Текст книги "HOMO TOTUS. Учение об актуальности"

Найди субъект коллективного развития и усиль его собой. Два человека, подключившиеся к Полю, усиливают друг друга в 10 раз, три человека – в 100 раз, четыре человека – уже в 1000 раз. Чем больше людей, тем больше сила. Объединяясь и умножая связи, мы наращиваем нашу мощь и формируем Поле ЧистоМЫ. Только там, где единство ЧистоМЫ, может проступить Полнота. ЧистоМЫ содержит в себе и форму, и содержание, и предназначение. ЧистоМЫ есть глубина, безмерность и бесконечность. Это абсолютная, неизменная и вездесущая Полнота мира, явленная нам в форме, доступной зрению.

Понятие ЧистоМЫ применимо как к индивиду, так и к коллективу. В том числе к бизнес-компании. В отношении бизнеса существует немало заблуждений. Бизнес – это не только комплекс действий, направленных на получение регулярного дохода, но и создание качественных технологий, товаров и услуг, которые делают жизнь более насыщенной и благополучной. Бизнес – это мастерство создания сети человеческих связей.

Компания может быть живой системой, которая ведет непрерывный диалог с миром, тонко реагируя на происходящие в нем перемены и отвечая ему благоприятными изменениями в обществе, инфраструктуре, отраслях. Я называю такие компании мгновенными компаниями. Это компании, которые актуальны в каждое мгновение. У них нет раз и навсегда принятых догматов, которые не могли бы меняться в процессе жизни компании. Каждый субъект, который связностью с другими формирует субъект коллективного развития, является элементом, обновляющим всю систему. Компания создает Поле, которое связано со всем миром и оказывает влияние на саму компанию.

Подобно фотону, который одновременно обнаруживает признаки и частицы и волны, человек также обладает этим квантовым свойством. У человека таких состояний может быть множество, и все они зависят от конкретных условий. Ключевым условием является отсутствие или присутствие Наблюдателя. Наблюдение за объектом не только меняет его свойства, но и оказывает влияние на другие объекты, находящиеся во взаимосвязи с ним. Достаточно оказать влияние на одну частицу, пребывающую во взаимосвязи с рядом других, чтобы изменить состояние всех частиц. Наблюдение = воздействие. Если мы заменим слово «частица» на слово «человек», все станет гораздо любопытнее.

Вспомни, как меняется твое состояние, когда ты знаешь, что за тобой наблюдают, и как меняется состояние других, когда за ними наблюдаешь ты. Теперь представь, что ты ставишь непростую задачу перед творческой командой, а затем удаляешься, не вмешиваясь в процесс. Как изменятся процесс и результат, если ты предпочтешь погрузиться в происходящее? А как они изменятся, если ты будешь наблюдать, не позволяя себе вовлекаться? В двух последних случаях ты так или иначе окажешь влияние и на процесс, и на результат. Не столь важно, делаешь ты или только наблюдаешь.

А что, если ты решишь выделить из команды одного человека и оказать воздействие исключительно на него, например внести существенное замечание, меняющее ход всей работы? Окажешь ли ты тем самым влияние на остальных участников даже в том случае, если содержание вашего разговора останется в тайне? Проявится ли в этом случае квантовая запутанность? Так называется феномен, при котором две или более частицы остаются взаимосвязанными, даже если они находятся далеко друг от друга.

Будут ли «запутанные частицы» (члены команды, объединенные одной целью) вести себя как единое целое? Как создать запутанность (или корреляцию) в сообществе? Создаем ли мы свое окружение, когда наблюдаем за ним?

Мы живем во вселенной, управляемой и создаваемой Наблюдателем. Каждый из нас и Наблюдатель, и объект наблюдения – а значит, и творец мира, и часть творения. Каждый в той мере божественен, в какой он проявляет свойства творца, участвуя в процессе сотворения мира.

