Текст книги "Явная доктрина"

Начало

Среди многочисленных легенд, описывающих начало всего сущего, наиболее правдоподобной и вразумительной представляется следующая. В течение неизмеримого времени (неизмеримого, ибо невозможно было измерить то, чего не существовало) Великий Вселенский Разум существовал сам в себе, не будучи воплощенным в какой-либо форме или материи. Великое Ничто, безграничная пустота, не осознающая себя, занимала все космическое пространство. Затем, вследствие некоего необъяснимого и непостижимого человеческим разумом импульса, космический разум пожелал познать себя. Но поскольку даже вселенскому разуму трудно познать то, чего нет, на что нельзя взглянуть со стороны, он принял решение воплотиться в бесчисленных физических пределах, каждый из которых отразил бы его отдельные стороны. С этой целью им были созданы различные измерения, которые в свою очередь были наполнены соответствующими сущностями и разнообразными материальными формами, обеспечивающими развитие этих сущностей, их физическое рождение и смерть на определенном плане бытия. Таким образом была построена Великая Вселенская Иерархия, каждый уровень которой решает определенные духовные задачи, тем самым обусловливая развитие остальных миров. Частицы Великого Вселенского Разума (Бога), распространенные по этим мирам (измерениям), проходят путь от более высоких измерений к самым низким, чтобы затем, обогатившись новым опытом в результате борьбы и преодоления многочисленных трудностей, вернуться к своему Создателю в очищенном и обновленном виде. Так была создана универсальная и саморазвивающаяся система, каждая часть которой выполняет свою собственную задачу, обеспечивая развитие всей системы за счет развития каждого ее компонента.

Все это можно принять с одной лишь поправкой. Начала всего сущего не было никогда, так же, как никогда не будет его конца. Такая трактовка – не более чем предельно краткое и крайне схематичное описание очередного начала одного из бесконечных циклов в развитии вселенной.

Что из этого следует? Из этого следует, что все, что на каком-либо уровне имеет форму, несет в себе частицу Бога. Без этой частицы (души) невозможно существование не только человека, но и любого другого создания, имеющего определенные рамки, отличающие его от остальных явлений действительности. Нет, и не может быть ничего, что не являлось бы частью данной системы. Все создано по образу и подобию Бога, так как каждый элемент данной системы равноправен с другими, создан по единому принципу и является такой же воплощенной проекцией одной из сторон Бога, как и все остальные Его творения. Причем, независимо от своих размеров и кажущейся значимости. Под физической формой мы понимаем любые границы существования какой-либо идеи. Ясно, что формой существования какого-либо понятия, его телом, является, например, слово, в котором это понятие живет и развивается. В этом смысле, абстрактные и конкретные понятия, одушевленные и неодушевленные предметы – одним словом все, что составляет видимый и невидимый нами мир, состоит из живых и равнозначных компонентов. Каждый из них проходит свой собственный путь развития в самом тесном взаимодействии и неразрывной связи со всеми остальными частями этой системы.

Пройдя определенный этап в своем развитии, вселенная теряет свою физическую форму. Все частицы из закончивших свое существование миров вновь соединяются в единой сущности, то есть, возвращаются к Богу. Вселенский разум анализирует и обобщает полученный опыт, чтобы в положенный срок снова воплотиться в новые формы, решая новые, более сложные задачи и таким образом развиваясь дальше. Так происходит бесконечно.

Определимся в терминах

Несомненно, коль скоро вы читаете эту книгу, вам знакомы основные эзотерические положения. Однако, во избежание недопонимания и разночтений, давайте коротко определимся в основных понятиях, которыми мы будем пользоваться в наших рассуждениях. Ведь, как справедливо заметил один из мудрецов, если бы философы договорились в терминах, большая часть противоречий просто перестала бы существовать.

