Текст книги "Новая школа жизни. II том. Сила и власть личности"

Тридцать пятая неделя: с успехом читать и учиться

Иной читает и читает, но ничего не понимает. Страницы мудрости листает, но мудрости самой не знает.

Фон Боденштедт[9]9
  Фон Боденштедт, Фридрих Мартин (1819–1892) – немецкий писатель.


[Закрыть]

За первые семнадцать недель мы научились осознавать свои творческие способности, а следующие семнадцать недель учились правильным образом развивать творческие силы и применять их на деле. В оставшиеся семнадцать недель перед нами стоит задача все сознательнее проявлять свою созидательную, творческую силу ради собственного развития и возрастания.

В этой связи обратимся к вопросам, ответить на которые совершенно необходимо, прежде чем мы познакомимся собственно с законами успеха. Имеются в виду вопросы правильного чтения, обучения и запоминания прочитанного, вопросы укрепления памяти и освоения искусства забывать.

Чем больше пользы мы извлечем из того, что другие совершили до нас, говорит один из учителей успешного образа жизни, «тем более щедрым, тем более обширным и тем менее затратным будет наше собственное обучение». Поэтому сколько бы мы ни учились, сколько бы ни читали, нам все равно будет мало. Только нужно научиться правильно читать.

Кто научился правильно читать, тот превращает самую маленькую библиотеку в источник живой мудрости, который изливается тем более мощным потоком, чем больше из него черпают. Вскоре умный читатель осознает, что дело не в том, что он извлечет из книги, а в том, что книга извлечет из него, сколько дремлющих знаний она в нем пробудит и оживит.

Тот, кто читает, чтобы рассеяться, пусть не жалуется, если его способность к концентрации ослабевает, а его трудовая деятельность оказывается заражена духом рассеянности. Тот, кто читает, чтобы «убить время», тому мало проку от жизни; к тому же он сокращает самое драгоценное наше достояние – время. Так же и тот, кто бездумно читает все, что ни попадет ему в руки, делает свою жизнь бесцельной и бедной на успех. Вот лишь отдельные причины того, что некоторые люди от чтения не становятся внутренне богаче, а наоборот, беднеют мыслями, тупеют душой. Всем им нужно учиться правильно читать. Что же это означает?

1. Правильно читать значит читать не много, а лишь то, что тебя касается, но тогда уже внимательно и основательно. Необходимо читать концентрированно: от всех мешающих чтению мыслей следует избавиться еще до начала чтения. Во время чтения окружающий мир должен для вас исчезнуть и быть вами забыт.

2. Правильно читать значит читать с интересом: только так прочитанное останется в памяти и станет живой частью вашего «я». Необходимо во время чтения заставить работать свое воображение и память, нужно сравнивать уже известное с только что узнанным, связывать одно с другим, становиться господином того, что прочел, становиться богаче благодаря тому, что прочел и обрел при этом.

3. Правильно читать означает читать выборочно, то есть внимательно читая самое лучшее и изысканное и оставляя непрочитанным все остальное. Как гурман возвышает поглощение пищи до уровня искусства, так и ученик Школы жизни – читатель-гурман – руководствуясь бодрым инстинктом, читает и усваивает то, что соответствует образу его мыслей, возвышает его духовно, оставляя бесполезное без внимания.

4. Правильно читать значит читать сознательно: со всем рвением настроив все мысли, чувства и стремления на то, что читаешь. Надо настраиваться на книгу как на любимого человека, с которым с удовольствием беседуем, надо отодвинуть себя на второй план, проникнуться идеями, заложенными в книге, занять позицию автора и следовать за его мыслями. Читать сознательно означает читать с наслаждением, увлекаясь самим процессом чтения и превращая то, что было нам доселе неизвестным, в свою собственность, которая всегда была к вашим услугам. Тогда вы узнаете, что вам в руки в нужное время попадают книги, необходимые для вашего дальнейшего развития.

5. Правильно читать значит читать вдумчиво – размышляя, терпеливо и без спешки. Тот, кто просто пробегает книгу глазами, вскоре начинает страдать от последствий поспешного проглатывания духовной пищи: у него возникают физические и душевные боли, духовное расстройство пищеварения и душевное недоедание.

6. Правильно читать значит читать, думая сердцем – с участливым проникновением в то, что вы обретаете, читая. Люди читают не только умом, но распахнутыми органами чувств и бодрствующей душой. То, что мы таким образом читаем, становится в нас живой, образной действительностью, пробуждает ответные мысленные образы и подстегивает нашу собственную творческую силу к действию.

