Текст книги "Хадисы о пророке Мухаммеде"

– О посланник Аллаха, не купить ли тебе этот халат? Ты мог бы надевать его к пятничной молитве или встречать в нем приходящих к тебе людей.

Пророк посмотрел на изумительный халат, но взор его остался совершенно равнодушным.

– Такую одежду может носить только тот, кому ничего не будет дано в Следующем Мире, – сказал он.

Прошло несколько месяцев, и приверженцы Мухаммеда подарили ему шелковые одежды, среди которых оказался и халат, не менее красивый, чем тот, который они с Умаром видели на базаре. Пророк тотчас же отослал этот подарок своему другу.

Получив халат, Умар сразу пришел к пророку и вскричал:

– О Мухаммед! Как же мне носить такой халат после того, что ты сказал на рыночной площади?

И пророк ответил ему:

– А тебе и не нужно носить его. Его можно продать или подарить тому, кому он понравится.

В тот же день Умар отослал халат одному из своих братьев, который жил в Мекке и еще не стал мусульманином.

2.116. В походах посланник Аллаха обычно носил джуббу (меховой или шерстяной кафтан; от этого арабского слова происходит русское «шуба») с узкими рукавами, но его любимой одеждой была рубаха с длинными, доходящими до запястий рукавами. Впрочем, он осуждал тех, кто носил слишком длиннополую одежду, края которой волочились по земле.

– В день Воскресения, – говорил он, – Аллах даже не взглянет на того, кто из желания похвастаться своим благополучием волочил за собой свою одежду.

Когда же эти его слова услышал Абу Бакр, он смутился и воскликнул: – О посланник Аллаха, что же мне делать? Ведь иногда я ловлю себя на том, что мой изар (кусок ткани, который прикрывает тело от пояса до щиколоток) развязывается и волочится за мной по земле.

– Воистину, ты не из тех, кто делает это из чванства! Но все же одежда не должна опускаться ниже щиколоток.

2.117. Узнав, что посланник Аллаха предупреждал мужчин о том, что в День Воскресения Повелитель Миров даже не взглянет на тех, кто, кичась, носил одежду, доходившую до самой земли, к нему обратились обеспокоенные женщины и спросили:

– О посланник Аллаха! Мы слышали, как ты осуждал мужчин за то, что их одежды слишком длинны, но что же делать нам, женщинам, с подолами наших одежд?

– Опустите их на пядь, чтобы были прикрыты щиколотки. – Но тогда неприкрытыми останутся ступни, – продолжали волноваться мусульманки.

– Тогда опустите их на локоть, но не более того, – твердо заявил пророк.

2.118. Пророк Мухаммед говорил, что если те, кто, имея возможность носить дорогую шелковую одежду в земной жизни, откажутся от нее, то в День Воскресения Всемогущий Аллах предложит ему выбрать для себя любую из одежд веры.

2.119. Пророк Мухаммед осуждал за нескромность не только тех, кто носил волочащиеся по земле одежды, но и тех мужчин, кто отпускали слишком длинные волосы. Рассказывают, что однажды он прилюдно сказал об одном человеке, что его можно было бы назвать прекрасным, если бы он не носил такие длинные волосы и подбирал повыше края своей одежды.

Когда же эти слова пророка передали тому, кого они касались, этот человек немедленно состриг себе волосы до уровня ушей и укоротил одежду до середины голеней, как того требовал посланник Аллаха.

О терпении и стойкости

2.120. Легче проявить терпение, воздержавшись от грехов, чем терпеть долгие и страшные муки в Аду. Проявив терпение и послушание, вы обретете долгий отдых и спокойствие, то есть вечное счастье.

2.121. Призывая мусульман к терпению, посланник Аллаха говорил:

– Терпите и будьте смиренными, и Аллах вас возвысит. Будьте благодарными Аллаху, и Он даст вам больше. Просите у Аллаха прощение. Если вы будете взывать к Нему, Он обязательно ответит. Бережливость – самый лучший достаток, воздержание от запретного – лучшая набожность, уважение – высшая ступень любви, а покаяние – лучший заступник. Нет поклонения лучше, чем знание, нет молитвы лучше, чем богобоязненность, нет успеха лучше, чем терпение, нет большего счастья, чем помощь Аллаха.

2.122. Только тот обладает терпением, кто сам совершал ошибку. Только тот бывает мудрым, кто сам прошел через испытание.

