Текст книги "Сказание о Казанской иконе Божией Матери"

Илья Литвак
Сказание о Казанской иконе Божией Матери

16 век был ознаменован громкой победой царя Ивана Грозного над Казанью – столицей могучего татарского ханства. Все люди нашей страны ликовали, так как долгие годы отсюда начинались опустошительные набеги на русские земли, после которых оставались выжженные города и деревни, а тысячи людей были убиты, или уведены в плен.

Многие из жителей Казани начали обращаться в христианство, но через несколько лет страшный пожар уничтожил половину этого большого города. Тогда магометане[1]1
  Магометане – последователи магометанской (мусульманской) религии, названной так по имени основателя-пророка Магомета. Магометане отрицают веру в Святую Троицу и почитание святых икон.


[Закрыть] стали смеяться над православной верой, говоря, что Бог немилостив к русским, раз попустил такое ужасное бедствие. Они радовались, а христиане горевали, понимая, что навлекли беду своими собственными грехами. И Господь, видя их искреннее раскаяние, явил по молитвам Богородицы великое чудо.

Глава 1

Жил, в то время, в городе стрелец, по имени Данила. И была у него маленькая дочка – Матронушка. Их дом сгорел, но они не унывали и на его месте начали строить новый.

Целый день проходил в трудах и заботах. Матронушка то за водой с ведерками сбегает, то тятьке щели меж бревен мягким мхом прокладывает, то еще чего по хозяйству справляет. А если вечером выдавалось свободное время, то любила она бегать на берег Волги и любоваться солнечным закатом, сидя на шелковой зеленой траве.

Пела Матронушка, и подпевала ей большая река, неторопливо неся свои синие воды в далекие земли. А маленькие ивовые деревья шелестели в такт своими тонкими ветвями и кивали, как – будто соглашаясь с девочкой.

Домой она нередко возвращалась поздно, и тогда мама сердилась и обещала, что перестанет пускать ее вечером одну на реку.

И вот однажды, когда Матронушка легла спать, увидела она нежное сияние, исходящее от удивительно Красивой Женщины, одетой в белоснежную, словно сотканную из света, одежду. Сердце Матронушки готово было ласточкой вылететь из груди, такое переполнило ее счастье! А Прекрасная Женщина тихо молвила:

– На месте сгоревшего дома, в земле, находится моя икона. Пойди к архиепископу и городским воеводам и скажи им, чтобы они выкопали ее, ибо угодно Господу Моему и Мне явить через нее благодатную силу и милость для укрепления людей в истинной вере. – И Богородица, а это была именно она, сказав это, тихо исчезла.

Мягкий розоватый свет утренней зари чуть окрасил спящую землю, а маленькая Матрона уже будила свою мать, настойчиво повторяя:

– Мама, мама! Проснись, скорее! Я видела Пресвятую Богородицу! Она хочет, чтобы мы открыли нашему архиепископу место, где спрятана Ее чудотворная икона!

– И ты только за этим меня разбудила? – сонно спросила ее мать. – На дворе темно, все еще спят! И ты ложись – мало, что может присниться? Сегодня – одно, завтра – другое.

Матронушка, нехотя, поплелась к себе в кровать, но заснуть больше не смогла. Перед ее глазами все стояла Прекрасная Дева, указуя перстом Своим на то место, где под обгоревшей землей, покрытой серым пеплом, скрывалось бесценное сокровище – чудотворная икона!

День пролетел незаметно и как-то особенно быстро. В домашних хлопотах сон девочки постепенно побледнел и забылся. Но когда она ложилась спать, то снова вспомнила его. Вспомнила и подумала: «А сон ли это был? А вдруг мама не права? И я видела настоящую, живую Богородицу?!» – И лишь только Матронушка закрыла глаза, вновь вспыхнул перед нею яркий свет, и она снова увидела Чудную Деву, которая кротко напомнила ей о Своей просьбе.