Итак, начнем, пожалуй, с основного. Сторонники эзотерической философии вполне обоснованно считают, что человек, как и все остальные создания Господа, обладает бессмертной душой. Эта душа в ходе своей эволюции последовательно воплощается в разных физических телах, соответствующих условиям того мира, в котором она проходит очередной жизненный урок. Такие поочередные воплощения называются "инкарнациями". Ряд воплощений носит название "реинкарнации". Телесное существование души начинается в низшем, одномерном измерении. Точно так же, как школьник вначале поступает в первый класс, душа начинает свое "обучение" в одномерном мире. При нормальном ходе событий воплощенная душа продолжает свою эволюцию во втором, третьем, и далее – в более высоких измерениях. Каждому измерению соответствует определенная система миров (реальностей, физических пределов, пространственно-временных континуумов). Эти миры образуют вселенскую иерархию, которую для удобства можно представить в виде огромной пирамиды, в основании которой – более низкие или "грубые" миры, а на вершине – самые высокие или "тонкие". При обычных условиях они не пересекаются друг с другом, так как каждому из них соответствует определенное числовое значение, обозначающее его индивидуальное место в общей системе. Это значение выражается достаточно длинным рядом цифр и индивидуально как для отдельного физического мира, так и для каждого вселенского создания. "Мировая константа", "базовая частота", "частота вибраций", "диапазон колебаний" или просто "вибрации" – вот термины, обозначающие данное понятие. Понятно, что диапазон колебаний частот всех жителей отдельного измерения в своих крайних (верхнем и нижнем) значениях не преодолевает границ этого измерения. То есть, все, что существует в одном физическом пределе, имеет одинаковую среднюю частоту.

В каждом таком измерении душа проживает столько жизней, сколько необходимо для повышения ее вибраций выше самого высокого значения базовой частоты данного измерения. В промежутках между отдельными воплощениями душа возвращается на свою родину, то есть, в астральный мир, находящийся на более высоком уровне бытия. Здесь духовный опыт ее очередной завершившейся жизни, который выражается в более высокой частоте ее вибраций, чем в начале этой жизни, сливается с опытом высшей сущности, которая носит название "Высшее Я". "Высшее Я" и "Бог" в наших рассуждениях – абсолютные синонимы, так как Высшее Я – наш персональный Бог. И к какому бы богу мы не обращались, мы всегда обращаемся именно к Высшему Я. Если же мы хотим связаться с сущностью, более высокой, чем наше Высшее Я, именно оно, Высшее Я, принимает решение: связать нас с этой сущностью или нет. Каждое Высшее Я имеет в своем распоряжении несколько душ. Будучи сущностью, достаточно развитой, Высшее Я не может самостоятельно воплощаться в более низких мирах, так как его базовая частота гораздо выше. Поэтому оно получает необходимый опыт с помощью своих посланцев – душ, проживающих отдельные жизни и связанных с ним так называемой "серебряной нитью". Добавим, что само Высшее Я также является своего рода "куклой" для более развитых сущностей, живущих в еще более высоких частотных диапазонах единой духовной реальности.

Когда частота вибраций определенной души превышает базовую частоту конкретного измерения, эта душа после небольшого перерыва начинает жизнь на следующем, более высоком плане. Здесь ей также суждено определенное количество жизней для продолжения своей безостановочной эволюции. По мере того как принадлежащие отдельному Высшему Я души развиваются, растет и движется вверх по иерархической лестнице каждое Высшее Я.

Чтобы завершить эту будоражащую воображение картину, добавлю, что все это грандиозное движение происходит по конкретному и предельно детализированному плану, составленному Высшим Разумом (Богом) в начале каждого очередного цикла своего бесконечного развития. Причем этот план "расписан" как для галактик и вселенных, так и для каждой, самой мельчайшей частички мироздания.

Конечно, обо всем этом, как и о многом другом, мы еще вдоволь наговоримся с вами, если только вам еще хочется этого!

Ну, что же, в основных терминах вроде как определились. Если что-то и встретится непонятное – разберемся по ходу. А пока – движемся дальше!

