Текст книги "Атлас странствий и исследователей. Экспедиции монахов, натуралистов и других путешественников всех времен и стран"

Изабел Миньош Мартинш
Атлас странствий и исследователей: экспедиции монахов, натуралистов и других путешественников всех времен и стран

Посвящается Саулу и Симону

First published in Portuguese as Atlas das viagens e dos exploradores – As viagens de monges, naturalistas e outros viajantes de todos os tempos e lugares.

Text © Isabel Minhós Martins, 2018.

Illustrations © Bernardo P. Carvalho, 2018.

This edition is published under licence from Editora Planeta Tangerina, Portugal. All rights reserved

© Г. Петров, перевод на русский язык, 2019

© С. Петров, глава «Николай Миклухо-Маклай»

© ООО «Издательство Альбус корвус», издание на русском языке, 2020

Можешь представить мир без географических карт?

Наверняка ты хорошо представляешь, где живешь ты, а где – твои знакомые и сколько времени потребуется, чтобы до них добраться. Всевозможные карты, схемы и навигаторы давно стали частью нашей повседневности, уже невозможно вообразить себе жизнь без них. Между тем были времена, когда карт вообще не было… Представь: ты живешь в своем привычном мире и совершенно не знаешь, что находится где-то там, по соседству. А ведь так было еще сравнительно недавно. Думали ли наши предки о других, неведомых землях?

Пожалуй, нелегко вообразить то, чего никогда не видел. Помочь в этом могут сказки, легенды, истории о всевозможных чудесах и тайнах… Они заставляют работать воображение, будоражат фантазию – и даже вызывают безудержное желание покинуть обжитое место и отправиться в путь.

Так мы и поступим!

Говорят, что воображение безгранично. В древние времена географические границы часто были размыты, поэтому можно сказать, что мир был безграничным. Но вот кто-то попытался выйти за пределы привычного и знакомого, чтобы лучше понять окружающий мир.

Человеку пришлось пересечь нашу планету из конца в конец, изведать неведомое, обнаружить скрытое от глаз, проложить новые пути, встретиться с невиданными племенами, животными и растениями. Любопытство и жажда приключений победили страх неизвестности, страх перед невозможностью вернуться домой, страх перед неведомыми случайностями… Как началась вся эта история? Точно никто не знает, но можно попробовать представить. Итак, включаем воображение…

Однажды человек отправился на поиски неведомого. И вот уже появился путь из одного места в другое – возникла первая карта. Со временем число карт росло – но представления о мире долгое время были фрагментарными, разрозненными. Неизведанные пока участки земного шара на картах обозначали большими белыми пятнами. Представляешь, как эти белые пятна манили некоторых? Вот бы сейчас найти уголок, где не ступала нога человека, и, замирая от восторга, впервые пройти по нему!

Увы, сейчас это уже практически невозможно… Но представить-то можно.

В древности эти неведомые пространства, укрытые вуалью облаков, еще нужно было открыть. Отважным путешественникам предстояло сбросить с них этот покров – и обжить нашу планету.

Сегодня нам точно известен диаметр земного шара[1]1
  Средний диаметр Земли – 12 742 км (с учетом того, что диаметр по окружности экватора немного больше, нежели линия окружности, проходящей по полюсам).


[Закрыть], который на самом деле не шар, а слегка приплюснутая на полюсах сфера. Мы хорошо представляем себе очертания континентов. А если потребуется, можем узнать, где рождаются и куда впадают реки, где самые высокие в мире горы, а где – леса, пустыни, степи и ледники. Не представляет труда и сказать, где находятся Китай, Новая Зеландия, Северный полюс, острова Кабо-Верде, мыс Доброй Надежды, Австралия, Индия, Гибралтарский и Магелланов проливы, пустыня Такла-Макан, река Ганг, Каспийское море, Уральские горы, Анды, Суматра, вулкан Чимборасо, Куба, Патагония и город под названием Дарвин.

А узнав все это, разве мы не захотим узнать еще больше?

