Текст книги "Угреша. Страницы истории"

Елена Егорова. Угрешская симфония
Поэтический цикл

Угреша изначальная

 
В лесу осеннем тишина
Необычайна,
В ней будто бы заключена
От века тайна.
И только слышится едва
Легчайший шорох:
С деревьев падает листва
В душистый ворох.
Я восхожу лесной тропой
На холм высокий,
Где дремлет ветер в золотой
Траве осоке.
Даль москворецкая светла,
Как в полдень летний,
И словно растворилась мгла
Тысячелетий…
 
 
Река Угреша средь лугов
Густых струится,
В окрестных селах очагов
Дымок клубится.
Там гонит стадо по стерне
Пастух к загону.
Там всадник скачет на коне
К горе Поклонной.
Идет за сеном на гумно
Селянин пеший…
Такой была давным – давно
Земля Угреши.
 

 
Издревле русские края,
Где прошлым веет,
Название свое храня,
Сердца угреют
Среди вседневной маеты,
Смирят тревогу.
Стоит святыней красоты
Во славу Богу
Угрешский дивный монастырь,
Как знак надежды.
Все та же голубая ширь
Вокруг, как прежде,
Лучи златые в воздух льют
Очарованье,
И тихо ангелы поют
Веков преданья.
 

Песнь об Угрешской обители

 
Есть на Угреше святая обитель,
Ею украшен Московский наш край.
Вечный небесный ее покровитель
Божий угодник святой Николай
В звездном сиянье свой лик над сосною
Дмитрию – князю чудно явил
И на победу над злою ордою
Русское войско благословил.
 
 
Храмы Угреши, храмы Угреши!
Светят кресты в небесах.
Храмы Угреши, храмы Угреши!
Люба мне ваша краса!
 
 
Долгие годы Угреша хранила
От супостатов подходы Москвы,
Смело сражалась, смиренно молилась
И не склоняла своей головы.
В годы расцвета и хлебом, и солью
Русских царей встречал монастырь,
И, проплывая над тихой юдолью,
 
 
Звоны летели в синюю ширь.
Звоны Угреши, звоны Угреши —
Звуков небесных хрусталь.
Звоны Угреши, звоны Угреши
Гонят из сердца печаль!
 
 
Много столетий Угреша делила
Славу и беды с родной стороной.
Бог придавал ей терпенья и силы,
Благословляя на подвиг святой.
Долго обитель терпела гоненья,
Не избежала злого венца,
Но миновала пора запустенья.
Вера святая греет сердца.
 

 
Стены Угреши, стены Угреши —
Башни свои вознесли.
Стены Угреши, стены Угреши —
Образ священной земли!
 
 
Ныне обитель, красу обретая,
В церкви свои собирает народ,
К Богу моленья тепло простирая,
Души людей к покаянью зовет.
Смотрит торжественно лик Николая,
Пение ввысь летит в небеси,
Вновь серебрится водица святая,
Главы возносят храмы Руси!
 
 
Храмы Угреши, храмы Угреши!
Светят кресты в небесах.
Храмы Угреши, храмы Угреши!
Люба мне ваша краса!
 

Угреши давние картины

 
Листаю я альбом старинный.
Неторопливой чередой
Вновь оживают предо мной
Угреши давние картины:
Великолепные соборы
И Палестинская стена.
Коричневатые тона
Рисуют вольные просторы.
Средь них пред восхищенным взглядом
Обилием церквей, ворот
Обитель гордо предстает
Былинным древнерусским градом…
Знакомы храмов силуэты
И на часовне образа.
Пытливо смотрит мне в глаза
Игумен Пимен на портрете.
Палат узорных отраженье
Колышет чистая вода,
Идут неспешно вдоль пруда,
Монахи на богослуженье.
Свой купол шлемом золоченым
Ввысь колокольня вознесла.
И, чудится, колокола
Друг другу вторят перезвоном.
Идут паломники молиться.
Блестит резной иконостас,
Не сохранившийся до нас…
Листаю плотные страницы,
В которых прошлое таится,
На снимки старые гляжу,
По храмам мысленно брожу,
Раздвинув времени границы.
 

