Книга: Одесские рассказы. Конармия - Исаак Бабель

В "Одесских рассказах" Бабель описывает жизнь еврейских уголовников начала XX века в родной Одессе: воры, налётчики (с реальными прототипами), всë их окружение и все их действия показываются в довольно романтизированном ключе. Такая удалая жизнь разбойника, готового постоять за себя, устроить всë так, как хочется, нарушая общепринятые правила и устанавливая собственные.

А "Конармия" выросла из опыта Бабеля как военного корреспондента, политработника и бойца 1-й Конной армии под командованием Будëнного. И как и "Одесские рассказы", "Конармия" многим в советской власти не зашла: слишком уж не соответствовали рассказы назидательному тону набирающей обороты машины пропаганды, призванной воспитывать новых сильных-смелых-прекрасных людей светлого будущего посредством образов и нарративов. А в Конармии были правдивые истории, честный рассказ о событиях, которые он видел; без негативных (и вообще каких-либо) оценок, но всë же без идеализаций. И только протекция Горького спасала Бабеля на первых порах. Но совсем спастись от Большого террора ему не удалось.

Если всë же попытаться вычленить впечатления непосредственно от рассказов, оторвать немного их от всего этого, - то, пожалуй, больше всего привлекало то, как насилие, жестокость, неотвратимо присутствующие в войнах или в бандитском мире, как это зло, в котором человек почти неизбежно погрязает в подобных условиях, так просто и естественно сочетается с сочувствием, искренностью, добром. И как одновременно ты можешь чувствовать к одному и тому же человеку и отвращение, и восхищение; одновременно и ненавидеть, и сострадать.

И кажется, что это просто такие времена, такие условия, они всë так обостряют. Отчасти может и так, но, во-первых, значит ведь есть что обострять; а во-вторых, - никто от повторения подобных времëн и условий не застрахован.

PS. Как-то раз коллега попросила меня проконсультировать родственника из Одессы. До того момента я думала, что этот специфичный одесский говор или остался в прошлом, или его используют специально для туристов, или только в литературе и кинематографе. И вот в ординаторскую зашел настоящий одессит со всей прилагающейся спецификой разговора, настоящий балагур, очень интересно было с ним пообщаться, даже не хотелось его отпускать) Я потом даже спросила у коллеги, вдруг он специально захотел впечатление произвести. Она засмеялась и ответила, что вся родня из Одессы всегда так разговаривает, им самим с мужем кажется, что они в фильм попадают, когда те приезжают или сами в гости едут, не так уж часто это случается)

Не понравилось, ни язык, ни стиль, ни описываемое.

Конармейский дневник 1920 г. Всё тоже самое, как и в "Конармии", только сухо, кратко и конспективно. Смесь военного дневника, черновика будущих рассказов и размышлений. Снова грязь, снова постоянное перемещение, снова женщины и расстрелы пленных. Язык чрезвычайно сухой, короткие рубленные фразы в несколько слов.

Уже немного получше и можно использовать как источник по событиям, но интереса не прибавилось.

Одесские рассказы Говорят, есть юмор. Для себя не нашел. Говорят, про бандитов и налетчиков. Беню Крика увидел в 3-4 местах и всё. Говорят, язык и яркие персонажи. Проститутки, бандиты, быдло. Не нашел интересного для себя ничего. Когда дошел до сцены расстрела старого бандита поймал себя на мысли, что рад. Понял, что это просто неприятие мира "хаз", "малин", "фени" и "блатарей". Тут личное, Бабеля не виню. Их мир с которым сталкиваешься в реальности и описанный в книгах — это две большие разницы, как говаривали в Одессе, поэтому рассказы прошли мимо меня.

Рассказы разных лет 22 рассказа о проститутках, бродягах, беспутной деревенской жизни, евреях и церкви.

Снова ничего выдающегося не увидел для себя.

Прочитал. Не скажу что было тяжело, нет. Скучновато это да, было ожидание что вот здесь-то будет интересно...или вот в следующем цикле рассказов...нет? Ну ладно, что поделать. Бабель прочитан, не понравился совсем, но прочитан. И это самое главное, как же можно считаться образованным человеком и не прочесть признанную классику? Прочитал, спасибо, идём дальше.