Только благодаря путешественникам мы теперь можем сравнивать разные географические объекты: эта гора выше, а та – ниже, это место ближе, а то – дальше, в этом море чаще случается шторм, чем в том.

Покидая привычную обстановку, мы лучше познаём самих себя. Как будто новые пространства и новые люди помогают нам понять, кто мы есть. И этим можно заниматься всю жизнь.

Что заставляет отправиться в путь, когда этого пути еще не существует?

На протяжении многих веков люди покидали обжитые места, прежде всего чтобы выжить. В одиночку или группами, мужчины и женщины отправлялись в путь, потому что им не хватало еды, климат становился более суровым и угрожала кровопролитная война (или ужасный тиран). Если присмотреться, то можно обнаружить, что подобное происходит и сегодня.

Многие регионы заселяли семьи, которым не хватало воды и земли и которые были вынуждены искать более благоприятные условия для жизни. Стоит ли говорить, что в те давние времена люди путешествовали без карт…

Но путешествия, которые вошли в историю, обычно совершались иначе. Чаще всего они начинались с повеления короля или могущественного императора, который хотел завоевать земли или расширить торговые возможности своего государства.

В XVII–XVIII веках в Бразилию отправились многочисленные португальцы и испанцы, привлеченные сокровищами этой страны: золотом, серебром и алмазами. А новые территории Северной Америки открывали торговцы шкурами животных.

Китаец Чжан Цянь (II век до н. э.) путешествовал с другой целью: найти союзников для борьбы с могущественным племенем гуннов, которое угрожало северным границам Китая. Чжан провел вне дома целых тринадцать лет и многое поведал о богатых и развитых регионах, которые ему довелось посетить.

Поначалу мало кто путешествовал только в поисках приключений… Но в XVIII веке люди отправлялись в путь из любопытства и желания узнать больше об окружающем мире.

Зачастую такие исследователи или ученые присоединялись к экспедициям, устроенным, например, чтобы построить новый форт или наладить торговлю с другими странами. Случалось и наоборот: путешествие организовывали с научной целью, а вместе с географами и учеными-натуралистами в него отправлялись дипломаты с поручением укрепить отношения с каким-либо государством.

Одним из первых чисто научных морских походов стала Французская геодезическая миссия (1736–1744). Задача экспедиции – раз и навсегда выяснить, является ли Земля идеальной сферой или, как утверждал ученый Исаак Ньютон, она приплюснута на полюсах. (Кстати, Ньютон оказался прав!)

В ту пору еще не изобрели фотоаппарат, поэтому в путешествия брали художников – чтобы изображать людей, животных и пейзажи, встретившиеся на пути. Английский живописец Уильям Ходжес, участвовавший во втором кругосветном путешествии капитана Кука в Тихом океане (1772–1775), сделал потрясающие пейзажи Таити и Антарктиды.

Многие знаменитые первооткрыватели на самом деле были не первыми

На самом деле знаменитые первооткрыватели зачастую открывали земли, где уже жили коренные народы. А иногда эти места уже были открыты ранее, но имени настоящего первопроходца не сохранилось. Вот почему, признавая заслуги знаменитых путешественников, нам следует внимательнее относиться к выбору слов в этой книге.

К примеру, какое слово точнее: «открытие» или «исследование»?

В чем разница? Первооткрыватели почти всегда следуют к определенной точке, прокладывая к ней путь, которого раньше не существовало (и это открывало дорогу торговле). А исследователи могли и не иметь четкой цели. Обнаружив новые земли, людей, виды животных и растений, они возвращались домой и рассказывали о своих приключениях и о чужой культуре.

Проведя несколько лет в Южной Америке, Александр фон Гумбольдт вернулся в Европу и тут же начал рассказывать всем об увиденном. Оказавшись в Париже, он устроил серию публичных лекций о своих путешествиях, во время которых демонстрировал привезенные находки. Разумеется, залы ломились от заинтересованных слушателей…

Когда Христофор Колумб добрался до Карибских островов, там жили тысячи (а некоторые утверждают, что миллионы) индейцев.

