Текст книги "Семейный роман. Мать-героиня. Великое достояние человека"

Наступило молчание. Но как всегда, поднялась Мария и поблагодарила Терёху за намеченный план, за заботу обо всех. Раздались аплодисменты и возгласы поддержки. Далее она, в свою очередь, предложила, что надо бы разделить ответственность каждого мужчины за строительство и обустройство различных хозяйственных сооружений, а то на одного все свалили. Все ее поддержали. Терёха тут же отреагировал: «Кто везет, на того и нагружают». Все заулыбались, но согласны были с предложением Марии. Терёха тоже поддержал предложение Марии и вновь пошутил: «Инициатива всегда наказуема». Он и предложил Марии посоветоваться со всеми и подготовить предложение по такому разделению ответственности. При таком заключении все громко засмеялись. «Это как в церкви, – заметил Терёха, – каждый служитель поклоняется своему делу. А мы все церковные служители». И тут же внес свое предложение о начале строительства первого жилого дома для Замаскиных, мотивируя это тем, что у них самый маленький ребенок. Но Петр и Клавдия одновременно встали и громко высказали несогласие с этим. «Не потому, что не заслужили, а потому что все мы теперь по происхождению из рода Терёхиных, живущие в одном селе. Тем более, что у вас ребенок чуть-чуть постарше и девочка еще». Все бурно поддержали это высказывание и дружно решили начать возводить первое строение для главы рода Терёхиных. Место строительства для всех пяти семей уже, как известно, предопределено. Дом Терёхиных на возвышенности, напротив и недалеко от ручья, текущего со стороны березового оврага. «Беседа наша затянулась, – отметил Терёха, – но обедать еще рано. Я предлагаю каждому немного позаниматься своим делом. Женщины приготовят обед, пораньше пообедаем и на трех подводах в прежнем составе во главе с нашим Разведчиком поедем за полезными ископаемыми. Может быть, успеем съездить 2 раза. Сегодня погода настоящая, весенняя. К Петру Замаскину просьба: подготовить для этого все необходимое. Одна подвода – для камней, другая – для глины, третья – для песка». Все заметили, что в центре «села» задымились трубы во всех палатках. Началось приготовление обеда. Время, как всегда, бежит быстро. Терёха выбирал место для складирования ископаемых материалов. И вдруг, через какое-то время он увидел бегущего к нему маленького Колю. Тот, запыхавшись, подбежал к нему и радостно сообщил: «Дядя Терёха, первый большой дом в нашем селе будет строиться для тебя, для вашей семьи». Терёха понял, откуда эти сведения у ребенка, но все-таки спросил его: «А ты сам-то не возражаешь и будешь помогать строить этот дом?» Коля радостно закричал: «Я за! Мы с Настей будем всем вам и во всем помогать». Терёха обнял Колю и крепко пожал ему руку. Тот радостно побежал к Насте. Примерно через полчаса все стали выходить из палаток. Обед закончился. Подошел Разведчик и доложил, что все три подводы готовы. Около них уже стоят мужчины, а его мама собрала всех женщин. Все готовы к отъезду и ждут команды.

«Дежурным по селу остается мой отец – доложил Разведчик. Терёха, немного поразмыслив, направился к Марии. Она уже выходила из палатки. Он спросил ее, может ли она сейчас выдать ему икону Божьей Матери, ибо он не завтра, а уже сегодня, может быть, встретится с кокинским старостой. Мария ответила, что икона подготовлена, если надо, она готова ее принести. Терёха попросил ее это сделать и поставил ее в известность, что он решил не завтра, а сегодня поехать в село Кокино.

Мария вернулась и через несколько минут вручила ему икону, завернутую в чистую белую тряпочку и положила ее в сумочку. Терёха одобрил этот поступок и попросил Марию передать всем, что он верхом на своей кобыле направляется в Кокино по поводу лесных материалов и хозяйственной помощи. В свою очередь, он попросил Марию возглавить добычу «полезных ископаемых». Мария улыбнулась и ответила, что все будет в порядке. Терёха взял свою кобылу, вскочил на нее верхом и галопом помчался в сторону Кокино. Все остальные уже по известному им пути и приобретенному опыту, отправились за камнями, глиной и песком. Возглавила все Мария, а впереди с Ларионом Власовым ехал ее сын – Разведчик. У них все было, как и раньше. Разведчик уже по-взрослому командовал: куда, кому и сколько…

Всё старались делать аккуратно и быстро, чтобы успеть повторить поездку. Терёха со своей стороны успел добраться к обеду до дома родителей старосты. Около дома никого не было, он привязал кобылу к заборному столбу, зашел в калитку, подошел к двери дома и тихонько постучал. Дверь открыл отец старосты и обалдел.