Еле-еле дождалась Матрона наступления утра. Спать она не могла и все ворочалась с боку на бок, стараясь придумать, как убедить маму поверить этому чудесному видению.

Лишь только наступило утро, Матронушка бросилась к проснувшейся матери, но как не старалась уговорить ее, мама оставалась непреклонной и ни за что не хотела идти к городскому начальству.

На третью ночь, какая-то сила подхватила девочку, и она очутилась на пепелище, где увидела ту самую икону, о которой ей поведала Пресвятая Дева. От иконы исходили снопы ослепительного света, настолько яркие, что девочка боялась сгореть в их сиянии! И услышала она голос, исходящий от иконы: «Если ты не исполнишь Моего повеления, то Я явлюсь в другом месте, а ты – погибнешь» – и через мгновение все исчезло…

Перепуганная Матрона со слезами стала требовать от матери исполнения приказания Небесной Царицы. На этот раз она послушалась дочери. На следующий день обе, надев свои лучшие наряды из того, что уцелело, отправились к дому архиепископа Иеремии. Тот принял их ласково, но словам девочки не поверил и посоветовал поменьше обращать на сны внимания. А городские воеводы лишь пожали плечами, мол, не их это дело разбирать сновидения.

Тогда, вернувшись домой, мать взяла крепкий заступ и пошла вместе с девочкой на то место, которое ей указала во сне Пресвятая Богородица. Удивленные соседи и случайные прохожие стали выспрашивать: «Чего, мол, роете? Клад, али еще чего?» – но, узнав, в чем дело, засучили рукава и кто лопатой, а кто мотыжкой стали им помогать.

Долго они работали, не покладая рук. Земля была мягкая и копалась легко. Но кроме обгоревших черепков и кусков дерева они ничего не находили. И тут Матрона вспомнила, что Богородица показала ей место, где была запрятана икона – как раз там, где у них в доме была раньше печка! Она взяла у мамы из рук заступ и только сняла верхний слой земли, как увидела сверток из сукна вишневого цвета. Это был, оторванный в спешке, рукав мужской одежды. Аккуратно развернув, девочка с трепетом вынула из него икону, ту самую, которую видела во сне! Она невольно зажмурилась. Прикрыли глаза и те, кто помогал им, потому что от иконы исходило яркое сияние, а краски на ней были такие чистые и яркие, как – будто художник, рисовавший ее, только что окончил работу! Видимо эту икону бережно спрятали под землей одни из первых поселенцев-христиан, остерегаясь безудержного гнета магометан, ошибочно считающих почитание святых икон, идолопоклонством, тогда как не иконам мы поклоняемся, но самой Пречистой Богородице, чудно на них изображенной.

Не прошло и часа, как толпы людей собрались на месте обретения святыни. Всем хотелось своими глазами взглянуть на это чудо и послушать рассказ девочки о том, как ей явилась Сама Богородица и о чем говорила. Архиепископ и воеводы, прослышав о случившемся, не мешкая, поспешили к дому Матроны, и на коленях испросили прощения у Божьей Матери за свое маловерие.

А после владыка Иеремия приказал по всему городу во всех церквах бить в колокола! И под праздничный перезвон, от которого в небо взлетели стаи переполошенных птиц, торжественным крестным ходом икона была перенесена в ближайший храм святого Николая Тульского, где настоятелем был священник Гермоген, будущий патриарх всея Руси. Он и описал старательно и подробно историю обретения чудотворного образа.

После молебна, икона была перенесена в главный собор. И по дороге, а затем в самом соборе прозрели два слепца – Иосиф и Никита!

Как оказалось впоследствии, обретенная икона была списком с чудотворного образа Богородицы, называемого Влахернским, который также прославился тем, что через него Пресвятая Богородица исцеляла слепых. За это Влахернская икона была названа Одигитрией, то есть – Путеводительницей. И ныне Богородица как бы показывала, что явила Свой лик для просвещения духовным светом людей, омраченных ложным учением магометанской веры. С тех пор, было замечено, что чаще всего при Казанской иконе был врачуем недуг слепоты.