2.123. Жизнь каждого человека полна испытаний, и легко представить, что жизнь во времена пророка Мухаммеда была намного сложнее, чем современная. Желая ободрить своих последователей и укрепить их стойкость, пророк говорил:

– Когда Всевышний Аллах возлюбит кого-нибудь, Он непременно подвергает его испытаниям. И тот из людей, кто с честью проходит через них, может быть уверен в том, что Аллах им доволен.

2.124. Однажды, призывая мусульман к терпению и стойкости, пророк сказал:

– Помни о Всевышнем Аллахе– и ты узришь Его. Поминай Господа в дни твоего благоденствия, – и он не забудет о тебе в дни твоих тягот. И знай, что преодолеть несчастье можно только благодаря терпению и стойкости духа. Тогда обязательно настанет день, когда печаль сменится радостью, а беды – счастьем.

2.125. Однажды группа ребятишек играла на улице недалеко от дома пророка. Они мгновенно притихли, когда увидели, что к ним приближается сам посланник Аллаха. А он, подойдя к мальчикам, попросил их выполнить одно его поручение, но ничего никому не рассказывать об этом.

Мальчику пришлось идти на другой конец города, поэтому он вернулся домой довольно поздно.

– Где ты был? – напустилась на него мать. – Я так волновалась, что не знала, что и подумать!

Мальчик объяснил ей, что выполнял поручение посланника Аллаха. В матери мальчика проснулось любопытство, и она захотела узнать, в чем именно состояло поручение пророка. Но ребенок ответил:

– Мама, я не могу рассказывать об этом, потому что это тайна. Женщина не стала больше допытываться, погладила сына по голове и сказала:

– Раз так, то ни в коем случае не выдавай ее!

2.126. Однажды, когда пророк Мухаммед сидел дома в обществе своих жен, к нему пришла его Фатима, его любимая дочь от Хадиджи. Он обрадовался и тотчас же усадил ее рядом с собой, а потом шепнул ей на ухо несколько слов, услышав которые, она горько заплакала.

Видя, как она огорчена, отец снова склонился к ней и опять сказал ей на ухо какие-то слова. И тогда она перестала плакать и засмеялась.

Аиша, слегка задетая тем, что пророк обратился только к Фатиме, не выдержала и заметила:

– Как ты можешь плакать, если посланник Аллаха в присутствии всех своих жен беседует только с тобой?

А когда пророк вышел, Аиша принялась расспрашивать Фатиму о том, что он ей сказал. Но Фатима отказалась выдать ей тайну своего великого отца. И только после смерти посланника Аллаха Фатима удовлетворила ее любопытство:

– Когда отец обратился ко мне в первый раз, он сказал, что раньше Джабраил сличал с ним Коран раз в год, а в этом году он сделал это дважды, что отец истолковал как предвестие своей скорой смерти. Услышав об этом, я не могла удержаться от слез.

– Но почему же ты потом принялась смеяться? – удивилась Аиша.

– Потому что он утешил меня, сказав, что я стану госпожой женщин нашей уммы.

2.127. Однажды, когда сподвижники пришли навестить пророка Мухаммеда, он угостил их финиками, разделив их между ними поровну так, что каждому досталось по семь ягод. Но одному из гостей, Абу Хурайре, досталось шесть спелых и сочных фиников и один твердый и неспелый, однако он больше всего обрадовался этому последнему, потому что его было трудно жевать.

2.128. Пророк Мухаммед учил, что истинно верующий не должен бояться трудностей жизни, хотя человек естественным образом стремится к спокойной, обеспеченной жизни. В этой связи пророк изрек:

– Как хорошо, когда кормят грудью, и как плохо, когда от нее отнимают!

О спокойствии и неторопливости

2.129. Посланник Аллаха считал умение сохранять спокойствие и невозмутимость в любой ситуации одной из главных человеческих добродетелей.

– Сохраняйте спокойствие, – призывал он мусульман, – ибо подлинное благочестие не проявляется в спешке.

2.130. Как-то раз к посланнику Аллаха пришел человек, известный своей вспыльчивостью, и попросил дать ему совет, который пророк считает особо важным. И тогда пророк Мухаммед сказал:

– Никогда и ни при каких обстоятельствах не поддавайся порыву гнева.