Часть IV
«Технологии себя»

Нужно носить в себе хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду.

Фридрих Ницше

Как присвоить себе себя? Почему живая энергия, что бьется и рождается в тебе, порой оказывается направлена против тебя самого, превращаясь в досаду, или против других, становясь обидой, гневом, после чего происходит бесконечное извержение тонн энергии в абсолютную пустоту? Почему порой эта живая энергия оставляет тебя в состоянии, когда не нравится то, что с тобой происходит?

Так как же присвоить себе себя? Как присвоить энергию, что поднимается подобно вулканической лаве, если для ее проявлений почему-то выбраны слова с негативным оттенком: алчность, азарт, зависть, честолюбие? Эта пульсирующая энергия чиста, но поскольку она так окрашена на уровне проявлений, то кажется, что ее лучше спрятать.

Придется раскорячиться, как корова в бомболюке, чтобы не дать кому-нибудь увидеть эту жажду жить, этот азарт, чтобы не осуществилось желание чего-то величайшего, честолюбие как стремление проявиться таким образом, чтобы другие это признали. Все, что необходимо прятать, давит изнутри, и ты вынужден терпеть это давление, скрывая его ото всех.

А ведь ты мог бы присвоить себе эту энергию и использовать для исполнения своих замыслов. Но вместо этого накрываешь ее саркофагом, как радиоактивный энергоблок Чернобыльской АЭС. Внутри все кипит, давление увеличивается, и все силы идут на поддержание целостности саркофага. Голова кипит: «Вдруг вырвется и накроет?! Но это же моя энергия!»

Энергия ЧистоТЫ служит тебе – или ты раб своего саркофага? А что, если сказать проявлениям энергии ЧистоТЫ: «Привет, я знаю тебя! Ты – честолюбие. Привет, я знаю тебя! Ты – азарт. Привет, я знаю тебя! Ты – алчность. Вступим в альянс и вместе создадим что-то замечательное. Запустим бурную реку ЧистоТЫ. Реку, что даст возможность войти в состояние, когда будет нравиться то, что происходит. Но в этом случае я стану главным, а вы будете служить мне. Готовы ли вы стать моими союзниками? Готовы ли вы к тому, чтобы проявилось нечто совсем другое, нежели то, что есть сейчас?»

Источники энергии бессловесны, они не имеют мнения. Как только Самость или Наблюдатель повелит им встать на службу, они будут готовы. Впрочем, они были готовы всегда, но сам Наблюдатель на какое-то время погрузился в сон. Теперь же он проснулся и обратился к ним, а они с радостью согласились. И с этого момента происходит новое в другом – альянс сил, альянс родников ЧистоТЫ, которые не меняли имена: родник алчности, родник честолюбия, родник зависти, родник азарта. Но теперь они проявляют энергию ЧистоТЫ, и эта энергия тобой как Наблюдателем и тобой как Самостью перенаправляется на реализацию твоих замыслов. Теперь эти источники энергии ЧистоТЫ служат тебе, а не ты обслуживаешь саркофаг.

Я прошел этот путь, как видишь. Источники энергии ЧистоТЫ служат мне и миру. Когда я соединяюсь с миром, замыслы, которые были у меня всегда, вдруг начинают проявляться: я хотел строить школы, детские сады, сообщества взаимного наставничества и поддержки людей, субъекты коллективного развития. Вдруг оказалось, что у других людей точно такие же источники: азарт, алчность, зависть, честолюбие. И вот уже большие реки сливаются с другими большими реками и наполняют собой целые океаны, гигантские мировые океаны ЧистоТЫ.

Энергия ЧистоМЫ тоже была заперта в ограниченных формах взаимодействия, скрыта под общим саркофагом, необходимым для удержания нестерпимого давления жажды жить и чувствовать себя живыми и сверхдейственными. И вот наконец мы высвободили эту энергию. Да, мы ценим эти источники – алчность, зависть, честолюбие, азарт. В них так много чистой воды, чистой энергии, которую мы теперь используем для того, чтобы длить себя в других.