А царь Иван, узнав о чуде, встал со своего золотого трона, сдвинул брови в серьезности суровой, ударил посохом об пол каменный и сказал: «Быть на месте сем женскому монастырю». Матронушка стала его первой инокиней, а впоследствии и настоятельницей монастыря.

Глава 2

Вскоре наступили тяжелые времена. Люди перестали искренно Богу молиться и главным в жизни почитали удовлетворение алчности ненасытной и тленных страстей.

Жажда власти привела к тому, что маленький невинный царевич Димитрий – сын Ивана Грозного, был убит. А в 1606 году царь Василий Шуйский был свергнут с престола. С того времени грабежи и кровопролитие не прекращались, а к этому добавились еще неурожай и жестокий голод.

Воспользовавшись беспорядком в стране, шведские войска захватили Новгород, а польские – перешли границу на западе и ретивым маршем беспрепятственно подошли к Москве и заняли ее.

Это было Божиим наказанием народа за его грехи. На легких, быстроногих конях поскакали гонцы с грамотами от патриарха Гермогена ко всем городам Руси, оставшимся свободными от захватчиков, призывая народ к посту и покаянной молитве!

И вот со всех сторон начали собираться к Москве полки и вольные дружины. В рядах ополченцев, прибывших их Нижнего Новгорода, был чудотворный список Казанской иконы Божьей Матери, принадлежащий князю Димитрию Пожарскому, который стоял во главе этого войска. Перед решающей битвой воины наложили на себя трехдневный пост и с плачем взывали пред чудотворной иконой к Небесной Заступнице. И их молитвы были услышаны.

В это время, в Москве, томился в плену греческий архиепископ Арсений. Несмотря на преклонные годы, его поместили в темную и холодную келью. Владыка Арсений тяжко заболел. Его глаза поразила слепота, и он лежал почти без движения.

Дождь лил не переставая. От сырости в келье становилось все холоднее и неуютнее. Пред его внутренним взором вставала далекая родная Греция, где всегда такое жаркое солнце! И в мыслях своих, он уносился на берег ласкового моря, где на гребнях волн катаются местные мальчишки, а вдалеке, покачиваются легкие лодки рыбаков. «Как там сейчас хорошо!»– думал он, – «Хоть бы на минуту оказаться мне на Родине, вдохнуть соленый морской воздух, подставить руки свои под теплые солнечные лучи!» – Но что это? Господь словно услышал его просьбу! Стены кельи как будто расступились, и она наполнилась таким ослепительным сиянием, словно владыка перенесся домой, на вершину самой высокой горы! Но нет, он лежит на своем месте, а из этого чудного света к нему ступила фигура человека в священническом облачении.

– Радуйся, Арсений! По молитвам Божьей Матери и московских святителей: Петра, Алексия, Ионы и Филиппа Господь дарует освобождение стольному граду и России от врагов. А в знак истинности этих слов, исцеляет тебя от болезни.

И почувствовал архиепископ, что болезнь, так долго мучившая его, отступила, а крепость в теле стала такая, словно он помолодел на добрых два десятка лет!

Дивный старец, посетивший владыку Арсения в заключении, был не кто иной, как святой преподобный Сергий – игумен Радонежский.

Весть о чудесном явлении, как молния облетела ряды наших воинов и вдохновила их на ратный подвиг. Войска, шедшие из Польши на помощь тем, что находились в Москве, были разгромлены, а Кремль был вскоре добровольно оставлен неприятелем.

В честь этого чудесного события, в Москве, на Красной площади был воздвигнут прекрасный собор, В честь Казанской иконы Божьей Матери. А избранный в 1612 году новый русский царь Михаил Феодорович, установил в ее честь ежегодно праздновать 8 июля – обретение иконы, а 22 сентября – избавление Москвы от поляков.