Гость еще несколько раз повторил свою просьбу, но каждый раз пророк отвечал:

– Никогда и ни при каких обстоятельствах не поддавайся порыву гнева. Ибо сильный не тот, кто выставляет напоказ свою силу, пугая людей. По-настоящему сильным является тот, кто владеет собой во гневе. Если ты гневаешься, то должен молчать.

2.131. Пророк Мухаммед советовал своим последователям хорошенько подумать, прежде чем приступить к какому-либо делу.

– Тот, кто хочет начать какое-то дело, – учил он, – должен сначала посоветоваться с кем-то из мусульман, и тогда Аллах направит дела его по самому верному пути и сделает его успешным.

О верности и честности

2.132. Пророк Мухаммед говорил: – Кто будет следовать мне, тот будет следовать воле Аллаха. Но тот, кто отвернется от меня, отвернется и восстанет против Аллаха.

2.133. Пророк учил, что начатое дело необходимо доводить до конца.

– Если Судный День наступит тогда, когда ты будешь сажать пальмы и у тебя в руках будет саженец, и у тебя будет возможность успеть посадить его до того, как пробьет час Суда, ты должен посадить его.

2.134. Заботясь о будущем своей уммы, посланник Аллаха говорил о неизбежности изменений во власти. На примере истории израильтян он рассказывал о том, что прежде народом правили пророки, сменявшие друг друга. Но так как Мухаммед был Печатью пророков, то сменить его после его смерти должны халифы.

– Будьте верны тем, кому вы поклянетесь в верности, и подчиняйтесь им, ибо Аллах спросит с них за все, что Он подчинил им.

2.135. Однажды юный мусульманин пообещал помочь соседу-старику собрать финики, когда придет время снимать урожай. Старик очень обрадовался и долго благодарил доброго юношу. Но до сбора урожая было еще далеко, и по прошествии некоторого времени юноша забыл о своем обещании.

Пришлось старику напомнить ему об этом. Юноша очень смутился, ему было очень стыдно, что он чуть было не обманул своего доброго соседа. На следующий день, едва взошло солнце, он пошел на пальмовую плантацию, снял все финики и принес их соседу.

В знак благодарности старик рассказал юноше, как много лет назад он слышал замечательные слова посланника Аллаха:

– Чтобы стать достойным мусульманином, нужно, чтобы твои слова не расходились с чувствами, а слова – с делами.

2.136. Говорите правду, даже если она горькая.

2.137. Обменивайте один вес золота только на такой же вес золота и не обменивайте меньший вес на больший. Обменивайте один вес серебра только на такой же вес серебра и не обменивайте меньший вес на больший. И не обменивайте отсутствующий товар на тот, который имеется в наличии.

2.138. Пророк Мухаммед требовал, чтобы труд наемного работника оплачивался до того, как успеет высохнуть его пот.

2.139. Аллах примет из твоих благих деяний только то, что было сделано искренне. Поистине, большая радость искренним и честным!

2.140. Пророк Мухаммед предупреждал, что берущий в долг должен строго соблюдать свои обязательства и бережно относиться к тому, что взято в долг:

– Если человек берет в долг чужое с твердым намерением вовремя вернуть его, – говорил он, – Аллах расплатится за него. Но если он берет чужое, имея намерение погубить его, то его самого ждет погибель.

2.141. Если мусульманин уезжал далеко и просил кого-либо из соседей взять к себе на хранение то ценное, что у него было и что он боялся оставлять без присмотра, то сосед брал на себя обязательство вернуть ему вещи в целости и сохранности. Ибо пророк Мухаммед сказал:

– Возвращайте доверенное вам на хранение тем, кто доверил его вам.

2.142. Один человек нашел кошелек, туго набитый динарами. Он принес его посланнику Аллаха и спросил у него, как поступить с такой находкой.

– Объявляй о своей находке в течение года, – велел ему пророк.

Так тот и сделал, но за целый год не нашлось никого, кто сказал бы, что это его кошелек.

Тогда нашедший кошелек вновь пришел к пророку и спросил, что ему делать дальше.

– Объявляй о своей находке в течение еще одного года, – велел ему пророк.

И он объявлял о ней еще целый год, но никто так и не пришел за кошельком.

Тогда он в третий раз пришел к посланнику Аллаха, сказал ему, что хозяин кошелька так и не нашелся, и попросил у него новый совет.

