Текст книги "Глубины человеческой души. 3 шага для обретения внутреннего покоя и гармонии"

Обед не удался, но…

Жена накрыла стол и поставила на него котлеты. Отец семейства начал пробовать их, но, не успев прожевать, тут же выплюнул обратно. Котлеты невкусные.

Далее происходит следующий диалог:

Мюневвер: «Что-то не так, что случилось?»

Муж: «Мы женаты уже 12 лет. До сих пор ты делала такие вкусные котлеты, что пальчики оближешь. Но эти не получились. Наверное, ты очень устала или просто торопилась».

Мюневвер: «О да, мне действительно очень жаль. Я даже не заметила. Боже мой! Пока котлеты готовились, я помогала детям делать уроки. Наверное, я их пережарила».

Муж: «Ничего страшного!»

Мюневвер: «Сейчас я приготовлю что-нибудь другое. Такое, что просто пальчики оближешь».

Мюневвер готовит яичницу, которую так любит муж, приглушает свет, и пара ужинает при свечах. Проблема разрешается благополучно, и все довольны.

Основным отличием между двумя диалогами является используемый стиль речи. В первом диалоге супруги разговаривали авторитарно и уничижительно, обвиняли друг друга, выходили за рамки дозволенного, теряли нить разговора. Причиной раздора были плохо приготовленные котлеты, но в итоге фокус внимания сместился на личность того, кто их готовил. Сложилось впечатление, будто плохими были не котлеты, а сама Мюневвер.

Во втором диалоге муж не совершил подмены смысла. Котлеты – это продукт, результат, поступок. Совершившая его – Мюнневер. Плохое – неправильный продукт, а не Мюнневер.

В какой группе вы находитесь?

Как вы ведете себя в конфликтных ситуациях? Стараетесь мирно обсудить проблему или смещаете фокус внимания на личность человека и критикуете его?

Исследования показывают, что в основе большинства скандалов лежит уход от проблемы и смещение темы диалога на последствия или личность собеседника. Такое общение приводит к недопониманию.

Коммуникационные провалы часто являются результатом личной неуверенности, инертности и замкнутости.

Нашей целью должна быть экология в общении, а она требует терпимости, силы, уважения личных границ, усмирения своего «эго».

Новые исследования показывают, что те, кто ставит себя и свои интересы выше всего, будут испытывать проблемы в коммуникации. Успешны те, для кого и собственные интересы, и интересы собеседника равны. Процесс коммуникации – это не арена для демонстрации превосходства. Общение – это искусство взаимопонимания. Каждое слово, используемое в общении, имеет свой вес и значение.

Как правильно заметил Юнус Эмре[12]12
  Турецкий поэт, последователь суфизма, течения в исламе.


[Закрыть]: «Слово может остановить войну, слово может отрубить голову, слово может быть ядом, слово может быть маслом и медом».

Также вспомним пословицу: «Добрым языком можно даже змею выманить из норы».

Уважение: оболочка и содержание

Как-то раз я участвовал в интервью с образованным 26-летним парнем. Он был наследником семьи, владеющей известной торговой маркой. Мы консультировали его по бизнес-вопросам. Он учился в Америке в лицее, а потом окончил там университет. После учебы молодой человек вернулся домой. Семья рассчитывала, что вложение в его образование потом окупится. Как только их сын приехал домой, он начал работать в семейном бизнесе в качестве помощника генерального директора.

Теперь давайте послушаем, на что жаловался молодой человек: «Понимаете, я работаю со своим отцом, он – генеральный директор компании, а я его заместитель. Почти все время мы проводим вместе. То, чему я научился за границей, не соответствует реальности. Я не лажу со своими коллегами, в частности с отцом. Мне кажется, что мы говорим на разных языках. Ситуация особенно накаляется, когда мы дома. Например, родители постоянно твердят мне, что я не уважаю их, но я очень уживчивый человек, готовый идти на уступки. Я люблю свою семью – отца и мать. Я не отделен от них. Но мой отец считает, что уважение – это вставать, когда он входит в комнату, уступать ему место. Я так не думаю. Разве уважение не должно идти изнутри?»

Этот разговор потряс меня. Я решил сравнить уважение с письмом. У письма есть отправитель и получатель. Также у него есть содержимое – важно именно оно. Переносит это содержимое конверт.

То же самое с уважением – оно должно идти изнутри, быть искренним.

