Текст книги "Создать свою судьбу. Как найти свое предназначение и раскрыть потенциал"

Представьте на минуту, что вы гуляете по саду и уловили в воздухе восхитительный аромат розы. На следующий день, проходя мимо этого места, вы уже предвкушаете чудесный запах и ищете его источник. Обнаружив его и приблизившись, вы наслаждаетесь красотой цветка и его чудесным ароматом, а насладившись – продолжаете прогулку. На третий день вы берете розу в руки, а на четвертый – срезаете ее и приносите домой. Вот как мы формируем впечатления. Нам недостаточно вдохнуть аромат один раз. Мы хотим обладать цветком, и здесь начинается проблема!

Есть история о святом, который безмятежно медитировал в джунглях. У него не было проблем. Он пребывал в блаженстве, и жители ближайшей деревушки его очень уважали. На нем была лишь набедренная повязка, которую по вечерам он стирал и вешал сушить на ветку дерева. Но маленькие мыши начали грызть эту повязку, пока она висела на ветке, и постепенно она становилась всё меньше и меньше.

Жители деревни предложили: «Мы принесем вам кота».

Они принесли ему кота, чтобы тот ловил мышей. Но, чтобы держать кота, его надо было постоянно кормить молоком. Они начали каждый вечер приносить молоко для кота, пока не устали.

Крестьяне сказали: «Разве разумно приходить сюда каждый вечер, а затем, рискуя жизнью, возвращаться в деревню?»

Поэтому они решили привести ему корову. Но кому-то надо было доить корову, которая кормила кота, который ловил мышей, которые грызли набедренную повязку. Пришлось нанять служанку, чтобы она доила корову. Святой влюбился в служанку и завел семью. Одно маленькое желание вызвало вот такую цепную реакцию!

Неважно, исполнится желание или нет, достижимо оно или нет, – пока оно существует в уме в форме семени, оно будет ждать благоприятной возможности, чтобы прорасти. Оно может оставаться скрытым на протяжении десяти жизней. Когда вы были маленьким мальчиком, вы, возможно, мечтали о небольшой машинке с дистанционным управлением. Когда вы выросли, это впечатление по-прежнему не дает вам покоя. «Я должен купить такую машину!» Вы будете чувствовать себя несчастным, пока не получите ее. И самая большая проблема заключается в том, что, как правило, мы даже не осознаем таких желаний.

В своей книге «Джнана-йога» Свами Вивекананда так описывает процесс формирования впечатлений и полученных в результате этого знаний:

«Предположим, я выхожу на улицу и вижу собаку. Откуда я знаю, что это собака? Я отсылаю запрос в свой ум, а в моем уме уже есть данные обо всем моем прошлом опыте, как бы упорядоченные и сгруппированные. Как только появляется новое впечатление, я беру его и отправляю в определенный отдел, и, когда я нахожу группу с подобными, уже существующими впечатлениями, я помещаю новое впечатление в эту группу, – и тогда я удовлетворен. Я знаю, что это собака, потому что это совпадает с впечатлениями, которые у меня уже есть.

Когда я не нахожу внутри себя знаний, связанных с новым опытом, я становлюсь неудовлетворенным. Когда, не найдя знаний, связанных с определенным впечатлением, мы становимся неудовлетворенными, это состояние ума называется “невежеством”. Когда же мы обнаруживаем знание, связанное с этим впечатлением, то становимся удовлетворенными, и это называется “знанием”. Когда упало одно яблоко, люди стали недовольны. Затем постепенно они обнаружили закономерность. Какую закономерность они обнаружили? Что все яблоки падают, и они назвали это “гравитацией”. Теперь мы видим, что без базы уже существующего опыта получить любой новый невозможно, поскольку нет ничего, к чему можно было бы отнести новые впечатления»[1]1
  Свами Вивекананда. Джнана-йога, гл. 12 «Космос. Микрокосм». – Vedanta Press, США, 1899 г.


[Закрыть].

Любая мысль или любое действие может привести к впечатлению, а когда мысли или действия повторяются, они становятся привычками, создавая жесткие шаблоны мышления, которые со временем всё больше затвердевают.

Представьте, что ваш ум совершенно чистый и неподвижный, как кристально чистое озеро в момент полного спокойствия, и вы можете видеть всё до самого дна. Теперь приходит мысль, эмоция или переживание и создает рябь и турбулентность точно так же, как это происходит в воде. Если не устранить это беспокойство, оно создаст узел энергии, впечатление. По мере того, как впечатление углубляется и затвердевает, оно становится самскарой. Самскары лежат в основе наших привычек, страхов и желаний, которые затем повторяются снова и снова. Это подобно тому, как струйка воды образует поток, когда вода следует по одному и тому же пути, и в конечном итоге ручеек становится рекой.

