Электронная библиотека » Игорь Рубинский » » онлайн чтение - страница 8

Текст книги "Тратим и богатеем"


  • Текст добавлен: 21 декабря 2013, 04:55


Автор книги: Игорь Рубинский


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 8 (всего у книги 30 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Лекция вторая

В магии чисел ноль, единица и двойка равносильны и равнозначны. Это целое, единое, всеобъемлющее. Поэтому разговор о единице равносилен беседе о нуле, то есть ни о чём. Другое дело – двойка. Человеческое мышление вносит в единый и неделимый мир двойственность. Поэтому о двойке всё же стоит поговорить. Число “два” в финансовом смысле является символом бедности и экономии. Это лакмусовая бумажка недостатка в чём-либо. Судите сами, в древнем китайском соннике Чжоу-гуна говорится: “Если в доме видишь два очага, не быть богатым”. А по русской примете “мести в доме двумя разными вениками – к бедности и неудаче”. К тому же, “с бедняка и налог вдвойне” – говорят индусы, а англичане добавляют – “скупой платит дважды”. Кроме того, “кто имеет землю в двух деревнях – разорится, кто имеет двух жен – погибнет”. Такая вот вековая народная мудрость.

Число “два” – это ещё и чувство долга, необходимость делить и делиться, отдавать и жертвовать. Так, евангельская притча повествует о том, как бедная вдова отдала в сокровищницу храма всё, что имела – две мелкие монеты лепты. И беднее не стала, и храм богаче не сделала, но долг свой выполнила. Это как в руандской поговорке: “лучше два колоса, чем с пустыми руками”.

Всё двойное издавна считалось подозрительным. Так, при рождении двойни совершали очистительный обряд, неважно, дети ли появились на свет или домашние животные. А в деревнях говорили: “не постилай скатерти вдвое: двойников родишь”. Поэтому никогда и никому не дарите два одинаковых предмета или одновременно два подарка. Например, два цветка, две книги, даже, на всякий случай, пару обуви, серёжки и перчатки. Ваш подарок или не оценят, или неверно истолкуют. Или от него не будет ни пользы, ни радости.

Когда речь заходит о деньгах, нужно бояться числа “два”, как черт ладана. Дать взаймы 20 (200 или 2000) – значит, не иметь гарантии на возвращение долга. Более того, ваши кровные уйдут у заёмщика, словно вода в песок: ничего не будет куплено, но всё потрачено. Если вам выплатят одну из названных сумм, помните – это не деньги, а троянский конь. После кратковременного успеха ваши ожидания окажутся напрасными. Обсуждая величину вознаграждения или зарплату, избегайте выше приведённых цифр. Пусть оговоренная сумма будет хоть на копейку больше или меньше.

Теперь обратимся к покупкам и ценам. Знайте, приобретенная за “двойную” сумму вещь может оказаться ненужной или разочарует вас, когда вы устроите обнове домашнюю инспекцию. Не следует держать деньги одновременно в двух кошельках, карманах или банках; плакали ваши денежки. Дело в том, что двойка – синоним обмана, мошенничества и воровства. Не зря же воров и обманщиков китайского ада Диюй наказывали во втором отделении. Заполняя налоговую декларацию, помните: чем больше в неё вписано двоек, тем меньше с вас спрос. Ведь как говорят азербайджанцы: “с одного барана двух шкур не дерут”.

К сожалению, число “два” не только говорит о плачевном материальном положении, но и подразумевает отсутствие у человека желания или возможности изменить оное к лучшему, то есть вопиет об отсутствии инициативы. Судите сами, прямо обреченность какая-то. “Сшито на одного, так на двоих не наденешь”; “для двоих готово, а троих не накормишь”, “с одного мешка не два помола”. А это уже хуже бедности. Это отсутствие позитивного отношения к жизни.

Лекция третья

Число “три” динамичное и открытое. Оно означает возникновение нового качества, потенцию, расширение малого до большого. Тройка неизменно символизирует частную инициативу, действие, поступок, возникновение новой ситуации, и в этом смысле равносильна единице. Тройка всегда указывает на потенциальные финансовые возможности и дополнительные заработки. Это число простое и ясное: если при деньгах – трать, нет денег – найди.

Тройка одновременно и презренный металл, и шальные барыши. Деньги для тройки – не самоцель, а средство достижения цели. Вот купец Афанасий Никитин, к примеру, отправился в путешествие за три моря. Капитала не нажил, но впечатлений набрался изрядно. Три богатыря тоже, между прочим, не беспошлинным импортом сигарет промышляли, а охраняли рубежи земли русской.