Это должно быть послание от сердца. Содержание должно быть совместимо с уважением.

Существует также вопрос размерности, например, разница между конвертом, в который вы положили любовное послание, и конвертом, в который вы положили деловую записку. Если вы перепутаете записки, то окажетесь непонятым.

В анатолийских семьях принято уступать место старшим. В присутствии старших следят за поведением. Например, стараются ровно сидеть, не курить и даже не перетягивать в разговорах все внимание на себя.

В межличностных отношениях уважение просто обязательно. Здесь важно, чтобы оно гармонировало с поведением, манерами и речью. В результате возникает физическая форма проявления уважения. В частности, в восточных семьях важно не только содержание уважения, но и его форма, то есть физическое выражение. Молодой наследник семейного бизнеса, который жил в США в течение многих лет, стал далек от местных культурных семейных традиций. И, несмотря на свои благие намерения, он испытывает трудности в адаптации.

На наших конференциях мы спрашиваем: «Какие организации дольше всего существуют в мире?» Мало кто может дать правильный ответ. А вы на этом этапе можете сделать предположение?

Самые древние организации в мире

Одними из самых древних организаций, созданных людьми, являются религиозная и военная структуры. Конечно, за время их существования произошли некоторые изменения в формах и функциях, но эти институты существовали всегда.

Как эти организации отстояли свое существование? Обе имеют сложную систему правил, дисциплины и преемственности. Что еще более важно, правила там не обсуждаются. Мы часто приводим эти два примера, особенно в отношении важности порядка в процессе институционализации семейного бизнеса. Например, военным с высшими званиями отдают честь. Это приветствие имеет определенный порядок выполнения. Точно так же каждая система верований имеет свои собственные церемонии. Они также не обсуждаются, принимаются такими, какие есть.

Значит, для поддержания уважительных отношений также необходимо и практическое воплощение. Если мы рассмотрим это через призму повседневного поведения, то нет ничего плохого в том, чтобы проявить свое уважение к старшим посредством определенных физических действий.

Как-то раз я бродил по кладбищу-мемориалу в Чанаккале[13]13
  Турецкий город-порт, административный центр.


[Закрыть], и наш гид рассказал одну историю, которая произошла во время войны.

Враг, численно многократно превосходивший армию Турции, наступал. Однажды вечером, когда стрельба затихла, командир санчасти стал собирать своих солдат на панихиду прощания с павшими героями. На земле он увидел солдата с отрубленными ногами. Присмотревшись внимательно, он понял, что солдатик был жив. Увидев рядом высокопоставленного командира, солдат попытался встать и поприветствовать его. Он попытался отдать честь, даже находясь при смерти.

Что такое уважение?

Это отношение без каких-либо «примесей». Люди, достигшие духовного просветления, преодолевают все виды препятствий и обходят взаимные претензии посредством уважения. Уважение – первое условие любви, опора и путеводитель.

Теперь давайте порассуждаем, как уважение понимается сегодня. Посмотрим, кого, как и почему мы уважаем, а кого и за что – уважением обделяем.

К сожалению, сила этого чувства угасает. Эту утрату мы наблюдаем в одежде, словах, литературе, а также в поведении. Например, вежливость может быть темой для шуток на эстраде.

С профессором, доктором Яхьёй Акйюзом, деканом и преподавателем истории педагогики Турции, мы познакомились двадцать один год назад. Его пособие «История педагогики Турции»[14]14
  Y. Akyüz. Türk Eğitim Tarihi (16. Baskı) Pegem Yay., Ankara, 2010.


[Закрыть] пережило 16 переизданий и является единственной работой в этой области. Я получаю удовольствие от каждой встречи с ним, мне нравится учиться у него чему-то новому. Во время одного из наших разговоров он привел пример, подтверждающий, что уважение теряет свой вес: «Раньше и студенты, и преподаватели носили галстуки. Раньше люди были более требовательны к проявлению взаимного уважения. Теперь студенты и аспиранты их не носят».

Давайте не будем забывать о том, что уважать – значит выслушивать, пытаться понять точку зрения человека.

Уважать – быть открытым для критики. Уважать – это прежде всего «отдавать», соблюдать правила. Уважать – терпимо относится к различиям; проявлять толерантность и не опускаться до дискриминации. Не быть одержимым только своим «я».