Если мы не удалим самскары, то останемся в ловушке наших шаблонов и не сможем вырваться на свободу, как бы сильно мы ни хотели измениться.

Мы не можем изменить прошлое, но можем удалить самскары, которые сформировались в результате нашего прошлого опыта. Если сегодняшнее существование связано с отработкой наших старых самскар, то как формируется наше завтрашнее существование? Мы можем очистить все наши предыдущие самскары, но не будем ли мы продолжать формировать еще больше новых самскар? Эта тема – одна из самых важных в вопросе о том, как мы создаем нашу будущую судьбу.

Есть еще один способ, которым мы формируем впечатления, – телевизор, фильмы и видеоигры. Когда мы видим сцену насилия или романтическую сцену, на нас это оказывает воздействие. Драма может быть не из нашей собственной жизни, но после просмотра мы впитываем эти впечатления, и перед сном тот же самый фильм прокручивается в нашей голове. Что происходит с нашим сердцем в это время? Разве оно остается спокойным и незатронутым? Зачастую нереальные впечатления воздействуют так же сильно, как и реальные. Можем ли мы оставаться невосприимчивыми к таким впечатлениям?

Нет необходимости прекращать смотреть телевизор или фильмы, но нужно научиться проявлять внимательность к формированию таких впечатлений и, по возможности, обезопасить себя от них. Единственный известный мне способ – это пребывать на самом глубоком уровне сознания посредством соединения со своим высшим «Я». Тогда мы будем подобны лотосу в воде, не подверженному грязи вокруг. В противном случае мы остаемся уязвимыми.

У этого современного времяпрепровождения с телевидением и интернетом есть еще один аспект. О чем там чаще всего говорится? О нашем несовершенстве. Программы напоминают нам: «Ваш муж не такой, как…» или «Ваши дети должны быть такими, как…». Нам напоминают, что у нас нет такого же дома, что мы хотим такую же машину, что у нас нет таких же друзей, что мы должны есть такую же еду и что мы должны посетить то или иное место отдыха. Мы сидим, наполняя наши умы ожиданиями и мечтами, фантазиями, сказками и возбуждением, которых нет в нашей жизни. Мы всегда будем чувствовать эту неудовлетворенность: «Ах, если бы только моя жизнь была такой!»

Какие виды впечатлений преобладают в нашей жизни? Их может быть очень много, например: мирские заботы, сексуальное влечение к другим людям и проблемы в отношениях, предрассудки, жадность, печаль, уныние, жалость к себе, вина или стыд. Но в дополнение к впечатлениям, созданным нашими мыслями и действиями, мы также формируем впечатления от нашего бездействия, что развивает в нас еще большее чувство вины. Есть вещи, которые мы должны делать, но мы их не делаем, и теперь это будет преследовать нас всю оставшуюся жизнь. Например, мы, возможно, обидели очень дорогого нам человека и даже не извинились. Подобные впечатления трудно удалить.

Также, помимо формирования собственных впечатлений, не становимся ли мы порой инструментом для формирования впечатлений в жизни других людей? Например, простая обвинительная критика может причинить такую сильную боль другому человеку, что это будет беспокоить его в течение многих дней. Кокетливый взгляд привлекательной девушки может на несколько недель свести с ума молодого человека. И, если мы будем продолжать загрязнять эту прекрасную планету своим небрежным образом жизни, безусловно, наши действия будут иметь последствия.

Можно посмотреть на всё это с другой стороны: формирование самскар происходит, когда мы отклоняемся от принципа вести свою жизнь с любовью. Мы становимся неестественными, а такая неестественная жизнь приводит к формированию самскар.

На эту тему есть забавная история. Однажды к японскому мастеру пришел профессор университета, который хотел изучить дзен. Мастер подал ему чай. Он начал наливать чай в чашку профессора и продолжал наливать, даже когда чай стал переливаться.

Профессор некоторое время наблюдал за этим, но не смог больше молчать: «Чашка переполнена. Пожалуйста, остановитесь».

«Подобно этой чашке, вы полны своих собственных мнений и убеждений, – сказал мастер дзен. – Как я могу учить вас, если вы не опустошили свою чашу?»

Мы выполняем очищение в конце рабочего дня, лучше всего перед заходом солнца. Этот процесс освежает нас и создает внутри вакуум, очищая нашу систему от накопленной тяжести. Хотя практика очищения проста, она состоит из нескольких шагов, поэтому вначале лучше практиковать их в определенной последовательности.