Чудный Остров

 
Дела заброшу скучные
Воскресным летним днем,
Оставлю стены душные
В квартале городском.
Густых берез вуалями
Укроюсь от жары
И полюбуюсь далями
С Голюбовской горы.
 
 
Лучей златые линии
Пронзают облака.
Атласной лентой синею
Течет Москва – река.
Когда – то воды вешние,
Покинув берега,
Затапливали здешние
Бескрайние луга.
Средь зеркала безбрежного
Виднелась вдалеке
Церквушка белоснежная
Села на островке.
Венцы блестели острые
Резных хором царя…
Назвали люди Островом
Селение не зря.
 
 
Царь приезжал с охотою
Туда, в родной удел,
Потешиться охотою
И отдохнуть от дел.
Давал он в ночи летние
Богатые пиры…
Минули три столетия
С далекой той поры.
Давным – давно в сражениях
Сгорели терема,
Лишь храм Преображения
С высокого холма
Нетронутой святынею
Доселе свой шатер
Возносит в небо синее.
Кокошников узор
Причудливой каемкою
Охватывает стан,
Ажурною тесемкою
Украшен барабан.
Исходит Свет Божественный
От множества крестов,
Разносится торжественный
Трезвон колоколов.
 
 
Над мирными уделами
Старинного села
Храм с белыми приделами
Возносит купола.
Он в наше время черствое
Средь моря суеты
Остался чудным островом
Любви и красоты.
 

Угрешская свеча

 
В небе синем колокольня стройная —
Белая Угрешская свеча.
На Угреше звоны колокольные
Как – то по – особому звучат.
 
 
Издалече слышно величавое
Благовестье мощное: «До – о–он! До – о–он!»
Исчезают помыслы лукавые,
Взор к Творцу Вселенной устремлен.
 
 
Льется перезвон, благословением
Осеняя отчие края.
Слушает Москва с благоговением,
Гордое дыханье притая.
 
 
На душе так тихо и торжественно,
Вера во Христа так горяча!
И горит светильником божественным
Белая Угрешская свеча.
 

Угрешские куранты при луне

 
В пруду луны серебряного диска
Переливается живое отраженье.
К воде склонились ветки дуба низко.
Повсюду слышно соловьев угрешских пенье.
 
 
С высокой колокольни обновленной
Ведут куранты времени отсчет.
И чувствуется вдруг определенно,
Что будто бы оно назад течет…
 
 
В Успенской церкви хор поет прокимен.
Благоухают нежных роз кусты.
В сиянье лунном преподобный Пимен
Нисходит с поднебесной высоты,
 
 
Неспешно обходя свою обитель,
Любуется святыней красоты.
Благословляет славный небожитель
Былого возрожденные черты:
 
 
Врата Святые, храм Преображенья…
Прошедшие века душе так близки,
Когда куранты бьют и отраженье
Переливается серебряного диска.
 

Солнце над Угрешею

 
Встало солнце над Угрешею,
Осветив лучами снова
Землю, некогда угревшую
Сердце Дмитрия Донского.
 
 
Над прудами темно – синими,
Над холмистою равниной,
Над угрешскими святынями
Звон разносится былинный.
 
 
«Благовестнику» могучему
Колокольный хор трезвоном
Вторит, воздавая Сущему
В Небесах хвалу. В спасенном
 
 
От разрухи и забвения
Величавом храме Спасском
Вновь идут богослужения,
Светят куличи и пасхи.
 
 
В испытаньях уцелевшая,
Освящает вера снова
Землю, некогда угревшую
Сердце Дмитрия Донского.
 

