Текст книги "Новая школа жизни. II том. Сила и власть личности"

Укрепление памяти

В памяти того, кто следовал изложенному ранее, вскоре не останется пробелов. Это важно, ведь человеку с плохой памятью легко пропасть в экономической борьбе. С полным правом человек с хорошей памятью ценится высоко. Надежная память усиливает способность к успеху и уверенность в нем.

Что же такое память? Это дремлющая в каждом способность аккумулировать, мгновенно вспоминать и сознательно повторять что-либо, что некогда знал и усвоил на собственном опыте. Память находится в подсознании, ее «клавиатура» – кора большого мозга.

Память – основа нашей духовной жизни. Потому что без памяти нет ни сознания, ни развития личности. Без памяти мы не могли бы ни думать, ни выносить суждения, ни делать выводы, ни принимать решения, ни совершать поступки. Без воспоминаний нет опыта; без памяти нет фантазии и никаких возможностей для разумных, творческих действий. Без памяти – никакой науки, никаких социальных связей.

Но это еще не все. У нашей памяти два лица: одно внешнее, другое внутреннее. Внешнее определяется корой мозга, просыпается с нашим рождением и кончается со смертью; внутреннее – непреходяще. Внешняя память подвержена забывчивости, а собранные ею впечатления бледнеют со временем; внутренняя же не расстается ни с чем, а если и расстается, то только сознательно.

Тот обретает хорошую память, кто в состоянии совместить эти два лица памяти. Это удается ему в том случае, когда он – с одной стороны – отстраняет от себя все, что отягощает его память, не принося ему никакой пользы, с другой – когда он с живым интересом обращается ко всему высокому, к идеалам. Тогда подсознание и высшее сознание берут на себя функции внешней памяти и показывают, что все, что человек когда-то узнал, выучил или познал, уже никогда не пропадет даром. «Что однажды было, – повторим мы за Новалисом, – то продолжает жить, только уже в невидимом мире», в не знающей времени летописи нашего подсознания. И это хорошо! Ведь мы бы просто утонули в море образов своей души, если бы наша память постоянно держала у нас перед глазами все наши знания!

Теперь вы без труда сумеете понять истинность принципа Школы жизни:

Каждый обладает безошибочной и надежной памятью! Ее только нужно разбудить с помощью доверия.

Недостаток уверенности в себе истощает память, а все возрастающее равнодушие по отношению ко многому, что несет с собой жизнь, наглухо закупоривает память. Тут мы лишний раз убеждаемся в правдивости слов Гёте: «Где теряется участие, там теряется и память».

Таким образом, хорошая память – это вопрос частично «самоободрения», частично – участия, в остальном же это дело упражнения и внутренней собранности. Достижения великих искусников памяти показывают, чего можно достичь ее сознательной тренировкой: их мышление – по крайней мере, в какой-то определенной сфере знаний – отличается дисциплинированностью, высокой эмоциональностью, и в той же мере их память развивает свою дремлющую способность к правильному запоминанию.

Чем больше мы доверяем своей памяти, чем больше ожидаем от нее, тем выше ее достижения. Вот только нельзя в процессе учебы излишне напрягаться: напряжение приводит к судороге воли, а та, в свою очередь, к рассеянности и забывчивости.

Мнемотехнические приемы, которые используют для преодоления изъянов памяти, ученику Школы жизни, привыкшему преодолевать препятствия с духовной стороны, попросту не нужны. Гораздо важнее, чем внешние, – средства, направленные против симптомов слабости, а не против ее корней, – исполненное доверия отношение к памяти.

Для тренировки памяти нужны всего несколько средств или методов, которые, впрочем, приносят пользу лишь в той мере, в какой они служат повышению нашего доверия к памяти. Вот эти вспомогательные упражнения.

