Книга: Монологи вагины - Ив Энслер

Удивлены? Я ожидала от этой книги чего угодно, но точно не того, что нашла под обложкой. «Монологи вагины» — книга о боли, насилии, несправедливости и культуре замалчивания.

У меня юбилейное издание этой книги, и одна ее треть посвящена истории движения Дня V. Это волонтерское движение, цель которого — положить конец насилию над женщинами по всему миру. Эта часть книги, хоть и наполнена описаниями всевозможных достижений и побед, показалась мне суховатой. Как отчет о проделанной работе. Зато основная часть книги...

Я взахлеб читала монолог за монологом, а в горле все нарастал ком горечи — сколько боли выпадает на долю женщин, стоит им оказаться в менее благополучных обстоятельствах. Но главное откровение было, пожалуй, в том, насколько далеко готово зайти общество в замалчивании подобных проблем.

Эта книга не о современных феминистских целях и стремлениях, в «Монологах» речь совсем не об этом. Речь о фундаментальном праве на жизнь без привычки испуганно оборачиваться при малейшем шорохе, без необходимости подчиняться чужой воле.

Читать, говорить, пересказывать то, о чем пишет в своих монологах Ив Энслер, очень тяжело. Но очень важно. Я рада, что эта книга нашла свой путь ко мне и думаю, она будет полезна каждой девушке. Особенно той, кто как и я, часто разглядывает мир через розовые очки благополучия.

Это маленькая книга вместила в себя слишком много. И оно настолько противоположное, что назвать это нечто одним целым сложно. Когда-то это было революционным, тема насилия и в наше время острая, кровавая тема. Но те материалы и способ их подачи, что в этом сборнике, уже устарел. Этим никого не удивишь, этим не поднимешь массы. Это уже историческая классика данного вопроса.

Первую часть книги я пыталась сдержать смех, удивление банальностям и тому факту, что между ног у нас целый сказочный мир или мебель. Это очень похоже на книги по самосовершенствованию и познанию себя. Вот эти, когда идеи, постулаты, чьи-то нормы раз за разом вбиваются тебе в голову тоннами предложений, в них только порядок слов изменён. А ещё я каждый раз в диком шоке от вот этих «трансовых» семинаров. Тут, к примеру, есть синие блестящие маты, зеркальца, рассматривание вагины и поиск клитора с истериками, что его нет. Вся первая часть вылилась в шуточную историю.

А дальше шуточки закончились. Когда пошли рассказы, основанные на интервью женщин переживших насилие и представительниц малых народов, то стало не по себе. Жутко, страшно, внутри все вскипело. Вот они – настоящие монологи, настоящие послания всему миру. Вот то, что показывает острую необходимость полового воспитания и просвещения. Мурашки по коже идут, когда маленькие детки заклеивают себе все пластырем или затыкают как пробкой чтоб вода не разорвала их изнутри. А обрезания, что до сих пор имеют место быть. Каждый из монологов был написан как отклик на ситуацию в мире, это отклик на насилие, убийство, игнорирование или угнетение женщин. Монолог «Скажи это» просто потряс все глубины души. Эта самая правильная, самая нужная часть книги, которая ярче всего показывает и призывает. В сравнении с этим остальное в книге можно назвать мишурой.

Третий блок книги – нечто брошюрное о проекте «День V». Не буду тратить ваше время, информацию легко можно найти в сети. Это грандиозный проект, но не в нашей части света.

Однажды потратьте несколько минут именно на монологи.

Стоит лишь однажды кому-нибудь высказаться и лавину прорвет. Результат виден.

В общем, все, что написано в книге просто ужасно, ужасны реакции родителей (мам!) на первые месячные, ужасно то, что большинство женщин и понятия не имеет, что у них между ног. Ну и конечно бесконечное пользование и насилие над женщинами.

Самое самое ужасное, что это интервью с настоящими людьми, а не выдуманными каррикатурными персонажами.

На этом все. Пойду плакать в подушку.

Мужчине никогда не пришло бы в голову писать книгу об особом положении людей мужского пола в человечестве Симона де Бовуар, "Второй пол"

Потому что мужчинам не пристало жаловаться. В этом состоит их особое положение. Хотя я очень не люблю делить людей на "их" и "нас" в соответствии с полом. Обычно, когда какая-то женщина пишет/говорит "мы, женщины", "я, как женщина" и т. п. - она высказывает свою точку зрения, может, даже точку зрения большинства, но никак не мою. Просто факт.

Может, и есть какие-то аналогичные произведения от мужчин, о мужчинах, но то, что я о них не в курсе, ещё раз доказывает мысль, насколько непопулярна сегодня идея разговора о чём-то мужском, связанном с мужчиной, в отличие от всего женского, которое просто изобилует в последние десятилетия. Притом, толку от этого изобилования как-то не видно.

Моя революция пульсирует ненасытным ритмом между ног. Моя революция жаждет умереть за это. Моя революция готова к большой жизни. Моя революция вот-вот низвергнет Патриахальный образ мыслей.

Ну, во-первых, представим, что было бы, если бы нечто подобное говорил мужчина. Его бы тут же окрестили больным на голову угнетателем. И, мне кажется, что это и есть сексизм и неравноправие, да?

Нет, я только за то, что патриархальная система токсична. С этим я не спорю. Однако, принимая во внимание, сколько всего миру эта патриархальная система дала. Грубо говоря, вся цивилизация из патриархальной системы и пошла. Если бы не было патриархата, не было бы и цивилизации, и если бы мы жили в мире, когда царил... нет, не матриархат, потому что матриархата никогда не было, - когда было так ценно женское начало просто потому, что мужчина не знал о своей роли в совокуплении, то есть, грубо говоря, каким образом дети берутся, было непонятно, а потому женщина считалась чем-то магическим, и её беременность одновременно ассоциировалась с засеванием земли и т. д., с вот этими поклонениями богам и богиням плодородия и так далее, - то мы бы до сих пор жили в пещерах и соломенных халупах в лучшем случае. Всё, что мы имеем на данный момент в плане цивилизации, мы имеем именно благодаря мужчинам и патриархату. Он своё отжил, на мой взгляд уже, нужно двигаться дальше. Однако говорить исключительно о негативности, особенно о негативности исключительно в сторону женщин, было бы неправдой. Потому что если что, то не женщин же пачками на войну отправляют, где можно и умереть в расцвете лет и инвалидом стать, и не знаешь, что хуже.

Ещё в разных феминистических трудах принято говорить о том, как слабо это женское тело, как над ними склонны надругаться и т. д. Никто не говорит, что это не так. Но, подсказка: человеческое тело хрупкое вообще само по себе, а не только женское эксклюзивно. Представим типичный феминистский пример насилия над женщиной. Вот женщина среднего телосложения, скажем, весом в 60, да пусть в 75 кг, не суть. Её изнасиловали, побили и т. д. Окей. В смысле, не окей, это очень хреново. Но. Эм, разве мужчина такого же сложения сможет противостоять какому-нибудь мужлану в полтора-два раза больше него?

И да, меня всегда удивляет, почему феминистки - тем более, они - в порядке символа женского рода, пола, гендера неважно, выбирают именно вагину? Разве это есть самая важная часть в женском организме?..

Моя революция пульсирует ненасытным ритмом между ног. Моя революция жаждет умереть за это. Моя революция готова к большой жизни.

Но какая же это революция, если ты просто опять говоришь одно и то же? Об одном и том же? Годами этот фрейдистский бред. И все уже знают, что Фрейд ошибался, в чём он ошибался, а всё равно все это пялят.

Как говорил один трансгендерный персонаж из сериала "Shameless" (трансгендер - то есть, это при рождении девушка, сменившая пол, то есть, теперь он мужчина, но при этом у него остались репродуктивные женские органы): "Vagina is a non-factor for me".

Сколько ни пыталась читать эти революционные феминистские книги, ничего революционного в них не нахожу.

Вот сказала бы кто из них: "Вагина не предназначена для секса. Вагина предназначена для прокреации (продолжения рода)", вот это было бы ух как революционно. Вот эта мысль, если бы её тиражировали и массово пиарили в поп-культуре, действительно подорвала бы основы патриархальной системы. Возможно, стоит написать художественную книгу о мире, где у людей иное отношение к сексу, чем в нашем. Было бы интересно. Было бы интересно почитать книгу, где смысл секса сводится к удовольствию для обоих полов, а не к продолжению рода. Потому что вагина представляет интерес с точки зрения удовольствия прежде всего для гетеросексуальных мужчин, и с их патриархальной гетеронормаивной точки зрения и пиарится эта тема столетиями. Даже до сих пор, даже в наше время. То есть, по сути, большая часть контента о сексе преподнесена с точки зрения удовольствия гетеросексуального мужчины. А вот было бы интересно посмотреть на то, как бы выглядел сексуальный контент с точки зрения удовольствия для организма гетеросексуальной женщины. То есть, как бы он выглядел на самом деле, если бы женщина честно думала о себе и своём удовольствии. Ещё интересная мысль: делать лишение девственности операцией, к которой мужчины не имеют никакого отношения. Хотя во многих незападных странах так делают. Вот это было бы революционно. Почему никто не отваживается предложить такое?

Проблема всех этих феминистских книжек в том, что даже в них они просто пытаются показать другое восприятие того же самого вместо конкретных решений.

И да, после этих слов

Там же я впервые увидела и йони, символ влагалища в форме двух- или трехвершинного овала, напоминающего цветок. Мне пояснили, что тысячи лет назад йони была более могущественна, чем мужской символ. Истоки поклонения уходят в тантризм, в основе которого лежит убеждение, что мужчина может достигнуть духовного совершенства только через сексуальное и эмоциональное единение с женщиной и ее высшей духовной энергией.

мне не захотелось читать дальше. Потому что я не считаю, что "мужчина может достигнуть духовного совершенства только через сексуальное и эмоциональное единение с женщиной", это сразу ставит гомосексуалистов либо ниже этих мужчин и женщин, либо вообще отправляет их в отдельную касту какую-то, то есть, делает снова предметом стигматизации. Хватит уже зацикливаться на этом женском и мужском начале, ине-яне, соединениях каких-то. Не говоря уже о том, что, опять-таки, говоря словами одного моего знакомого "Проблема гетеросексуалов в том, что они думают, что секс - это только вагина и член", что меня заставляют поверить, что сексуально соединиться с мужчиной можно только так - через этот самый йони. Я считаю, что это просто невежественно.

Мне чужд этот религиозный фанатизм, потому что:

Я уважаю разные конфессии. Но если бы в одну из них уверовали, я бы сказал, что вы дебил. Дело в том, что для меня это просто люди, которые разговаривают со своим воображаемым другом, по большому счёту. С кем-то, кого здесь нет. Я не против этого, от чего бы вы не тащились, знаете... но некоторые из этих людей мировые лидеры. Что и правда заставляет задуматься. Дилан Моран

И:

Однако я никогда не слышала точных определений, тем более слов, произносимых с гордостью. К примеру, я ни разу не слышала слова «клитор». Прошли годы, прежде чем я узнала, что женщины обладают единственным в человеческом теле органом, который предназначен исключительно для удовольствия. А если бы такой уникальный орган был в мужском теле? Только представьте, как часто мы бы о нем слышали, и для каких поступков он бы служил оправданием!

Но у мужчин есть такой орган - простата - и что-то это не послужило оправданием гомосексуалистам. (Ну ок, он не только для удовольствия, но всё равно.)

Итак, ничего прогрессивного, ничего революционного или, было бы лучше, эволюционного, я здесь не вижу. Снова вагины, вагины, вагины. Что заставляет меня опять задуматься о том, что феминистки все латентные лесбиянки. Ну ок, я не против, отчего бы вы ни тащились, но...

Мне, как женщине гетеросексуальной, нравятся другие части тела. Пока нашла всего одну женщину, которая в своё время выразилась очень метко и чётко по этому вопросу:

Чоловік - це прекрасне створіння, що його нещадно занедбували жінки протягом усієї історії, не складаючи поем його красі та ніжності, а лише підставляючи свої цицьки та паплюжі вирла для оспівування Ірена Карпа

Вот то, что я думаю.

Но с другой стороны это не только книга, но и перфоманс. Женщины читают эти откровения со сцены. И вот как я представила это действо, то осознала, что сидеть в зале в толпе и слушать живого человека с таким текстом мне было бы дико некомфортно. Нахождение в большой аудитории не одно и то же, что говорить со своим близким кругом и тем более собственные мысли.

Кричать, оголять тело и душу — это оказалось для меня немного слишком. Не та степень откровенности, которую можно ожидать от незнакомок.

Книга заставляет задуматься о многом и в том числе об этой стеснительности и отсутствия чувства безопасности для подобных тем.

Что там происходит. Писательница и феминистка Ив Энцлер взяла на себя смелость записать диалоги женщин, связанные с их вагинами, и получилась пьеса из монологов многих женщин. Не все могли произнести слово «вагина» вслух. Иногда это смешно, но чаще звучат крики боли и рассказы о чудовищном насилии, порой со стороны самых близких людей. Пьесу стали ставить на общественных началах в разных городах: группы людей брались за организацию, актрисы без опыта и образования читали монологи, собранные деньги передавались в благотворительные фонды. Так появился день V - день вагин.

Минусы. Немного странно читать все довольно скучные славословия проекту, из которых книга состоит на значительную часть. Плюсы. Но потом вспоминаешь, какой фурор произвела в России картинка из рекламы Reebok с Залиной Маршенкуловой, сколько дней ее обсуждали, как много в эти дни сломали копий все люди, которые как-то связаны с рекламой, пиаром и просто словом, сколько картинок и мемов нарисовали в процессе и понимаешь, что да. России не помешал бы свой день вагины - для всех, которые «мы просто не хотим, чтобы они это выпячивали».