Тройка более свидетельствует о движении капитала и расходах, чем о накоплениях, поэтому весьма трудно отложить на черный день 30 (300 или 3000) каких-нибудь условных единиц. Быстро залезете в копилку и начнете её опустошать. Зато означенные выше суммы удобно брать в долг. И не один раз, а трижды. Ведь по английской примете “у одного и того же знакомого деньги одалживают до трёх раз”. Больше уже просто неприлично.

Его Величество Случай тоже определяется тройкой. Отсюда – “просил об одном, а получил втрое больше”. Поэтому, если решили купить лотерейный билет, берите сразу три штуки. Так вы увеличите свои шансы раз в десять.

За “тройную” сумму рекомендуется совершать важные покупки, с тройки можно затевать новое дело. Однако, обольщаться особо не стоит, знай, не зевай, поспевай за жизнью. “Три и три четверти дня шел дождь жемчугом, но прежде чем успели подобрать, стал грязной водой”. Такая есть на этот счёт пословица у индусов.

Число “три” нередко намекает на рискованное коммерческое предприятие. Отсюда: “год торгуй, два воруй, а три в яме сиди”. А также свидетельствует или о легкомысленном отношении к деньгам, или несоответствии приложенных усилий полученному вознаграждению: “служил три лета, выслужил три репы”.

Втроём легко преуспеть в заработках, но также легко поссориться, деля прибыль. Число “три” может говорить о зависти и корысти, которые до добра не доводят. В сказке “Али-баба и сорок разбойников” жадный башмачник соглашается показать дом Касыма за три динара. В другом не менее известном произведении некто Иуда предает своего учителя за 30 сребреников.

Не слишком доверяйте человеку, который обещает вам сумму в 30 (300 или 3000). В разведку с ним пойти, наверное, можно, а финансовые дела решать неразумно. Может статься, это пустые посулы, хвастовство или кураж. Сами не давайте таких обещаний, они опрометчивы. Хочется, конечно, “схватить три рыбы двумя руками”. Но и так выйти может, что скажут: “на одну копейку выпил, на три – опьянел”.

И помните: “во всяком деле нужно трижды подумать”. А то получится, как в пословице: “один год строить дом – три года сидеть без риса”. Что означает неграмотное планирование семейного бюджета.

Лекция четвёртая

Число “четыре” символизирует стабильное материальное положение, средний достаток, зарплату, пенсию, накопления на чёрный день. Это предсказуемость в финансах, надёжность, а посему гарантии на будущее, заслуженное, заработанное собственным трудом и ожидаемое благо. Поэтому в средневековом китайском соннике Чжоу-гуна читаем: “С четырёх сторон поднимаются облака – ожидай счастье в коммерческих операциях; а если видишь четыре свободные проезжие дороги – ожидай славу и выгоду”. Посему “на троих приспело, а четвертый сыт”. Оттого, если вы отложите 40 (400 или 4000) монет, деньги не пропадут, тратить вы их начнете тогда, когда решили, и на те нужды, какие наметили заранее.

Четыре – это семейный бюджет и проценты с банковских вкладов, рядовые покупки и ежемесячные коммунальные выплаты, взносы за приобретённое в рассрочку. Ещё это знак разумной экономии и возможность планирования бюджета. Судите сами: “один раз поскупишься на расходы, потом четыре раза не сможешь довести дело до конца”.

Четверо компаньонов могут вести надежный бизнес, если доверяют друг другу. Но манны небесной ожидать не стоит. Всё придётся зарабатывать собственным трудом.

Четвёрка – это стандартная ситуация, требующая стереотипных решений. Инициатива в сфере четвёрки наказуема. Зарплаты в объеме 400 или 4000 платят исправно, но повышения ждать приходится годами. Небольшие поступления денег из четырех мест – идеальный случай для тех, кто любит жить в достатке и не любит рисковать.

Число “четыре” может означать рамки, правила, отсутствие материального роста и даже застой в экономике. Отсюда: “проголодай три дня – на четвёртый украдёшь”. И “если третьего числа съешь всё до крошки, то четвёртого останешься без еды”.

Ещё хотим предупредить вот о чём: четыре – это “status quo”, нарушать который – опасно. Означенные суммы лучше хранить в кубышке, нежели пускать в оборот, тем более с неизвестными последствиями. “Четверочные” суммы категорически нельзя давать в долг. Их не возвращают! Ведь английское словосочетание “four-flusher” означает обманщика, не отдающего долги. В четвертом отделении китайского ада Диюй наказывают неплательщиков налогов, жуликов, фальшивомонетчиков и завистников. А также тех, кто обвешивает, торгует поддельными лекарствами, не даёт взаймы, хотя и обещал.