Пасхальное настроение

 
В день апрельский нежной теплотою
Согревает солнце золотое
Мир земной, от бремени снегов
Полностью теперь освобожденный,
 
 
Крест, над Божьим храмом вознесенный,
Тихий пруд и возле берегов
Заново покрашенные лавочки…
Всe: полет изящный первой бабочки,
 
 
Ласковый весенний ветерок,
Гладь воды легонько возмутивший,
Желтый мать – и–мачехи цветок,
Безмятежно венчик свой раскрывший
 
 
Средь рассыпанных в траве камней,
Ива, пышным облаком цветущая,
Пара белоснежных лебедей,
Медленно по озеру плывущая,
 
 
Запах куличей ванильно – пряничный, —
На душе настрой рождает праздничный,
С колокольни песнь летит окрест,
Что Христос воскрес!
Воскрес!
Воскрес!
 

Рассвет

над Москвой – рекой

 
Над Москвой – рекой
Полосой литой
Засиял восход
Турмалиновый.
Из – за синих круч
Появился луч,
По волнам плывет
Свет малиновый,
 
 
Льется по холмам,
Белоснежный храм
Красит в дивный цвет
Ясно – розовый.
Купола блестят.
В изумрудный плат
Нарядил рассвет
Лес березовый.
 
 
Все цветет кругом,
Золотым пером
Начертал Господь
Отражения
На воде прудов
Куполов, крестов:
Для души – триодь
Вдохновения.
 

Лебеди на Угреше

 
Белого стройного храма святая громада,
Дивные башни и светлой ограды аркада,
Купы дубов монастырского старого сада
Смотрятся в ясное зеркало тихого пруда,
Словно в немом ожиданье какого – то чуда.
 
 
Вдруг покатилась волна от лозинок прибрежных
И появилась чета молодых лебедей белоснежных.
Лебедь к лебедушке шею склонил свою нежно.
Преобразилась печального пруда картина,
Стало теплее от чистой любви лебединой.
 
 
Птицы изящно скользят
вдоль поверхности зыбкой.
Инока строгого лик осветился улыбкой,
Радость взыграла в душе поэтической скрипкой
От любованья, как плещется чудная пара,
От красоты как явления Божьего дара.
 

Цветы Угреши

 
В Угрешской обители сердцу спокойно.
Куранты звонят каждый час с колокольни,
Соборы, часовни и церкви им внемлют,
Задумчивый пруд упоительно дремлет…
 
 
Цветут возле храмов на тучных куртинах
Махровые бархатцы и георгины.
Летают, блистая крылами, стрекозы,
Шмели золотые садятся на розы.
Огневки, крапивницы, павлиноглазки
Порхают над клумбами в радужной пляске.
 
 
Ласкающим вечером ясные росы
Ложатся повсюду. Их звездная россыпь
Свежит от тепла разомлевшие розы.
Речного зефира живое дыханье
Разносит их райское благоуханье.
Как встарь на Угреше, с его дуновеньем
Небесное льется умиротворенье.
 

Церковные свечи

 
Песни духовные,
Господом данные,
В храме Успенском поют.
Свечи церковные
Терпко – медвяные
Светлый настрой создают.
 
 
Нежно – златые
Лучи предзакатные
Солнца в родимом краю,
Искры живые
Огня Благодатного
В пламени их узнаю.
 
 
Свечи поставив
Николе Угоднику,
Медленно перекрещусь.
Бога восславив,
За близких и сродников
Я помолюсь и за Русь…
 
 
Звезды и тернии
Мира растаяли
В тихом сиянье свечей.
Песни вечерние
В сердце оставили
Свет Вифлеемских лучей.
 

Рождественская ночь

 
Силуэты белых храмов
Чуть видны во тьме полночной.
Свет зажжен в оконных рамах —
Отблеск той звезды восточной,
Что вдруг ярко воссияла
В черноте духовной теми
И Рожденье возвещала
Бога – Сына в Вифлееме.
 
