Книга: Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения - Иммануил Кант

Добавлена в библиотеку: 6 февраля 2025, 01:46

Автор книги: Иммануил Кант

Жанр: Философия, Наука и Образование

Серия: Вся история в одном томе
Возрастные ограничения: 12+
Язык: русский
Язык оригинала: немецкий
Переводчик(и): Н. М. Соколов, Маргарита Левина, Николай Онуфриевич Лосский
ISBN: 978-5-17-154532-1 Размер: 4 Мб

Комментарии [0] |
Просмотров: 467 |
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
5 Оценок: 1

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.

Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Последнее впечатление о книге

IlyaZininBooks:
24-06-2025, 06:33

Критика чистого разума Иммануила Канта — одно из величайших произведений мировой философии XVIII века, ставшее краеугольным камнем всей современной западноевропейской мысли.

Ещё

Впервые изданная в 1781 году, эта работа стала отправной точкой нового направления в развитии науки и философии, известного как критицизм.

Кант ставит перед собой грандиозную цель: выяснить пределы человеческого познания и определить условия, при которых познание возможно вообще. Для этого он вводит понятие априорных форм сознания — категорий рассудка и интуиции пространства и времени, — которые организуют чувственный опыт и делают возможным научное знание.

Основной тезис Канта состоит в том, что человеческое сознание активно формирует реальность, которую мы воспринимаем. Мы познаём мир не таким, какой он есть сам по себе («вещь-в-себе»), а лишь так, каким он представлен нашему сознанию посредством этих априорных форм. Отсюда вытекают ограничения нашего знания: невозможно непосредственно постичь абсолютную истину, поскольку наши представления зависят от структур нашей собственной психики.

Кантовская философия резко противопоставляется эмпиризму Джона Локка и рационализму Рене Декарта, предлагая новый взгляд на соотношение опыта и разума. Именно этот синтез и лёг в основу дальнейших исследований гегельянства, марксизма и феноменологии XX века.

Свернуть

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения" Иммануила Кант

В последнее время часто попадались странноватые нападки на Канта со стороны различных религиозников, традиционалистов и подобных. На самом деле, его единственный минус: если некий человек не особенно морален, то в условиях агностицизма и вообще либеральной идеологии можно пойти вразнос.

Ещё

Temo4kin:
5-10-2024, 23:01

Даже не знаю, как писать отзыв на это произведение. Как критиковать то, что критикует разум? Дочитал книгу в прошлую субботу и вот целую неделю потратил на то, чтобы обдумать как сформулировать рецензию.

Ещё

YaroslavMayakovskij:
7-02-2024, 16:26

Первые 150- 200 страниц сидел с лицом полного непонимания и недоверия. Но где- то к середине, не помню точно на каком моменте, вдруг, начал потихонечку что- то понимать и, вдруг, неожиданно для самого себя, начал даже наслаждаться данной книгой (уж не знаю, что случилось, то ли язык стал проще, то ли я поумнел, не знаю).

Ещё

igoror:
21-01-2021, 22:23

Это главное произведение Иммануила Канта, в котором он препарирует амые сложные и волнующие человечество вопросы и понятия: что есть разум, каковы границы человеческих познаний, как мы видим и воспринимаем мир, чем мир в действительности отличается от мира в нашем восприятии.

Ещё

Boris_Badenov:
13-05-2020, 07:33

Кант - лох. Объелся блох, Сел на лавочку И сдох.

13.05.2020, 7:33 (UTC+3:00)

TheStrangeness:
5-12-2019, 09:15

У книжки возрастные ограничения 12+, поэтому я решил восстановить свою нетленку, ибо всё равно с позиций культа Кали можно всё ) Тем более, все девианты в принципе находятся в русле либерализма-аморализма, и, пусть я придерживаюсь религиозного индифферентизма (если серьезно), не заслуживают особых похвал.

