Текст книги "Философия. От античности до современности. Ключевые понятия, проблемы и концепции в тезисах, схемах и таблицах"

Илья Качай
Философия. От античности до современности. Ключевые понятия, проблемы и концепции в тезисах, схемах и таблицах

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

В настоящем пособии кратко и доступно изложены учения ключевых философских персоналий различных исторических эпох и направлений. Освещены главные философские понятия и проблемы, затрагивающие сферы бытия и познания, ценностей и морали, науки и религии, культуры и искусства, общества и государства, истории и языка, свободы и счастья. Пособие адресовано студентам нефилософских специальностей высших образовательных учреждений, преподавателям, а также всем интересующимся вопросами философии.

Илья Сергеевич Качай – философ, клинический психолог, сертифицированный когнитивно-поведенческий терапевт, научный руководитель Института когнитивно-поведенческой психотерапии, старший преподаватель кафедры философии Сибирского федерального университета.

© Качай И., 2024

© ООО «Издательство АСТ», 2024

* * *

От рецензентов

История философии – важнейший раздел философского знания, являющийся мировоззренческим и методологическим фундаментом для раскрытия многих философских проблем – устройства мира и общества, природы познания и сознания, сущности человека и многих других. Изучение философского наследия способствует формированию системного, комплексного понимания многих философских вопросов, которые тесно связаны с жизнью человека, социума и государства. В пособии Ильи Сергеевича в тезисном формате излагаются основные концепции важнейших философов от античности до философии XX века. Доступная форма изложения учебного материала дополняется различными схемами и таблицами, а также поясняющими комментариями и краткими определениями ключевых понятий, связанных с концепциями тех или иных мыслителей. Пособие будет полезно для студентов нефилософских направлений подготовки, обучающихся в образовательных учреждениях высшей школы.

Никита Николаевич Равочкин,

доктор философских наук, профессор кафедры истории, философии и социальных наук Кузбасского государственного технического университета имени Т. Ф. Горбачева, профессор кафедры педагогических технологий Кузбасской государственной сельскохозяйственной академии

Представленное пособие в конспективном виде раскрывает содержательную сторону философских учений основных представителей мировой философии. Хронологически выстроенная система подачи материала позволяет прослеживать эволюцию философский идей. Издание включает в себя рассмотрение наиболее важных периодов и направлений философии, что способствует формированию целостного представления об истории философии. Пособие отличает доступность изложения учебного материала. Теоретико-методический уровень работы выдержан должным образом. Данное пособие не заменяет традиционных изданий, содержащих более обширное изложение философских учений, но акцентирует внимание на основных аспектах различных концепций мыслителей. Поясняющие понятия и комментарии, встречающиеся в тексте, способствуют более качественному усвоению материала. Пособие состоит из одиннадцати глав, десять из которых посвящены изучению основных историко-философских эпох, включает в себя пять приложений, обобщающих изложенный материал, и содержит обширный библиографический список.

Михаил Александрович Петров,

кандидат философских наук, доцент кафедры философии Сибирского федерального университета

От автора

Дисциплина «Философия» в образовательных программах большинства направлений подготовки образовательных учреждений высшего образования является обязательной для освоения. Тем не менее далеко не всегда эта дисциплина преподносится понятно и интересно, да и сами философские концепции бывают весьма сложными для понимания. Нельзя обойти стороной и тот факт, что многие студенты (особенно те, кто учится на технических направлениях) воспринимают философию как «лишнюю», ведь она «никак не поможет» и «никогда не пригодится» в их профессиональной деятельности. Отчасти это может быть правдой, однако избежать сдачи зачёта или экзамена по философии всё равно не удастся. Так или иначе, какими бы ни были ваши цели, – поскорее сдать философию и забыть её как страшный сон или действительно разобраться с основными философскими концепциями и направлениями, – это пособие послужит вам, как говорят в таких случаях, «хорошим подспорьем».

Целью представленного пособия является знакомство с ключевыми философскими учениями, начиная с древних времён и заканчивая философией XX столетия. Каждая глава содержит краткое изложение основных концепций философов определённого исторического этапа. Не обходятся стороной и ключевые особенности каждой историко-философской эпохи. Следует отметить, что рассмотрение исторического контекста развития мировой философской мысли неизбежно приводит к изучению коренных философских проблем – бытия, познания, смысла жизни, сущности человека, структуры общества, добра и зла и многих других, – каждая из которых находит индивидуальное обоснование в концепциях философов, принадлежащих к различным направлениям и жившим в разные исторические эпохи. Таким образом, изучение истории философии позволяет высветить различные взгляды на важнейшие философские вопросы и проследить динамику их развития.