Терёха еще с тех пор, с той первой встречи не знал, как его звать. Просто нежно его обнял и назвал тятькой, отметив при этом, что, как раньше и предполагали, встречи будут повторяться. Из кухни вышла супруга отца. Терёха низко ей поклонился, вытащил из сумки икону Божьей Матери и вручил ее хозяйке. При этом он Божественно произнес: «Она сохранит всем ваше здоровье, принесет счастье и удачу в жизни». Мамаша, увидев эту божественную красоту, опустилась на колени, приняла икону, поцеловала ее, потом прижала к груди и застыла. Терёха и ее муж от неожиданности остолбенели. Они заметили, что мать плачет. Муж и Терёха подняли ее с колен и просили успокоиться. Мать возопила, что это от неожиданной радости. Успокоившись, она стала примерять икону к намоленному месту. Позвала Алексея, мужа своего, помочь ей. Муж с непонятным одобрением спросил жену: «Анна, что ты так торопишься? У нас ведь гость!» Анна тут же ответила: «Простите ради Бога, но я хочу удивить также Василия и Алену». Терёха по-дружески обнял за плечи Алексея (теперь он уже знал, как его звать) и предложил ему совместно принять участие в обустройстве молитвенного угла. Отец принес необходимые инструменты, осторожно снял намоленную икону и предложил жене перевесить ее в спальню к детям – Василию и Алене. Мать согласилась, отнесла икону детям в спальню и пока до них, оставила там на столе. Вернулась, взяла тряпочку и ей очистила угол от образовавшейся там пыли. В угол стали примерять новую икону. Она почти в три раза была крупнее. Отец предложил прибить красивую угловую доску, на которую поставить икону. Перед ней можно будет ставить свечки. Анна с радостью согласилась и попросила Алексея, если можно, сделать это побыстрее, а то скоро придут Василий и Алена. Они обещали прийти пораньше. Отец оказался хорошим столяром. В запасе у него были приличные доски. Он вышел в сарай и оттуда принес хорошую доску. Примерил ее, отпилил по размеру. Доску не стал крепить гвоздями, а решил закрепить ее на нижние планочки. Снова сходил в сарай, принес оттуда длинный квадратный брус, небольших размеров в поперечнике. Брус по мерке разрезал на 3 части, пришурупил каждую из них в двух местах. После этого померил доску. Она как влитая подошла по месту. На доску поместили икону. Получилось, как в хорошем храме. На все ушло чуть больше двух часов. Мать поставила свечку с подставкой. «Можно уже зажигать, – промолвила она, – скоро должны подойти Василий и Алена. И пора готовить поздний обед». Отец зажег свечку. Терёха ощутил себя, как у церковного алтаря и начал усердно молиться, к нему присоединились мать и отец старосты.

Терёха молитву произносил вслух. За ним повторяли родители. Молитва была не короткая. Никто из них не заметил, когда в доме появились Василий и Алена. Они же не поняли, в чем суть дела – родители и какой-то неизвестный мужчина упоенно молятся у нового прекрасного иконостаса со свечкой. Они присоединились к ним, но те тут же почувствовали и все одновременно обернулись. Увидев детей, мать снова заплакала. Староста Василий узнал Терёху, понял суть и обнял его. Отец предупредил свою жену – их мать: «Хватит реветь, а то дети подумают что-то недоброе». Алена вытерла платочком слезы матери, а та, всхлипнув, произнесла: «Посмотрите, какой божественный подарок преподнес нам наш знакомый из соседнего села. Это будет наш семейный алтарь». (см. рис.) Все молча недолго постояли, любуясь новым божественным убранством. Мать всех пригласила к столу. «Пора обедать», – сказала она. Мужики сели за стол, Терёха занял свое прежнее место, а мать с невесткой быстренько накрыли стол. На первое были щи с квашеной капустой. Отец, глядя на сына, произнес: «Наш общий, а больше твой дорогой сосед, устроил сегодня незабываемый обед. Бог ему в милость».

