Читать книгу "13 текстов, написанных осенью"

Композиция № 7
«Амнезия»

1-й куплет:

ОН. Сказано: «Не судите, да не судимы будете». Сказано: «не судите, да не судимы будете», и сказано это в оправдание отсутствия памяти. Иными словами, если у кого-нибудь застрелят из охотничьего ружья любимого человека, то не осудить стрелявшего можно только одним способом – забыть об убийце. Навсегда забыть о существовании ружей, убийц и любимых людей. Но не делать вид, что забыл, а забыть по-настоящему, устроить в своем мозгу клиническую амнезию. И вот когда мать жены Александра из Серпухова наконец-то узнала о том, что зять зарубил лопатой ее родную дочь в огороде, то на следующий же день после суда над ним забыла о его существовании, тем самым перестала осуждать убийцу своей дочери и тем самым не судила его более строгим материнским судом.

ОНА. «Не судите, да не судимы будете», иными словами, забудьте о суде своем, как забыла о суде своем Александра из Москвы, когда получила за сокрытие преступления два года лишения свободы. И если вы сейчас спросите ее, что она делала и где находилась с такого-то по такое-то, то она, не моргнув глазом, ответит: «Не помню».

ОН. Потому что «не судить» с древне-какого-то там языка и означает «забыть», а с какого языка конкретно, я уже не помню.

ОНА. А еще «не судить» означает «не смотреть». Но в каком переводе и с какого языка, я тоже забыла.

ОН. И если спросят меня: «О чем ты тут так долго говорил, и что хотел сказать?», я отвечу: «Не знаю, потому что у меня амнезия».

ОНА. А если меня спросят: «В чем суть твоего выступления и что ты хотела сказать?», то я скажу: «Не понимаю, о чем вы спрашиваете».

ОН. Или если скажут мне: «Ответь нам, кто эта девушка с рыжими волосами и тонкими пальцами рук? Не про нее ли говорил ты, что это “Кислород”?», я отвечу: «Не знаю, кто она и чего хочет, а та девушка, про которую я рассказывал, умерла два года назад от катания на самом маленьком в мире “чертовом колесе”. А если вас интересует мое мнение по поводу этой Саши из Москвы, то я скажу словами одного бога: “Пусть мертвые сами хоронят своих мертвецов”».

ОНА. А если скажут мне: «Ответь нам, кто этот парень, зарубивший свою жену в огороде, и что с ним теперь?», то я вообще не буду отвечать, потому что меня это совершенно не интересует, а тот, про кого я рассказывала, умер два года назад оттого, что наступил август месяц, самый смертельный месяц на земле.

Припев:

ОН. И если ты пришел на балет и ждешь, когда запоют, то напрасно тратишь время, ибо лишены голоса эти женщины и мужчины в белых трико.

ОНА. И если ты пришел в оперу и ждешь, когда эти поющие толстые фигурки заговорят человеческим языком, то напрасно тратишь время, ибо не приучены они выражать свои чувства в простоте.

ОН. И если ты думаешь, что все, о чем здесь говорилось, имеет хоть какой-нибудь логический смысл, то лучше сходи на балет. Так как существуют в мире несколько балетов, в которых люди в белых трико поют.

ОНА. И если ты считаешь, что за профессией стоят подлинные переживания, то ищи эти переживания в опере, где полные женщины изображают принцесс, а пожилые старики молодых влюбленных.

2-й куплет:

ОН. А когда я спросил у своей знакомой: «Как ты думаешь, где находится самое большое “чертово колесо” в мире?», то она ответила: «Не знаю», а я сказал, что в Лондоне, и это так же верно, как и то, что я сам кружился на нем в компании друзей.

ОНА. А когда я спросила у своего знакомого: «Где находится “Долина смерти” в нашей стране?», то он ответил: «Не знаю», а я сказала, что на Камчатке, и это так же верно, как и то, что я сама летала туда на вертолете.

ОН. А когда моя знакомая, в свою очередь, спросила у меня: «Где находится самое маленькое “чертово колесо” на земле?», то я ответил: «Не знаю», а она сказала, что у нее в руке, и, показав белую таблетку на ладони, отправила ее себе вовнутрь.

ОНА. А когда мой знакомый, в свою очередь, спросил у меня: «Где находится еще одна “Долина смерти” в нашей стране?», то я ответила: «Не знаю», а он сказал, что здесь – на поле из полыни, и побежал по полю. А так как у него была аллергия на полынь, и так как у него была последняя стадия аллергической астмы, то, не добежав до середины поля, он упал на землю, танцоры в его груди остановились, и он уснул вечным аллергическим сном.