 
Рождество Твое, Иисусе,
Славят ныне херувимы,
Славят люди! Свет над Русью,
Свет лампад неугасимый
Льется радостью душевной,
Что явился в мир Создатель,
И в сердцах мотив напевный
Расцветает благодатью.
 
 
Здесь Спаситель, недалече!
Из святой небесной выси
Сыплют звезды, Божьи свечи,
На сугробы чистый бисер,
На деревья возле пруда
И Москвы – реки извивы…
Будет мир стоять, покуда
Мы Христовой верой живы!
 

Крещенские морозы на Угреше

 
Мороз. Застыла вся земля.
Снега, как будто бриллианты,
Рассыпаны в жемчужной дали.
Окно – в кристаллах хрусталя,
Деревья – сказочные франты
В нерукотворном бальном зале.
 
 
На бледно – синих небесах
Проснувшееся поздно солнце
Ткет золотые паутинки,
Шьет бисером узор во льдах.
Снежинки крутит веретенцем
Залетный ветер вдоль тропинки.
 
 
Сверкает иней в кронах лип,
Виднеются церквей абрисы
В морозном мареве лучистом.
И чудится, что Божий лик
С любовью смотрит вниз, а ризы
Его белей, чем снег искристый.
 
 
Напевный звон колоколов
Призывно льется с колокольни,
Вдаль величаво уплывает.
Святая музыка без слов
В душе задумчивой невольно
Молитву тихую рождает.
 
 
Звенит в источнике вода,
Несет от скверны исцеленье.
Живит ее святая сладость
И согревает в холода.
Трещат морозы на Крещенье,
А в сердце – теплота и радость.
 

Музыка молитвы

Думы в стенах обители

 
I
Молитва – пение сердец,
Их внутреннее излученье,
Раздумий тягостных венец
И Господу благодаренье.
Молитва – музыка души,
Любви возвышенное счастье,
Желанье верой сокрушить
Грехов тлетворное всевластье.
 
 
II
Что есть такое грех?
Быть может, блуд души
В чреде мирских утех,
Ведь грех телесный
Растлевает душу,
Исток ее небесный
Может иссушить
И образ Божий в ней разрушить.
 
 
III
Что есть лекарство от греха?
Быть может, музыка молитвы:
Жизнь духа без нее суха,
В ней плач души и сердца слитны
В стремленье к Вышнему. Она
Дарует радость покаянья
И исцеляет грех сполна
Живительным своим дыханьем.
 

В Томилинском лесу зимой

 
В тиши заснеженных лесов
Узоры темные стволов
Особо четки.
Нежны сплетения теней.
На тонких кончиках ветвей
Снежки – как четки.
 
 
В морозной графике лесной —
И вдохновительный покой,
И духа бодрость.
Иначе – в кутерьме людской,
Где за лукавой мишурой —
Жестокость, гордость.
 
 
Когда б не чувство красоты,
Нас поглотило б пустоты
Очарованье,
И позабыли бы тогда
Свои пред Богом навсегда
Обетованья.
 
 
В сплетеньях жизненных дорог
Господь и милостив, и строг
К своим созданьям.
И если б не было Любви,
Не устояло б на крови
Все Мирозданье.
 

Природа – словно храм

 
Природа – словно храм:
Деревья в белых ризах
Воздели к небесам
Все веточки в молении.
И предстает глазам
В Божественных эскизах
Ее краса. Кружение
 
 
Снежинок за окном —
Как добрый дар нам свыше,
О бытии ином
Для нас напоминание.
Мы песню о Благом
И Вечном будто слышим
В священном уповании.
 
 
Невинно хороша,
Бела, чиста природа.
И хоть живем греша
Мы в суетном борении,
Но чувствует душа:
Природа – словно ода
Господня сочинения.
 

День святителя Николая

 
Светлый праздник – день Николин!
По – над Русью без конца
Раздается с колоколен
Звон, струящийся в сердца.
 