Глава 3

Еще одно чудо произошло несколько десятков лет спустя, в городе Тобольске. Жили там люди, которые не столько молились, сколько ругались, да бранились. И ругались такими скверными словами, что Господь решил их наказать. Но Богородица очень просила Его еще повременить. И для вразумления жителей, по Ее молитвам, случилось вот что…

Жил в том городе один дьякон, по имени – Иоанникий. И вот однажды, когда он отдыхал у себя в келье после утренней службы, предстал пред ним святой митрополит Филипп.

– Не время теперь спать, Ионникий, – произнес он. – Встань, пойди и скажи архимандриту и простому народу, что грехи ваши навлекают на вас великие беды. Скоро начнется наводнение, дома разрушатся, почти все люди погибнут, а тех, кто уцелеет, будут жалить гигантские мухи! Не останутся в живых ни сами люди, ни их скот.

Но Владычица наша со всеми святыми молила Сына Своего Христа Бога, чтобы пощадил Он вас, и повелел быть холодному ветру и морозу, дабы отвратить эти страшные бедствия.

Скажи, чтобы в три дня построили церковь – недалеко от храма трех святителей. И внесли в нее Казанскую икону Богоматери, ту самую, которая стояла в старой Крестовоздвиженской церкви, между царскими и северными вратами, а теперь находится на паперти храма Трех Святителей в чулане, ликом к стене. И чтобы праздновали этому образу трижды в год.

Очнувшись от видения, дьякон пришел в ужас, но никому об этом не решился сказать. Тогда вновь к нему явился святитель Филипп и гневно спросил:

– Почему же ты не поведал того, что сказано было тебе от Пресвятой Богородицы через меня – Ее служителя?

Сказав это, он исчез, а дьякон от страха пал на землю, но вновь ничего не сказал народу, боясь, что ему не поверят. Тогда Филипп третий раз явился ему в кельи, когда дьякон спал.

– Дождь льет, не переставая, хлеб гниет! Встань скорее, пойди к архимандриту и народу! Если послушаются, будет на них милость Божья, а если нет, то тяжко будет городу вашему, а образ Богоматери прославится в другом месте!

Но и на этот раз дьякон промолчал.

И вот, накануне праздника Казанской иконы Богородицы, услышал Иоанникий чудный звон в два колокола и пение необычайных голосов: «Возвеличим, Тя, Пренепорочную Матерь Бога нашего!» – И один из поющих тихо сказал ему:

– За то, что ты не сказал повеленного тебе, завтра будешь наказан перед всем народом!

И когда на утрени дьякон начал читать о явлении чудотворного образа Богоматери в Казани, то увидел святителя Филиппа, который шел к нему, благословляя народ по обе стороны. Подойдя к дьякону, он спросил:

– Ты читаешь это, и почему не веришь сам?

Тот образ был в земле, а этот стоит в паперти, лицом к стене! Почему же, ты, не поведал о нем? – и, погрозив рукой, сказал, – Будь же отныне дряхл, до тех пор, пока совершится божественное дело.

Сказав это, он стал невидим, а Иоанникий лишился чувств и упал вместе с аналоем.

Придя в себя, он призвал своего духовника – иеромонаха Макария, и все ему открыл.

Народ, узнав о чудных явлениях, прославил милость Пресвятой Богородицы. И все с усердием, крестным ходом отнесли икону на то место, где указано было строить церковь.

И церковь была построена в три дня! А на четвертый – освящена. С тех пор дожди, которые шли, не переставая, наполняя реки водой так, что они начинали разливаться, как в весеннее время, постепенно прекратились. Урожай хлеба был спасен, а дьякон Иоанникий снова был здоровым.