Терёха поделился с ним, что икона была предназначена для главного храма Нижнего Новгорода. «Нам ее разрешили взять по поводу… как-нибудь расскажу, по какому. Но я приехал, – продолжал Терёха, – посоветоваться с вами, как с опытными людьми, по дальнейшему обустройству своей жизни. Нас там немного. Мы все бывшие церковные служители из Нижнего Новгорода. Оттуда мы съехали в связи с изменением религиозных отношений к нашей старообрядческой вере во Христа. Вы, наверное, слышали про реформы Патриарха Всея Руси Никона, который по национальности тоже мордвин. Он решил изменить обрядовые формы поклонения Иисусу Христу и святому отцу его, Всевышнему Богу. Но он, пребывая в таком сане, видимо, недопонимает, что тем самым разрушает душевное равновесие Христианского мира, разрушает вековые традиции Христианства». Услышав это сообщение, староста возмущенно вскочил из-за стола и направился к Терёхе. Тот не на шутку испугался, подумав, что Василий обиделся на упоминание им мордовской национальности, родители тоже всполошились. Но Василий, положив руку на плечо Терёхе, твердо произнес: «Друг мой, суть не в национальности, а в недопонимании, в недооценке Божественных восприятий поколений людей прошлых веков, от рождения Иисуса Христа, сына Божьего, всех его чудотворных явлений. Почему я так отреагировал? Потому что тоже нахожусь в душевном неравновесии ко всем этим передрягам Никона. Недавно мы собирались в довольно большом количестве земляков и обсуждали эту же проблему. Там были еще похлеще высказывания, напрямую. Все пришли к выводу, что Никон своими неразумными деяниями оскорбляет мордовскую национальность. Прости меня Христа ради, друг мой, за мою невыдержанность», – заключил Василий. «Бог простит», – отреагировал Терёха. – В этой связи, я хочу вам сообщить, – продолжал Терёха, – что мы не просто покинули Нижегородскую церковь, где силой и давлением насаждаются новые религиозные обряды, а возгораем желанием здесь построить, как получится, новый Храм старообрядцев. Будем усердно сохранять старую веру во Христа, сына Божьего. Одновременно с церковным Храмом задумали построить небольшую Церковно-Приходскую Школу с общежитием, где предполагается готовить истинных Христиан. А раз уже среди вас процветает истинное Христианство, то вы можете обсудить эту проблему и по возможности принять участие в строительстве этих заведений. Призвать христиан из других вам известных поселений».

Василий утвердительно заверил, что все это возможно: «При следующей встрече обсудим варианты». Так обед прошел в «христианском духе». После этого Терёха перед всеми извинился и доложил, что он, в общем-то, приехал с просьбой от всего села. «Вначале позвольте вам доложить, что после первой нашей встречи, мы в своем селе уже много сделали для обустройства своей жизни. Не было ничего, кроме хорошей земли и нагруженных хозяйственными предметами лошадиных подвод, на которых мы целую неделю добирались досюда из Нижнего Новгорода. Сейчас уже каждая семья, а их пять, живет в своей палатке, оснащенной печкой-«буржуйкой». От мышей палатки охраняют подаренные вами котята, а от других врагов – щенки, приобретенные на базаре, там тоже куплены две козы. Дети теперь каждый день с молоком. По вашему совету были в Гагино, на соборном базаре, ознакомились там с общей обстановкой, закупили хозяйственные предметы, необходимые для обустройства жизни. Теперь задумки более капитальные. В первую очередь приобрести коров и курей. Собираемся вновь поехать в Гагино, на соборный базар. Посмотреть корову или хотя бы подтелка, закупить еще что-нибудь необходимое из хозяйственных предметов. Приехали ведь из города, а для села ничего нет. Далее думаем начать строительство жилых домов и надворных построек. Соорудить наземные и подземные хранилища для овощей и зерна. К вам приехал посоветоваться по двум проблемам. Первая, может быть, есть возможность закупить у кого-то одну-две дойных коровы и одного крупного подтелка. Думаем, что здесь будет подешевле, чем на соборном базаре. Вторая, самая главная, услышать от вас возможность по закупке леса, в наших краях его нет. Лес нужен для строительства жилых домов и надворных построек. Для строительства Церковного Храма и ЦПШ с общежитием. Сегодня, по общему мнению селян, надо бы до зимы построить хотя бы один дом и общий скотный двор. Предстоит построить пять жилых домов поочередно. По мнению всех, первый дом решили построить для моей семьи. Потому, Василий, я хотел бы узнать у тебя о возможности приобретения кругляка и на каких условиях».

Вместо Василия его отец предложил, что все эти варианты надо обдумать и просил Терёху еще раз подъехать в понедельник к обеду. Василий согласился с ним. «У меня другого выбора нет», – ответил он. Родители и дети о чем-то между собой пошептались, и от имени всех мать предложила, как любимому человеку, за хорошую дружбу, уже сегодня подарить детям всей христианской общины хорошую дойную корову. Терёха весьма смутился, но Василий снова встал, взял его под мышки, поднял и высказал мнение всей семьи – через полчаса поехать в коровье стадо за новой буренкой. Терёхе было неудобно, это остро чувствовалось. Он начал предлагать хоть какие-то деньги. Но поднялся отец и строго сказал: «Терёха, это тебе не Нижний Новгород и не базар, езжайте, забирайте буренку и с Богом потихонечку пробирайся домой. Здесь не так уж и далеко. Я иду в сарай, беру там веревку и передаю тебе».