Как лучше говорить: «открытие» или «встреча разных народов»?

Немало дотоле неизвестных европейцам земель были населены другими народами. Поэтому многие считают, что вместо «открытия» правильнее говорить о «встрече народов различных культур». Люди испытывали не только любопытство друг к другу, но и недоверие, страх и непонимание.

Исследовательница Мэри Кингсли, общаясь с западноафриканскими племенами, сталкивалась не только с языковыми трудностями. Оказалось, что африканцы иначе представляют себе окружающий мир. Кингсли так и не удалось понять, почему, когда плывешь по течению реки, она имеет у них одно название, а когда против течения – другое.

Или такой пример недоразумения: знаменитый марокканский путешественник Ибн Баттута повествует, как однажды, подойдя к реке, чтобы справить нужду, он был очень удивлен «отсутствием приличий и манер» у сопровождавшего его местного жителя. Вместо того чтобы отойти, тот приблизился к нему и встал напротив, у самой воды. Лишь позднее выяснилось, что он просто пытался защитить его от крокодила, который поджидал у берега.

Не все шло гладко

История путешествий западных исследователей отнюдь не усеяна лепестками роз. Когда очередной корабль причаливал к берегу неведомой земли, чаще всего это приводило к гибели людей – в основном туземцев, которые до этого жили спокойно, в согласии с природой.

Вооруженные огнестрельным оружием пришельцы грабили и убивали туземцев, когда те не подчинялись. Вдобавок они приносили с собой новые болезни, которые выкашивали целые племена. Многие тысячи умерли от оспы, сифилиса или обычного гриппа, потому что их иммунная система не была готова противостоять незнакомым вирусам и бактериям.

Конечно, времена были более жестокие. Сегодня мы понимаем, что жестокость отвратительна и европейцам тут нечем гордиться.

В отличие от многих своих современников Гумбольдт, которого мы тут уже упомянули, уважал коренные народности и восторгался их знаниями. Например, он восхищался тем, как некоторые индейцы могут отыскать нужную породу дерева, просто лизнув кору ствола.

Кто еще заслуживает войти в эту историю

Конечно, коренные жители испытывали страх и недоверие к чужакам. Но бывало, что между туземцами и путешественниками возникало взаимопонимание и местные становились хорошими проводниками, помогая чужестранцам ориентироваться в незнакомой местности.

К сожалению, путешественники нередко злоупотребляли гостеприимством. Но так было не всегда.

Впервые на гору Эверест взошел Эдмунд Хиллари в 1953 году, но сопровождал его непальский проводник – шерпа Тенцинг Норгей.

Или такой случай: участникам первого крупного похода на запад Североамериканского континента помогала индейская женщина-проводник Сакагавеа (1788–1812).

А что женщины?

Почему среди исследователей и искателей приключений женщин было меньше, чем мужчин?

На протяжении многих веков женщины почти везде находились на второстепенном положении. Только представьте: до конца XIX века они, как правило, не имели права голосовать на выборах, подавать в суд и владеть собственностью. Жизнь женщины была посвящена домашней работе и детям. Даже состоятельные дамы не всегда могли учиться и заниматься определенными профессиями. То же самое касалось путешествий, считавшихся немыслимым занятием для них.

Долгие столетия женщины почти не путешествовали – ни в компании, ни тем более в одиночку. Впрочем, в конце концов это не помешало многим из них бросить вызов нравам своего времени: они смело отправлялись в путь, навстречу приключениям.

Одной из первых альпинисток в истории была американка Фанни Уоркмен (1859–1925). Выйдя замуж и родив детей, она все равно продолжала заниматься любимым делом – восхождением на вершины гор и путешествиями на велосипеде.

Александрина Тинне (1835–1869) из Нидерландов тоже одна из таких исключительных женщин. В сопровождении матери, тети и нескольких служанок она отправилась в Африку, чтобы подняться вверх по течению Нила.

Кто взойдет на этот корабль?