Глава 4

Вы, наверное, слышали о том, что во времена царствования царя Петра I началась война, которую впоследствии назвали северной, так как воевать нашему народу пришлось с северной страной– Швецией? В то время это государство было самым могущественным в Европе! У шведов был самый сильный флот и самая сильная армия, во главе которой стоял молодой и отважный король Карл XII. Он прославился многими победами над врагами. Это был талантливый, но очень тщеславный полководец. Он не сомневался в своей легкой победе над русской армией. И действительно, первое время шведы победоносно продвигались вглубь нашей страны – от города к городу. И ликование шведского короля возрастало от победы к победе!

Но если Карл XII уповал на мощь своего войска, то царь Петр понимал, что одной только воинской доблести для победы в войне – мало. И поэтому перед решающей битвой, он призвал в ряды своей армии священника Иоанна из сельца Каплуново, что под городом Харьковом.

Этому священнику чудесным образом была явлена Казанская икона Божьей Матери, из очей которой истекали обильные слезы, прославленная многими чудесами и исцелениями! По названию места своего нахождения, этот чудотворный список назывался Каплуновским.

Священник вместе с иконой прибыл в Харьков, в царскую ставку. А Карл XII в это время уже дошел до села Каплуново и расположил там свои войска. Сам же, вместе с гетманом Мазепой, занял домик священника Иоанна.

Стоя у окна, король с интересом наблюдал, как его буйные воины пытаются поджечь церковь. Они обложили ее соломой и дровами, но как они ни старались, ни солома, ни дрова не загорались. Удивленный король подозвал к себе гетмана и спросил:

– Как это понимать? Почему церковь не загорается?

– В этой церкви, король, пребывает чудотворная икона Божьей Матери.

Пораженный ответом, Карл решил лично взглянуть на эту икону, но в церкви ее не обнаружил. Тогда по королевскому приказу поймали одного из местных жителей, что скрывались в лесу– Григория Жиравля. Привели его к королю, и Карл грозно спросил:

– Где спрятали икону? Говори!

– Шо значит спрятали? Никто ее не прятал.

– То есть как это не прятал?

– Так царь Петр приказали ее к себе вести.

– Это зачем?

– Шо значит зачем? Иш, не понимает! Так молиться пред ней. Богородице, понимаешь? Мо-лить-ся!

Григория увели, а король задумался и тихо так проговорил гетману:

– Смотри, Мазепа! Церковь и без иконы не смогли зажечь. А там, где будет сама Небесная Царица, там нам очень ненадежно будет!

Сказал он так, потому что понял, – Сама Пресвятая Дева стала на пути его армии, и уверенность в победе в нем сильно покачнулась.

И вот, шведские и русские войска сошлись под Полтавой. Перед битвой Петр I велел носить Каплуновскую икону Богородицы перед полками, и сам молился со слезами, умоляя Небесную Царицу о помощи! Молитва царя и простых русских солдат была услышана. Непобедимая армия шведов была разгромлена! А царь Петр, в знак благодарности, украсил чудотворную икону драгоценною ризою и ковчегом, на котором приказал вырезать следующую надпись: «В этом ковчеге, император Петр I по окончании 1709 года войны с Карлом XII под Полтавою, прислал обратно в Каплуново чудотворный образ Божьей Матери». Впоследствии, царь подарил икону фельдмаршалу Шереметьеву, и она сейчас хранится в Париже у наследников графа как великая фамильная реликвия.

Глава 5

А незадолго до этого события, в той же Харьковской губернии, в сосновом бору, в избушке жил лесничий, с женой и детишками – мал мала меньше. Отец лесничего был уже очень старенький. Ходил он еле-еле, опираясь на костыли. С тех пор, глаза его по старости стали незрячими, и один из сыновей лесничего, девятилетний Коля, был все время при дедушке, помогая ему во всем. Надо ли старику воды испить, али еще чего, – Коля уже тут, как тут. И был он для дедушки, все равно как глаза ясные, неразлучно и безропотно оставаясь всегда при нем, когда вся семья уходила на жатву, или в лес по грибы, по ягоды. Иногда они выходили на двор, огороженный редким частоколом. Старик садился на скамеечку, подставляя свое лицо под благодатные лучи теплого солнышка, а Коля бегал неподалеку, вглядываясь в чащу соснового бора и забавлялся, поигрывая в свои нехитрые детские игры… -Ах, дедушка, как жаль, что ты не видишь! Вот бы, Господь, просветил тебе очи чудом небесным, как бы было хорошо!