 
Песнопенья литургии,
Величанье в голосах…
Слезы радости благие
Выступают на глазах.
 
 
В небесах святой Никола
Молит Бога за народ
И с незримого престола
Славу Господу поет,
 
 
Зло любовью изгоняет
Из отверстых ввысь сердец.
На главе его сияет
Ослепительный венец.
 
 
Добродетелью украшен
Чудотворец и любим.
Лик его прекрасный страшен
Силам дьявольским любым.
 
 
Всем, кто сир и обездолен,
Он заступник в небеси.
Светлый праздник – день Николин
Испокон на всей Руси!
 

Древние обители

 
Древние обители плеядой
Встали на земле Руси Святой
Утешеньем, светочем, отрадой
Для людей в боренье с суетой.
 
 
В Киеве, Дивееве, Сарове,
На Угреше, в Угличе, в Москве
Символом Божественной любови
Купола сияют в синеве.
 
 
Осеняют города и веси
Сонмы золотящихся крестов,
Словно простирая в поднебесье
Тысячи невидимых мостов.
 
 
«С нами, с нами Бог наш и Создатель!» —
Благовестит колокольный звон.
Тонким ароматом благодати
Веет от намоленных икон.
 
 
Здесь духовным цветом расцветает
Кроткая молитва на устах,
Сердце от блаженства замирает
В этих Богом избранных местах.
 
 
Здесь, прощая все несовершенства,
Хочется покаянно просить
Мира, возрожденья, благоденства
Оскудевшей, страждущей Руси.
 

Приложение

Николо – Угрешский монастырь. Краткая летопись событий

Летопись, составленная по источникам, упоминаемым в настоящей книге, учитывает все существенные события из истории Угрешской обители, включая предание об основании, письменные упоминания в древних книгах и летописях, посещения великих князей, царей, святителей, других известных лиц, строительство зданий и сооружений, освящение храмов, царские вклады, обретение святынь и другие примечательные факты. В отличие от летописи, ранее опубликованной Д.Д. Благово в книге «Исторический очерк Николаевского Угрешского общежительного мужского монастыря» (Москва, 1872), опущены не очень значительные события XIX века, суть остальных событий изложена более лаконично, летопись продлена до 2005 года. Даты до 1917 года даны по старому стилю. Предполагаемые даты даны в квадратных скобках.

Приложение

Численность дворов, мужского и женского населения в Угрешской слободе и окрестных селениях

Источники:

1 Статистические таблицы сведений об экономическом положении селения Московского уезда. – Москва, год издания не указан.

2 Справочник по населенным местам Московской губернии по материалам Всероссийской переписи 1926 года. – Москва: Московский статистический отдел, 1929.

3 Списки владений Николо – Угрешского монастыря в 1764 году. – РГАДА, ф. 1205, ед. хр. 1. Приписные селения выделены жирным шрифтом.

Приложение

Численность братии Николо – Угрешского монастыря

* Плюс 44 послушника на испытании (не членов братии).

** Включая послушников на испытании.

*** В это число входит 1 архимандрит.

Источники:

1 РГАДА, ф. 1205, оп. 1, ед. хр. 88, 90–92; ЦИАМ, ф. 203, оп. 1, ед. хр. 198, оп. 763, ед. хр. 118, оп. 744, ед. хр. 2630, 2631.

2 Благово Д.Д. Исторический очерк Николаевского Угрешского общежительного мужского монастыря. – М.: Университетская типография, 1872.

Библиография

1. Алексей Николаевич Островский в воспоминаниях современников. – М., 1966.

2. Антоний (Бочков). Русские поклонники в Иерусалиме. – М., 1875.

3. Архимандрит Григорий (Воинов). Историческое описание Московского Златоустовского монастыря. – М.: Типолитография И. Ефимова,1914.