Для этой книги мы выбрали исследователей разных эпох и стран. И несмотря на то, что женщин среди них было гораздо меньше – по историческим причинам, которые мы уже объяснили, – включили в нее и путешественниц.

Мы постарались описать тех, кто уважительно относился к людям, культурам и природе, которые встречались им на пути.

Однако нельзя забывать, что многие первопроходцы жили во времена, которые сильно отличались от нынешних. Достаточно вспомнить, что всего несколько десятилетий назад многие хорошо известные сегодня понятия, такие как «права человека» или «биологическое разнообразие» (и это всего лишь два примера), не были у всех на слуху и мало кого заботили.

Не пытаясь исказить историю и показать ее в розовых тонах, мы расскажем здесь о скромных шагах, предпринятых нашими героями, чтобы люди стали больше уважать друг друга, и не будем обходить стороной события, которыми вряд ли можно гордиться.

Исследователи и путешественники оставили нам важные уроки, на которых мы продолжаем учиться многому – например, умению сохранять нашу планету или уважать чужую культуру и права человека.

Сколько бы веков ни прошло, эти вещи всегда будут важными.

Итак, хорошего путешествия!

ДАТЫ ОТПРАВЛЕНИЯ

Пифей

Поездка на самый край света

Во времена древнегреческого купца и географа Пифея Гибралтарский пролив был закрыт для греческих кораблей. Однако Пифей отважился преодолеть эту преграду и оставил нам замечательный рассказ о своем путешествии. Ориентируясь по звездам, он добрался до Британских островов и еще дальше на север, достигнув места, где замерзают океан и воздух… Так куда же он забрался?

Кто такой Пифей?

О нем известно не так уж много: родился в греческой Массалии (ныне Марсель на юге Франции)[2]2
  Основанный в VI веке до н. э. греческими поселенцами, прибывшими с территории, где сегодня находится Турция, город Массалия был одним из главных коммерческих портов Средиземного моря.


[Закрыть] в IV веке до н. э. Правительство города поручило ему найти рудники олова, чтобы сделать Массалию богаче.

Пифей искал месторождения олова – из сплава этого металла с медью получали бронзу, которая пользовалась в ту пору огромным спросом. Из бронзы делали оружие, инструменты, монеты и украшения.

Почему греческие корабли не могли пересечь Гибралтарский пролив?

В то время его контролировали карфагеняне. А они были союзниками персов, которые, в свою очередь, враждовали с греками.

Одной этой причины хватало, чтобы не пускать греков через пролив. Но была и более важная: карфагеняне держали под контролем торговлю металлами и не желали уступать ее никому.

Как Пифею удалось пробраться через пролив?

Точно это не известно. Возможно, он продвигался по суше, а затем где-то сел на судно. Или незаметно доплыл до Гибралтара и пересек пролив. Так или иначе, ему удалось обмануть бдительных карфагенян.

Как Пифей не заблудился без географических карт?

О Пифее шла слава как о географе, математике и астрономе. Считается, что он умел определить широту любой точки Земли, исходя из положения Полярной звезды. Вероятнее всего, во время экспедиции он расспрашивал других путешественников и это помогало ему ориентироваться.

В Античности Гибралтарский пролив именовали также Геркулесовыми столпами. Как гласит легенда, совершая один из своих двенадцати подвигов, Геракл открыл проход между Европой и Африкой, расталкивая сушу плечами.

МАРШРУТ ПИФЕЯ

1. Отправление: Массалия (Марсель)

2. Корнуолл

Пифей и его команда делают несколько остановок на своем пути: они пополняют припасы на судне, а также записывают свои наблюдения о географии и нравах встреченных людей.

3. Шотландия

Во время поездки Пифей замечает, что продолжительность светового дня в разных местах не одинакова. На севере Шотландии один из жителей поведал ему, что дальше в северном направлении есть и другие земли, где в определенное время года ночь длится всего два часа.

4. Оркнейские острова

Пифей увидел гигантскую рыбину, выбрасывающую фонтан воды из спины… Что же это было?