1. Хорошей тренировкой памяти является ежевечерняя ретроспектива прошедшего дня. Ученик Школы жизни вскоре ощутит благодатное воздействие на работоспособность своей памяти этой ведущей к успеху привычки. Вначале картины-воспоминания прошедшего дня будут блеклыми или расплывчатыми, не избежать и провалов в воспоминаниях. Но постепенно возрастет способность вызывать в сознании целые ряды образов, причем четкость их будет все возрастать.

2. Следующее упражнение: предложение за предложением еще раз прочтите то, что написано в этих абзацах о памяти. После каждого предложения, закрыв глаза, повторите содержание прочитанного – не его дословный текст. Когда вы станете без труда передавать содержание прочитанного, проделайте то же самое одновременно с двумя, затем с тремя предложениями, затем с целым абзацем и, наконец, сразу с двумя и более абзацами. В конце концов начните воспроизводить целые разделы. Если вы каждый день будете повторять это упражнение в течение пятнадцати минут, то вскоре заметите, как прирастает сила вашей памяти.

3. И самое важное упражнение: каждый день ставьте перед своей памятью несколько больше задач, чем вчера, и это должны быть задачи, связанные с вашей профессией. Тем самым вы приучите себя доверять своей памяти все больше рабочих процессов, которые необходимо запомнить. Чем глубже это ежедневное упражнение непосредственно внедряется в круг ваших профессиональных задач, тем больше пользы оно вам станет приносить. И чем больше обязанностей вы будете возлагать на свою память, как будто это нечто само собой разумеющееся, тем лучше она будет служить вам.

Всякое запоминание должно быть лишено принуждения, однако запоминать надо с высокой степенью концентрации. Отнеситесь к своей памяти как к дорогому другу, который стоит того, чтобы все, что мы ему (ей) сообщаем, было изложено со всевозможной наглядностью и сосредоточенностью.

Часто люди ошибочно предполагают, что память ослабевает с возрастом. Лишь снижение доверия к собственной памяти ведет к ее ослаблению, а также и недостаток ее тренировки. Такое сокровище, как память, с годами только прирастает, и нет никакой убедительной причины, по которой наша способность помнить с возрастом должна хиреть. Провалы в памяти – надуманный недуг, и, как всякое ослабление собственного «я», их можно преодолеть правильными «самоприказами», жизнеутверждающей позицией и тренировкой задремавших сил.

Еще раз повторим: сила памяти растет с увеличением доверия к памяти. И это доверие мы повышаем соответствующими утверждениями, окрашивающими то, что нужно запомнить, в яркие эмоциональные тона и повышающими способность ассоциировать новые впечатления. Будем говорить себе примерно так:

«То, что я однажды вобрал в себя, навсегда останется со мной и будет в любой момент в моем распоряжении!».

Или подробнее:

«Моя память с каждым днем становится все более работоспособной. Я запоминаю все, что когда-то воспринял, и без труда в любой момент вспоминаю все, что хочу вспомнить. То, что мне нужно, тут же всплывает в моем сознании. Моя память работает быстро и надежно!».

* * *

Зачастую кажется, что творческим людям присуща слабая память. На самом деле она у них не слабая, а особо обученная – не обращать внимания на то, что непосредственно не связано с предметом их интересов, и забывать это. В действительности их «плохая память» – это полностью задействованная память, сопутствующее явление совершенной концентрированности.

Профессор, забывающий свой зонтик, не страдает плохой памятью; она у него в высшей степени концентрирована, но только на предмете его интересов. В таких случаях достаточно просто сознательно обратить свой интерес на что-то иное, и вот связь с новым материалом уже установлена, новые знания и новый опыт систематизируются, органически связываются с уже имеющимися знаниями и легко вспоминаются.

Есть несколько вспомогательных средств для повышения способности к вспоминанию. Вот пример.