4. Архимандрит Пимен. Биографический очерк настоятеля Свято – Никольского Угрешского монастыря. – Дзержинский: Издание Свято – Никольского Угрешского монастыря, 1998 (по изданию 1883 г.).

5. Благово Д.Д. Рассказы бабушки (из воспоминаний пяти поколений), записанные и собранные ее внуком Д. Благово. – Спб.: Издание А.С. Суворина, 1885.

6. Благово Д.Д. Инок. Поэма. – Москва, 1874.

7. Благово Д.Д. Дворцовое село Остров. Историческое описание. —М.: Университетская типография, 1875.

8. Благово Д.Д. Исторический очерк Николаевского Угрешского общежительного мужского монастыря. – М.: Университетская типография, 1872.

9. Благово Д.Д. На развалинах монастыря. – М.: Университетская типография, 1881.

10. Боков Д. Угреша на карте России // Угрешские вести, 2001, N№ 46.

11. Бочков А.П. Письма из Ревеля // Благонамеренный, 1825, N№ 35/36; 1826, N№ 1–2.

12. Бочков А.П. Екатеринентальский сад и церковь св. Николая в Ревеле // Календарь муз на 1826 год. – Спб., 1826. С. 60–75.

13. Бочков А.П. Монастырь св. Бригитты. Красный яхонт // Календарь муз на 1827 год. – Спб., 1827. С. 124–205.

14. Бурак Е.Ю., Сапронова Т. Ф., Смолицкая Г.П. Названия московских храмов. – М.: Муравей, 1997.

15. Вознесенская Давидова пустынь Серпуховского уезда Московской епархии. – М.: Русская печатня, 1915.

16. Воропаев В. Московский знакомец Гоголя // Православная беседа, 2003, N№ 4.

17. Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского Угрешского мужского монастыря. – М.: Университетская типография, 1877.

18. Воспоминания Лаврентия, архимандрита Московского Златоустовского монастыря. – М., год не указан.

19. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской империи и Афону / Составитель А.А. Павловский. – Спб.: Т – во И.М. Машистова, 1907. С. 283–284.

20. Голинков Д.Л. Крах вражеского подполья. Из истории борьбы с контрреволюцией в Советской России в 1917–1924 годах. – М., 1971.

21. Голицын Н.Н. Род князей Голицыных. – Спб., 1892. 280

22. Голицын Н.С. Иеромонах Антоний Бочков // Русская старина, 1889, N№ 11. C. 372–374.

23. Голицын Н.С. Николо – Угрешский мужской монастырь // Странник, 1880, N№ 1. С. 35–49.

24. Горицкий Я. Угреша. Воспоминания об Угрешской Николаевской пустыни, отстоящей от Москвы в 15 верстах. – Москва, 1862 (1–е издание), 1867 (2–е издание).

25. Горький М. Собрание сочинений в 18 т. – Москва, 1962. Т. 11. С. 255–262.

26. Добро пожаловать в Угрешскую слободу! // Угрешские вести, 2001, N№ 44.

27. Егорова Е.Н., Антонова И.В. Обитель на Угреше. Свято – Никольский Угрешский ставропигиальный мужской монастырь. – Дзержинский: МП «Информационный центр», 2000.

28. Епископ Арсений (Жадановский). Воспоминания. – М.: Православный Свято – Тихоновский богословский институт, 1995.

29. Епископ Никодим (Белокуров). Описание Московского Богоявленского монастыря. – М.: Университетская типография, 1877.

30. Житие и чудеса св. Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского, и слава его в России / Составители А. Вознесенский, Ф. Гусев. – Спб.: Синодальная типография, 1899. С.284–289.

31. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. – М.: Academia, 1997.

32. Ивановский А.А. Александр Сергеевич Пушкин. Эпизод из его жизни // Русская старина, 1874, N№ 2. C. 392–399.

33. Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 2. – Тверь: Булат, 1995.