Ещё

И главный критерий полного девиантизма у всех фигурантов - общая посмертная судьба всех людей - хрен там ) Итак, почтеннейшая публика, начнем в хронологическом порядке: Паскаль мазохист религиозный и болезненный Руссо мазохист материалистический и веселый Юм картежник-лудоман Беркли токсикоман (скипидар) де Сад как главный либерал Кант совсем нездоровый асексуал ) Гегель пивной алкоголик (?) Фейербах повелся на Гегеля Соловьев токсикоман и оккультист-спиритист Милль феминист-подкаблучник Штирнер, Маркс, Бакунин просто явные неадекваты-антитеисты, даже не требовалось извращацца ) Кьеркегор страшно-трепетный квазирелигиозный мазохист тоже, как и Паскаль Конт просто псих-утопист Толстой "не то!" ) Гартман слишком нездоров был физически в целом, отсюда пессимизм бессознательный ) Достоевский садист и лудоман Кроули наркоман, оккультист и еще гомо - полный набор - уже не совсем философ ) Ницше, Клагес, Головин мазохисты у Хайдеггера тоже не всё в порядке было похоже Сартр совсем перверт адский судя по его теориям садомазо Фрейд внушал собственные фантазии пациентам Тиллих поклонник Святой Основы ) - DS - Deviant Stoicism, как и Шопенгауэр (вероятно) Эвола садист и кроссдрессер (самое смешное сочетание) Флоренский гомосексуалист Лосев асексуал ("личность=миф" это надо весьма доизвращаться) Батай: без комментариев, полный изврат вообще всего ) Гуссерль фетишист наверняка, ибо интенциональность ) еще Уайтхэд, тут загадка, но предполагаю депривации и BD ) ("телесный опыт" вместо субъекта), результат тоже BD - Buddhist Destruction ) Вейль мазохистка Витухновская витухнистка ) Рорти иронист )) Делез мазохист Фуко гомосексуалист Юнгер наркоман, оккультист и психопат Деррида тоже нарко и немного оккультизма Дугин совсем адский нетрадиционалист критические теористы это само по себе диагноз, особенно Адорно ("негативная диалектика невозвращения") Фромм жрал мясо в еврейский пост ) Чоран - проститутки в весьма раннем возрасте Элиаде шаман-оккультист Цаппфе юрист )) Латур техноложец ) Слотердайк шаройоб ) Бердяев "требовал воскрешения своего кота" )) Лиготти фетишист и еще Жижек, здесь без комментариев )Проблемы Ангелов Фиатирской Церкви ) Щас ходил за этой штукой в свой тред в архиве двача, полистал эту клоаку, скажите, гностаны, от мизантропии можно умереть? ) Чего им всем не хватает? Не огонька ли? ) ***, я наверняка в итоге заморю себя голодом, если папа Ф. сменится ) Итак уже аппетит совсем испортился ) Моим оппонентам стоило бы приложить усилия, чтобы нанять меня для апологии их культа, основанного на безнравственности, но теперь поезд ушел, хех ) свернуть

Свернуть

AppleJane:
8-11-2019, 22:45

Предупреждение для тех, кому просто интересно узнать, что такое философия и зачем она нужна: с Канта не начинайте. Писатель из него невероятно ужасный, не может составить чёткое последовательное предложение с законченной мыслью, постоянно вклинивает ответвления в предложения и абзацы.

Ещё

AlinaAkimova884:
4-07-2019, 10:09

Сказать что Кант сложен,ничего не сказать. Некоторые вещи его философии возможно постигнуть человеческим умом,к примеру, понять различия между априорными и апостериорными суждениями. Но, то что пошло дальше, просто взрыв мозга

Belu4ano_o:
18-11-2018, 16:49

Если бы эту книгу дали бы как задание к обязательному прочтению, то экзамены провалили бы многие. К этой книге должны прийти, то есть ее нужно прочесть когда появится желание прочесть.

Ещё

Я ее читала и думала, не понимала а потом снова возвращалась. Я не скажу, что поняла всю книгу но все же она поменяла мое мировоззрение. НЕ советую ее прочесть новичкам вы ее просто выбросите. Она сложна, в ней много сложноподчиненных и сложносочиненных предложений. Я ее не прочту снова, но другие труды Иммануила Канта обязательно. Процитирую несколько отрывков из данной книги: " Я , как мыслящее существо, семь предмет внутреннего чувства и называюсь душой; то, что есть предмет внешних чувств, называется телом."; "Итак, разум постоянное условие всех произвольных поступков, в которых проявляется человек.Каждый из этих поступков, еще до того как он совершается, переопределен в эмпирическом характере человека. Для умопостигаемого характера- эмпирический характер составляет лишь его чувственную схему- нет никакого прежде или после, и всякий поступок независимо от временного отношения, в котором он находится с другими явлениями , есть непосредственное действие умопостигаемого характера чистого разума, который, стало быть, действует свободно, не определяясь динамические цепи естественных причин ни внешними, ни внутренними, но предшествующими во времени основаниями."

Свернуть