Четыре – это “бережёного – Бог бережет” и “возвращение на круги своя”. Посмотрите, как развиваются события в известных текстах. В “Седьмом путешествии Синдбада” мореплаватель спасается от гибели, но теряет всё имущество. Три дня он гостит в доме шейха, а на четвёртый – отправляется на рынок и выгодно продает обломки своей лодки из ценных пород дерева. Так Синдбад возвращает своё.

В сказке “Али-баба и сорок разбойников” бойкая бабёнка Марджана даёт башмачнику четыре динара, чтобы тот сшил разрубленного на четыре части Касыма, который пострадал из-за своей жадности. И всё у Марджаны вышло, как надо: никто ничего не заметил, а Али-баба так и остался хозяином разбойничьих сокровищ.

Лекция пятая

Если тройка просто создана для финансовых начинаний и заработков, четвёрка – для хранения и накопления денежных знаков, то число “пять” сигнализирует о том, что настало время с лёгкостью тратить денежки или по-хозяйски распорядиться заработанным. То есть пятёрка одновременно склоняет к расходам и покупкам, сулит умножение капитала в будущем, призывает человека к долгосрочному планированию. Как известно, развитие производства в России шло пятилетками, и это не наши выдумки, а сложившаяся в экономике мировая практика.

Хранить в кубышке суммы количеством 50, 500, 5000 противоестественно: всё равно быстро начнёте тратить заначку. Зато пускать означенные суммы на ветер (развлечения, удовольствия) легко и приятно. Честно говоря, пятерка – синоним мотовства. Потому такие суммы нужно брать с собой в путешествие, в отпуск, в командировку, в ресторан. “Пятаки пятаков” приятно тратить на подарки любимым, на что-то романтическое и сердечное. С “пятериками” можно пойти на риск и выиграть, сделать взнос и взять сторицей. “Пятерочные” суммы годятся только для того, чтобы пыль в глаза пускать. Отсюда: “из одного пять делать” или “не стоит ни гроша Пахом, а смотрится пятаком”.

Запомните, пятёрка приносит счастье в деньгах. В соннике Чжоу-гуна сказано: “приснилась пятицветная бумага – это к деньгам”, “видишь во сне пять налитых знаков – жди прибавления богатства”. К тому же пять летучих мышей в Китае – символ счастья и процветания. Отечественный фольклор подарил нам “неразменный пятак”. Сколько его ни трать, он всегда остается в кармане.

Приключения и злоключения с пятью золотыми известны нам с детства. Легковерный Буратино зарывает пять золотых в Стране дураков в надежде, что из них вырастет денежное дерево, и он получит своё с процентами. Но это – лишь хитроумная афера Кота Базилио и Лисы Алисы. Однако, лёгкие денежки не приносят пройдохам выгоды. Зато приключений и впечатлений у всех героев сказки с избытком. Пятёрка предупреждает нас – не будь легковерным.

Одна незадача. Где есть инициатива, там есть пройдохи и воры. Впятером вести дела – значит, кто-то из вас – обманщик. Среди пятерых обязательно найдётся и завистник. В китайской мифологии почитают “Богов богатства пяти дорог”. Бытовала вера, что это пять разбойников, которые раскаялись, бросили своё ремесло, а потом раздали награбленное пострадавшим от них людям. По магическому правилу, “пятаки” и воровать сподручней, и обманывать на них легче.

Курьёзное суеверие существует в Англии. Работники пабов считают, что если они разменяют пятишиллинговую монету на пять монет по шиллингу, то кто-то из них будет уволен с работы до конца недели. Выходит, число “пять” может нести неблагоприятный оттенок, но не в смысле убытков, а неприятности по службе по поводу оных.

А ещё пятёрка – это долг чести. Отсюда – “дай взаймы хлеба, по осени отдам пятерицей”. И последнее. Всё существует в своей соразмерности и зависит от ситуации. Мы сами делаем из своих пяти монет неразменную тысячу или зарытые в землю сокровища.

Лекция шестая

Здравым смыслом и вообще подсчётами денежных знаков руководит число “шесть”. Как только в нашей финансовой жизни появилась шестёрка, пора затягивать ремешок потуже. Ведь “при шести дочерях и раджа разорится”.

Тут не до роскоши, а до расчетов с подсчётами, тут и помечтать о сытой жизни хочется, а то и без спросу прихватить, чего другим не жалко. Например, “ложка-то узка, берёт три куска; а как её развести – будет брать по шести”. Шестерка – это деньги на телегу, которую задешево сторгуешь зимой, и средства на сани, которые задарма приобретёшь летом. Вот что это такое.