34. Из истории самоуправления на Угреше // Угрешские вести, 2001, N№ 47.

35. Исторический очерк Николаевской Берлюковской пустыни. – М.: Университетская типография, 1875.

36. Историческое описание Московского Знаменского монастыря, что на старом государевом дворе. – М.: Типография А.И. Мамонтова, 1866.

37. К литературной и общественной истории 1820–1830 годов Письма разных лиц к А.А. Ивановскому // Русская старина, 1889, N№ 7. C. 113–125.

38. Какой была советская Угреша? // Угрешские вести, 2001, N№ 48.

39. Карамзин Н.М. История государства Российского. – М.: Рипол Классик, 1997.

40. Кольцов М. В монастыре // Правда, 1928, 8 июля.

41. Крупская Н.К. Педагогические сочинения. – Москва, 1958. Т. 2.

42. Крушельницкая Е.В… Мартирий Зеленецкий и основанный им Троицкий монастырь. – Спб.: Православная книга, 1998. С. 198–207.

43. Кузнецов О.Ю. Локализация Куликова поля по русским средневековым письменным источникам // Изучение историко – культурного и природного наследия Куликова поля. – Москва – Тула, 1999. С. 16–33.

44. Куликовская битва: Сборник статей. – М.: Наука, 1980. 281

45. Леонтьев К.Н. Избранные письма. 1854–1891. – Спб., 1993.

46. Леонтьев К.Н. Пасха на Афонской горе. – Публикация в Интернете (http://knleontiev.narod.ru).

47. Летописная повесть о Куликовской битве // Лошиц Ю.М. Дмитрий Донской. Сборник. – М.: Новатор, 1996. С. 303.

48. Лошиц Ю.М. Дмитрий Донской: Сборник. – М.: Новатор, 1996.

49. Макаренко А.С. Собрание сочинений в 7 томах. – Москва, 1958. Т. 7.

50. Макаровский Е. Битва Куликовская, битва Окуневская… К легенде о 250–летнем татаро – монгольском иге // Вестник, 2000, N№ 2 (235).

51. Митюшкин В. Репрессии 1937–1938 годов // Угрешские вести, 2001, N№ 30–32 (и другие очерки этого автора, опубликованные в «Угрешских вестях» в 1996–2003 гг.).

52. Митюшкин В. Древняя крепость // Угрешские вести, 1993, N№ 32.

53. Митюшкин В. Никольский собор // Угрешские вести, 1993, N№ 33.

54. Монастыри Русской Православной Церкви: Справочник – путеводитель. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2001.

55. Монастыри святой Екатерины. – М.: Рарог, 1998.

56. Морозова З. Прорись иконы «Явление Николы на древе князю Дмитрию Ивановичу перед Куликовской битвой» // Куликовская битва в истории и культуре. – Москва: МГУ, 1983. С. 209–215.

57. Московские церковные ведомости, 1888, N№ 36.

58. Невежин П.М. Воспоминания об А.Н. Островском. ЕИТ, 1910. Т. 6.

59. Никольский А. Леонид, архиепископ Ярославский и Ростовский // Русский биографический словарь. Т. 10. С. 206–208.

60. Никулин М.В. Военный историк князь Н.С. Голицын о православной церкви // Род Голицыных в истории России. Материалы I Голицынских чтений 26 марта 1994 года. – Большие Вяземы: ГИМЛЗ А.С. Пушкина, 1995. С. 68–74.

61. Описание Московского уезда с указанием в оном станов, волостей, урядов и селений. Составлено урядником Московского уезда В.П. Афанасьевым. – М., 1884.

62. Островский А.Н. Полное собрание сочинений. – М.: ГИХЛ, 1953. Т. XV.

63. Отечественная война 1812 года: Энциклопедия. – М.: РОСПЭНН, 2004.

64. Отроч монастырь в г. Твери. – Тверь: Типография губернского правления, 1894.