7. Правильно читать означает еще читать пытливо, постоянно делая сравнения: необходимо выносить собственное суждение о прочитанном, критически сравнивая его с собственными знаниями. Для ученика Школы жизни все становится стимулом к тому, чтобы думать самому – самостоятельно. Чужие мнения работают в его сознании как катализаторы. Они вызывают в нем психохимические реакции, делая мышление «самотворческим», подстегивая к тому, чтобы не только занять позицию по отношению к чужому мнению, но еще проверить, что говорили по тем или иным вопросам другие великие умы, великие философы и ученые, а также выдающиеся мыслители прошлого.

8. Правильно читать значит читать плодотворно; нельзя пассивно впускать в себя чужие мысли, но нужно сразу начинать творчески работать со вновь усвоенным материалом, быть не только читателем, но деятельным исполнителем открывшихся истин, тут же заставлять знания приносить плоды. Тогда мы почерпнем из книги больше, чем в нее заложил автор. Итак, правильно читать означает: читать, ориентируясь на успех, выбирать из прочитанного успех, самому становиться избранным успехом.

В общем и целом правильно читать означает следующее: читать только самое лучшее, потому что лучшее для того, кто хочет освоить жизнь – как раз то, что нужно. А что такое лучшее? То, что стимулирует нас к самостоятельному мышлению, что возвышает нас или поднимает настроение, что доставляет нам радость, внутренне нас обогащает, настраивает на счастливый и благодарный лад, что продвигает нас вперед или дает новые стимулы, ободряет или придает мужества, возвышает душу или приносит пользу. Книгу, не стоящую того, чтобы прочесть ее трижды, вообще не стоит читать.

Практика сознательного чтения

Чтобы извлечь из книги пользу, мы должны размышлять над ней не только при чтении, а, как требует Шопенгауэр, уже заранее. Вредно поступать иначе, «потому что одновременно с новым материалом в голову закрадываются чужие взгляды, и тем больше, чем инертность и безучастность советуют нам не давать себе труда думать, а подражать готовым мыслям и считать их верными». Избежать этой опасности можно, придерживаясь следующих правил.

Прежде чем начать чтение, надо сконцентрироваться и заглянуть в глубь себя: погрузившись в тишину, направьте свои мысли на предмет, который рассматривается в книге, и попросите свою память все знания по этому вопросу, дремлющие в вас, направить в поле вашего сознания. Тем самым вы сделаете свою память более восприимчивой и способной легко и основательно усваивать новый материал. Перед чтением специальной литературы рекомендуется произвести этот внутренний настрой на тему книги еще накануне, вечером. Тогда ваше подсознание в еще большей мере настроится на новую отрасль знаний. В результате повысится внутреннее напряжение, чтение сделается интересным, новый материал будет легче сопрягаться с уже имеющимися знаниями и благодаря этому избежит забвения. А к тому же при чтении повысятся концентрация и восприимчивость.

Теперь начнем читать – полностью отдаваясь чтению. Мир вокруг вас утонет во мраке, а мир книги взойдет над горизонтом вашего сознания. Читаем абзац за абзацем, пластически воспроизводя прочитанное, взвешивая, проверяя и сравнивая, постоянно оставаясь собранными. Потому что только тот, кто собран, сумеет собрать сокровища духа!

Мы должны постоянно сравнивать прочитанное с багажом собственных знаний, с тем, что прочли и узнали ранее. Мы должны быть самостоятельными и критичными при чтении, не принимая ничего на веру только потому, что это напечатано. Мы должны проверять, насколько убедительны утверждения и доказательства автора, принимая лишь то, что сами считаем истинным, важным и полезным.

Не нужно продолжать чтение, прежде чем полностью не поймешь прочитанное ранее. Не будем перескакивать через иностранные слова, а тут же заглянем в словарь иностранных слов или специальный словарь, чтобы узнать, что они означают. Если попадется какое-то сложное место, прервем чтение, закроем глаза и заново обдумаем прочитанное, чтобы дать в нем разобраться внутреннему судье. Если автор выражает свои мысли так темно, что остается непонятым, вполне уместно недоверие к нему. Потому что то, что ясно видишь, ясно излагаешь.

Если мысли в книге абстрактно-бескровные и вам не удается облечь прочитанное в пластические образы, сделайте паузу, встаньте со стула и несколько минут походите, чтобы дистанцироваться от прочитанного. После такой паузы образное усвоение материала станет легче.