Первая глава настоящего пособия является вводной и знакомит с историческими типами мировоззрения и спецификой философии как науки. В этой главе рассматриваются общие и основные вопросы философии, её ключевые разделы, функции, исторические типы и место в культуре. Таким образом, первая глава позволяет сформировать представление о важнейших понятиях и фундаментальных проблемах философии, которые в последующих главах раскрываются сквозь призму различных философских концепций, направлений и историко-философских эпох. Говоря иначе, различные философские вопросы рассматриваются под углом зрения древневосточной, античной, средневековой философии, философии Возрождения, Нового времени, Просвещения, немецкой классической философии, философии диалектического материализма, неклассической и современной, а также русской философии.

Главной особенностью данного пособия является конспективный характер изложения, лишённый громоздких конструкций и сложной терминологии. Текст выстроен системно, логично и последовательно и сопровождается отдельно выделенными поясняющими понятиями и комментариями, а также таблицами и схемами, облегчающими восприятие материала. Помимо тезисно и доступно изложенных концепций философов каждая глава содержит перечень контрольных вопросов для самопроверки и словарь кратко сформулированных философских понятий, актуальных для рассматриваемого историко-философской периода. В конце пособия расположены обобщающие Приложения – сводная таблица по истории философии, контрольные вопросы по истории философии, контрольные вопросы по разделам философии, общий словарь философских понятий и темы для самостоятельной работы. Стоит отметить, что контрольные вопросы по разделам философии требуют дополнительного изучения учебной литературы по философии, а перечень тем для самостоятельной работы может использоваться как для написания эссе, так и для групповой аудиторной работы – например, для проведения дискуссий.

Необходимо подчеркнуть, что представленное пособие не претендует на исчерпывающее изложение всех философских вопросов. Цель его – знакомство с основными историко-философскими учениями, в то время как изучение отдельных разделов философии (онтологии и теории познания, философии и методологии науки, антропологии и социальной философии и прочих) требует обращения к другим образовательным источникам. Пособие представляет собой, по сути, историко-философское введение к изучению важнейших вопросов философии, хотя и достаточно системно обобщает учения ключевых персоналий мировой философии. Конспективный характер изложения философских концепций вкупе с поясняющими материалами позволяет сформировать систему представлений об истории философии, на основе которой возможно более детальное изучение конкретных философских проблем. В то же время пособие полезно для закрепления и систематизации знаний, полученных в результате прослушивания лекций по дисциплине «Философия». Данное издание адресовано студентам нефилософских направлений подготовки образовательных учреждений высшего образования. Работа также полезна для преподавателей философии и всех, кто интересуется вопросами философии. Издание может использоваться и для самостоятельного изучения основ истории философии.

Глава I. Исторические типы мировоззрения
Сущность философии

Тема 1.1. Понятие, исторические типы и уровни мировоззрения

Мировоззрение – обобщённая система взглядов человека на мир в целом, на место отдельных явлений в мире и на своё место в мире, образующаяся под влиянием воспитания, образования и жизненного опыта, а также проявляющаяся в поведении человека.

Традиционно выделяются три исторических типа мировоззрения – мифологическое, религиозное и философское (рис. 1).

Рис. 1. Три исторических типа мировоззрения

Мифологическое мировоззрение – мировоззрение, основанное на художественно-эмоциональном переживании мира или на общественных иллюзиях.

Особенности мифологического мировоззрения:

▶ одушевление природы;

▶ всеобщая познаваемость;

▶ отсутствие противоречий.

Мифология – способ осмысления мира путём фантастических образов

Религиозное мировоззрение – мировоззрение, основанное на вере в Бога и в идеальный справедливый мир, в котором разрешаются все земные противоречия.

Особенности религиозного мировоззрения:

▶ сердечная связь с высшим началом;

▶ апелляция к особым переживаниям;

▶ осуждение распущенности и произвола;

▶ утверждение любви к ближнему;

▶ догматичность;

Религия – образ мыслей, чувств и действий, определяемый верой в Абсолют.

Вера – влечение души к предельным основаниям бытия вне сомнений и доказательств.

Догмат – положение, принимаемое на веру вне критики и рационального обоснования

Философское мировоззрение – мировоззрение, формирующее целостное представление о мире и человеке и основанное на обобщении опыта и знаний человечества.

Особенности философского мировоззрения:

▶ раскрытие смысла жизни;

▶ выработка идеальных моделей развития общества.

Философия – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, направленная на предельные основания вещей и раскрывающая отношения человека и мира.

Вещь – отдельный фрагмент бытия.

Также можно выделить две основные части мировоззрения – мироощущение и мировосприятие (табл. 1).