Человек, склонный забывать документы или предметы одежды, и к тому же поглощенный своими проблемами, не может вспомнить, куда он положил проездной билет или удостоверение личности. Пусть посмотрит на эти вещи, пока они еще у него в руках, с осознанной мыслью:

«Ты останешься при мне, пока ты мне нужен. Сейчас я держу тебя в руках и положу в определенное место. В нужный момент я вспомню, куда я тебя положил».

После нескольких повторов все предметы, которые прежде забывались или где-то оставлялись, при выходе из дома он будет автоматически брать в руки или в нужный момент автоматически вынимать проездные билеты, документы из того кармана, куда положил. К таким действиям, которые должны происходить «сами собой», подсознание можно приучить с помощью соответствующих «самоприказов».

Иначе дело обстоит при болезненной амнезии, помутнении памяти после травм или заболеваний коры головного мозга, при внезапной вербальной афазии[10]10
  Вербальная афазия – расстройство памяти, при котором забытыми оказываются наименования предметов, а также правила орфографии.


[Закрыть] и т. д. Тут требуется врач, который посоветует, как перевести память на еще здоровые участки мозга.

Также и нарушения памяти после тяжелых заболеваний, при патологическом раздражении органов пищеварения или обусловленные заболеваниями системы ухо-горло-нос, а также при чрезмерном потреблении табака и алкоголя, можно, конечно, устранить, лишь излечив человека от физических причин таких нарушений.

Искусство забывать

Множество объемистых трудов посвящено искусству повышения работоспособности памяти. Но нет ни одной работы о гораздо более важном искусстве – искусстве правильно забывать. Как много людей тащат за собой жуткий балласт мертвых знаний или непосильный груз пропитанных слезами и горем воспоминаний, от которых они очень хотели бы избавиться. Но это им не удается, потому что они не знакомы с искусством забывания. А между тем забывание – такая способность, которой может научиться каждый. Правда, это умение не так просто приобрести.

С биологической точки зрения способность забывать – самое ценное свойство нашей памяти. А предрасположенность к этому существует у каждого. Переизбыток материала для памяти, который мы постоянно вбираем в себя, перегрузил бы тонкий механизм нашей памяти, если бы мы не забывали того, чего не стоит ни знать, ни помнить. Правда, даже если бы ничто не исчезало из памяти, все равно в нее вливались бы новые знания. Но мы забываем, и это повышает нашу способность к раскрепощенному и самостоятельному мышлению.

Наиболее целесообразна та память, которая время от времени освобождается от хлама и очищается – так же, как нервный человек нашего времени зачастую нуждается в психологическом катарсисе, в том, чтобы прояснить душу, очистить ее, вселить в нее приподнятое настроение, обновить ее.

Кто время от времени чистит свою память, оставляя только то, что ему полезно, тот сберегает время и силы для творческого самостоятельного мышления.

Как же разгрузить свою память? А вот как: запоминать только существенное, а все остальное записывать, если, конечно, этого нельзя в любое время почерпнуть из книг и справочников. Подлинный хозяин своей памяти не тот, у кого в голове тысячи ненужных знаний, а тот, кто держит в ней наготове только самое существенное, а все неважное умеет забывать. Только свободная от всего лишнего память может быть творческой.

Итак, забывать значит сортировать содержимое памяти, ограничиваться лишь необходимым, исключая все бесполезное. А бесполезное – это, прежде всего, все негативное, все сделанное или запомненное нехотя. Долой из памяти все печальное и мрачное! Наше подсознание знает, почему оно забывает то или это: оно так устроено, что избегает самонагрузок, пока мы сами неправильными мыслями не вмешаемся в его работу!

Мы вбираем в память только то, что нам совершенно необходимо. А тому, что у нас всегда под рукой в так называемой вспомогательной памяти, то есть в библиотеках, учебниках, словарях и справочниках или же в специальных журналах и наших записках, в памяти делать нечего.

Кроме того, надо планомерно культивировать процесс забывания, изгоняя из памяти все, что нас отягощает и угнетает, отвращая от этого свои интересы и погружая все это в глубинные слои внутренней памяти.