При чтении следует избегать всякого судорожного напряжения, всякого чувства принуждения. В особенности нельзя при чтении напрягать глаза. Они должны легко и с удовольствием проплывать по строчкам – туда и обратно. Чем с большей легкостью мы читаем, тем лучше запоминаем, а всякое ощущение тяжести затрудняет чтение, утомляет и отбивает у памяти желание удерживать прочитанное. К читаемому материалу надо подходить с живым интересом, как будто он написан специально для вас.

Прочитанное еще прочнее закрепится в памяти, если после каждого абзаца, закрыв глаза, мысленно повторить его содержание. А сделать это будет легче, если при чтении проговаривать про себя текст или, если возможно, читать вслух. Тогда прочитанное найдет в вас еще больший отклик и еще больше возможностей сопряжения с уже живущими в вас мыслями.

И, наконец, нужно постоянно читать с карандашом в руке. Положите рядом с книгой стопку листочков бумаги, на которых будете записывать свои критические замечания, собственные оценки, заметки и мысли. Ведь чтение должно вам что-то приносить, повышать ваши способности к правильному развитию, деятельности и использованию своих внутренних сил; чтением не надо упиваться – оно должно преследовать сознательную цель.

Быть целенаправленным читателем значит расценивать и оценивать все, что читаешь, строго как рабочий материал для ума. Это касается и чтения книг Школы жизни: ведь содержащиеся в них импульсы и правила приносят плоды лишь тогда, когда осуществляются на деле. Да, такое чтение книг заставляет нас гораздо больше трудиться, но, с другой стороны, оно приносит нам и больше пользы. Знания приносят плоды, если мы в состоянии их реализовать. В результате мы становимся высококвалифицированными читателями, осознающими, что чтение приносит нам ровно столько пользы, насколько способствует нашему самостоятельному мышлению.

Правильно учиться и запоминать

Не менее важными, чем правильное чтение, являются правильная учеба и запоминание. Учеба – тоже определенная способность, которую можно многократно усилить, если следовать этапам правильного учения: сначала необходимо осознанно взглянуть на то, что предстоит выучить, и позитивно на это настроиться. Затем, окинув мысленным взором весь объем материала, разделить его на отдельные части, одну за другой с пониманием вбирая их в себя, чтобы в результате из этих частей вновь построить живое целое и вдумчиво сделать все это составной частью самого себя.

При правильном отношении учеба становится легкой и приятной. То, чему мы учимся с позитивным настроем и живым интересом и вследствие этого оформляем в себе живые образы, то запоминается легко и надолго. Знания, воспринятые таким образом, соединяются с уже имеющимися у нас знаниями, чтобы, как только мы вызовем то, что наша память связала с ними, или что-то им сродственное, с готовностью появляются в нашем сознании.

Дело в том, что у нас есть не только простая, но и многократно сочлененная память, а также почти безграничная подсознательная память. Память людей различается по роду запоминания – зрительная, слуховая, двигательная память, далее память на числа, места, цвета; существует и множество других подвидов.

Человек-зрение (оптический, или визуальный тип памяти) лучше всего запоминает то, что он воспринимает глазами.

Человек-слух (акустический тип памяти) надежнее всего воспринимает и крепче всего сохраняет в памяти то, что он услышал.

Человек-движение (моторный тип памяти) точнее всего вспоминает те впечатления, которые впитала его память посредством движений – собственных или чужих.

Человек-зрение, если он, например, учит иностранные языки, смотрит на написанное слово, запечатлевая его образ, человек-слух будет слушать звучание слова, обращая внимание на звуковой образ, человек моторного типа будет представлять себе соответствующие движения, которые он свяжет со словом, чтобы сделать его доступным для своей памяти.

Если вы знаете, к какому типу вы принадлежите, то прежде всего будете тренировать и использовать тот орган чувств, на который опирается ваша память.

Кто обладает зрительной памятью, кто страницу, однажды прочитанную, будет всегда видеть внутренним взором, кто точно знает, где находится то или иное предложение, тот или иной абзац (вверху или внизу страницы, на правом или левом развороте), тот будет усиливать способность к запоминанию, отшлифовывая свое зрение, как мы обучались на двадцать девятой неделе. В конце концов он будет в состоянии мысленно поместить отрывок текста или любой другой образ, которые он видел всего несколько мгновений, на воображаемую серую стену и с закрытыми глазами увидеть как наяву. Человек-зрение будет повышать свои способности к учебе, записывая то, что нужно запомнить, а потом неоднократно это обдумывать.