Все встали, помолились на новую икону. Терёха еле сдерживал слезы. Мать, заметив это, сказала ему: «Что ты так уж переживаешь?» Он ее же словами ответил: «Это я от радости». Она заулыбалась, обняла его и как сына поцеловала. Терёха возбудился, как никогда прежде. Все вышли во двор. Отец вывел коня для Василия, Терёха отвязал свою кобылу и, получив веревку, вскочили на лошадей и помчались в сторону стада. Вся семья помахала отъезжающим. Быстро добрались до стада, подъехали к пастуху. Он пуще, чем в тот первый раз, заволновался, увидев старосту и Терёху вместе. Староста на их родном языке что-то ему сказал. Пастух озадачился, подошел к Терёхе, поздоровался с ним и попросил веревку. После этого отправился в стадо. Василий рассказал Терёхе, что в их селе каждая семья имеет одну-две, а то и три коровы или подтелка. В некоторых семьях есть даже четыре головы. Лишних режут на мясо или живьем отводят в Гагино на соборный базар. Вскоре они увидели, как пастух ведет, привязанную на веревке, довольно милую буренку. Подвел ее и вручил Терёхе, обменявшись рукопожатием. Василий тоже подошел и по-братски обнялись с Терёхой. Василий напомнил, что прощаются до понедельника, опять в обед. Терёха поклонился и левой рукой повел лошадь за уздечку, а правой корову за веревку. Через какое-то время вскочил на лошадь и тихонечко пробирался в сторону села Смирново. День уже клонился к вечеру. Терёха часа через полтора добрался до высокого берега речки Пиля с ее левой стороны. Отсюда увидел стоящие на противоположной стороне речки, не очень вдалеке, три своих подводы, около каждой был всего один человек. Он догадался, что остальные, видимо, ушли за грузом. Терёха спустился с лошади, левой рукой взял ее за уздечку, а правой вновь подхватил корову и тихонечко, осторожно спускались к речке. Он не заметил, как к нему минут через двадцать подбежал Разведчик без штанов. Терёха обрадовался, передал Разведчику лошадь. Посоветовались, где лучше и удобнее перевести корову на другой берег речки. Разведчик знал это место. Оно было недалеко, туда и направлялись. Корова с трудом поддавалась понуканиям Терёхи и с испугом спускалась к речке. С трудом добрались до воды. Терёха поднял лицо и увидел на другом берегу почти всю команду, радостно улыбающуюся. Терёха забрал лошадь у Разведчика, передал ему буренку и попросил бесштанную команду, стоявшую на другом берегу, помочь перевести корову. А сам вскочил на лошадь и быстренько перебрался на другой берег, где стояли женщины. Соскочил с лошади, подошел к Марии, поклонился и доложил, что привел в качестве подарка от семьи кокинского старосты прекрасную буренку. «Сегодня же, после вечерней дойки, попробуем ее парное молоко. Определите, кто будет дояркой и придумайте имя буренке», – сказал Терёха.

Мужики-бесштанники с грехом пополам перевели буренку на другой берег и вручили все Клавдии Замаскиной, как профессиональной доярке. Женщины не могли налюбоваться на красавицу буренку. Обнимали ее и гладили, как любимого члена семьи. Все спрашивали Терёху, как ему удалось заполучить такую красавицу и сколько она стоит. На цену он немедленно отреагировал: «Это подарок». Далее он ответил, что после ужина все соберутся на поляне, и там он всем все расскажет. А сейчас он с извинением вскочил на лошадь и помчался к своей доченьке и Коле. Подъехал в центр своего «села», увидел там дежурного Никодима и детей. Доченька подбежала к нему, повисла у него на шее и долго радовалась встрече. Терёха поцеловал ее, опустил на землю и предложил ей с Колей, встретить подводы и увидеть подарок. Коля возмущенно спросил: «А что, они заблудились, что ли» Терёха на внятном языке повторил: «Нет, не заблудились, я просто хочу, чтобы вы с Настей быстрее увидели, какой я вам дорогой подарок привел. Они здесь уже недалеко». И показал рукой в их сторону. Дети с визгом помчались им навстречу. Дежурный занимался розжигом всех «буржуек», готовил их к ужину. В палатках лаяли и визжали щенки. Терёха подошел к выбранному им месту для разгрузки «полезных ископаемых». Остался доволен, но про себя подумал, что для сооружения пяти жилых домов и надворных построек необходимо будет сделать не менее пятидесяти поездок. Это очень напряженный труд, но без него не обойтись. Пока он осматривал площадку для складирования камня, глины и песка, показалась уже очередная колонна с ними. Все женщины и Настя с Колей в неописуемой радости шли рядом с подаренной буренкой. Дежурный растопил все «буржуйки», создал женщинам условия для подготовки ужина, каждой семье.

