То вы, руководствуясь светлой мечтой, строите коммунизм и при этом расстреливаете бывших банкиров, то точно также, руководствуясь своей мечтой строите банк. Я не удивлюсь, если, копнув глубже, мы увидим вас в «святой инквизиции», во имя своего идеала сжигающим на кострах еретиков.

– Так в чем же смысл? В чем урок этого опыта?

– В чем урок? Задумайтесь над своим отношением к жизни!

– Что тут думать? Я всегда честно и добросовестно работал, полностью выкладывался и при этом получал такие катастрофические результаты!

– Подумайте, как вы работали и где выкладывались? Ведь где фокус внимания, там и энергия. Долгое время вы в этой жизни концентрировались на своей цели – успешном банке. И у вас, в части, касающейся вашей компетенции, все получалось. Ваша энергия и потенциал разворачивали пространство и воплощали ваши идеи в жизнь. Но вопрос в другом. В том, что вы пытались построить свой замок на зыбкой почве, на болоте и без фундамента. Ведь та организация, в которую вы вкладывались, вам не принадлежала. Соответственно, вы не могли гарантировать ее жизнеспособность и сохранность вложений своей энергии. И когда стало рушиться все здание, построенные вами этажи тоже завалились. А на что вы рассчитывали? Теперь подумайте, что было бы, если бы вы свою жизненную энергию направили на формирование СВОЕЙ жизни во всех ее аспектах? Какое замечательное здание вы могли бы построить?

13. Александр

На разведку в дом на окраине деревни вместе с Андреем отправилась группа «ведьм». – Пойдем, прогуляемся, может что интересное услышим, все лучше, чем в бараке комаров кормить, а потом на речку купаться – решили они. По дороге женщины с любопытством разглядывали старые, потемневшие от времени деревенские дома под дощатыми крышами, большие огороды, засаженные картошкой, подшучивали над простотой местной жизни и над Андреем, поселившим их в такой глуши.

Подойдя к скромному даже по местным меркам дому, дорогу к которому им показал их повар, они еще больше развеселились – «В этом сарайчике точно должно быть что-то волшебное!».

Дом действительно был не большой, но крепкий и добротный, с чистым, тщательно выметенным двором и аккуратной поленницей дров под деревянным навесом.

Андрей постучал в дверь, сначала осторожно, через некоторое время громче – без результата. Подойдя к окошку, попытался заглянуть в него, но в вечернем сумраке в комнате ничего не было видно. Тогда он поднял с земли небольшой камень, несколько раз довольно сильно ударил им по стеклу и прислушался. В доме было тихо. Повернувшись к женщинам, стоявшим у калитки, жестом дал понять, что в доме никого нет. В ответ они со смехом сказали, что пойдут искать волшебство на речке.

Оставшись один Андрей сел на толстое бревно, лежащее у калитки. Возвращаться к группе ему не хотелось. Полюбив за время жизни в деревне одиночество, он с трудом выносил шумные компании, бессмысленные, как ему казалось, разговоры и шутки. Кроме того, он понимал, что поездка большинству группы не понравилась и ему не хотелось выслушивать замечания и претензии, которые успели накопиться у многих участников.

Скрип калитки вывел его из задумчивости. Подняв голову Андрей увидел перед собой высокого худощавого мужчину, просто одетого, с солдатским вещмешком за плечами. Несколько мгновений они изучающе смотрели друг на друга, после чего мужчина жестом предложил Андрею пройти с ним в дом, сказав по дороге, что его зовут Александр.

Сев на предложенный хозяином табурет Андрей начал было рассказывать о своей группе и цели их поездок, но был остановлен словами, что о них уже вся окрестная тайга наслышана и люди удивляются наивности и самоуверенности городских жителей, считающих себя настолько важными и особенными, что эти места только и ждут, чтобы сразу открыть им все свои тайны.

Затем хозяин поставил перед Андреем большую железную кружку с крепким чаем, подвинул тарелку с пряниками и спросил, что хотел бы узнать для себя лично он.

Андрей маленькими глотками пил горячий чай, смотрел на хозяина и неожиданно для себя начал рассказывать ему про свою жизнь, духовные поиски, проблемы с женой, и про тот тупик, в котором он оказался. Причем, произнеся слово «тупик», Андрей опешил, ведь до этого разговора он нисколько не сомневался в правильности и особенности своего пути.

Рассказ Андрея нисколько не удивил хозяина. Он сидел напротив, прищурив глаза, как бы что-то разглядывая и слегка покачиваясь на стуле, не задавая вопросов и не прерывая монолог своими репликами.

Через какое-то время Андрей будто бы очнулся и понял, что рассказал абсолютно все про свою жизнь, про свои мечты, идеи, страхи и сомнения совершенно незнакомому чужому человеку. И где? В глухой заброшенной деревушке. В замешательстве он взглянул на Александра, ожидая увидеть насмешку и осуждение, но встретил спокойный, не выражающий никаких эмоций взгляд. Будто бы он давно уже знал все то, о чем Андрей ему так долго рассказывал и ему в этом рассказе было только важно увидеть правдивость и искренность Андрея.

– Когда вы уезжаете? – спросил он после долгой паузы.

– Через два дня.

– Сможешь прийти завтра часов в семь вечера? Обсудим твою историю. Может быть и найдешь выход.

– Я уже столько лет его ищу!

– Да, ищешь. Я понимаю. Много лет. Но – под фонарем. Попробуем поискать вместе, в том числе и в темноте.

Простота и очевидность такого вывода поразили Андрея, и он понял, что придет обязательно.