– Ты должен сохранить кошелёк и шнур, которым он был завязан, а деньги пересчитай. Можешь пользоваться ими до того времени, как объявится хозяин, но если он придет, отдай ему все в целости и сохранности. А если он так и не объявится, знай, что любое добро все равно принадлежит Аллаху, который одаряет им, кого пожелает.

2.143. Требуя от мусульман повиновения властям, пророк Мухаммед в равной степени требовал честности и добропорядочности от правителей.

– Аллах не позволит войти в Рай тому правителю, который будет править мусульманами и умрёт, обманывая их, – предупреждал он.

2.144. – Видишь ли ты солнце? – спросил пророк одного из своих сподвижников.

– Конечно, вижу, о посланник Аллаха, – ответил тот.

– Тогда запомни, – сказал пророк, – что свидетельствовать можно только тогда, когда ты видишь истину так же, как видишь это солнце. В противном случае, не свидетельствуй вообще.

О достойном ведении дел

2.145. Борясь за честность в торговле, пророк Мухаммед говорил: – Только грешник придерживает товар до подорожания. Только грешник не торопится продавать виноград во время сбора урожая, чтобы потом продать его виноделам. Оба они мостят себе прямую дорогу в Ад.

2.146. Посланник Аллаха наставлял мусульман, чтобы они никогда не совершали торговые сделки за глаза, не удостоверившись в наличии и качестве товара.

– Это равносильно тому, что покупать еще не пойманную морскую рыбу, – говорил он.

2.147. – Аллах простит прегрешения тому, кто примет обратно товар, проданный мусульманину, – говорил пророк Мухаммед, настаивая на обратимости сделки.

2.148. Посланника Аллаха как-то спросили о том, какой заработок является наиболее достойным.

– Тот, который человек заработал своими руками или в результате заключения добропорядочной сделки.

2.149. Неподалеку от пророка Мухаммеда проживал расторопный мусульманин, который умел торговаться на базаре, как никто другой, и всегда совершал хорошие покупки по хорошей цене. Как-то раз посланник Аллаха дал ему динар и поручил ему купить для него козу.

Урва аль-Барики, как звали этого расторопного человека, отправился на базар и за один динар умудрился сторговать две козы. Но этого ему показалось мало, и он тут же продал одну из коз за динар. После этого он вернулся к пророку и, радостно улыбаясь, передал ему купленную козу и вернул динар.

2.150. Однажды на базаре встретились два мусульманина. Один хотел продать свой товар, а другой – купить его. Однако они никак не могли договориться о цене. Продавец не хотел уступать, а покупатель утверждал, что тот просит слишком много. Так они и проспорили между собой большую часть дня. Солнце уже начинало склоняться к закату, но покупатель и продавец продолжали стоять на своем.

Продавец заметно волновался, потому что очень хотел продать свой товар, но других покупателей, кроме этого упрямца, у него не было.

Наконец, люди, которым надоело слушать, как они торгуются, велели им идти к посланнику Аллаха, чтобы он рассудил их спор.

Выслушав доводы и продавца, и покупателя, пророк сказал: – Если продавец и покупатель не могут прийти к согласию, и ни один из них не может убедить другого в своей правоте, то окончательное слово принадлежит хозяину товара. Ему решать, продавать или не продавать на таких условиях.

О молитвах

2.151. Самый благородный поступок верующего – молитва.

2.152. Никогда не пресыщайтесь молитвами к Аллаху, ибо не был погублен никто из тех, кто были с молитвой.

2.153. Уча мусульман молиться, пророк Мухаммед подчеркивал важность истовости молитвы.

– Становясь на молитву, молитесь так, как будто это ваша последняя молитва. Не произносите в ней ни одного слова, за которое завтра вам придется вымаливать прощение, и не обманывайтесь относительно того, что доступно людям, а что нет.

2.154. К пророку Мухаммеду пришел человек и попросил научить его лучшему из молитвенных обращений.

– Наилучшим молитвенным обращением к Аллаху является просьба о прощении и благополучии в этом мире и в последующем, – сказал посланник Аллаха.

На следующий день этот человек вновь пришел к пророку и вновь спросил:

– О посланник Аллаха, какое молитвенное обращение является наилучшим?