Что это значит? Значит – создавать больше школ, больниц и дорог, предприятий, заводов; влиять на то, чтобы как можно большее количество людей овладело своими источниками ЧистоТЫ, давать им актуальные ролевые модели. Мы строим Rybakov University, развиваем EdHeroes, международное сообщество людей, которые верят, что образование – это наилучший способ менять себя и мир к лучшему. И нам очень нравится то, что с нами происходит.

Когда-то сила моего честолюбия, моего азарта, моей зависти, моей алчности не работала на меня. Напротив, я был ее заложником – строителем саркофага, предназначенного сдержать внутренний напор. Теперь этот источник работает на мир, на меня, на мою семью, на то, чтобы длить себя в других. На самом деле, немногое отделяет состояние, в котором нам плохо, от состояния, в котором нам хорошо.

Как присвоить себе себя? Похоже, я знаю ответ, и мне есть чем поделиться с тобой. Именно так я длю себя в других.

роверь свои представления – возможно, ты тоже поддался привычке наклеивать ярлыки на яркие, мощные, масштабные проявления энергии. А уж тем более на проявление энергии, окрашенной азартом, алчностью и честолюбием, то есть всем тем, что было принято в прошлом называть «страстями». Опасения, скорее всего, вызваны тем, что такая энергия может захватить полностью, поглотить, увлечь – и в конечном счете создать вокруг и внутри хаос.

Но ведь никто не взял на себя труд научить, как использовать то, что кажется пугающим, неизведанным, непредсказуемым, непонятным, невозможным, нежелательным, недопустимым, а подчас и опасным. Мощные первобытные энергии могут посеять хаос. Поэтому им нужно сопротивляться и контролировать любым способом – и социум придумал массу инструментов сдерживания. Например, фразу: «Что позволено Юпитеру, не позволено быку». И ты мог заразиться этими расхожими представлениями и лишить себя доступа к своей собственной энергии.

Невозможное – это тоже версия хаоса, ведь мы не способны представить его проявленным, случившимся, сбывшимся, достижимым. Через психологические объяснения или религиозные запреты работала парадигма сдерживания: хаос надо упорядочить или спрятаться от него. С точки зрения опасности для социума или самого человека это оправданно. А с манипулятивной точки зрения – выгодно. Но какой ресурс открывается для того, кто смог найти в себе силы рискнуть и посмотреть хаосу в лицо! Для того, кто понял, что через хаос можно перейти на другой уровень бытия, где невозможным можно и нужно пренебречь.

Столкнувшись с хаосом в семье, ты можешь пойти к психологу, чтобы он объяснил, как вернуть утраченную гармонию в отношениях. Когда ты теряешь контроль над процессами в работе, есть вариант обратиться к специалистам – в надежде, что они всё разложат по полочкам и освободят от давления энергии изнутри, которая рвется наружу, но не находит применения и поэтому говорит с тобой на языке хаоса.

Чтобы не пугаться собственной силы и желаний, для которых чаще всего нет имен, а есть приблизительные слова-ярлыки – азарт, зависть, алчность, честолюбие, амбиции (их в обществе обычно принято порицать и прятать), – ты прячешь их под саркофагом, обрекая себя на постоянное мучительное напряжение. Когда оно становится невыносимым, идешь к врачу, снимаешь стресс алкоголем, ведешь пустые разговоры, бросаешься в объятья экстрима.

А что, если не держать под саркофагом мощную энергию жажды, а, напротив, присвоить ее посредством полного проживания? Тогда получится, что ты используешь свойства хаоса – нестабильность, неопределенность и невозможность – для реализации своих замыслов.