– Что же делать, Коленька, на все, воля Божья. – отвечал, обычно, старик смиренно.

А однажды, лесничий обходил свой участок вдоль берега болотистой речушки Мжи. И, пробираясь между деревьями, неожиданно увидел, стоящий на кочке, образ Божьей Матери.

– Откуда бы это могло быть? Икона чудная в лесу, где никогда и души-то человеческой поблизости не было! – подошел он поближе, преклонил колена пред образом благоговейно, и лишь только взял его на руки, как забил из-под кочки, где икона та стояла, родник чистой, прозрачной воды.

Подивился сторож чуду такому, принес с молитвой образ домой и поставил его в углу красном, со всеми иконами. Детишки, да жена, рассказ его послушав, рты пораскрывали, а старик-отец головой седой покачал и подумал: «Неспроста, должно быть, икона эта к нам попала. Видно надо ожидать в будущем еще больших от нее чудес! Да только чем же мы – простые люди неученые это заслужили?!»– и пальцами своими чуткими к иконе той осторожно прикоснулся.

Шли дни, неторопливо и незаметно, все равно как трава луговая из землицы доброй растет. Подошло время хлеба косить. Отправились все в поле, один только Николенька в доме остался, за дедушкой приглядывать. А тот на печи лежит, да все покряхтывает:

– На дворе – лето жаркое! А все равно, зябко что-то. Совсем не греет кровь, по жилам бегая, косточки мои старые! – и слышит он, внучек его – Никола, будто вскрикнул отчего-то! Прислушался – и точно:

– Дедушка! Дедушка! Икона-то наша, вся горит будто!

Словно пламенем, ярче солнца блещущим, стояла икона, вся объятая, и в страхе, что пожар может от нее разгореться, звал мальчик деда своего, позабыв, что тот незрячий.

Старик сполз кое-как с печки, нащупал костыли свои, подобрался к углу красному и вдруг увидел и сияние, от иконы исходящее, и саму икону Пресвятой Богородицы и предметы все, ее окружавшие. Разжал он пальцы, и упали на пол костыли его, никем не поддерживаемые. Трет глаза свои, не веря чуду такому, а в ногах его сила прибавилась, и чувствует он, будто и не стар вовсе, словно груз тяжелый многих лет, тяготивший спину, силой неведомой с него сброшен!

А когда пришли с покоса все домашние, радости и удивления не было конца. До поздней ночи слышались в избушке громкие голоса. Все просили деда и Николеньку снова и снова рассказать о чуде, происшедшем с ними.

На следующее утро вся семья лесничего, в полном сборе, служила в ближайшем деревенском храме благодарственный молебен. Дважды священник пытался икону из их избы в церковь торжественно перенести. Но она каждый раз таинственным образом, по воздуху обратно в избушку лесничего переносилась.

А после Полтавской битвы, вся эта местность была подарена царем Петром храброму сотнику– Василию Высочину, отличившемуся в сражении. И он, узнав о чуде, приказал храм тот, перенести на место избушки лесничего, и в нем поместить икону. Вскоре деревянный храм был заменен каменным, и когда икону в него внесли, то три дня из очей Богородицы текли слезы, так что даже краски на ней оказались размытыми. Слезы эти были собраны в полотенце, и возлагали его на головы болящих людей, после чего, те, по вере своей, получали исцеление. Затем, на месте том образовался большой монастырь, который прозвали Высочиновским. И икона та, также называется Казанской – Высочиновской иконой Богородицы.