– Просьба Аллаха о прощении и благополучии в этом мире и в последующем, – повторил свои вчерашние слова пророк Мухаммед. – Если тебе ниспошлется благополучие в этом мире и в следующем, то ты добился успеха.

2.155. Мусульмане были бы счастливы получать ежедневные наставления от своего пророка. Но посланник Аллаха делал это лишь время от времени из опасения, что постоянные наставления могут наскучить людям из его уммы. Пространным проповедям он предпочитал продолжительные молитвы.

2.156. Однажды в Медине конь, на котором ехал пророк Мухаммед, испугался, взвился на дыбы и сбросил с себя своего седока. К счастью, удар при падении был смягчен пальмой, рядом с которой это случилось, и посланник Аллаха лишь вывихнул ногу.

Пострадавшего бережно перенесли домой и уложили в комнате Аиши. Мусульмане часто навещали пострадавшего.

Однажды люди пришли проведать его, они застали его за молитвой. Пророк творил молитву сидя, а его друзья начали молиться вместе с ним, стоя за его спиной. Тогда он сделал им знак сесть, а по окончании молитвы сказал:

– Когда имам молится сидя, молитесь сидя. Когда он молится стоя, молитесь стоя. Не стойте, когда имам сидит, ибо вы – не персы, которые стоят в присутствии своих великих людей.

2.157. Пророк Мухаммед учил, что во время молитвы нужно полностью сосредоточиваться на молитве, ибо молитва – это только прославление и возвеличивание Аллаха, и чтение Священного Корана.

2.158. Пророк Мухаммед говорил, что обращающийся к Аллаху с молитвенным обращением должен быть тверд в своей просьбе и не должен говорить: «О Аллах, если такова твоя воля, то ниспошли мне то-то и то-то».

– Аллаха нельзя принудить вопреки Его воле, – объяснял он.

2.159. Пророк Мухаммед одобрял тех, кто, помимо обязательных молитв, творит молитвы в ночное время. Поощряя набожных мусульман, однажды он сказал:

– Передайте благую весть тем, кто ходят в мечеть в темное время суток, – в Судный День они обретут совершенный свет.

2.160. Однажды пророка Мухаммеда спросили, какая из мечетей была построена первой.

– Первой была построена Запретная мечеть в Мекке, – ответил он.

– А потом? – спросили его. – Потом была построена Отдаленнейшая мечеть в Кудсе (Иерусалиме), – ответил он, но вопросы не кончались.

– Сколько же лет прошло между их постройкой? – продолжались расспросы.

– Сорок лет, – терпеливо ответил пророк, – но помните, что, где бы вы ни оказались во время, отведенное для молитвы, творите ее неукоснительно.

2.161. Во времена, предшествующие ниспосланию ислама, жители Аравийского полуострова были многобожниками. Они не понимали, что все в земной жизни совершается по воле Аллаха, и поэтому у них были в чести различные предсказатели и маги. Пророку Мухаммеду пришлось приложить немало усилий, чтобы искоренить старые привычки. Поэтому он говорил:

– Если кто из мусульман идет к предсказателю, чтобы спросить его о чем-либо, и принимает на веру все, что тот ему наговорит, то молитвы, творимые таким человеком, не будут приниматься в течение сорока дней.

О чтении Корана

2.162. Пророк Мухаммед придавал первостепенное значение чтению Корана и говорил, что тот, кто цитирует Коран и с любовью заучивает его суры, разрешает то, что разрешено, и запрещает то, что запрещено, будет допущен в Рай, и Аллах примет его заступничество за десятерых его родственников, которые были обречены на муки в Огне.

– Тот, y кого в сердце нет и части из Корана, – говорил посланник Аллаха, подобен покинутому безлюдному дому.

О покаянии

2.163. Пророк Мухаммед призывал мусульман обращаться с покаянием к Аллаху и сам делал это по сто раз ежедневно.

2.164. Известный своей праведной жизнью, пророк Мухаммед однажды признался:

– Я каждый день обращаюсь к Всевышнему Аллаху с просьбой простить мне мои грехи и каюсь перед Ним больше, чем семьдесят раз.

И с улыбкой добавил:

– Истинно верующий представляет свои грехи так, словно они – гора, готовая обрушиться на него в любую минуту. Нечестивец же относится к своим грехам как к мухам, отмахиваясь от них, когда они пролетают рядом с его лицом.