Шесть – это рутинные, периодические, привычные и обиходные суммы. Например, на пропитание, ремонт обуви и одежды, все выплаты в рассрочку и по комиссионным. А также деньги на образование, лекарства, предметы домашнего обихода, повседневную одежду, посуду, утварь, иные запланированные расходы. А ещё это обязанности перед семьёй и близкими людьми в том смысле, что родители помогают молодым, а взрослые дети заботятся о стариках. Кроме того, шестёрка – чувство долга перед друзьями и соседями. В смысле поделиться всем необходимым, выручить до конца недели. Поэтому: “если тебе дадут горсточку соли, помни об этом шесть месяцев”.

В Англии распространено поверье, будто серебряная шестипенсовая монета, положенная в туфельку, обеспечит невесте счастье и процветание. А лишний шестой палец на руке – это распространенная повсеместно сонная примета, которая указывает на получение наследства. Так что для денег число “шесть” всё-таки неплохое. Но особо на приметы надеяться мы бы не советовали. Шесть – это служба, работа от звонка до звонка, ежемесячная зарплата, заработки. Вшестером работают и зарабатывают, а не банки грабят. Вот и вам, если в коллективе или семье вас шестеро – придётся работать и получать то, что причитается, но не прибыль, и не доход, и не манну небесную.

Шесть – это самостоятельность в определённых ситуацией рамках, в финансовой области – некие ограничения, с которыми, впрочем, можно мириться. Человек делает то, что скажут. Это сила привычки и отсутствие личной инициативы и даже педантизм с формализмом в исполнении своих обязанностей.

Человек шестерки не хозяин положения, но и не слуга ситуации, он сам своими способностями и собственным умом добивается всего. Или, если не по силам задача, ищет себе помощников. Помните, у царя Соломона был магический перстень с гексаграммой? Он выполнял любые желания хозяина. Всю черновую и многотрудную работу делали за Соломона разные мелкие бесы.

Ну что вам ещё сказать о шестерке? “Как потопаешь, так и полопаешь”. “Как деньги посчитал, так и потратил”. “Как жизнь свою соразмерил и обустроил, так её и живешь”.

Лекция седьмая

Семь – для денег плохое, даже опасное число. Всё материальное любит стабильность, но ни как ни сюрпризы. А семёрка создает ситуации в жизни, в сфере имущества и денег, которые человеку просто непонятны, и он не в силах в них что-либо изменить. Семь – это: “Бог дал, Бог взял”, “как пришло, так и ушло”, “сегодня – пан, завтра пропал”. Поэтому “получить семь копеек – это умереть”, “нужда семерых задавила, а радость одному досталась” и “разбить зеркало – семь лет бедствовать, даже если нужды не знать”.

Стабильную, надежную жизнь на базе семёрки не построишь. Какое может быть при ней богатство? Одни хлопоты и обманы. Вот библейский Иаков семь лет отслужил своему дяде Лавану за то, чтобы тот отдал ему в жены красотку Рахиль с имением. Но отец девицы надул жениха, подсунув ему старшую некрасивую дочь. К тому же “девушку манят – семь городов сулят, а выманят – и пригорка нет” или “служил семь лет, выслужил семь реп”.

Глава VI “Деяний апостолов” повествует о том, как община христиан так выросла, что не всем хватало на “ежедневном раздаянии потребностей”. Тогда апостолы, дабы не отрываться от молитв, избрали семь достойных “пещись о столах”. В их обязанности входила агитация среди богатых, чтобы те продавали свои имения и отдавали вырученные деньги на нужды общины. “И слово Божие росло, и число учеников весьма множилось…” По сути дела, эти семеро, прикрываясь благородными целями, обманом завладевали имуществом и деньгами состоятельных граждан, чтобы кормить толпу неофитов и тунеядцев. Так религиозный фанатизм мирно уживался с афёрой.

Семь – это потери и приобретения по причине столкновения наивных с нечистыми на руку людьми. Компания из семи человек не годится для умножения капитала и мирного труда. Их деятельность неразлучна с преступлениями, обманом, риском, потерями имущества и несчастьями для окружающих. Поэтому говорят: “не взял добром, ин взял сам-семь” – то есть силой, “потерял пять, а нашел семь” – значит, украл. В седьмом отделении китайского ада Диюй мучат тех, кто грабил и играл на деньги.