Уважать – это хорошо относиться ко всем людям, явлениям, вещам и природе через призму своей души.

Часть 5
Наша роль на сцене жизни

Очень часто люди ставят себя и свои удовольствия в центр вселенной. Но это не приносит им счастья. Потому что «зрителям» – окружающим вас людям – не нравится, что вы «играете» для себя и только ради себя.

Для кого мы играем свою роль?

Жизнь – это огромная сцена, на которой мы выступаем определенный срок. В каком-то смысле жизнь – это время, украденное у смерти. Кто-то из нас играет роль короля, кто-то – шута. Кто-то из нас производитель, а кто-то – потребитель. Обычно перед спектаклем актеры много репетируют, но в постановке под названием «Жизнь» этого сделать невозможно. Звенит звонок к началу спектакля – с ним мы приходим в этот мир. Занавес поднимается. Актеры стоят на сцене в свете софитов.

Возникает вопрос: для кого мы играем спектакль, который нельзя отрепетировать и переиграть заново? Для себя или для внимательно смотрящих зрителей? Цель заключается в собственном удовольствии и удовлетворении от своей игры? Или мы хотим завоевать признание других? И чем более интенсивными и непрерывными будут аплодисменты, тем дольше будет длиться «пьеса» и тем дольше актер будет играть.

Эта игра должна исходить от сердца, исполняться с энтузиазмом и любовью. Нужно и сложную работу – например, написание книги – и самую простую – уборку в квартире – выполнять тщательно, отдаваясь ей целиком. Тем самым мы сможем удовлетворить и «зрителей» своей жизни, и самих себя. Благодаря такому подходу можно многого добиться в жизни.

В своей книге «Путь сердца: Лидерство во имя служения другим» я привожу многочисленные примеры того, что у каждого из нас в большей или меньшей степени есть лидерские качества. Некоторым удалось развить эти способности и стать «большими» людьми, а некоторые так и остались «позади».

А в книге «Семейный бизнес» я особо подчеркиваю идею того, что сегодня, когда безразличие достигло невероятных размеров, люди стремятся заполучить внимание, близость и искреннее общение.

Жизнь – это сцена. Мы не можем решать, когда родиться, а когда умереть. Мы не можем выбрать пол, рост, вес, цвет глаз и родителей. Большая часть того, что происходит с нами в жизни, – неподвластна нам. Да, сцена, роль, жизнь – наши, но мы очень ограничены в добавлении чего-то от себя.

Хорошо, тогда что же является лично нашим, если во многом мы ограничены?

Мы можем играть свою роль, прилагая максимальные усилия и проявляя свою уникальность. Это поможет сделать жизнь ярче, полностью раскрыть потенциал и достичь глубин человеческой души.

По выходным и во время летних каникул до второго курса университета я работал на стройке. Мои братья занимались холодной ковкой как субподрядчики. Иногда на наших конференциях я шучу: «Если мои дела пойдут плохо, я смогу заниматься холодной производственной ковкой».

В детстве и юности, когда только познается жизнь, огромное значение имеет выполнение какой-либо работы.

Особенно это касается обучения какому-либо ремеслу под руководством мастера. Поверьте, за этим стоит гораздо больше, чем просто получение профессии. Вы учитесь жизни, приобретаете опыт в естественной среде. Поэтому я очень радуюсь, когда вижу, что молодые люди параллельно получению образования трудятся на каком-нибудь предприятии или помогают своим родителям в их делах.

Будучи молодым, я работал на стройке. Со мной работали люди, которые занимались бизнесом, их день был полностью заполнен делами. Среди них были те, кто работал не просто ради галочки и зарплаты, – эти люди старались выкладываться на максимум. Но также я видел парней, которые часто спорили с руководителем проектов: «Вы делаете это неправильно! Я знаю, как лучше!» Иногда такие ситуации перерастали в конфликт, рабочая атмосфера становилась гнетущей. Сейчас я анализирую эту ситуацию и наблюдаю такую картину: жизнь поглотила тех, кто работал спустя рукава, пытался увиливать, спорить, доказывать свое превосходство. Они продолжают заниматься тем, чем занимались, – работать на стройке. Нет развития, нет движения вперед. Но те, кто ценил свою работу и выкладывался с завидным усердием, продолжили свой путь. Их роль на сцене жизни более разнообразная и яркая. В своих ожиданиях они задали высокую планку и значительно продвинулись вперед.