ОН. А так как таблетка была с большим содержанием психотропных веществ, и так как моей знакомой категорически были запрещены эти вещества, то она упала на землю, танцоры в ее груди остановились, и она уснула вечным психотропным сном, словно разбившись вдребезги при падении с самого маленького «чертова колеса».

Припев:

ОНА. И если ты пришел в оперу и думаешь, что все, о чем здесь говорилось, имеет хоть какой-нибудь логический смысл, то лучше сходи на балет. Так как существуют в мире несколько балетов, в которых люди в белых трико поют.

ОН. И если ты пришел на балет и считаешь, что за профессией стоят подлинные переживания, то ищи эти переживания в опере, где полные женщины изображают принцесс, а пожилые старики молодых влюбленных.

Финал:

ОНА. И когда хотят рассказать о приятеле, погибшем посреди полынного поля, то говорят о любви к Саньку из маленького провинциального городка.

ОН. А когда хотят рассказать о девушке, отравившейся таблетками, то говорят о Саше из большого города.

ОНА. И когда спрашивают окружающие: «А кем он тебе приходился?», то отвечаешь: «Не помню», чтобы не осудить.

ОН. И когда спрашивают: «Почему ты все забыл?», то впервые говоришь правду: «Потому что у меня амнезия».

Композиция № 8
«Жемчуг»

1-й куплет:

ОН. «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями». И не подавайте при встрече со свиньей руки этой свинье, потому что сегодня вы пожмете копыто свиноматки, а завтра поверите в то, что каждый человек обязан защищать только свою родину. Ложь! Потому что «своя родина» – это жирная свинья, одетая в ожерелье из жемчуга, купленного на деньги твоих родителей, которые сдохли при попытке протащить с собой на тот свет сервант с посудой из чешского хрусталя.

ОНА. Не согласна, потому что моя родина – это верблюд, которому, как известно, все-таки легче пройти сквозь игольное ушко, чем чьим-нибудь родителям протащить на тот свет сервант.

ОН. Согласен, что верблюд лучше свиньи, но, однако же, свинья, какой бы отвратительной она ни была, не виновата в том, что уродилась свиньей, в то время как верблюд полностью отвечает за то, что он верблюд.

ОНА. И это полный бред, то, что ты сейчас произнес.

ОН. И это такой же бред, как и твой рассказ о человеке, задохнувшемся в полыни, которого ты знать никогда не знала, а говорила о нем только для того, чтобы лишний раз показать, что и тебе не чужды человеческие переживания.

ОНА. И это точь-в-точь похоже на твой рассказ о девице, наевшейся психотропных таблеток и романтически погибшей на несуществующем «чертовом колесе».

ОН. Согласен про девушку, но не согласен про то, что «чертова колеса» не существует. «Чертово колесо» в парке. В парке, где культура и отдых повелевают людьми. А парк в городе, город в стране, страна на земле, земля – это жирная свинья, вокруг головы которой обмотано жемчужное ожерелье. А жемчужное ожерелье и есть «чертово колесо» – кружишься, кружишься вокруг свиньи в кабинке из чистого жемчуга.

ОНА. А жемчуг – это и есть кислород, кружишься, кружишься и дышишь.

ОН. Кружишься на жемчужном «чертовом колесе» и кричишь что есть мочи, кричишь с одной лишь целью – чтобы как можно шире открывать рот.

ОНА. И врешь, и выдумываешь, и обманываешь сам себя, и делаешь это с одной лишь целью – чтобы как можно сильнее работали легкие.

ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет.

ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей, а без этого сочетания всякий смысл теряет смысл.

Припев:

ОН. Смысл теряет смысл, если произносить вслух то, что по-настоящему хочешь рассказать.

ОНА. Смысл теряет смысл, если пишешь буквами то, о чем по-настоящему хотел написать.

ОН. Смысл бессмысленен, если давать хоть какую-то оценку происходящему.

ОНА. А искать смысл в смысле попросту невежественно и некультурно.

ОН. Любая культура бессмысленна.

ОНА. Как и любое творчество.

ОН. И кто не понимает этого, тот пошляк.

ОНА. Или бизнесмен.

ОН. Или и тот и другой вместе взятые.

2-й куплет:

ОН. А верблюд отличается от свиньи прежде всего тем, что у него в горбу святая вода, а у свиньи в желудке только помои.

ОНА. Почему же тогда, когда тебе в зоопарке верблюд плюнул в лицо, ты скривился от омерзения, а когда с друзьями жарил шашлыки на Клязьме, то сиял от вкуса приготовленной свинины?