Таблица 1. Две основные части мировоззрения

Кроме этого, разграничиваются два основных уровня мировоззрения – обыденное и научное (табл. 2).

Таблица 2. Два основных уровня мировоззрения

Тема 1.2. Предмет и вопросы философии

Предметом философии является всё сущее во всей полноте своего содержания и смысла.

Субъект – тот, кто познаёт.

Объект – то, что познаётся.

Предмет – часть объекта.

Философия зародилась в VII в. до н. э. на основе мифологического и религиозного мировоззрений одновременно в трёх цивилизациях – Древней Индии, Древнем Китае и Древней Греции.

КОММЕНТАРИЙ. Философия является источником многих современных наук, таких как социология и антропология, психология и педагогика, культурология и искусствоведение, религиоведение и конфликтология и пр. Философия характеризируется не ответами на все вопросы, а постановкой вечных вопросов, которые именуются вечными не потому, что на них нет ответов, а потому, что всякий раз эти вопросы воспроизводятся и разрешаются по-разному.

К общим вопросам философии можно отнести следующие.

▶ Что такое бытие?

▶ Как устроен мир?

▶ Что является первоосновой всех вещей?

▶ Что такое человек?

▶ Каково место человека в мире?

▶ В чём состоит смысл жизни?

▶ Как человек познаёт мир?

▶ Что есть идеальное общество?

▶ Что такое добро и зло? И т. п.

Также традиционно выделяются два основных вопроса философии: «Что первично: материя или сознание? и «Познаваем ли мир?» В зависимости от ответа на эти вопросы различают ряд философских направлений.

1. «Что первично: материя или сознание?» Направления, отвечающие на данный вопрос, различаются по качеству первоначал бытия (материализм, идеализм (объективный и субъективный), дуализм) и по количеству первоначал бытия (монизм, дуализм, плюрализм):

Материализм – признание в качестве первоначала бытия материи.

Идеализм – признание в качестве первоначала бытия духовной сущности.

Объективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия объективного духовного начала.

Субъективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия субъективного духовного начала, то есть сознания человека.

Монизм – признание одного первоначала бытия.

Дуализм – признание двух независимых и противоположных первоначал бытия.

Плюрализм – признание множества первоначал бытия.

2. «Познаваем ли мир?» Направления, раскрывающие этот вопрос, разнятся по ведущему способу познания (сенсуализм, эмпиризм, рационализм, иррационализм), а также по самой возможности познания (релятивизм, агностицизм).

Сенсуализм – признание в качестве основы познания чувств и ощущений.

Эмпиризм – признание в качестве основы познания опыта и эксперимента.

Рационализм – признание в качестве основы познания разума.

Иррационализм – признание в качестве основы познания интуиции и бессознательного.

Релятивизм – признание относительности всякого познания.

Агностицизм – признание абсолютной непознаваемости мира.

Тема 1.3. Основные разделы философии

Онтология – учение о бытии.

Важнейшими понятиями онтологии являются следующие:

Бытие – то, что существует.

Вещь – отдельный фрагмент бытия.

Субстанция – самостоятельное, неизменяющееся и ни от чего не зависящее бытие.

КОММЕНТАРИЙ. В большинстве случаев (за редкими исключениями) в качестве синонимов «бытия» используются такие понятия, как реальность, действительность, мир, природа, сущее, космос, жизнь и др.

Гносеология – учение о познании.

Важнейшими понятиями гносеологии являются следующие:

Познание – процесс приобретения и развития знаний.

Знание – отображение действительности в сознании человека.

Информация – совокупность любых сведений.

Сознание – субъективные переживания человеком явлений внешнего и внутреннего мира.

Истина – знание, соответствующее действительности.

Правда – практическое применение истины.

Заблуждение – непреднамеренное искажение действительности.

Ложь – преднамеренное искажение действительности.

Дезинформация – социально-политическая форма существования лжи.

Говоря о гносеологии, нельзя не указать на существование двух форм познания – чувственного и рационального (табл. 3).

Таблица 3. Две формы познания

В свою очередь, формами чувственного познания являются ощущение, восприятие и представление, а формами рационального познания – понятие, суждение и умозаключение.

Эпистемология – учение о научном познании.

Важнейшими понятиями эпистемологии являются следующие:

Наука – система совместной деятельности людей, направленная на выработку истинных знаний и основанная на фактах и доказательствах.

Система – упорядоченное множество взаимосвязанных элементов.

Факт – многократно подтверждённый и воспроизводимый фрагмент бытия.

Доказательство – перенос истинности одного знания на другое.