Я хочу сказать, что жизнь благоволит тем, кто не сидит на месте, развивается, старается выполнить свою работу на совесть и при этом помочь другим. Но те, кто занимался только своими делами, не заслужили всеобщего уважения. Если вы отдаете что-то жизни, она не оставляет вас в одиночестве, а воздает вам то, что вы заслуживаете.

Старший брат продолжает жаловаться, младший – работать

Осознаем мы это или нет, но иногда мы хотим получать больше, чем отдаем. Помните, что жизнь – это поле боя. И как гласит анатолийская пословица: «Что посеешь, то и пожнешь». Человек своими поступками сам определяет свое будущее. Чем серьезнее вы будете относится к дарованной вам жизни, чем больше вы будете держаться за нее, чем больше будете стараться чего-то добиться, тем больше получите в итоге. Все то хорошее, что вы отдаете, в конечном итоге к вам вернется.

Однако большинство из нас находится в роли просящего, ничего не дающего взамен ни близким, ни человечеству, ни природе. Мы постоянно чего-то требуем и злимся, что не получаем этого.

У меня были знакомые, которые работали в ателье. Бизнес им достался от отца, они разделили его, и каждый создал отдельный магазинчик. Старший прослыл болтуном, он не любил работать. Ему нравилось жить в свое удовольствие: посещать рестораны, гулять, кутить. Младший брат был его противоположностью – он постоянно работал, был очень загружен, старался не терять ни минутки свободного времени.

Как я уже говорил, они разделили мастерскую отца пополам. Каждому досталось по пять швейных машин. Какой-то период времени я наблюдал за ними, общался. Старший брат жаловался каждый раз, когда я видел его: «Продавцы тканей создают проблемы, цены на одежду упали, Китай сильно ударил по рынку, стать брендом невозможно, все убил финансовый кризис, этим бизнесом больше нельзя заниматься…» Младший брат говорил мало, но если и вступал в диалог, то обычно задавал много вопросов и старался советоваться. Иногда он не следовал рекомендациям, но всегда интересовался чужим мнением.

Прошло время, я потерял с ними связь. Потом как-то раз решил прогуляться до их ателье. Магазин старшего брата стоял на прежнем месте. Вывеска, которая 15 лет назад была ярко-оранжевой, выцвела, краска осыпалась. У него было 15 швейных машин. Он занимался пошивом одежды на заказ. В его жизни ничего не поменялось, он никак не продвинулся вперед.

Потом я узнал, что младший брат переехал из Газиосманпаша[15]15
  Газиосманпаша (тур. Gaziosmanpaşa) – район провинции Стамбул (Турция), часть города Стамбула. – Прим. пер.


[Закрыть] в Икителли. Там он запустил производство фуфаек и рубашек на 3000 м² закрытой площади. Сейчас он экспортирует товар в Румынию и Болгарию под собственным брендом. Он также занимается пошивом одежды на заказ.

Я сразу понял: братья не изменились. Старший брат как жаловался, так и продолжает, младший – как работал, так и работает.

Конечно, можно сказать, что это судьба у них такая, да и способности разные. Я верю в удачу, судьбу и особые уникальные навыки. Нет сомнений в том, что и они влияют на результаты. Но можно ли сказать, что усилия людей не влияют на то, чего они достигают в жизни? Людей обычно не делает счастливыми и успешными то, что они ставят себя, свое удовольствие и удовлетворение своих потребностей выше всего. Что еще более важно, вы не обретете блага, если не будете работать.

Всегда помните, что роль, которую мы играем в пьесе «Жизнь», такая же временная, как и сама пьеса, она больше никогда не повторится.

Однажды спектакль закончится, погаснет свет, зрители нас заметят. И извинения тогда уже не будут иметь значения. Так что не упускайте свою жизнь, пока вы находитесь на сцене в свете софитов. С первой и до последней минуты вы должны оставаться волевым человеком и правильно распоряжаться благами, дарованными вам.

Еще в утробе матери мы привыкаем к нашей жизненной роли. Но суть заключается в том, что в детстве мы учимся, испытываем влияние других в молодости, созидаем в зрелом возрасте и в конечном итоге становимся потребителями в старости.

Воля трактовать жизнь или оставаться на берегу

Существует пьеса под названием «Шикарная Жизнь». Если вы не смотрели ее, рекомендую вам ее увидеть. В течение многих лет восхитительная пьеса Экрема Решита Рея[16]16
  Ekrem Reşit Rey. Знаменитый турецкий драматург. – Прим. пер.