ОН. Потому что когда я ел свинину на шампуре, то думал о величии «корабля пустыни», а когда этот «корабль пустыни» плюнул мне в лицо, я первым делом произнес слово «свинья»!

ОНА. Так какая разница между ожерельем на шее верблюда и ожерельем на шее свиньи?

ОН. У тебя есть любимый человек?

ОНА. Да, но какая разница?

ОН. Ты его любишь?

ОНА. Да.

ОН. А меня ты любишь такой же любовью, как своего любимого человека?

ОНА. Нет. И зная, что сейчас ты спросишь: «Смогла бы я с тобой переспать?», отвечаю: нет, не смогла бы, и не потому что не смогла бы, а потому что это и в голову мне бы не пришло, ты живешь своей жизнью, а я своей. И наши пути за пределами этой площадки не пересекаются.

ОН. Я и не собирался спрашивать тебя о сексе, меня эта сторона твоей жизни абсолютно не интересует, я только хотел сказать, что меня ты не любишь, но готова со мной откровенничать. А с любимым ты вряд ли будешь обсуждать подобные темы. То же самое и я – есть буду свинину, потому что люблю, а возвеличивать буду верблюда, потому что он символ благородства.

Припев:

ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет.

ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей.

ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. И я.

ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей. Пойду.

ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. К себе.

ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей. Во двор.

ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. И там.

ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей. Возьму.

ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. Я свой.

ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей. Топор.

ОН. И я…

ОНА. Пойду…

ОН. К себе…

ОНА. Во двор…

ОН. И там…

ОНА. Возьму…

ОН. Я свой…

ОНА. Топор.

ОН. И я пойду к себе во двор И там возьму я свой топор.

Композиция № 9
«Для главного»

1-й куплет:

ОН. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут».

ОНА. «Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут».

ОН. Небо – это для главного, потому что по нему люди летают на самолетах из страны в страну. И самолеты – для главного, потому что они падениями своими исполняют предначертание судьбы. И люди – для главного, потому что они поступками своими приближают конец земли.

ОНА. И земля – для главного, так как в нее зарывают тела убитых на войне.

ОН. И война – для главного, без войны мужчины не занимались бы физкультурой, а женщины не прихорашивались бы для того, чтобы из-за них мужчины разбивали друг другу головы оружейными прикладами.

ОНА. И ружья – для главного, потому что с помощью ружей ведется отсчет погибших. А погибшие тем более только для главного и погибают, так как без погибших не было бы прекрасных памятников и других произведений искусства, созданных в их честь.

ОН. Честь тоже для главного, из-за чести мужчины бросаются на ножи, и женщины истребляют в своих животах неродившихся сыновей.

ОНА. Сын – это для главного. И дочь для главного, не просто же так. Дети только для главного появляются на свет божий. И в садик ходят для главного, и уроки прогуливают, и деньги крадут у родителей, и курят первые в своей жизни сигареты, и обворовывают первую в своей жизни квартиру – все это для главного.

ОН. Для главного ученые совершают открытия и бандиты расстреливают из автомата табачный ларек.

ОНА. Для главного скрипачи играют музыку Моцарта и филателисты собирают ценные марки.

ОН. Для главного картины Микеланджело и матерные слова на заборах.

ОНА. Для главного торгуют кокаином, а я для главного утопила щенка в эмалированном тазу.

ОН. Из-за главного священники становятся гомосексуалистами, а я из-за главного дважды переспал с родной сестрой.

ОНА. Ради главного артисты снимаются в кино, писатели пишут романы и учителя соблазняют учениц. Ради главного я целую неделю пила спирт в компании мужчин и делала все, о чем они просили.

ОН. Для главного предаешь коллег по работе и спишь с женой лучшего друга.

ОНА. Для главного презираешь своих родителей и бьешь по лицу своего ребенка.

ОН. Для главного бросаешь окурки в клумбу и пропиваешь деньги, предназначенные на покупку велосипеда твоему ребенку.

ОНА. И детей не заводишь для главного.

ОН. И в кошку стреляешь из ружья.

ОНА. И любишь, и ненавидишь, и убиваешь только ради главного на земле.

ОН. И обвиняешь, и клевещешь, и мучаешь ради главного, из-за чего же еще?

ОНА. И героин пускаешь по венам, и посещаешь концерты Баха, и слепого переводишь через дорогу – все для главного.

ОН. И нищим отдаешь последние гроши, и политикой интересуешься, и вены вскрываешь – все потому же.

ОНА. Для главного – говоришь и не можешь остановиться.