5. Туле (что это за страна?)

Пифей описывает этот остров как край Земли, но точно не известно, что именно он увидел. Возможно, Шетландские острова или Исландию… В общем, где-то на севере…

6. Где-то на севере…

Ой… Судно Пифея оказалось в океане с дрейфующими льдинами, да еще окутанном таким плотным туманом, какого он не видел ни разу в жизни. Пифей решает, что плыть дальше невозможно, и поворачивает назад.

7. Янтарное побережье (Балтийское море)

Все свое путешествие Пифей искал место, богатое янтарем (это ископаемая древесная смола, используемая для изготовления украшений).

Чему нас учит путешествие Пифея?

Многие народы, такие как финикийцы и карфагеняне, были искусными мореходами и уже давно торговали с севером Европы. Пифей был не первым греком, покинувшим Средиземноморье, но он вошел в историю прежде всего как автор подробного отчета об увиденных землях, о встреченных людях и их странных обычаях.

Эти записи под названием «Об Океане», к несчастью, были утрачены, как и многие другие древние тексты. Содержание дневника Пифея нам известно благодаря более поздним текстам – и зачастую из вторых-третьих рук.

Например, древнегреческий географ Страбон утверждает, что «географ Гиппарх говорил, что Пифей сказал то-то и то-то». Поэтому, конечно, трудно узнать, что на самом деле записал Пифей…

Но самое невероятное: почти все, кто читал дневник Пифея (а это были в том числе и знаменитые географы) смеялись и считали его выдумкой. Страбон не постеснялся назвать его шарлатаном и лжецом; он утверждал, что Пифей фантазер и что он не был в описанных им странах.

Однако время доказало, что Пифей во многом был прав, и сделанная им фиксация широт совпадает с современными измерениями – в некоторых случаях почти абсолютно точно.

Урок, который мы можем извлечь из его путешествия: нельзя опускать руки, надо стремиться вперед, даже если цель кажется недостижимой. Именно так развивается научная мысль.

В VI веке до н. э., примерно за три столетия до Пифея, греческий географ Анаксимандр нарисовал то, что считается первой в мире картой. Примерно так она выглядела.

Потом появились Пифей и другие мореплаватели, побывавшие в землях к северу и к востоку от их родины, и карта мира стала более подробной. Эта была составлена географом Эратосфеном во II веке до н. э.

Пифей пишет, что, оказавшись на севере Британских островов, он видел волны высотой больше тридцати метров. Никто ему не верил, но сегодня-то мы знаем, что такие волны бывают, хотя и очень редко.

Сюаньцзан

Монах-философ и переводчик на Шелковом пути

Многие дневники и бортовые журналы не сохранились. Но те, что уцелели, манят нас покинуть дом и посмотреть на описанные на их страницах места. Нечто подобное произошло с китайским монахом Сюаньцзаном, который в VII веке отправился в Индию…

В поисках точных слов

Сюаньцзан родился в 602 году на северо-востоке Китая в семье ученых. Он получил образование в духе философии конфуцианства, которой прилежно следовал его отец. Учение Конфуция отстаивает такие ценности, как справедливость, честность и почтение к предкам.

После смерти отца под влиянием старшего брата Сюаньцзан стал монахом и начал интересоваться не только учением Конфуция, но и буддийскими священными книгами. Он обнаружил в них противоречия и понял, что это вызвано неточными переводами.

Не найдя помощи у своих наставников, он решил самостоятельно отправиться в Индию, где когда-то жил Будда и его последователи. Сюаньцзан надеялся найти подлинные писания и посетить упоминаемые в них священные места. Легко сказать, но трудно сделать.

Ему пришлось преодолеть часть знаменитого Шелкового пути, включая горные хребты, пустыни, леса и озера, где, как мы читаем в его отчетах, спящие драконы пробуждались, чтобы напугать путешественников…

Вот одно из высказываний Конфуция (которое тебе, должно быть, известно): «Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы сделали тебе».