Кто обладает акустической памятью, легко вспоминает слова, произнесенные в его присутствии, и, может быть, даже хранит в памяти еще и тембр голоса, тот лучше всего заучивает и запоминает что-либо, если тихо читает вслух или ему вслух читают. Прозвучавшие слова воспринимаются и зрением, и слухом и запоминаются лучше, чем то, что воспринято одним органом чувств. Если нет возможности читать учебный материал вслух, то можно проговаривать его тихо или про себя, заставляя работать речевые органы. Тем самым мы избегаем поверхностного чтения и, как следствие, плохого запоминания материала, отвлечений от текста и недостаточно самостоятельного мышления при восприятии этого материала. Да и запоминание цифр и чисел облегчается, если их по нескольку раз проговаривать про себя.

Кто владеет моторной памятью, тот особенно четко вспоминает все обстоятельства и процессы, связанные с определенными вещами, лучше всего запоминает учебный материал, если связывает его с соответствующими движениями или действиями, тихо проговаривая материал. К движениям света и тени, а также тона голоса нужно присовокупить движения тела и вещей, предметов, даже если это просто сопутствующие движения рук и головы. Там, где это невозможно, попытайтесь живо представить себе учебный материал в живых картинах. Учебу можно облегчить еще и тем, что, вспоминая про себя или вслух пройденный материал, вы расхаживаете по комнате, рисуете или как-то иначе связываете это с движениями – движениями письма. Там, где движение, там участие, а где участие, там память жива. Это касается и обоих других типов восприятия. Учиться, действуя, – значит легко учиться.

Тот, кто относится к смешанному типу (а это более половины всех людей), то есть тот, кто обладает частично визуальной, частично акустической, частично моторной памятью, сможет связать воедино два или все три метода, по возможности используя при учебе все органы чувств. Чем больше органов чувств и мускулов задействованы при закреплении учебного материала, тем больше образуется ассоциаций, тем легче запоминается материал.

Почему человек осваивает иностранный язык в стране изучаемого языка намного легче, чем у себя на родине? Да потому что каждое понятие, которое он запечатлевает в памяти, он познает как живое движение или в связи с таковым, воспринимая это понятие всеми органами чувств. Все его мысли, чувства и переживания направлены на восприятие языка, и все обстоятельства стимулируют его с самого начала думать и чувствовать на чужом языке.

В чужой стране языку учатся в основном неосознанно: все тонкости и особенности иностранного языка человек вбирает в себя будто невзначай, играючи, не ощущая напряжения, а потому усваивает их легко и накрепко. Его высшее сознание разгружено; его подсознание, настроенное на движение и действие, может полностью проявить себя в деле.

Практика правильного обучения

Всякая работа памяти состоит из трех видов деятельности – сознательного восприятия, от основательности которого зависит сила воспоминания, закрепления и воспроизведения воспринятого.

Предпосылкой успешного восприятия является не только выбор наилучшей системы обучения, но и наличие целесообразного и ясного, наглядного рабочего плана, так как при четком расположении учебного материала сознанию легче вытаскивать из подсознания соотносящиеся между собой мыслительные цепочки и воспроизводить их.

Следует разделить материал, который предстоит изучить, на отдельные маленькие отрезки. Они должны быть достаточно интересны сами по себе, чтобы запечатлеться в памяти, и хорошо взаимосвязаны, не закрывая учащемуся вид на конечную цель. Не перегружайте себя излишне, работая над чем-то одним, и не забывайте в процессе учебы о разумном чередовании напряжения и релаксации.

Ведь правильное восприятие зависит, прежде всего, от концентрации внимания, с которым постигаешь учебный материал. Это внимание не должно быть вынужденным, судорожным или искаженным чувством напряжения. Тот, кто позволяет себе поддаться судорожному состоянию, тот закрывает свой внутренний мир, во многом теряя способность воспринимать и запоминать новое. Внимание наиболее активно тогда, когда тело и ощущения свежи. То есть необходимо поддерживать в себе духовную мобильность с помощью смены впечатлений. Тем самым вы усиливаете стимулы к учебе, в то время как если долго заниматься одним и тем же, внимание снижается.