Очень часто забыть означает мысленно что-то устранить или иногда устранить что-то во сне. Как это сделать? Будем приучать себя перед сном вводить в поле своего сознания позитивные воспоминания, благодаря чему мы их усилим, лишив противоположные, негативные образы жизненной силы. Чтобы ускорить эту перемену, следует пластично представить себе, как приятные образы всплывают из глубины подсознания, чтобы затем навсегда остаться в нашем распоряжении. А все негативные воспоминания и образы, будто к ним привязали тяжелые камни, будем топить в море нашей души – там, где всего глубже, чтобы уже никогда не встретиться с ними. По опыту известно, что мысли, которые мы долго не повторяем, со временем теряют силу: мысленные образы, сознательно утопленные в глубине забвения, быстро стареют, умирают и в конце концов разлагаются до бесформенных схем.

Мы можем ускорить этот процесс с помощью «самоприказов»:

«Я забываю все, что меня отвлекает и тормозит. Сегодня это занимало мои мысли в последний раз; с завтрашнего дня я уже просто никогда не смогу вспомнить об этом. Я забуду это. Я забыл это!».

Надо произносить этот приказ про себя или вслух без какого либо напряжения, расслабленно, не вызывая в своем сознании деталей того, что нужно забыть. Довольно будет общего приказа самому себе и безграничного доверия к подсознанию.

Рекомендуется дополнить этот метод сменой интересов, сознательным, искренним увлечением каким-то занятием, которое полностью вас захватит. Это растворение в некой новой задаче одновременно защищает нас от тех самых баранов, которые, когда неприятное воспоминание уже поросло травой, вдруг приходят и съедают всю эту траву забвения. А так никакие прожорливые бараны уже не смогут нам навредить, потому что разложившиеся мысли не в силах заставить вибрировать наше существо.

Тридцать шестая неделя: искусство письма

Пиши кровью, и ты узнаешь, что кровь есть дух!

Ницше

Искусство правильного чтения сродни искусству правильного письма, причем и в этом случае нам важен не орфографический, не литературный, а психодинамический аспект письма. В школе мы учились писать красиво, соблюдая правила орфографии. Школа жизни научит нас правильно писать с психологической точки зрения – посредством написанного воздействовать силами своей души на другие души, высекая в них, как руны, наши мысли, желания и стремления.

Каждое написанное слово оказывает свое действие. Какое? Это можно в большой степени предвидеть. Сказанное слово живет мгновение; слово написанное может облететь земной шар. Оно преодолевает не только пространство, но и время. Давно забыты люди, написавшие Веды и Упанишады, Бхагавадгиту и Библию, но то, что написано в этих книгах, по сей день воздействует на миллионы людей. Так и мы можем своим написанным словом, переступая границы теперешнего мира, плодотворно воздействовать на будущие поколения, даже если они будут жить в самом далеком будущем.

Чем лучше человек умеет выразить себя в письменном слове, тем более прирастает его сила, его способность к успеху. Поэтому очень важно научиться правильно писать.

Правильно писать означает излагать свои мысли с помощью букв так, чтобы не только точно передавать увиденное своим внутренним оком, но и чтобы написанное вызывало в каждом читателе надлежащие представления и образы, подвигая его к соответствующим движениям воли, решениям и действиям.

Успеха добьется лишь тот, кто берется за перо, заранее соответственно настроив свою душу. Потому что наше настроение неотрывно сопровождает написанное как невесомый шлейф наших чувств, зачастую заставляя читателя или читателей изменить свое мнение. Не только восторг, вдохновение, с которым мы что-либо пишем, вызывают подобные настроения в читателе, но и всякое иное состояние души пишущего отдается в душе читателя эхом. Этот «шлейф настроения», неотделимый от всего, что написано, невесом, но не нужно думать, что он не ощутим и не воздействует на читателя. Образы, которые пишущий вызвал в своем сознании, находят отражение в душе читателя.