[Закрыть] радовала публику городских театров. В ней играли многие талантливые актеры, но именно исполнение Суны Пекуйсал[17]17
  Suna Pekuysal. Знаменитая турецкая актриса театра и кино. – Прим. пер.


[Закрыть] было самым удачным.

У вас есть роль в этой короткой жизни? Роль, в которой вы проявляете себя в полной мере: показываете свою оригинальность, красоту, интерес, желание служить на благо других? Как вас запомнят окружающие? Или вы просто обыватель? Я уважаю любые профессии. Но не делаете ли вы из себя серого, безжизненного и поверхностного «статиста»? В этом случае вы выходите на сцену жизни, играете и уходите. Все. Никто не запомнит вас.

Пьеса «Жизнь» – это на самом деле процесс познания и обучения.

Ранее мы говорили, что не можем контролировать многие важные переменные в нашей жизни. Хорошо, так что же мы имеем в итоге? Наша задача состоит в том, чтобы, подключив волю, сделать жизнь уникальной, уберечь ее от обыденности, перестать быть кем-то посредственным. Для этого необходимо, чтобы мы принимали участие в любом процессе каждой клеточкой своего тела. Мы должны принимать вызовы и идти на риски, а не наблюдать за жизнью с берега: высказывая необоснованное мнение, занимая позицию, сосредоточенную исключительно на критике, прогуливаясь в мире «нет» и «не получится», присоединяясь к «но», «только», «однако». Мы должны стремиться спасти человека от слепоты, глухоты, немоты – всего, что делает его посредственностью. И мы всегда должны находить в себе силы, чтобы сказать: «Эй, жизнь, я здесь, я готов учиться и развиваться!»

Даже камешек несет красоту в этот мир

Даже камешком нельзя пренебрегать в этом мире.

С давних лет меня особенно интересуют камни, и у меня даже собралась небольшая коллекция. Я привожу их из разных уголков мира.

Когда мы смотрим на них по-отдельности, то можем сказать «творения господа». Но когда мы смотрим сразу на несколько из них, мы замечаем их различия. Некоторые круглые, некоторые плоские, некоторые темно-коричневые, некоторые синеватых тонов, некоторые белые как снег. Некоторые грубые и царапают наши руки. У некоторых гладкая, скользкая поверхность. Как будто каждый из них шлет нам особое послание. Даже камень украшает этот мир, привнося в него что-то приятное, необычное. «Я существую», – как бы говорит он. Наши глаза наполняются эмоциями. Может быть, из камня раздается какая-то мелодия, он хочет передать весточку из того мира – это для тех, кто умеет слышать сердцем. А что мы? Что делаем мы? Можем ли мы быть хотя бы камнем?

Говоря об этом, я сразу вспомнил один случай. Кажется, это было несколько лет назад. Стены сада нашего деревенского дома мы строили из камня и бетона. Иногда нам попадались очень большие валуны. Было очень трудно их перетаскивать. Их нужно было разбивать, чтобы потом использовать в новой стене. Валунам среднего размера мы быстро находили применение. Но мы не могли решить, что делать с красивым большим белым камнем. Многие люди пытались разбить его. Они били его кувалдой, толкали, но ничего не получалось. И уже потом все сказали, что только мастер сможет сделать эту работу. Мы позвали его. Это оказался слабый, тощий молодой человек среднего роста. Но он был мастером по камням. Он не стал, как другие, сразу бить камень кувалдой. Сначала он его осмотрел, потрогал, отходил, потом снова подходил к нему и всматривался в трещинки. Под прицелом любопытных глаз он попросил, чтобы камень попробовали наклонить немного влево. Он подложил снизу маленькие камни. Что случилось дальше? Этот меньший, чем камень, хилый и маленький человек ударил по камню острой стороной кувалды. Камень треснул и вскоре раскололся пополам ровно посередине. Совершенно ровно. Мастер продолжал колоть его. Обе части были разделены пополам тем же способом.

Мастерство чаще всего не в силе.

Интеллект, способности, умения и опыт также важны. Для яркости нашей роли на сцене жизни мы должны быть особенно хороши хотя бы в одной области, мы должны быть специалистами в ней и иметь глубокие познания.