Используя свойства хаоса, человек ставит себе на службу то, что обычно подрывает даже самые устойчивые системы. Энергия воспринимается как угроза хаоса только до тех пор, пока ей оказывают сопротивление. Человек боится довериться хаосу. Люди постоянно тратят силы на то, чтобы его как-то организовать. Причем одними и теми же бестолковыми способами. Религии, обеспечивающие социум инструментами сдерживания личных и коллективных порывов, учат тому, как следует упаковать сильные энергии. И упаковать герметично, чтобы даже воспоминания о них не просочились наружу. А нужно их, напротив, распаковать. Распаковать и присвоить.

Что происходит с тобой в момент встречи с человеком, чьи убеждения бросают вызов уже тем, что являются полной противоположностью твоим? Ты оказываешься в состоянии внутреннего хаоса. Инстинктивно желая избежать этого контакта, ты дистанцируешься от этого человека. Мало кто захочет глубже проникнуть в картину мира, столь отличную от собственной. Обычно реакция прямо противоположная. Атеист встречает язычника, веган – любителя мяса, буддист – мусульманина. Всякий раз это встреча двух различных энергосистем, ввергающих друг друга в хаос.

Нам свойственно притягиваться к тем людям и тем субъектам коллективного развития, которые вибрируют на одной с нами частоте, и избегать вибраций иного рода. Нередко мы даже не допускаем, что притяжение к непохожему могло бы расширить наше сознание, дать новую энергию, которую мы сумели бы обратить себе на пользу, превратив ее в энергию трансформации, усиления и влияния.

Сталкиваясь с непохожим, как правило, реагируешь сжатием. Есть иной путь: реагировать расширением, принятием, любопытством, присвоением. Все, что ты встречаешь, может работать на освоение изначальной Полноты. Сжатие – результат раздражения, несогласия, отрицания. Чтобы выйти из этого состояния, достаточно встать на позицию Наблюдателя. Если ты хочешь обновить свой интерфейс доступа к телу, уму и сердцу, стоит освоить искусство использования энергии хаоса.

Попытка сопротивляться незнанию – еще одна из форм сопротивления хаосу. Опыт незнания пугает, заставляет чувствовать себя беспомощным. Внутренний «умник» больше всего на свете боится встретиться с тем, чего он не знает. Нет, все же больше всего он боится другого: признаться в том, что он чего-то не знает. Мышление, скованное цепью причинно-следственных связей, не умеет работать с парадоксами воображения, нелинейными системами, алогичными явлениями. Для него все это является хаосом, который вносит смуту в его устоявшийся (и мнимо устойчивый) мир. Я часто повторяю, что главное знание – это незнание. Действовать из незнания – еще один способ присвоить энергию хаоса.

Уверен, ты легко вспомнишь случаи, когда совершал действие в состоянии незнания, но в то же время ощущал необъяснимую уверенность в том, что все получится. Тебя словно несла некая сила, и, оседлав волну удачи, ты достигал своих целей без значительных усилий и долгих обдумываний. Со стороны казалось, что ты везунчик, баловень судьбы. Тебе все удается, словно совершается само собой. Ты действуешь заодно с мирозданием.

Позже ты находил логические объяснения своей удачливости и даже пытался нащупать некий алгоритм, применяя который можно всегда быть на гребне волны. Человеку нужны объяснения, и бывает непросто принять, что удача чаще всего зависит не от четких программ и алгоритмов, а от способности войти в состояние резонанса – с людьми, с пространством, с миром. Когда ты в резонансе с другим человеком, то можешь слышать его без слов. Другой становится музыкой, что проникает в сознание, и ты понимаешь человека не умом, а сердцем. Там, где ты слышишь без слов, формируется Поле – и ответы возникают в нем раньше вопросов.

В состоянии резонанса ты совершаешь действие, не тратя время на его обдумывание. А подключив умозрение, попросту выпадаешь из резонансного состояния и совершаешь одну из заученных манипуляций, вместо того чтобы действовать в потоке, позволив Полноте проявляться сквозь тебя, дышать и творить тобой.