• Сядьте в удобную позу с намерением удалить все впечатления, накопленные за день.

• Закройте глаза и расслабьтесь.

• Представьте, что все сложности и загрязнения покидают вашу систему.

• Они уходят через спину, от макушки головы до копчика.

• Почувствуйте, как они покидают вас в виде дыма.

• Оставайтесь в состоянии полного внимания на протяжении всего процесса, как будто наблюдаете проплывающие в небе облака.

• Мягко ускорьте этот процесс с уверенностью и решимостью, применяя силу воли по мере необходимости.

• Если вы отвлеклись на другие мысли и события дня начали всплывать в уме, мягко верните внимание к процессу очищения.

• По мере того как впечатления уходят через спину, вы начнете ощущать легкость в сердце.

• Продолжайте этот процесс в течение 20–25 минут.

• …

• Когда вы ощутите внутреннюю легкость, вы естественным образом сможете соединиться с Источником. Почувствуйте, что из Источника течет поток чистоты и входит в вашу систему спереди.

• Этот поток течет через вас, унося оставшиеся сложности и загрязнения.

• Теперь вы вернулись к более простому, более чистому и более сбалансированному состоянию. Каждая клетка вашего тела излучает простоту, легкость и чистоту.

После некоторой практики, как в случае езды на велосипеде, вам больше не понадобится думать обо всех этих шагах по отдельности. Как только вы закроете глаза, процесс запустится сам собой.

Но даже если вы регулярно делаете очищение, как это предписано, вы всё равно можете задаваться вопросом: «Всё ли я делаю правильно?» Как определить, что вы выполнили очищение как следует? Есть один способ: сравните это с сеансом медитации с инструктором. После сеанса с инструктором исследуйте свое состояние и посмотрите, каким оно стало. Ощущаете ли вы такую же легкость после того, как сделали очищение самостоятельно? Если да, то вы проделали хорошую работу. В противном случае продолжайте совершенствоваться.

Когда мы вечером делаем очищение, мы освобождаемся от впечатлений, которые накопили в течение дня, и создаем вакуум в сердце. Практика очищения убирает впечатления, накопившиеся в нашем тонком теле подобно тому, как душ очищает физическое тело от грязи.

Что очищается? Наше сознание. Это оказывает волновой эффект на всё наше мировоззрение – и привносит в нашу жизнь ясность, понимание и мудрость. С чистым сознанием легко различать и принимать мудрые решения. Лаладжи сказал: «Душа человека будет чистой соразмерно способности различения, которой он обладает». Чем чище сердце, тем больше в нас мудрости. Когда эта защитная мудрость исчезает, мы становимся уязвимыми. Это практическое руководство для тех, кто хочет жить жизнью, наполненной мудростью. Оно также подчеркивает важность практики очищения.

Как правило, мы делаем очищение в конце дня, но что, если в течение дня что-то случилось и взволновало нас, несмотря на все наши усилия сохранять спокойствие? Стоит ли нам ждать до вечера, чтобы устранить воздействие этого события на нашу систему? Если вы днем испачкали руки, ждете ли вы вечера, чтобы помыть их? Если во время обеда вы случайно уронили еду на рубашку, оставите ли вы это пятно до вечера? Нет. Вы сразу же замоете рубашку водой и мылом.

Точно так же, если у вас произошла с кем-то ссора или что-то вас обеспокоило, сразу же удалите это. Сделайте тонкое предположение: «То, что повлияло на меня сейчас, выходит через спину в виде дыма». Через несколько минут, когда вы будете уверены, что впечатление исчезло, сделайте решительное предположение, что оно действительно ушло. Даже если у вас нет возможности закрыть глаза, потому что вы находитесь в классе или на собрании, вы всё равно можете сделать очищение в течение нескольких минут с открытыми глазами.

Итак, очищение меняет всё! Когда самскары удалены, прошлое теряет контроль над нами. Траектория нашей кармической судьбы больше не определена, и у нас есть возможность сделать жизнь такой, какой она должна быть.

Очищение удаляет впечатления, которые уже сформировались в нашей системе, но как остановить их формирование? Правильное отношение и некоторые простые принципы поведения помогут нам в этом. Предположим, вы спорите с кем-то и знаете, что это ни к чему не приведет, только обеспокоит ваше сознание на весь оставшийся день. Тогда прекратите спорить и просто скажите: «Прошу прощения». Остановитесь и сделайте паузу. У вас есть выбор. Предотвращение – это мудрый выбор.