Колонна подъехала к месту разгрузки. Каждый мужчина умело поворачивал свою лошадь, при этом ловко опрокидывалась телега с грузом. Остатки груза женщины вычищали лопатами. Мужчины расставили телеги в ряд, распрягли лошадей и на длинных веревках привязали каждую к своему деревянному колу, создав ей условия для кормления. Буренку тоже привязали к забитому колу рядом с палаткой Замаскиных. Петр быстренько взял косу и недалеко накосил ей траву для кормления. Женщины все разошлись по палаткам для приготовления ужина. «Село» опустело, щенки в присутствии хозяев притихли. Терёха готовился к рассказам посещения семьи кокинского старосты. Ужин закончился быстро, первым выбежал Коля, забежал в палатку к Терёхе и спросил «Какая будет команда?» Терёха улыбнулся и серьезно приказал: «Подготовить кочки и через 15 минут собрать на поляне все село. Вы с Настей будете играть в свою игру. Одновременно придумайте имя новой буренке» «А разве Настя тебе не сказала, что имя она ей уже придумала. Имя она ей дала «Красавица»», – заключил Коля. Далее Коля побежал выполнять команду. Все «кочки» были в порядке. Он обежал палатки и всех предупредил, что скоро начинается вечерний собор.

Все постепенно собрались, через несколько минут поляна была полностью в сборе. Терёха в первую очередь обратился к Колиной матери и погордился за родителей, что у них растет такой послушный и талантливый сын. «Кто бы нам готовил поляну и всех собирал сюда?» – пошутил Терёха. Все, глядя на Клавдию, заулыбались. Терёха начал свое выступление с опаской о себе. «Я каждый день думаю – туда ли мы идем? Проблемы надвигаются на нас с необъяснимой силой. Каждый день все новые и новые, все больше и больше, все серьезнее и серьезнее. Но меня воодушевляет только ваше понимание, ваше осознание всего, ваше истинное христианское отношение к жизни. Спасибо вам». Все восприняли это откровение весьма серьезно. Терёха откровенно добавил: «Нам всем повезло, что рядом с нами оказалось поселение истинной христианской веры, людей весьма доброжелательных и добросовестных, трудолюбивых и свободных. Они, так же, как и мы, не воспринимают проводимую путаницу в веру Христа многими поколениями».

Он коротко рассказал собору, как семья старосты соседнего села восприняли икону Божьей Матери, как они по-христиански относятся друг к другу и ко всем, как они подарили им буренку, которой Настя, по сообщению Коли, присвоила имя «Красавица». Все присутствующие перекрестились. «Хочу вам откровенно сообщить, что я им все рассказал о нас с вами, кто мы, откуда мы взялись и какие наши планы на предстоящую жизнь. Староста, его родители и супруга весьма заинтересовались нашими планами, особенно по возведению Храма Христа и ЦПШ. Я просил их помочь нам: каким-то образом приобрести лесоматериал на строительство жилых домов и надворных построек. Поделился с ними всеми нашими трудностями. Староста оказался весьма мудрым и отзывчивым человеком. Он не стал ничего обещать и попросил еще раз приехать в предстоящий понедельник. Перед этим он подумает сам, посоветуется с семьей и со своими сослуживцами. А при встрече уже выскажет общее мнение, как и в чем они могут нам помочь. Потому в будущее воскресение мы с Петром-Разведчиком не поедем в Гагино. Подождем результатов встречи. И все, что подготовила Мария по распределению обязанностей между нами, тоже пока подождем озвучивать. Будем усиленно заниматься неотложными повседневными делами. Готовить площадки под строительство жилых домов и хозяйственных построек, в первую очередь для домашних животных, продолжать ухаживать за посадками и посевами. Я полагаю, что необходимо ускорить добычу и доставку «полезных ископаемых»: камень, глину, песок. По моим предположениям, необходимо каждого материала по 50 телег. До понедельника я этим лично и займусь. Завтра после утренней еды, в прежнем составе, кроме Лариона, я его заменю, поедем за ископаемыми. А к Лариону просьба продумать, как побыстрее построить двор для домашнего скота и лошадиный отстойник».

На этом собор их закончился.