Вместо того чтобы принимать решение на основе имеющихся знаний и опыта (как обычно), можно устремиться к решению, которое тебя уже приняло, к замыслу, который тебя уже выбрал, к цели, которая тебя уже достигла.

Когда входишь в резонанс с другим человеком, то выявляешь и раскрываешь в нем те способности и свойства, которые у него уже есть. В состоянии резонанса ты просто позволяешь им ярче проявиться. И вы усиливаете друг друга, буквально чувствуете, как прибывает энергия.

Но есть и «иллюзорный резонанс». Точнее, то, что можно принять за резонанс. С самого детства, по мере социализации, человек начинает отдаляться от состояния Homo Totus и переходить из данной ему Полноты в пустоту. И в какой-то момент своей жизни он вдруг начинает ощущать опустошенность: со мной что-то не так, мне не нравится то, что со мной происходит. В действительности это полезное ощущение, потому что оно толкает человека к обретению целостности. Есть большая разница между переживанием чувства или эмоции из состояния Полноты и проживанием их из состояния опустошенности. В Полноте все проживается как состояние бытия, в опустошенности – как мимолетное переживание. Когда мы, находясь в состоянии опустошенности, думаем, что резонируем с кем-либо, то впадаем в иллюзию.

Нередко происходит так, что человек идет на какой-то тренинг или мастер-класс, имея конкретный запрос, выраженный в некой проблеме или боли, от которой нужно избавиться. Его энергосистема встречается с другой энергосистемой, он получает дополнительную энергию, его прет, он думает: «Теперь-то я все смогу!» И пока он находится в поле воздействия того, кто дал ему эту энергию, он действительно все может. Но потом он приходит домой и вся его надутая полнота схлопывается. Энергия, которую он получил, была не его энергией. Он ее заимствовал. Откат назад был неизбежным. Чтобы человека не отбросило в прежнее состояние, ему нужно научиться быть генератором собственной энергии на уровне Сущности. Не личности, а Сущности, или ЧистоТЫ.

Есть люди, неспособные генерировать энергию, и вся энергия, которой они располагают, заимствована ими. Заимствована, но не присвоена. Они ее не проживают – они берут ее напрокат. А взятое напрокат приходится возвращать. Можно ли войти в резонанс, пребывая в состоянии опустошенности?..

ы перед выбором: оставить мощнейшую энергию под саркофагом – или присвоить себе ее проявления и дать им свободу. Признать и принять факт, что в тебе бушует энергия азарта, алчности, честолюбия, зависти, и найти ей применение так, чтобы ты владел направленной энергией, а не силы хаоса владели тобой, – или, согласившись с тем, что саркофаг надо укреплять, пойти путем конформиста. Конформист подгоняет свои убеждения под те, что господствуют в группе, социуме, поддерживаются теми, у кого в руках власть. Он выстраивает поведенческую модель, которой придерживается большинство, соответствующую тому, что принято за норму, без поиска истоков, откуда она взялась.

«Норма» никогда не исходит из истинной природы отдельного человека. Не соответствует ни его потенциалу, ни его внутренней Полноте, ни его сущности. Избавляясь от конформизма, ты становишься собой. Для себя. Выбираясь из ментальной зависимости, освобождаешь свои энергии и скидываешь саркофаг. У тебя меняется модель мира, меняются все умозрительные настройки. Будучи для себя, ты даешь себе право испытывать азарт, алчность, зависть и честолюбие. Не нужно сидеть и ждать, когда кто-то придет и скажет: «Я даю тебе право на проявление и проживание этой энергии». Быть для себя – это самому взять себе это право. Право, которое у тебя и так всегда было. Нужно лишь научиться присваивать себе эти энергии, направлять связанные с ними стремления. Тогда ты обретешь Сверхдейственность.

Пойдем по пунктам.