Доброе и злое

Одним из основных философских и религиозных вопросов, вокруг которого ведутся бесконечные и неутихающие по сей день споры, является вопрос о добре и зле. Существуют ли они в обособленном виде, могут ли жить друг без друга, какова природа этих явлений и какие силы стоят за ними – вот, далеко не полный перечень проблем, связанных с этими, действительно ключевыми понятиями. Определенное толкование данных категорий лежит в основе различных философских и религиозных подходов, порождает многочисленные культы, часто с диаметрально противоположной направленностью. В зависимости от того, какая сила признается главенствующей, выстраивается определенная концепция с признанием абсолютной власти той или иной силы. Формируется некий образ, олицетворяющий идею абсолютного добра или абсолютного зла, часто этот образ персонифицируется, то есть, соотносится и отождествляется с какой-либо легендарной личностью или высшей сущностью, воплощающей соответствующую идею. Этой сущности молятся, поклоняются, при необходимости – приносят жертвы, ожидая от нее помощи, покровительства и благосклонности. Примером таких крайне противоположных воззрений могут быть, скажем, христианство и сатанизм (да простят мне ревностные ценители стилистической чистоты родной речи такие контекстуальные диспозиции!). И если в христианстве Господь Бог есть Вседержитель абсолютной власти, воплощение добра, милосердия и прощения, а Сатана – не более чем досадное недоразумение, совершенно случайное и невесть откуда взявшееся, которому нет места в пределах господних, разве что в аду, то в сатанизме – примерно такой же расклад, но с точностью «до наоборот». Понятно, что крайние точки зрения никогда не отражают истины. Да и не наше дело разбираться в тонкостях чужих заблуждений. Крайние оценки отбрасываем и смотрим, что остается.

А остается вот что. Если мы верим (а мы верим) в то, что все сущее создано Богом и нет ничего, что ни содержало бы в себе Его части и не соответствовало бы Его планам и замыслам, значит то, что мы условно называем "злом", тоже имеет определенную задачу, без выполнения которой невозможна реализация божественного плана. Кстати, те же христиане, совершенно противоречиво и неожиданно, вдруг соглашаются с нами и говорят: "Все от Бога!" Осталось выяснить, какие же непростые задачи выполняют так называемые "силы зла" и почему без их помощи все-таки нельзя обойтись. Для начала обратимся к терминологии. Что же такого плохого делают эти силы, и за что их назвали "злыми"? "Они приносят страдания, разрушения и смерть. Они искушают и уводят с нас пути истинного", – скажете вы и будете абсолютно правы. Но посмотрим на это несколько с иной стороны. Представим себе такую живописную картинку.

Прекрасные зеленые луга на фоне чистейшего голубого неба. Озера кристальной чистоты. Все наполнено прозрачным воздухом, звенящим от хрустальной свежести. Видны великолепные архитектурные сооружения потрясающей красоты, которые словно парят в воздухе на фоне далеких фиолетовых гор. Звучит негромкая и неземная в своем совершенстве музыка. Абсолютный покой и гармония. Невдалеке прогуливается группа людей в длинных, золотистого цвета одеждах. Хотя слово "прогуливаются" вряд ли подходит, ведь эти люди в буквальном смысле парят над землей, продвигаясь вперед и не касаясь ее ногами. Мы замечаем также небывалую и одухотворенную красоту этих людей. От них словно исходит сияние. Наверное, так для жителей Земли выглядели бы боги. Они беседуют между собой, хотя речи их мы не слышим: похоже, они обходятся без слов. На берегу озера несколько молодых людей сидят полукругом возле благородного старца, одетого в отличие от них не в золотистую, а в пурпурную одежду и почтительно слушают его телепатическую речь. Через какое-то время молодые люди склоняют головы в сторону своего учителя, и, кажется, замирают в страстной и бессловесной молитве, закрыв глаза и приложив руки к сердцу. И вдруг мы видим, что старец начинает исчезать и словно растворяется в воздухе! А на его месте еще несколько минут остается великолепное радужное сияние, которое постепенно тоже пропадает. Ученики еще какое-то время продолжают сидеть, склонив головы. Затем медленно встают и направляются в сторону одного из ближайших строений, паря над свежей зеленой травой.