Существует несколько способов создавать настроение, способствующее написанию какого-либо текста. Кто-то пишет быстро и хорошо, когда вокруг него тишина, другому нужна музыка, третьему необходим приятный запах ароматической свечи или какого-то определенного парфюма. Другим пишется лучше всего, если перед этим они прочли что-нибудь увлекательное или успокаивающее.

Человеку, душевно открытому, все может послужить стимулом – разговор с соседом, роман, восход солнца, просто прогулка, даже стопка чистой бумаги. Если мы взираем на мир с любовью, всегда найдется нечто, что затронет в нас какую-то струну. И искусство состоит в том, чтобы, тронув эту одну струну, заставить так же звучать как можно больше струн собственной души.

У нас вовсе не один ключ к хранилищу подсознательного. Таких ключей много. И каждый раз, когда мы раскрываем глаза, настраивая себя на дело, мы непременно обнаруживаем подходящий ключ, который откроет дверь, ведущую внутрь нас, и дремлющие силы будут пробуждены. В этом нам помогут ниже сформулированные 12 основных правил:

1. То, что вы пишете, должно быть правдой и соответствовать вашей глубинной сущности. И к тому же это должно быть самым лучшим, что вы в состоянии предложить людям. Лишь тот, кто всегда старается сделать все как можно лучше, взращивает в себе еще более зрелые плоды. Кто изображает нечто, что не свойственно его сущности, возможно, одержит мгновенную победу, но в дальнейшем потерпит поражение, окажется несостоятельным.

2. То, что вы пишете, должно быть выражением вашей личности, а не отпечатком некой схемы. То, что вы пишете, должно быть существенным и вызывать у читателя симпатию. Не нужно судорожно держаться формы. Формой овладеет лишь тот, кто стоит над ней. Смотрите на суть дела и выражайте ее на бумаге; тогда форма определится как нечто само собой разумеющееся, соответствующее сути, и станет ясно, что соответствующее – оно же и красивое.

3. Прежде чем начать писать, надо вообразить живые картины того, что хотите сказать. Всякое письмо пусть будет воспроизведением того, что уже сформировалось внутри вас. Тогда отдельные мысли подобно камешкам мозаики сами окажутся там, где им следует быть, чтобы составить осмысленную общую картину. И это будет тем вернее, чем сознательнее вы пишете, будто не для какого-то конкретного читателя, а как бы ведя разговор с самим собой – чтобы что-либо прояснить для себя и отдать себе в чем-то отчет.

4. Пусть то, что вы пишете, будет позитивным, чтобы оно вызывало только положительные реакции. Если вы не хотите, чтобы что-то осуществилось, то писать об этом не надо – ни в отношении людей, ни в отношении вещей и событий, не следует выражать и некие опасения, за исключением случаев, когда подобные сообщения служат позитивной цели. Каждое предложение в своей устремленности должно быть направлено к небу.

5. Мы пишем лишь тогда, когда это доставляет удовольствие. Желание взяться за перо и бумагу должно быть очень сильным – тогда написанное произведет желаемое впечатление. Если слова не ложатся на бумагу, то и чтение текста вызовет те же отрицательные эмоции у читателя. Сочинительство должно освобождать, а не закрепощать.

6. Мы пишем только то, что прежде сказали про себя, услышали в себе. «Письменный язык» должен быть «разговорным письмом», иначе он становится бумажным, канцелярским. Тут вступает в силу правило: кто пишет, как говорит, тот вызывает симпатию читателя!

7. Мы пишем только просто и ясно. Писать значит не «нарезать винта», а понятно излагать свои мысли. Надо избегать превосходных степеней – так же, как и взвинченных оборотов речи и напыщенных фраз. Здоровое восприятие читателя даст ему почувствовать внутреннюю борьбу пишущего, его неискренность и отринет его как автора. Будем остерегаться неясностей в выражениях, которые могут дать повод читателю предположить, что пишущий неясно думает.