Азарт. Само слово «азарт» отсылает к испанскому и португальскому azar, что означает ‘игра в кости’, и к арабскому الزهر (al-zahr), ‘игральная кость’. Игра была ритуалом, а игорная доска – священным алтарем. Во многих древних культурах азартные игры являлись неотъемлемой частью духовной жизни людей. Азарт – это божественный уголь, который зажигает огонь в человеческих сердцах. Энергия азарта, которая бурлит под десятками тысяч саркофагов, имеет божественное измерение. Греческие боги бросали кости, когда им было нужно определить судьбу героев. Египетский бог знания и мудрости Тот выиграл у Луны 5 лишних дней в календаре. А что под саркофагом? Огонь наоборот: утилизация энергии азарта в казино – за рулеткой и у одноруких бандитов, в этих безопасных для социума местах слива жажды выигрыша, триллионы растранжиренных в компьютерных играх человеко-часов. Как далеко это от божественной силы, которой ты наделен!

Алчность. От слова «алкать» (ст. – слав. «алъкати») – страстно, безудержно, сильно желать, жаждать. И если эта сила направлена на то, чтобы действовать, создавать как можно больше, еще и еще, то на ней строятся заводы и города, растут империи и немыслимые состояния. Можно алчно искать новый яркий опыт, новые знания, новые достижения, новые высоты. Алчность не даст тебе оставаться в социально удобном «достаточно», она вытолкнет тебя вперед – в запределье, в изобилие, где все ресурсы мира будут в твоем распоряжении. По своей природе человек устроен так, что он «почти всегда выходит за свои пределы», как писал ренессансный философ Пико делла Мирандола. Человек желает расширения: возможностей, влияния, окружения, богатства, власти. Что-то внутри него не приемлет границ. Алчность может стать для него ключом к преодолению привычных ограничений. Кроме того, энергия алчности – топливо для достижения целей. Но под саркофагом она превращается в жадность, скаредность, делает из людей Гобсеков, Плюшкиных и Коробочек (Бальзак и Гоголь знали, о чем писать), обезумевших коллекционеров всего – денег, домов, яхт, опасных приключений, любых примитивных выбросов эндорфинов.

Зависть. Она может быть прекрасным топливом для конкуренции, в процессе которой создается нечто новое, яркое, мощное в ответ на то, что увидел. Датский философ Сёрен Кьеркегор не зря назвал зависть «восхищением, которое притворяется». Мы завидуем тому, кем втайне восхищаемся. Если творчески подходить к семантике, то завидовать – это «видеть вдали, засматриваться». То есть выбрать бенчмарк, ролевую модель и дать волю желанию превзойти – тогда энергия работает на тебя. А вот если она остается под саркофагом, обездвиженная, но неукрощенная, зависть превращается в яд, которым отравлен каждый взгляд человека на объект своего наблюдения. Этот яд отравляет и самого человека: чье-то превосходство он переживает как травму, погружающую его в состояние бессилия и униженности, а затем ненависти и озлобленности. Так запускается программа самоуничтожения.

Интересно, что у древних греков была вера в «зависть богов» (phthonos theon). Геродот даже считал ее одной из движущих сил истории. Считалось, что боги противятся успеху человека и всему, что способно возвысить его над смертной природой. Большой успех влечет за собой большую опасность, особенно если человек начинает хвалиться своим счастьем. Выход за границы допустимого, неумеренность, дерзновенный порыв сравняться с небожителями – вот что, согласно древним мифам, вызывало у богов зависть. Интересно, что китайские мастера фарфора старались не создавать слишком совершенных произведений. Если какая-то ваза удавалась им очень хорошо, они специально охлаждали ее таким образом, чтобы ее поверхность покрылась сеточкой мелких трещин. Так они уберегали изделие от зависти богов.