Как это ни удивительно, но только что мы с вами стали свидетелями смерти одного из обитателей более высокого, по отношению к нашему, измерения. Однако, лишенная своих привычных для земного человека пугающих атрибутов, смерть эта не менее, если не более эстетична, чем, к примеру, лопающийся в нашем мире мыльный пузырь. И вряд ли у кого-то подобная картина вызовет хоть какие-нибудь негативные эмоции и ощущения. А ведь перед нами крайнее проявление все тех же сил, которые мы упорно называем "злыми". То же явление, происходящее на земле, менее красиво, а то и вовсе ужасно, за весьма редкими исключениями, когда речь идет об окончании жизни очень достойного и действительно святого человека. Многолетние физические и духовные страдания, тяжелые болезни, потеря разума, а порой и человеческого облика, мучение и боль, и наконец – смертельная агония умирающего. Вот с чем обычно ассоциируется у нас уход из этого мира. Но это еще не все. Ведь впереди еще никому ненужная, долгая и утомительная возня с отжившим телом, торжественно именуемая "погребением усопшего", сопровождаемая рыданиями и почему-то, употреблением ядовитых напитков "в память об ушедшем". Но и этого мало. Если мы "добропорядочные люди", мы просто-таки обязаны регулярно вспоминать каким же, все-таки, "замечательным человеком" был покойный, и как много он сделал для нас. Для этого даже отведен специальный день в году, как будто в другой день этого сделать нельзя! При этом мы даже не подозреваем о том, что каждое наше упоминание об умершем на самом деле только мешает его душе двигаться и развиваться дальше, и, словно якорь, тянет ее вниз. Туда, откуда она, наконец, вырвалась с огромнейшим удовольствием и облегчением!

Станете ли вы ненавидеть и проклинать тетю Пашу, добросовестно делающую влажную уборку в вашем подъезде или офисе? Будете ли вы всеми способами избегать встречи и рьяно креститься, если вдруг на улице столкнетесь лицом к лицу с Василием Петровичем – вашим заслуженным дворником? Наверное, нет! И уж вряд ли вы станете поклоняться или служить им, или, скажем, приносить жертвы в ожидании их покровительства (ну, может быть, за исключением пакета с мусором, который мы регулярно выносим в ближайший мусорный контейнер).

А ведь пресловутые "злые силы" выполняют абсолютно ту же работу, что и наши уважаемые дворник с уборщицей, только в более глобальном плане. На уровне нашей планеты и измерения, в котором мы живем. И если Василий Петрович, при всем к нему уважении, все-таки иногда позволяет себе расслабиться и не выйти на работу, то силы, отвечающие за уборку земли, просто не могут этого сделать. Они живут и действуют по более жестким законам. Ведь "мусор", который они убирают, это и есть энергия, благодаря которой они существуют, их единственная "еда". Понятно, что в этом случае они прямо заинтересованы в том, чтобы этой "еды" было как можно больше, тогда и жить им будет более удобно и комфортно. Вот и занимаются они тем, что пытаются, часто весьма успешно и плодотворно, превратить в мусор все то, что существует в нашем мире. Они искушают и разрушают те творения Господа, которые недостаточно сильны и совершенны. Господь же, в свою очередь, создает на их месте более стойкие и жизнеспособные. А все это и есть бесконечный процесс эволюции.

Конечно, негативные силы нельзя недооценивать. Проявляют они себя достаточно определенно и убедительно, причем на всех уровнях бытия. Но у каждого своя работа. Так уж задумано Создателем. Одним словом, эти силы существуют везде, где есть форма и материя, наполняющая эту форму.

Еще один аспект. Наша человеческая природа, тот диапазон духовного зрения, который отпущен нам в этой жизни, не позволяют нам судить о том, что такое хорошо и что такое плохо. Мы еще можем как-то разобраться в бытовых вещах и повседневных явлениях, и то – весьма относительно. Когда же речь заходит о более общих и абстрактных понятиях, а именно таковыми и являются понятия духовного плана, – доброе и злое, белое и черное – все это видится нам, ну, очень уж неразборчиво.