2.165. Утверждая, что покаяние угодно Аллаху, пророк Мухаммед говорил, что, видя кающегося мусульманина, Всевышний радуется больше, чем человек, у которого внезапно нашелся пропавший в пустыне верблюд.

О священности пятницы

2.166. Пророк Мухаммед учил своих последователей чтить пятницу как священный день для всех мусульман. Он утверждал, что те, кто умирают в пятницу или в пятничную ночь, будут избавлены от наказания в могиле. А еще люди слышали, как он сказал:

– Знайте, о правоверные, что по пятницам ангелы собираются у дверей мечетей и записывают, кто из верующих пришел первым, a кто позже. Но когда выходит имам, ангелы сворачивают свои свитки и слушают хутбу.

О поминании Аллаха

2.167. В представлениях пророка сон был сродни смерти. Поэтому, ложась вечером спать, пророк говорил:

– С именем Твоим, о Аллах, я умираю и оживаю.

А когда он пробуждался от сна, то говорил такие слова: – Хвала Аллаху, который оживил меня после того, как умертвил, и к Нему я возвращаюсь.

2.168. Пророк Мухаммед учил, что при входе в свой дом и во время еды должны поминать Всемогущего Аллаха. Тем самым он избавляется от многих несчастий.

– Услышав, что в доме поминают Аллаха, шайтаны говорят друг другу: «Здесь нам делать нечего, не будет нам ни ночлега, ни пищи». Если же, входя в дом, человек не помянет Аллаха, то шайтаны обрадуются и скажут друг другу: «Здесь мы можем переночевать». А когда люди забывают поминать Аллаха во время еды, шайтаны веселятся и говорят друг другу: «Здесь мы можем не только переночевать, но и поужинать!»

О посте

2.169. Когда пророка Мухаммеда спросили, для чего нужен пост, он ответил:

– Пост соблюдается только во имя Аллаха, и только Он отмеривает награду за него. Пост подобен щиту. Постящемуся ниспосылаются наслаждения двух видов: первое – когда он прерывает пост, и второе – когда в Судный День он предстает перед Всемогущим Аллахом.

2.170. Люди спросили посланника Аллаха, что делать в том случае, если, забыв о том, что он соблюдает пост, человек поел или попил.

– Если это было сделано по забывчивости, – сказал посланник Аллаха, – пусть продолжает поститься, потому что Всемогущему Аллаху было угодно даровать ему еду и питье.

2.171. Однажды в месяц Рамадан к пророку Мухаммеду подошел мужчина в бедной одежде и скорбно воскликнул:

– О посланник Аллаха! Я погубил себя, и меня ждет Огонь!

– Что же ты натворил? – спросил его пророк.

– Ох, я не выдержал и вошел к своей жене во время поста!

Пророк ненадолго задумался, а потом спросил:

– Можешь ли ты выкупить человека из рабства?

– Нет, о посланник Аллаха, – отвечал ему согрешивший, – я бы рад, но у меня нет таких денег.

– Ладно, – сказал пророк, – а сможешь ли ты держать пост два месяца кряду?

– Нет, о посланник Аллаха, – отвечал ему согрешивший, почти потеряв всякую надежду на спасение, – боюсь, что у меня не хватит сил.

– В состоянии ли ты накормить шестьдесят бедняков?

– Нет, – еле слышно прошептал тот.

Тогда пророк велел принести ему большую корзину с финиками, а когда ее принесли, он обратился к бедняге и сказал:

– Возьми эти финики и раздай в качестве садаки.

Согрешивший встрепенулся и спросил:

– Кому же мне их раздать, о посланник Аллаха?

– Тем, кто беднее тебя, – сказал пророк.

– Но во всей Медине не найдется семьи, которая была бы беднее моей! – воскликнул тот.

Услышав этот ответ, пророк Мухаммед рассмеялся и сказал:

– Тогда поспеши домой и накорми свою семью.

2.172. Женщина не имеет права поститься без разрешения мужа, если только он не находится в длительной отлучке.

О том, как отвечать добром на зло

2.173. Пророк Мухаммед неустанно повторял, что нельзя причинять людям зло, равно как нельзя отвечать злом на зло.

– Прощайте тех, кто злодействуют против вас. Идите к тем, кто обижен на вас, и делайте добро тем, кто причиняет вам зло. Всегда говорите правду, даже если она обернется против вас.