Честолюбие. Нашел у католического философа Фомы Аквинского тезисы о честолюбии, которое он ввел в число добродетелей наряду с дружелюбием, щедростью и правдивостью. Он пишет: «Кажется, что честолюбие не является грехом. В самом деле, честолюбие означает желание чести. Но сама по себе честь является благом, причем наибольшим из внешних благ, по каковой причине не заботящихся о чести принято порицать. Следовательно, честолюбие не является грехом и даже заслуживает похвалы в той мере, в какой похвально желание блага». Если перевести на современный язык, то желание почестей и славы за свои достижения, общественного признания своих заслуг – реальных, принесших многим людям добро, пользу, спасение, – разве это не добродетель?

В молодости русский классик Лев Николаевич Толстой признавался, что именно честолюбие побуждает его к деятельности. Нередко честолюбивые люди, встречая похожего человека, но добившегося значительных успехов, испытывают желание во что бы то ни стало его превзойти. Для них это становится чуть ли не делом чести. Любовью к чести, или честолюбием. Такая встреча немедленно активирует Основной инстинкт моделирования. И вот человека уже не остановить.

История науки и бизнеса полна подобных примеров. Люди, направившие энергию честолюбия на реальные, созидательные достижения, становятся вдохновителями и ролевыми моделями для других.

Но если честолюбие дымится, протухает под саркофагом, оно превращается в свою тень, в освобождение от человечности – «все средства хороши», – в токсичное стремление к публичности как к самоцели.

Заметь, под саркофагом все сужается, сдавливается, упрощается и обостряется. И так протухает весь потенциал человека. Целостность подразумевает, что у тебя есть всё – не фрагменты, из которых могла бы сложиться некая картина, а абсолютно всё. То есть и картина, и то, что на ней изображено, и даже тот, кто ее вообразил и создал. Но вместо того чтобы расшириться до безграничных масштабов своей Полноты, ты продолжаешь сужаться и помещать под саркофаг все то, что себе не разрешил. Только сбрасывание, разрушение саркофага освобождает твою энергию для мощных проявлений.

Есть три главных стадии существования: «я должен», «я хочу» и «я есть». На каждой стадии – свой набор поведенческих моделей. Когда ты должен, ты не существуешь: даже для того, чтобы просто существовать, нужно быть собой. А условие для этого – быть для себя. Тот, кто вернул себе право быть для себя, уже никому и ничего не должен, и это дает ему возможность перейти в стадию «я хочу». И открыть себя в мире и мир в себе. На стадии «я есть» тебе нравится то, что с тобой происходит. И ты не просто время от времени испытываешь блаженство – ты пребываешь в нем постоянно. «Я есть» – это проживание своей изначальной целостности. «Я есть» – это полнота бытия и безграничная свобода. «Я есть» – это я вовремя.

Задай себе вопрос: «Что бы я хотел попробовать из того, что еще не пробовал?», или: «Что бы я хотел сделать из того, что никогда еще не делал?», или: «Что бы я хотел почувствовать, увидеть, прожить из того, что еще никогда не…?» И тут же ощутишь, как под саркофагом закипают сдавленные, спрятанные там энергии. Еще немного – и рванет! А внутренний привратник (кто-то называет его совестью, а кто-то – набором моральных принципов) напряженно вслушивается в удары сердца, возбужденного предчувствием того, что ты еще не пробовал, не делал, не чувствовал, не видел, не проживал.

В аналитической психологии Юнга область, накрытая саркофагом, известна как архетип Тени. Туда, в частности, попадают все вытесненные и оказавшиеся под социальным запретом энергии, чувства, мысли, желания, паттерны поведения. Но пока Тень не выявлена, не принята и не присвоена, остается пребывать в состоянии томительной нехватки, жажды Полноты.

Ты спрашиваешь – а как присвоить себе мощные и порой неуправляемые энергии? Не вырвется ли из-под саркофага разрушительная сила, с которой тебе не справиться? Есть прием, который я обнаружил. Нужно присвоить себе энергию хаоса особым образом: снабдив ею свои субличности.