ОН. Для главного – останавливаешься и задаешь главный вопрос.

Пауза.

ОНА. Ну и что же для тебя главное?

ОН. То же, что и для тебя.

ОНА. Если ты сейчас скажешь, что кислород, я уйду со сцены.

ОН. Не надо думать, что я глупее тебя.

ОНА. Тогда что?

ОН. Сперва скажи ты.

ОНА. Если я произнесу это слово вслух, то получится пошло и всем станет стыдно за меня. Давай ты первый.

ОН. У меня то же самое. Ты начни, а я продолжу.

ОНА. Ты, наверное, в садике с какой-нибудь девочкой так играл: кто первый снимет трусы?

ОН. Играл. А ты?

ОНА. Совесть.

ОН. И для меня то же самое.

Композиция № 10
«В плейере»

«Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые».

И всякий мыслящий человек всегда мыслит в свою пользу. И всякий любящий любит в свою пользу, и верующий верит в свою пользу, и всякий живущий на земле живет в свою пользу, а всякий слушающий плейер слушает его только для себя.

1 куплет:

ОН. А странно, где бы я был, если б не ударила меня по заднице тяжелая рука акушера, и от боли и неожиданности я не сделал бы свой первый в жизни глоток кислорода? Где бы я был? А странно, где бы я был, если б не вытащили меня из разрезанного скальпелем материнского живота? Где бы я был? А странно, где бы я был, если б моя мать не легла под моего отца на его больничной койке, в той самой больнице, где он лежал с воспалением легких, а она работала медсестрой? Где бы я был? А странно, где бы я был, если б моя мать не работала медсестрой, а отец не ходил бы весной без шарфа? Где бы я был? А странно, если бы моей матери и моего отца не было, то где бы я был? А странно, если б меня не было, то где бы я был? Странно, очень странно, где бы я был, если б меня не было? Я не знаю, этого я не знаю, не знаю! Но я точно знаю, что если бы моих отца и матери не было, то к своим тридцати годам я был бы уже в тюрьме, это я точно знаю, в этом я не сомневаюсь, да!

ОНА. А странно, вот если бы меня не было на свете, то где бы я была? В каком месте? Может быть, в том самом? Может быть, там же, где и все, кого не было на свете? Может быть, среди тех, кто еще не появился? Среди тех, кто еще не дышал кислородом, кто еще не оскорблял родителей, не делал аборты, не участвовал в акциях протеста и не богохульствовал? Может быть, я была бы там счастлива, там – где нет кислородного голодания, там – где воду, простую пресную воду еще не продают в пластмассовых баллонах? Там, где в небе не висит серое аэрозольное облако? Где не тают вечные льды, и где не горят торфяные болота, пропитывая дымом легкие городских жителей, легкие – богом созданные для того, чтобы потреблять кислород.

2 куплет:

ОН. И если написано: «По плодам познавайте дерево», то что я могу сказать о дереве под названием «Бог»?..

ОНА. И если написано: «Худое дерево приносит и плоды худые», то это означает?..

ОН. Я плод этого дерева, по мне будут судить о том, худое это дерево или нет?

ОНА. Это означает, что по дереву будут судить и о его плодах.

ОН. Посмотрите на меня, посмотрите на меня, я плод небесного дерева.

ОНА. Прекрасное дерево приносит и плоды прекрасные.

ОН. Я вчера, вот только вчера, был в одних гостях и делал с одной девушкой сказать что?

ОНА. А дерево под названием «Бог» прекрасно.

ОН. Я плод, по мне познают дерево. «А у плохого дерева и плоды плохие».

ОНА. Значит, и плоды, которое это дерево приносит, прекрасны сами по себе.

ОН. Значит, у такого плода, как я, точно такое же дерево – «по плодам судите».

ОНА. А плоды эти заключают в себе «Кислород», но не тот кислород – О₂ , которым наполняют баллоны аквалангистов, а тот кислород, о котором сегодня весь вечер шла речь.

ОН. Значит, у меня плохой, очень плохой Бог. Если я плод дерева и по мне будут судить о нем.

ОНА. Кислород, без которого ни один ангел небесный, ни один святой из окружения Господа и шагу не сделает.

ОН. Поэтому все, что я могу сказать ему, – это: «Ради бога, прости меня и не лишай возможности дышать, а то, что у меня уже астма, так это и бог с ней».

ОНА. Но только этим кислородом и дышит все сущее в мироздании…

ОН. Лишь бы до конца не перекрыли кислород, вот о чем я прошу, вот в чем смысл…

ОНА. …только ради этого кислорода и придумана вся эта сложная и противоречивая земная жизнь.