Начните с самого легкого, чтобы с радостью начать и продолжить учебу, а затем шаг за шагом переходите к более сложному с настроением хорошего спортсмена, уверенного в своей победе. Сначала прочтите учебный материал, чтобы потом внутренне его усвоить, пока его смысл не станет ясен как день. Затем прочтите его еще раз, проговаривая текст по нескольку раз – сначала с небольшими, а потом со все более длинными паузами, пока материал не «засядет» накрепко. После каждого предложения или абзаца, закрыв глаза, внутренне представляйте себе то, что уже выучили, чтобы до конца освоить материал.

Если учебный материал это позволяет, сравнивайте выученное с собственными знаниями, чтобы и то, и другое слились в органическое целое и новые знания закрепились так же надежно, как и прежние. Лучше всего запоминается то, что ассоциируется с уже известным. Чем больше будет натянуто связующих нитей между прежними и новыми знаниями, тем легче вы сумеете вызывать в сознании то, что уже выучили. Чем богаче и многочисленнее ассоциации, тем беспрепятственнее происходит процесс вспоминания.

При учебе очень важным является творческое самостоятельное мышление. Творчески мыслящий человек всему найдет применение и без труда запомнит то, что однажды воспринял и умом, и сердцем.

Запоминание чего бы то ни было – процесс не такой сложный, как многие полагают. Нужно только всегда подходить к учебному материалу с верным настроем, и он станет для вас таким лакомством, как взбитые сливки для ребенка. В скучном материале надо пытаться найти новые, интересные стороны, делая его с помощью живых понятий и образов увлекательным, наводящим на размышления и запоминающимся. Когда учебный материал обогащается образами, он приобретает прелесть новизны. Эмоционально концентрируя внимание на учебном материале, вы даете ему долгую жизнь в своей памяти.

И тут мы вновь сталкиваемся с необходимостью правильно видеть. Чтобы что-то надежно запомнить, следует ясно и четко видеть это во всех его очертаниях. Наглядные и образные представления оказываются достойными нашей памяти и легко запоминаются! Упражнения на правильное видение и многократные вызовы увиденного в свое сознание – лучшие средства для обучения памяти. С этим необходимо связать внутреннее участие и внимание, а также исполненный симпатии настрой на учебный материал.

Память – это вопрос интереса. Тот, кто сознательно делает для себя все интересным и радостным, тому не нужны никакие «костыли для памяти», никакие мнемотехнические трюки, никакая тупая зубрежка. Интерес – вот тот клей, который закрепляет в нашей памяти новые знания. Нужно любить то, что хочешь запомнить, нужно воодушевляться этим, чтобы закрепить это в своем мозгу. Память неохотно воспроизводит эмоционально отрицательные вещи или такие, которые были введены в нее в негативном настроении. Мы трудно учимся тому, что считаем скучным. Да и как удержать в памяти то, на что мы смотрим с неохотой!

Поэтому в процессе учебы необходимо исключить все отрицательные эмоции, раздражение, дурное настроение, печаль, зависть, страх перед экзаменом, всяческие заботы. В особенности не надо бояться что-нибудь забыть или пропустить; нет, вы должны осознавать тот факт, что ваши знания всегда в вашем распоряжении.

Во время учебы необходимо самому себе отдавать приказ быть именно сейчас особенно восприимчивым – прежде всего к изучаемому материалу, а всякие отвлекающие мысли не должны вас касаться. Надо приказать себе учиться легко и все запоминать. Такие приказы самому себе лучше всего отдавать перед сном. Во второй половине дня люди вбирают в себя учебный материал с позитивной внутренней установкой. А вечером, перед сном, погружаемся в следующую мысль:

«Этот учебный материал мне интересен. Я легко его запомню. Ночью он неизгладимо запечатлеется в моей памяти и с завтрашнего утра всегда будет в моем распоряжении!»

С этой мыслью вы заснете, а, проснувшись, проверьте, насколько крепко усвоено вами выученное. Если все же обнаружатся какие-то пробелы в памяти, упражнение нужно повторить. Вскоре вы ощутите, как память крепнет день ото дня.

До и после учебы можно самому себе отдавать примерно такой приказ:

«Я каждый день выучиваю что-то новое и ценное. Все, что я однажды вобрал в себя, твердо закрепляется в моей памяти, органически связывается с моими прежними знаниями и после в любое мгновение находится в моем распоряжении».

Вспомогательная память

При том изобилии впечатлений, которое ежедневно обрушивается на нас, просто необходимо отделять существенное от несущественного и не подпускать близко к памяти все ненужное, а все знания-однодневки каким-то иным образом держать в распоряжении своего сознания.