Страшный пример. В возрасте, скажем, лет девяти от роду умирает любимый и единственный ребенок в семье. Отец и мать столько сил и здоровья вложили, чтобы поднять его, столько бессонных ночей провели у его кроватки, во всем себе отказывая и живя единственной целью – вырастить здорового и воспитанного человека. И вдруг – такое горе! Кажется, что жизнь остановилась. Нет больше никакого смысла жить, ведь того, который и был смыслом всей жизни, больше нет рядом! Казалось бы, о чем тут можно рассуждать? Это однозначная трагедия и другого мнения здесь быть не может. Даже известное утверждение "Что Бог ни дает, то все к лучшему!" наверняка не относится к этому случаю. Но.

Что происходит с душой этого ребенка после его "внезапной" смерти? Начнем с того, что ничего внезапного просто не бывает. Если так случилось, значит, так было нужно. Кому? Всем! В столь раннем возрасте уходят из земной жизни души тех людей, которые таким образом иногда заканчивают свою земную школу, свой земной цикл обучения. Высшие миры – вот их будущая обитель. Миры, более совершенные. И нет никаких оснований переживать об их преждевременном, с нашей точки зрения, уходе с земного плана и дальнейшей судьбе. Немного найдется мест во вселенной хуже этого самого плана, в котором мы живем. И если и нужно скорбеть, то только по поводу того, что наше собственное пребывание здесь еще не окончено.

Понятно, что для оставшихся родителей смерть ребенка – достаточно серьезное испытание. А значит – шанс сделать важный шаг в собственном духовном развитии. Обрести новый смысл жизни, преодолеть собственные, по сути, эгоистичные настроения, вроде "На кого ж ты нас покинул?" и "Как мы теперь без тебя?" Вот и получается, что при ближайшем рассмотрении такой, казалось бы, однозначной ситуации, никто ничего не потерял! Каждый ее участник обрел новые условия и серьезный потенциал для дальнейшего развития. И переживать больше не о чем! Можно только в очередной раз порадоваться мудрости великого Создателя.

То, что мы привыкли называть добром и злом, белым и черным, есть лишь необходимые для существования любого физического плана противоположные потенциалы, своего рода плюсы и минусы. И точно так же, как между черным и белым расположены все цвета и бесчисленные оттенки радуги, между злом и добром, словно на гигантском ткацком станке, растянута живописная ткань бытия. Представьте себе бесконечное множество символов инь-ян, тесно переплетенных на субмолекулярном уровне, и вы получите весьма приблизительную картину соотношения этих двух начал. Добро и зло ходят одними дорогами, служат одному хозяину, в своем тесном взаимодействии выполняют единую задачу, имя которой – эволюция. Их кажущееся противоборство на самом деле не более чем мнимая конкуренция, придуманная гениальным разумом для того чтобы еще больше стимулировать собственное развитие.

Человеку, впервые осознавшему потрясающую воображение картину круговорота рождений и смертей, где нет места ничему случайному, где все происходит с ювелирной точностью и строго в положенные сроки, в соответствии с величайшим планом, иногда становится грустно. И вот почему. Возникает ощущение, что все это – не более чем совершеннейшая технология, своеобразный конвейер по отмыванию душ. В определенном смысле так оно и есть. Но неужели весь этот механизм не допускает никакого творчества и свободного проявления воли? Неужели каждая его частица, включая самого человека, лишь слепо исполняет чей-то замысел, не имея никакой возможности проявить собственную индивидуальность? О каком творчестве вообще может идти речь, если каждый шаг, который мы совершаем, каждая мысль, что приходит нам в голову, – заранее спланированы и обусловлены? Обо всем этом мы подробно поговорим в следующих главах этой книги. Сейчас озвучу лишь одну, на мой взгляд, достаточно жизнеутверждающую мысль.

Так же как Бог есть ни что иное, как совокупность всего Им созданного и управляемого, Его Божественное Творчество собрано из реализованных творческих потенциалов всех многочисленных составляющих созданной Им системы мироздания. В числе которых, конечно же, находимся и мы с вами, мой дорогой читатель!