65. Перевезенцев С.В. Свято – Никольский Угрешский ставропигиальный мужской монастырь. История, современность, будущее. – М.: Роман – газета XXI век, 2004.

66. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. Составлено из достоверных источников Александром Ратшиным. – М.: Университетская типография, 1852. С. 234–236. 282

67. Поспелов Е.М. Географические названия России. – М.: Книжная находка, 2003.

68. Православные обители России: Путеводитель. – М.: Правило веры, 1998.

69. Православные русские обители: Иллюстрированный путеводитель. – Спб.: Книгоиздательство П. Сойкина, 1903. С. 324–325.

70. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10 т. – М.—Л.: Издательство АН СССР, 1949.

71. Пушкин в неизданной переписке современников (1815–1837) // Литературное наследие, 1958. С. 53–59.

72. Пыляев М.И. Старая Москва. – Спб., 1891.

73. Рукопись Жолкевского. Издана П. Мухановым. – М., 1835.

74. Русская драма эпохи А.Н. Островского. – М.: МГУ, 1984.

75. Русские писатели. 1800–1917: Биографический словарь. Т. 1. – М.: Советская энциклопедия, 1989.

76. Русский биографический словарь / Под ред. Н. Чулкова. Доп. Т. 2. С. 184–186.

77. Саваитов П., Суворин Н. Описание Вологодского Спасо – Прилуцкого монастыря. Составлено в 1844 г. П. Саваитовым, исправленно и дополненно в 1884 году Н. Сувориным. – Вологда, 1884.

78. Самые здоровые люди жили в Угреше // Угрешские вести, 2001, N№ 45.

79. Святитель Игнатий (Брянчанинов). Собрание сочинений. Т. 7: Письма. – М.: Благовест, 2001. С. 56–78.

80. Сказание о Мамаевом побоище // Храбрые русичи. – М.: Московский рабочий, 1986. С. 147–170.

81. Сладкопевцев Р. Дегенеративное искусство (вопросы методологии и телеологии) // Царский опричник, 1999, N№ 8.

82. Списки населенных мест Российской империи. Т. 24: Московская губерния. – Спб.: Издание Центрального статистического комитета МВД, 1862.

83. Списки населенных мест Российской империи. Т. 50: Ярославская губерния. – Спб.: Издание Центрального статистического комитета МВД, 1865.

84. Справочник по населенным местам Московской губернии по материалам Всероссийской переписи 1926 года. – М.: Московский статистический отдел, 1929.

85. Статистические таблицы сведений об экономическом положении селений Московского уезда. – Москва, год издания не указан.

86. Терентьев М.И. Очерки в газете «Люберецкая правда», 1965, 27 марта, 3 июня; 1967, 27 февраля, 5 мая, 29 мая, 27 июня; 1968, 28 марта.

87. Титов А.А. Ярославский уезд. Историко – археологическое и статистическое описание с картой Ярославского уезда. – М., 1883.

88. Тренев Д.К. Серпуховской Высоцкий монастырь. Его иконы и достопамятности. – М., 1902.

89. Тудосси Л. Первый храм – памятник // Памятники Отечества, 1880, N№ 1. С. 95. 283

90. Угрешский сельсовет. Архивные исследования // Угрешские вести, 2001, N№ 46.

91. Улицы Москвы. Старые и новые названия: Топонимический словарь – справочник. – М.: Наука, техника, образование, 2003.

92. Фортунатов Ф.Н. Памятные заметки вологжанина. Вологда в 1812 году // Русский архив, 1867. С. 1646–1707.

93. Чумиков А.А. Алексей Поликарпович Бочков // Русская старина, 1889, N№ 2. С. 377–380.

94. Энциклопедический словарь. Издатели Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Т. XXIII А. – Спб. 1898.

95. Ярославский уезд Ярославской губернии по новому административному делению. Утверждено Президиумом ВЦИК 14.11.1923. – Ярославль, 1924.