Для семёрки деньги – презренный металл. Суммы в 70, 700, 7000 не храните, не давайте и не берите в долг, не кладите в банк, не завещайте, не доверяйте никому и никогда. Они пропадут или принесут несчастья. Одно только исключение тут имеется – когда шальными деньгами сорят в игорных заведениях. Однако, помните, “777” приносит доход лишь владельцам казино, а не его посетителям.

Семь – это ещё и нужда, и бедность на грани безысходности. “У семи дворов один топор, и тот без топорища”; “у одной овечки да семь пастухов”; “семь сёл, один вол, да и тот гол, а десять урядников”.

Переходя на зыбкую почву магии, можно сказать: в семёрке заложено противодействие материальному миру. Обретения её не те, которые можно потрогать, а духовные, и потери – это сигнал для внутренних перемен и духовного развития. Число “семь” – это иллюзия надежности материального положения и посему тщета наших меркантильных помыслов и усилий. Это эфемерность обладания чем-либо по сравнению с превратностями судьбы и волей рока. Семёрка – это превосходство духовного над материальным, веры над вещью, идеи над реальностью. Не бойтесь семерки, а уважайте её.

Лекция восьмая

Говоря о магическом смысле числа “восемь”, одними цитатами не отделаешься. Однако, поговорок и пословиц, которыми мы привыкли подтверждать наши выводы, до обидного мало.

Поэтому обратимся к богам и религиям. Начнём с индуизма. Прообразом Колеса Фортуны является Колесо Сансары. В нём восемь спиц. Оно символизирует непрерывные перемены, в том числе и материальные.

Авестийский бог Митра распределял блага между людьми, деля богатства поровну или по заслугам. Он символизировал соглашение, выступал в роли гаранта и контролёра за соблюдением договоров. В древности Митру почитали каждый восьмой день месяца. Люди верили, что с каждого высокого места наблюдают за соблюдением законов восемь его служителей. Поэтому бизнесменам нужно “молиться” не только богу “распределения товаров и услуг”, Меркурию, но и богу “соблюдения финансовой дисциплины”, Митре.

Срединный путь, без аскезы и роскоши, бедности и богатства и прочих крайностей, выработал другой бог, Будда. Он назвал его восьмеричным – по восьми основным правилам. Однако, когда появляется следящий за соблюдением договора – все становятся партнёрами, когда возникает срединный путь – достаток признаётся добродетелью. Но когда появляется следящий за тем, как правила соблюдают, их нарушают, а когда ратуют за умеренность – кто-то не знает меры и появляется немало шансов стать богаче или беднее.

Восемь больше относится к финансовой отчетности и балансам, банкам и биржам, а уже потом к индивидуальным усилиям граждан, предпринимаемым ими с целью наполнения своих кошельков.

Восьмёрка символизирует профессии и людей, по долгу службы или личным интересам связанных с деньгами: банкиров (богатые и знатные граждане микейского государства носили на одежде изображение восьмирукого осьминога), бухгалтеров, кассиров, аудиторов, налоговых инспекторов. А также биржевых брокеров, оперирующих акциями, займами, прочими ценными бумагами.

Восемь – это вечное движение денег и имущества, колебания вокруг некой установленной обществом и рынком величины. Эта цифра символ денежных поступлений из разных источников и таких же по смыслу расходов. Деньги как вода, говорят в этих случаях. Будешь успевать за Колесом Фортуны – обретёшь богатство, опоздаешь – останешься на бобах.

Поэтому восемь – это индексы финансовой активности, тенденции роста и падения, игра на понижение и повышение. Это продажа и покупка, импорт и экспорт, прибыль и убыток, доходы и расходы, завещания и наследство, чужие деньги и долги. Всё то, что зависит от политики цен, макроэкономических показателей. Это инвестиции, валютные операции, проценты, курсы валют и акций. Для восьмёрки деньги – товар, а товар – деньги.

Восемь может лишить последнего или забросать деньгами, когда, в общем-то, не очень-то и хотелось. Если захотите купить акции – возьмите восемь штук. А ещё лучше восемь разных акций. Кроме того, знайте: восемь человек – это уже не базар, а рынок. И главное, что касается денег: “не сосчитав, не говори “восемь”, то есть не торопись.

А теперь вывод. Восемь – это число и роскоши, и умеренности, и постоянных финансовых перемен. Если материальной стороной нашей жизни начала руководить восьмёрка, тут только два пути. Или стать профессионалом в области финансов. Или считать до восьми, как уже говорилось. И не бояться найти, и не бояться потерять, потому что жизнь – игра, и игра коллективная. В ней есть ставки и правила. Побежденные и победители. Мы все в долгу друг у друга, а пока игра продолжается, с голоду никто не умрёт.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 | Следующая
  • 4.6 Оценок: 5

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации