Текст книги "Русская Атлантида. К истории древних цивилизаций и народов"

Не исключено, что Знания о Прометеевом огне могли быть использованы скифами и в военном деле, в том числе и стреле Аполлона, которую демонстрировал в Греции скифский жрец Абарис. Скифские воины, обладая знаниями и опытом предков, проходили особую психофизическую подготовку, которая позволяла им, используя «внутренний огонь», не чувствовать усталости в течение многих часов непрерывного боя. Подобную школу подготовки прошел и А. Македонский. Была у скифов отработанная система воздействия на психику воинов противника. Аррион писал, что скифы имели военные значки в виде развевавшихся на шестах драконов. Драконообразные значки в виде змея сшивались из цветных лоскутков. Когда кони стояли смирно, значки имели вид разноцветных лоскутков, свисавших вниз вдоль древка. При движении лоскутки, развеваемые ветром, становились похожими на устрашающих драконов, наводя ужас на противника. По значкам различались боевые отряды. У скифов, как и в войсках амазонок, перед боем выполнялся особый ритуал «готовности к бою» и психологического воздействия на противника. В битвах скифы иногда использовали Дива (снежного человека).

Фукидид (IV в. до н. э.) утверждал, что по военной силе и количеству войск со скифами не могли сравниться никакие царства. В Азии, писал он, нет народа, который мог бы противостоять один на один со скифами, если они будут единодушны. Военный опыт скифов был впитан войсками Чингисхана через народы, вошедшие в его империю.

Скифы иногда помогали в войнах соседям. Впоследствии скифские наемники появились в войсках А. Македонского, Риме, Византии. Потомки скифов в XII в. н. э. в составе нескольких полков были направлены во Францию киевскими князьями, чтобы посадить на трон короля.

Сильная военная мощь скифов могла образоваться лишь на крепкой социально-экономической базе их царств. Такая база у них была. Более 2,5 тыс. лет тому назад в скифских землях был более теплый климат, скифы имели развитое земледелие, животноводство, рыболовство, производство тканей, сукновальных и кожаных товаров, изделий из металлов, керамики, дерева, военного снаряжения и изделий из золота. Продукция скифов по своему уровню и качеству ни чем не уступала греческой. Скифы полностью обеспечивали себя всем необходимым. Они вели подземную добычу золота, серебра, меди, железа и других полезных ископаемых. Основная добыча золота велась в местах выхода плутониевых потоков, которые охранялись загадочными грифонами. Производство литья у скифов было на высоком уровне.

Геродот сообщает, что при царе Арианте в VII в. до н. э. скифы отлили медный котел емкостью 600 амфор и толщиной стенки в 6 пальцев. Отливался он южнее Новгород-Северского на Десне, а спрятан при нашествии Дария к востоку от Десны. Медная руда добывалась там же. Спрятаны где-то в Румынии и скифские золотые реликвии: обоюдоострая секира, чаша и плуг с ярмом.

В Скифии были развиты торговля, сухопутные и водные торговые пути по сибирским и европейским рекам, Северному, Каспийскому и Черному морям. Кроме колесных повозок и боевых колесниц со времен Прометея скифы строили льнокрылые морские и речные корабли на верфях Енисея, Оби, Волги, у устья Печоры и т. д. Значительно позднее из этих мест Чингисхан брал мастеров для строительства своего флота (для завоевания Японии). Скифы иногда прокладывали подземные ходы под крупными реками, используя технологию горнорудного производства. Тоннели под реками прокладывались в Египте и других странах. О подземных ходах под Днепром сообщалось неоднократно в печати.

Через земли Скифии пролегали оживленные торговые пути из Китая, Индии, Персии в северные районы и Европу по Енисею, Оби, Волге, Днепру, северным морям, которые функционировали вплоть до XVII в. н. э. На их берегах тогда были города с храмами и шумными базарами. Сейчас помним только последнюю Мангазею (XV–XVII вв.), где весной цвели сады, шумели базары, кипела жизнь.

Древнегреческие источники сообщают, что при Прометее приручили быков к пахоте и другим тяжелым работам, а лошадей запрягли в колесные повозки и боевые колесницы. Кроме наземных и водных видов транспорта у скифов были и воздушные средства перемещения. О стреле Аполлона уже упоминалось выше, но греческие источники указывают, что Прометей и Аполлон летали на колеснице Зевса из Афин в район Рипейских гор (Урал), Гиперборею и Гималайские горы. Верховные жрецы сибирских скифов тоже имели летающую повозку (то, что по воздуху везет). В этом нет ничего удивительного. В древнеиндийских письменных источниках имеются описания и схемы нескольких вариантов летательных аппаратов, а у китайского императора Хуанди (II в. до н. э.) была реальная летающая тренога (дискообразный аппарат диаметром 6 м, на трех опорах) и самодвижущийся наземный транспорт. Хуанди знал о могуществе северных царств и с почтением отзывался о них, помня при этом, что агрессия против них заканчивалась поражением. Не исключено, что древние летательные аппараты могли сохраниться до наших дней в подземных хранилищах, о чем имеются упоминания в восточных преданиях.

Скифы создали уникальные по мастерству украшения из золота и серебра, передавая через них сведения о себе. Их изделия украшают музеи страны. Скифам были ведомы тайны составления целительных мазей, питья и другие загадки врачевания, знания которых приумножались из поколения к поколению. Велик вклад в медицину Прометея и его сына Асклепия, являвшихся скифами.

Считается, что Прометей был незаурядным зодчим и много строил. Предания сообщают, что около 200 км к югу от Кустаная находился у скифов-ариев великолепный город – подлинный Аркаим – на пересечении торговых и миграционных путей народов. В тех местах от города остались многочисленные памятники и свидетельства, покрытые культурным слоем земли. В этих местах около 3 тыс. лет тому назад родился и вырос Заратуштра. Получив хорошее образование от скифских жрецов и войдя в отчуждение со всем, что его окружало, он переселился в Персию, где разработал новое направление в религии – зороастризм (огнепоклонство). Здесь он тоже не прижился и был убит. Выходит, что Заратуштра внес свой вклад в разрушение единого мировоззрения, уводя людей в мир ограниченных знаний и взглядов. В Скифии был ряд важных культовых центров у Оби, Урала, Волги, Дона… с прекрасными златоглавыми храмами. Одним из таких центров еще в III в. до н. э. находился на Красном холме Куликова поля, следы которого обнаруживаются там у с. Сабурово. Там же находятся загадочные многоярусные кольцевые подземные ходы в толще каменных пород.

Древнеписьменные источники сообщают, что для воспитания физически крепкого и здорового поколения кельтоскифы, гипербореи и другие народы традиционно проводили спортивные игры и соревнования. Первоначально их организаторами были Доктили – жрецы по физическому воспитанию (Геркулесы-Доктили и Гераклы-Доктили). Организация первых спортивных игр относится к периоду Золотого века, когда правил Крон (отец Зевса), который захоронен на острове Белый, у Ямала. В Грецию эти спортивные игры пришли около четырех тысяч лет тому назад вместе с эллинами, которые пришли сюда из Сибири, из земель легендарных Праафин. Олимпийские игры в Греции были основаны Геркулесом (Гераклом) – Доктилем, и именно он принес дикую оливу из земель гипербореев. Волшебные предметы и амулеты, посвященные Геркулесу-Доктилю, широко используются колдунами, которым нет дела до других Гераклов, в том числе и до Геракла (сына Алкмены), убившего своих детей, жену и многих других невинных людей.

Рис. 27

Основные центры проведения спортивных игр у скифов находились: в Карпатах (на севере Молдавии); на южном Урале; у столицы массагетов к северу от р. Сарысу; у Оби, к югу от Нижневартовска; у Енисея, около 300 км южнее Туруханска; на Таймыре и т. д. Успехи в спортивных соревнованиях наверняка были не менее впечатляющими, чем в Греции. Необходимо отметить, что спортивные игры (праздники) проводились традиционно на всей территории нашей страны (где проживали раньше скифы) вплоть до XX в. н. э. Воспитание физически крепкого и духовно нравственного населения сказалось на том, что у скифов не было воровства и других преступлений, а если и случались, то они быстро раскрывались жрецами. Жрецы также определяли в степи, где лучше устроить колодец, место стоянки и т. п. Могучая Скифия в V в. до н. э. состояла из 7 основных скифских царств, простираясь широкой полосой от Карпат до Байкала. Южные ее границы проходили: севернее Черного моря; севернее Каспия, Арала; южнее Балхаша и Байкала. Скифия находилась на границе двух миров с разными укладами жизни: южного и загадочного северного. В Скифию входили следующие основные царства (см. рис. 27):

1. Царские скифы (с кочевниками и пахарями) жили между Карпатами и Доном, с центром севернее Путивля у р. Сейм.

2. Волго-донские жили между низовьем Дона и Волги с центром у г. Элиста.

3. Заволжские скифы жили между Волгой и северным Аралом, с центром у истока рек Малый и Большой Узень (восточнее озера Баскунчак).

4. Массагеты жили между южным Уралом и Балхашом, примыкая к Иртышу. Центр был в 200 км западнее Караганды и 80 км севернее р. Сарысу.

5. Царские скифы (Приобские) жили между Иртышом и Обью, с центром между Иртышем и истоком реки Васюган.

6. Енисейские скифы жили по обе стороны Енисея и Ангары. Центр находился на Ангаре, восточнее Енисейска.

7. Царские скифы (отколовшиеся от Приобских) жили между р. Печора и Приполярным Уралом с выходом к р. Обь. Центр был у р. Илыч (приток Печоры).

Древние греки причисляли к скифам 55 народов, относившихся к различным антропологическим и языковым группам. К основным языкам скифов относятся славянские, тюркские и угро-финские. Но все скифы были объединены духовным единством. Сюда входили, например, аримаспы, будины, гелоны, иссидоны, киммерийцы, роксаланы, сарматы и т. д. Родство языков эллинов и скифов объясняется тем, что более 4 тыс. лет тому назад они жили постоянно рядом в Сибири. Перемещение скифов с востока в Причерноморье было, но Причерноморские скифы сформировались в бассейне Черного моря, здесь они и перемещались в тысячелетиях и столетиях. Здесь они потеряли царство, оставив в памяти потомков о себе светлые отрывочные исторические сведения. Их многочисленные памятники из камня ждут своих исследователей.

Тайна скифов и каменных могил

Кто такие скифы, откуда они пришли и куда делись? Наука до сих пор конкретного ответа не дала, хотя об определенных исторических пластах их жизни написаны книги и статьи. Отдельные народности Украины, Кавказа и других мест СССР причисляют себя к потомкам скифских народов. Их следы обнаруживаются от Прикарпатья до Якутии и Монголии.

Древнегреческий историк Геродот в V в. до н. э., описывая скифов, размещал их от Причерноморья до центральной Сибири.

Известно, что в V в. до н. э. в Скифии имелось 72 рода объединенных в 7 царств, которые располагались от Прикарпатья до Прибайкалья и Монголии. Скифские народы были объединены единством духовного мировоззрения. На этом пространстве встречаются курганы, пирамиды, каменные могилы с бывшими изваяниями над усыпальницами. Проведенные исследования с использованием древних легенд и ноосферных источников показали, что предки скифского народа, как общественно-административное объединение появились 12 тысяч лет до новой эры северо-западнее Испании на островных землях Атлантического океана. Малая их часть ушла оттуда на северо-запад Африки, а основная масса народа постепенно ушла через северную Европу в восточном направлении в район Южного Урала. 10 тысяч лет до новой эры они уже располагались в районе Колымы, Чукотки и Аляски. На Аляске один из скифских родов ушел на север Канады. В период дальнейшего движения какая-та часть их народа (которая именуется эскимосами) отделилась и ушла на территорию Гренландии. Основная же их часть проследовала через земли Северного океана, Новую Землю и Ямал в бассейн рек Оби и Енисея. В среднем течении Оби и Енисея они осели на длительный период времени, постепенно расширяя территорию в разных направлениях вплоть до Дальнего Востока, Алтая и Европы (истока Рейна). (См. рис. 28.)

Несколько родов царствующих скифов ушло (откололось) к Северному (Скифскому) океану. Они обосновались по обе стороны Северного Полярного Урала, называвшегося тогда Кавказом (Рипейскими горами). Здесь около 3600 лет назад одним из видных деятелей скифов был титан Прометей (соратник Зевса), который провел реформу, дав новую письменность и счет взамен старой грамоты, тем самым оборвал доступ к древним космическим знаниям, которыми обладали сами титаны и народ. В период создания и внедрения новой письменности он летал на колеснице в Гималаи и в Грецию к Зевсу. В это же время Прометей участвовал в проектировании и создании новых дворцов, культовых сооружений, городов, каналов. Каналы прокладывались посредством использования электростатической землеройной техники.

Рис. 28

Климат у Скифского океана был мягким, поскольку рядом протекало теплое течение – Гольфстрим – вплоть до Таймыра, а вершины горных хребтов Менделеева, Ломоносова, Гаккеля еще возвышались над океаном, и сильного оледенения не было. Но с наступлением холодов большинство скифских родов стали постепенно уходить с Полярного Урала (Кавказа) и бассейна р. Печора в юго-западном направлении. Широким фронтом они прошли через верховья Волги, Дона, Днепра, через Валдай до Прикарпатья, Северного Причерноморья и северного Кавказа (ранее современный Кавказ входил в состав горного хребта – Траверс – вплоть до Тянь-Шаня).

В период великих переселений народов около 2 тысяч лет назад и позднее и образования новых княжеств и государств скифское единство перестало существовать. Их далекие потомки проживают в наше время в Закарпатской Украине, на Северном Кавказе (адыги, осетины, албаны и др.), на севере России (эвенки, ненцы, якуты, эскимосы…), на юге Алтая, у истока р. Рейн, на севере Мьянмы (Бирмы), на западе Афганистана.

В какой-то мере древний разговорный скифский язык можно проследить в языках у перечисленных выше народов.

Есть основания предполагать, что у скифов был официальный и разговорный язык межнационального общения, который можно выявить путем сопоставления и анализа языков, указанных выше народов. Письменные источники скифов надо искать у его хранителей – алтайцев, прибайкальцев.

До новой эры в Сибири и на Урале у скифов были города, порты, культовые и торговые центры. Были у них большие некрополи с усыпальницами царей и каменными изваяниями, подобные Красноярским столбам. Геродот в V в. до н. э. упоминал о многочисленных каменных изваяниями, за Рипейскими горами (Уралом), омытыми дождями и снегами, подчеркивая их древность. Скифские некрополи находятся в Северном Причерноморье, на Русской возвышенности, Урале, Оби, Енисее, Лене, Алтае, Прибайкалье. Здесь были культовые центры и наиболее заселенные районы (рис. 29).

В период страшной мировой войны правителей Пандавов и Кауравов, прошедшей 3800 лет назад, на территории Сибири, Средней Азии были разрушены многие города и наземные строения, так же, как и в Индии, Эфиопии и в других странах. Эта война охватила территорию от Эфиопии до Филиппин, от Индийского океана до Северного (Скифского).

В этой войне использовалось лазерное и термоядерное оружие, летающие города и колесницы – виманы, железные роботы. Она описана в древнеиндийских многотомных сказаниях (Махабхарата), а также упоминается в древнегреческих легендах, как борьба титанов (Титаномахия).

Выходит, что скифы и другие народы Сибири и Средней Азии в то время обладали современным оружием и летательными аппаратами. Имелись у них также древнеписьменные источники знаний, которые позднее были сокрыты в тайные хранилища до поры до времени. Некоторые из этих знаний проявлены в царстве царя пресвитера Иоанна, современника Чингисхана, земли которого простирались от севера Индии (Джамму и Кашмир) через Алтай, Саяны до Байкала.

Рис. 29

Относительно некрополей северного Причерноморья необходимо отметить, что они здесь начали создаваться в IX тысячелетии до новой эры после гибели столицы Атлантиды в Атлантическом океана за Гибралтарским проливом. В этот период из района северной Скандинавии начали распространяться вечная мерзлота и оледенение, охватившие всю центральную Европы вплоть до IV тысячелетия до новой эры (см. рис. 30).

Рис. 30

Рис. 31

Из-за наступивших холодов из района северной Скандинавии в Северное Причерноморье ушел народ, входивший в состав империи Атлантиды. Он имел высокий уровень развития. Они первыми начали создавать здесь каменные могилы с подземельями и каменными изваяниями над ними. Здесь применялись особые технико-архитектурные решения для образования вертикальных каналов космосвязи. В последующие тысячелетия здесь также были усыпальницы амазонских цариц и других народов. Скифские усыпальницы появились здесь около VI в. н. э. В районе Мелитополя скифские усыпальницы имеются в основном в окрестностях города. Усыпальницы царственных скифов были и в бассейне р. Сейм (приток Днепра). Где-то там зарыт в земле скифский медный котел емкостью 600 амфор, у которого толщина стенки равна шести пальцам (см. рис. 31).

Скифы очень дорожили могилами своих предков, зарывая их глубоко в землю. Но в погоне за драгоценностями их богатые захоронения разрываются официальными и неофициальными археологами. В результате этих кощунственных действий многие скифские курганы разрыты и уничтожены. Например, 21 июня 1971 г. в кургане Толстая Могила возле г. Орджоникидзе Днепропетровской области была обнаружена удивительно прекрасная золотая пектораль весом 1,15 кг. По некоторым данным, она была изготовлена ювелиром на северной окрестности города Свалала (восточнее г. Ужгород) Закарпатской области около 1,5 тысячи лет тому назад.

Представляется, что память об удивительном мастере ювелире должна сохраниться в Закарпатье, где им создавались чарующие людей изделия. Там же он и был захоронен. Земля и Небеса сохраняют память и историю не только о больших народах, но и о каждом человеке, его роде…

О названиях «Сибирь», «Скифия»…

Важным рубежом в истории развития народов Востока явился XVIII век до н. э., когда произошла грандиозная война на территории от Индийского до Северного океанов и от Африки и Урала до Малайзии и Якутии. На этих территориях жили народы высокоразвитой цивилизации. В этой войне использовались летающие колесницы, божественное плазменное оружие (подобное «тунгусскому взрыву» 1908 года), железные роботы. Уничтожены были многие города и народы на территории Индии и Сибири, о чем сообщается в древнеиндийском сказании «Махабхарата», где сообщается о месте грандиозной битвы и местонахождении братских могил.

После окончания этой войны лидерами северных народов было принято решение о создании Союза Конфедеративных и федеративных (многонациональных) объединений – «СКиФ» на основе единого духовного мировозрения. Такое решение государств было принято в среднем течение реки Обь у устья реки Тим. В этом районе находились верховные жрецы СКиФ’ии. Народы, входившие в СКиФ’ию, располагались на территориях от Северного Причерноморья до реки Индигирки в Якутии. На картах Московии и Европы XVI века скифы продолжали указываться по обе стороны Урала (см. рис. 32)

Примерно в V в. до н. э. составители Библии именовали жителей северных районов Сибири народами Магог и Гог (Евангелие XXXVIII, 263…). Иезекииль сообщает, что «Магог» означает – северные народы.

В китайских источниках VIII века н. э. территории, находившиеся к северу от Китая, именовались Великой Маголией (от «Магог»).

В Ватикане и средневековой Европе до XVII века территория империи Чингисхана тоже именовалась «Великой Маголией», а ее многочисленное разноплеменное население называлось маголами, подобно названию народов «французы», «испанцы», «англичане» и т. д.

С XVII в. слово «Маголия» по каким-то причинам заменено на «Монголия», а народ стал называться монголами.

Происхождение слова «татары» тоже является загадочным, которым именуются сегодня многие древние народы в нашей стране.

Рис. 32

Китайские хронисты называли тартарами все разноплеменные оседлые и кочевые народы, обитавшие в Великой степи к северу от Китая. На картах Московии XVI века территории по обе стороны Урала обозначены как «Тартария». С XVII века на картах Московии, Ватикана и Европы название «Тартария» было заменено на «Татария». С приходом христианской религии в исторических документах и на картах России было много изменений и переименований. Посредством изменения даже одной буквы в названии (добавлением или изъятием) страны, народы и т. д. меняется их смысловое значение в энергоинформационных слоях, что ведет к прерыванию исторических и духовных связей. Все это происходило при участии новых религий.