Для этого существует множество «помощников памяти» – календари-ежедневники, записные книжки, дневники, записки и картотеки. Самое необходимое – стопка карточек для записей. Это позволяет записывать все важное, разгружать свою память и следовательно самостоятельнее думать. Также и все вырезки, например, из газет и журналов, которые сами по себе вам не нужны, можно собирать, наклеивать на листы бумаги и в зависимости от объема систематично рассортировывать по папкам или ящикам в зависимости от цели, которой эти вырезки однажды должны послужить.

Устройство разного рода картотек также должно соответствовать цели, которой они служат. Правильно организованная картотека может сберечь время и нервы, исключить раздражение и ненужные поиски. Картотеку, необходимую вам, надо обязательно создавать и дополнять самому, чтобы превратить ее в подлинного помощника.

Карточки-памятки могут быть совсем лаконичными, так как ученик Школы жизни следует принципу наибольшей целесообразности, записывая на одну памятку только одну мысль, только одну заметку – предельно коротко и ясно. Мы записываем на эти карточки все, что может разгрузить нашу память, а так как на одну карточку записывается только что-то одно, записи можно сортировать по любому принципу.

Все, что приходит вам в голову – нечто вспомнившееся, полезные мысли, рабочие идеи, важные выводы – все это надо тотчас записывать, потому что такие зачатки грядущих дел, первые вспышки других свершений быстро отодвигаются в сторону новыми мыслями, и тогда уже, как правило, долго не могут всплыть из глубин подсознания. Зачастую это наши самые зрелые мысли, на мгновение вынырнувшие на свет божий из глубокого колодца, чтобы тут же вновь в него погрузиться. Но если вы сразу запишете их черным по белому, тогда все присущее им богатство навсегда останется достоянием вашего сознания.

К тому же привычка незамедлительно записывать все важное усиливает внутреннюю склонность доводить такие вспышки до собственного сознания. Освободившись таким образом от неотложных мыслей, мы, кроме того, избавляемся на время от многих нерешенных и беспокоящих нас вопросов; все наше существо становится более спокойным и уравновешенным.

Стопка памяток, накопившаяся за день, может иметь самое пестрое содержание; вечером весь этот хаос будет приведен в порядок. Памятки просматриваются, сортируются, встраиваются в цели и задачи нового дня или укладываются в соответствующие папки, ящики.

В этом личном архиве постепенно собираются «кирпичики», которые в любой момент станут важным строительным материалом для вашего жизненного успеха. Двух-трех ящичков хватит для хранения всех памяток, ведь записки постоянно обрабатываются и используются и, значит, ящички никогда не переполняются.

Ежедневно обрабатывая и удаляя памятки, мы не доведем дело до того, что картотека станет самоцелью, превратившись из послушного слуги в капризного тирана. Чем значительнее человек, тем меньше его картотека. Такой человек ограничивается самым существенным, не обременяя свой мозг – и свою картотеку – вопросами несущественными и ненужными.

* * *

Не менее важным, чем усвоение новых знаний, является их использование. Тут многие делают одну и ту же ошибку – выучивают одно за другим что-то новое, а потом оставляют это лежать мертвым грузом. Им не хватает стремления использовать свои знания на практике, превращая их в основу увеличения дохода и повышения уровня жизни.

Ученику Школы жизни, в принципе, идет на пользу все, чему он научился, – как средство и трамплин для еще более мощного подъема. Тот, кто просто накачивает себя знаниями, которые, в сущности, можно почерпнуть в любом справочнике, становится все менее восприимчивым для существенного, и его быстро перегоняют другие, заявляя: «Вы знаете больше, но мы больше можем!».

Ненужный балласт знаний и перегруженной памяти только мешает самостоятельному мышлению, то есть он даже вреднее, чем чистое невежество. Ценность имеет только знание, которое идет нам на пользу, повышает уверенность в себе, усиливает способность к жизненному успеху, создает солидный фундамент нашим умениям и навыкам, позволяя нам совершать больше, быстрее распознавать возможности личного развития и скорее их воплощать в действительность.

Главное – это продуктивные знания. А здесь самое важное – знание самого себя, затем знание собственных сил и способностей, далее знание своих способностей, необходимых для жизненного успеха, и, наконец, знание закономерностей жизни и успеха. Такое знание ставит человека над схваткой, делая его способным видеть перспективу и совершать правильные поступки. И теперь речь уже, в сущности, не о знании, а о мудрости.