Проблема – столкновение двух или нескольких точек зрения по одному вопросу.

Закон – всеобщая устойчивая необходимая повторяющаяся связь между явлениями.

Детерминизм – причинно-следственная связь.

Говоря об эпистемологии, необходимо обозначить два уровня научного познания – эмпирический и теоретический (табл. 4).

Таблица 4. Два уровня научного познания

Методология – учение о методах познания.

Метод – способ познания.

Различаются два вида методов научного познания – эмпирические и теоретические (табл. 5).

Таблица. 5. Два вида методов научного познания

Помимо вышепредставленных методов научного познания философия использует и собственные методы – метафизический и диалектический (табл. 6; рис. 2).

Таблица 6. Два основных философских метода познания

Рис. 2. Метафизический и диалектический методы

Аксиология – учение о ценностях.

Ценность – то, что значимо для человека.

Потребность – то, что необходимо человеку.

Наиболее актуальной на настоящий момент времени является биопсихосоциальная модель потребностей. К биологическим потребностям стоит причислить физиологические потребности, а также потребности в безопасности, поддержании жизни (здоровья) и продолжении рода. Психологическими потребностями можно назвать потребности в познании, творчестве, самоактуализации, удовольствии и свободе. Наконец, социальными потребностями можно считать потребности в привязанности, принадлежности, уважении, отношениях, любви и могуществе (власти).

Праксиология – учение о практической деятельности.

Деятельность – осознанная активность человека.

Традиционно выделяют шесть компонентов человеческой деятельности: потребность, мотив, цель, средства, действия и результат (рис. 3).

Рис. 3. Структура деятельности

Также различаются четыре основных вида деятельности:

▶ общение – обмен информацией между людьми;

▶ игра – усвоение социального опыта;

▶ учение – приобретение знаний, умений и навыков;

▶ труд – производство социально значимых продуктов.

Логика – учение о законах мышления.

Существуют четыре основных закона формальной логики, первые три из которых были выведены Аристотелем, а четвертый впоследствии разработан Г. В. Лейбницем.

1. Закон тождества: любая мысль должна быть тождественной самой себе (нельзя отождествлять различные мысли, а тождественные – принимать за различные).

2. Закон непротиворечия: два противоречащих суждения об одном объекте не могут быть одновременно истинными – по крайней мере одно из них ложно (нельзя одновременно утверждать и отрицать одно и то же об одном и том же объекте).

3. Закон исключённого третьего: из двух противоречащих суждений одно непременно истинно, а другое ложно – третьего не дано (нельзя искать третий вариант между двумя противоречащими суждениями).

4. Закон достаточного основания: любая истинная мысль должна быть доказанной (то есть иметь достаточные основания в пользу её истинности в виде фактов или законов науки).

Эстетика – учение об эстетическом, то есть о прекрасном и безобразном, комическом и трагическом, возвышенном и низменном.

Этика – учение о морали, или нравственности.

Мораль (нравственность) – способ отношений между людьми, основанный на идеалах добра.

Этикет – установленные обществом правила поведения.

Философская антропология – учение о сущности человека.

Важнейшими понятиями философской антропологии являются следующие:

Индивид – человек как отдельный представитель человеческого рода.

Индивидуальность – человек как носитель особенных качеств.

Личность – человек как носитель социальных качеств.

Социализация – формирование личности посредством усвоения культурного опыта.

Социальная философия – учение о сущности общественной жизни.

Общество – группа людей, объединённая общими интересами.

Философия культуры – учение о сущности культуры.

Культура – совокупность результатов деятельности людей.

Философия искусства – учение о сущности искусства.

Важнейшими понятиями философии искусства являются следующие:

Искусство – творческая деятельность, направленная на эстетическое освоение мира.

Творчество – процесс создания ранее не существовавшего бытия.

Способности – особенности человека, проявляющиеся в быстром усвоении знаний и умений.

Одарённость – единство способностей как условие успешной деятельности.

Талант – высокий уровень одарённости, проявляющийся в творческой деятельности.

Гениальность – высшая степень таланта, проявляющаяся в создании исторически значимых экстраординарных новшеств.

Философия науки – учение о философских проблемах конкретных наук.

Наука – система совместной деятельности людей, направленная на выработку истинных знаний и основанная на фактах и доказательствах.

Философия религии – учение о сущности религии.

Религия – образ мыслей, чувств и действий, определяемый верой в Абсолют.

Философия истории – учение о закономерностях исторического развития.

Философия языка – учение о возникновении и развитии языка.

Философия права – учение о сущности правовых норм.

Политическая философия – учение о сущности государства.

Политика – деятельность, направленная на захват и удержание власти.