8. Мы пишем только кратко и ясно. Потому что в многословии теряется эффективность письма. Согласно Шопенгауэру краткость, определенность и ясность – важнейшие признаки хорошего стиля. Чересчур длинные предложения, к которым еще прилагается «хвост кометы» в виде корявых придаточных предложений, указывают на слишком мудреное мышление. Многословие характеризует непрактичного человека. Бери быка за рога, обойдись без введения и вообще всего излишнего. Многие сначала долго рассуждают вокруг да около, лишь потом приступают к сути. Мудрый же человек не будет всего этого писать.

9. Мы не говорим всего, когда что-то пишем, мы лишь сообщаем читателю импульсы к самостоятельному размышлению, а также ставим вопросы, которые ему предстоит решить самому. Читателю хочется найти и взять в руки клубок, распутывать который он сам будет с удовольствием. Секрет хорошего стилиста в том, что он опускает все ненужное. Тот пишет хорошо, кто оставляет едва ли половину того, что хотел бы написать.

10. Мы каждому предложению придаем свой нюанс и не боимся внедрять в текст новые слова, если они освещают мысль точнее, чем затертые плоские выражения будничного письменного языка. Иным понятиям можно лаконичными эпитетами придать особый тон, своего рода цветной фон, заставляющий читателя заметить и почувствовать, что ему сообщается больше, чем содержит сам набор букв. И прежде всего надо заменять абстрактные выражения ясными, ощутимыми, ассоциативными и эмоционально заряженными. Каждая фраза должна быть обращена не только к разуму, но и к чувству читателя. Отшлифовывайте свою чуткость и деликатность на вдумчивом чтении бессмертных произведений великих писателей и мыслителей.

11. Не будем забывать также о ритме и движении. Причем уже воодушевление написанного, быстрая, все более напряженная смена мыслеобразов, как это бывает в кино, заставляют читателя внутренне следовать настроению пишущего. Нарастающий ритм должен вызывать у читателя реакцию удовольствия. Ритм убивает скуку, настраивает на позитивный лад, на восприятие, в результате чего читатель проникается симпатией к пишущему.

12. Мы всегда пишем образно, так, чтобы читатель воспринимал наши мысли как действия. Мы не пишем о том, чего не видим внутренним оком. Описания, не подкрепленные образными картинами, быстро утомляют, потому что требуют двойного внимания. А вот наглядные образы и примеры не дают интересу угаснуть и оставляют стойкие впечатления.

* * *

Опытный человек никогда не станет писать импульсивно, а сначала запишет мысли, приходящие ему в голову, затем упорядочит их, составив некую конструкцию, и только тогда начнет писать. Теперь то, что раньше казалось трудным, окажется намного легче.

Записи, как мы уже знаем, делаются на отдельных листочках. После упорядочивания этих записок принимаемся за сочинение текста, причем если вы не используете стенографию, пишущую машинку или диктофон, то обязательно проговаривайте то, что пишете.

Закончив писать текст, просматриваем его на предмет улучшения – не столько в отношении построения предложений или точности выражений, сколько в отношении того, что можно было бы вычеркнуть.

Следуя этому методу, можно избежать часто встречающихся повторов, особенно характерных для хороших ораторов. Именно люди, владеющие устной речью, испытывают при виде листа бумаги преувеличенное чувство ответственности, которое буквально парализует их руку. То, что им мешает – всего-навсего неправильная внутренняя позиция.

Если, произнося речь, они следуют лишь своим мыслям и чувствам, то сочиняя текст, почему-то полагают, что должны придерживаться каких-то образцов или правил. Но если они будут следовать совету Лессинга: «Пиши, как говоришь, и ты будешь писать хорошо», тогда препятствия, вызванные ими самими, просто исчезнут.