ОН. …смысл в том, чтобы даже после смерти дышать кислородом, а не тем говном, которым я недавно надышался в паспортном столе моего района.

ОНА. По дереву судите о плодах его. Аминь.

Жила-была девушка Саша. Она родилась в семидесятых годах двадцатого века в большом городе. Училась в школе, потом в институте, потом вышла замуж за любимого человека. И наступил двадцать первый век. Жил-был молодой человек Александр. Он родился в семидесятых годах двадцатого века в большом городе. Учился в школе, потом в институте, семью не завел. И вот наступил двадцать первый век. Это Саша и Саша, люди третьего тысячелетия. Запомните их такими, какие они есть. Это целое поколение. Запомните их, как старую фотографию. Это поколение, на головы которого где-то в холодном космосе со стремительной скоростью летит огромный метеорит.

Текст № 12. Мамамылараму

p – 3,141 592 654

е – 2,718 281 828

с – 299 792 456 м/с

А

Женщина – 60 лет (Ж 60)

Мужчина – 80 лет (М 80)

Ж 60. Антонине двенадцать лет. Она ест арбуз.

М 80. Аркадию тридцать два. Он угостил арбузом Антонину.

Ж 60. Антонина ест арбуз Аркадия.

М 80. Аркадий купил арбуз у азербайджанцев.

Ж 60. Астраханский арбуз.

М 80. Азербайджанцы торгуют астраханскими арбузами.

Ж 60. Антонина ест астраханский арбуз Аркадия, но не понимает, почему он купил этот арбуз у азербайджанцев.

М 80. Аркадий не понимает, какая разница, у кого он купил арбуз?

Ж 60. Антонина объясняет Аркадию, что разница не в том, у кого он купил арбуз, а в том, что – почему азербайджанцы торгуют астраханскими арбузами, если у них есть свои, азербайджанские. Тут бы свои-то продать.

М 80. Аркадий объясняет Антонине, что азербайджанцы торгуют не только тем, что растет или изготовляется на их родине. Азербайджанцы торгуют и мандаринами из Марокко, и игрушками из Китая, и арбузами из Астрахани. Аркадий пытается объяснить Антонине, что национальность и товар не одно и то же.

Ж 60. Антонине двенадцать лет, а Аркадию тридцать два.

М 80. Аркадий старше Антонины на двадцать лет.

Ж 60. Антонина не понимает, почему национальность и товар не одно и то же.

М 80. А потому что товар это то, ЧТО продают, а национальность это тот, КТО продает.

Ж 60. А почему КТО и ЧТО не одно и то же?

М 80. Аркадий говорит Антонине, что она поймет это, когда вырастет.

Ж 60. Прошло сорок восемь лет, Антонина выросла, но так и не поняла.

М 80. Аркадий больше не приносит Антонине арбуз, он не может его поднять.

Ж 60. Антонина ела арбуз пятнадцать лет назад.

М 80. Аркадий вот уже пятнадцать лет не может поднять даже самый маленький арбуз.

Текст № 13. Бытие № 2

«При рассказе о своих переживаниях во время психоза больная использовала литературную форму изложения с целью привлечь внимание слушателей».

Даниель Хелл и Магрет Фишер-Фельтен «Шизофрения. Основы понимания и помощь в ориентировке».

1-е примечание

Дорогие друзья! Перед вами окончательный вариант пьесы Антонины Великановой «Бытие № 2». Все права на этот материал принадлежат мне и моему продюсеру. Прошу вас учитывать этот факт при постановке пьесы в вашем театре. Обещаю, что все средства, полученные за право постановки пьесы, я перечислю ее автору.

Иван Вырыпаев

2-е примечание

Дорогие друзья! Поскольку все права на данную пьесу принадлежат мне, я хотел бы, чтобы при постановке этой пьесы на сцене в обязательном порядке соблюдалось одно-единственное правило – нельзя ставить пьесу Великановой без моих комментариев и текстовых добавлений. Текст моего обращения к зрителям читать обязательно, в крайнем случае, его можно пересказывать своими словами. Надеюсь на понимание.

С уважением, Иван Вырыпаев

Главный герой пьесы – текст.

Персонажи:

Исполнитель роли пророка Иоанна.

Исполнитель роли Бога (Аркадия Ильича).

Исполнительница роли Жены Лота (Антонины Великановой).

Действие происходит как на сцене, так и перед ней. Текст Антонины Великановой исполняется со сцены, а тексты Ивана Вырыпаева и письма читаются актерами перед сценой или сбоку, в зависимости от художественного решения.