МАРШРУТ СЮАНЬЦЗАНА

1. Отправление: Чанъань (нынешний Сиань), 629 г.

Китай переживал неспокойный период. Сюаньцзан не смог получить паспорт и решил покинуть страну тайком, верхом на старой лошади.

2. Цзюцюань

Поначалу Сюаньцзан передвигался только ночью, прячась днем. В конце концов он заблудился. Его спасла лошадь, которая привела его к источнику воды.

3. Турфан

Его принял правитель Цюй Вэньтай, который задержал гостя в городе, назначив его своим духовным наставником. Сюаньцзан не хотел оставаться на этой должности и объявил голодовку. Цюй Вэньтай отступился и позволил продолжить путь.

4. Пустыня Такла-Макан

Здесь его застигли песчаные бури, и впоследствии он предупреждал: «Те, кто с ними столкнется, почти наверняка умрут в изнеможении».

5. Район Бактрии (современный Афганистан)

Сюаньцзан пересек ущелье Железные Ворота, узкий проход в горах, используемый купцами, грабителями, а также монахами-переводчиками…

6. Река Ганг

Добравшись до Индии, он посетил священные места, связанные с жизнью Будды.

7. Монастырь Наланда

Сюаньцзан прибыл в Наланду, где проживали около десяти тысяч монахов. Усовершенствовав владение языками (прежде всего санскритом), он продолжил исследование буддизма. Здесь он прожил долго и стал широко известным мудрецом.

8. Река Инд

Пересекая эту реку, Сюаньцзан потерял несколько рукописей (оригинальные версии текстов, которые он собирался изучить и перевести), а также лишился своей коллекции семян.

9. Возвращение в Чанъань в 645 г.

Император устроил в его честь грандиозную церемонию и предложил пост министра. Но Сюаньцзан отказался, решив посвятить остаток жизни труду переводчика. Он привез с собой более пятисот ящиков рукописей.

Что еще дало нам путешествие Сюаньцзана?

Драконов и других чешуйчатых монстров!

Возвратившись домой, Сюаньцзан по требованию императора написал повествование о своей экспедиции. В этом огромном труде описаны все этапы его путешествия, там говорится о фантастических созданиях, которых Сюаньцзан встречал на пути и которые якобы докучали экспедиции.

Вот что поведал Сюаньцзан о некоем озере Цинь:

«Вода в нем темно-синего цвета, она горько-соленая на вкус. Волны хаотично набегают на берега и там исчезают. В озере мирно живут рыбы и драконы. Иногда случается чудо: покрытые чешуей чудовища всплывают на поверхность, и путешественники одаривают их рыбой, чтобы судьба была благосклонной».

Каждому, кто отправится на озеро, он дает совет:

«Тот, кто пойдет этим путем, не должен носить одежду красного цвета и шуметь сосудом из тыквы[3]3
  Из тыкв делали фляги, нередко украшая их бубенчиками.


[Закрыть]».

Впоследствии Сюаньцзан сделался одним из великих наставников йогачары. Это буддийское учение гласит:

«Истинным является только сознание».

То есть мы сами создаем реальность в своей голове, а за ее пределами она не существует в таком виде, в каком нам изображают ее наши чувства (и ученые подтвердили, что это так).

Словом, этот монах, вероятно, осознал, что голод, усталость или страх могут влиять на то, как мы воспринимаем мир, и тогда глаза видят драконов и других фантастических созданий (а возможно, они правда существовали – откуда нам теперь знать!).

Путешествие обычное и духовное

Сюаньцзан отправился в Индию, чтобы «расспросить мудрых людей о том, что их волнует». Его путешествие было не только перемещением в пространстве, хотя он преодолел тысячи километров верхом на своем старом коне, но и духовным познанием, поиском наставников, способных ответить на его вопросы и помочь найти точные слова для его переводов.

Об опасностях, которые таят в себе горы, он писал: «Тропы круты и обрывисты, веет холодный колючий ветер. На путешественников нередко нападают свирепые драконы, вынуждая их остановиться».