Представьте, что у вас был плохой день в офисе и вы пришли домой в большом напряжении, раздраженные. У вашей бедной жены тоже был загруженный день, и она пытается приготовить ужин для детей, которые устали и проголодались. Что происходит? Будете ли вы обмениваться нежностями? Часто в таких ситуациях вы начинаете спорить. Вместо этого, зная, что ваш день был напряженным, сперва расслабьтесь. Как только вы вошли в дом, умойтесь и сделайте очищение. После этого у вас будет свежее, обновленное сознание, и это защитит вас. Вы уже не спровоцируете конфликт с семьей или друзьями. Вы не ввяжетесь в спор и предотвратите накопление большого количества впечатлений, портящих ваше сознание.

Это намного лучше, чем реагировать на каждую мелочь. Но всё же это не идеальный, не наивысший образ жизни, потому что мы всё еще защищаемся. Идеальная жизнь ничем не отягощена, потому что в ней мы не формируем впечатлений. Таким мастерством наделены Мастера, или Учителя. Вместо того чтобы формировать впечатления, они помогают другим остановить этот процесс. Мы стремимся к такому образу жизни, где нас ничто не может задеть. Возможно ли такое, если мы должны жить в этом мире? Помните медитативное состояние? Наше сознание работает круглосуточно. Если мы развиваем и расширяем свое сознание, то через некоторое время мы даже не думаем о нем как о защитном средстве, поскольку оно становится самим нашим существованием. Нам не нужно вызывать это сознание в себе, потому что мы стали им.

Чем лучше нам удается сохранять медитативное состояние после утренней медитации, тем легче становится жить, не формируя впечатлений. И мы уже знаем способ для этого: медитация с открытыми глазами. В этом состоянии мы утопаем в любви, пребываем в абсолютном единении с Учителем – и при этом занимаемся обычными делами. Для этого требуется осознанный образ жизни.

Мы можем устранить впечатления с помощью очищения, но как насчет всех шаблонов поведения и привычек, которые определяют нас как личностей? Исчезают ли они автоматически, когда мы очищаемся от впечатлений, или нам нужно сделать что-то еще?

Эти шаблоны поведения часто приводят к эмоциональным реакциям и формированию привычек. Есть история о мулле Насреддине, который каждый день во время обеда жаловался, что ему надоели одни и те же овощные сэндвичи. Его коллеги слушали эти жалобы в течение нескольких недель, а затем предложили решение.

«Дорогой мулла, как насчет того, чтобы сказать жене приготовить что-то другое? Вдохновите ее на то, чтобы быть более изобретательной».

«Я не женат», – ответил мулла.

«Тогда кто готовит вам обед?»

«Я сам», – ответил мулла.

Какие у нас шаблоны «овощных сэндвичей»? Что мы делаем, чтобы их изменить?

Можно сравнить впечатления и поведенческие тенденции с водой в реке. Представьте, что самскары подобны воде в реке. Воду можно удалить так же, как мы удаляем самскары, но что произойдет, когда снова пойдет дождь? Если есть русло реки, вода снова потечет тем же путем. Русло реки – это наши привычки, и мы воссоздаем те же самые самскары, потому что не освобождаемся от шаблонов поведения. Единственное решение – убрать само русло реки.

Как это сделать? Лично я научился взращивать не отягощенное ничем отношение, которое приводит к состоянию принятия. Это не только возможно, но и проще, чем вы думаете. Формула проста: медитировать, сохранять состояние и взращивать его. Первый шаг ведет вас к следующему. Ступайте шаг за шагом. Начните практиковать, и всё остальное придет. Иногда это непросто, потому что мы не знаем, что будет дальше. Это всё равно, что ночью ехать по туманной горной дороге, когда ничего не видно. Вы едете медленно, и путь проясняется по мере движения. Если вы остановитесь, вы никуда не приедете. Духовное путешествие подобно этому. Необходимо идти вперед с верой в свои способности и принципы, нужны доверие и уверенность в себе. Пробудите это в себе. Когда мы хорошо выполняем то, что зависит от нас, Учителю намного легче делать то, что зависит от него.

Вспомните какую-нибудь прекрасную мелодию. А теперь представьте, что инструменты, на которых ее исполняют, не содержались в чистоте. Зазвучит ли прекрасная мелодия? Представьте себе флейту, настолько забитую пылью и слюной, что она издает искаженный звук. Представьте себе гитару с ржавыми струнами. Сердце, подобно флейте и гитаре, производит прекрасную музыку только тогда, когда оно не обременено сложностями жизни. По мере того как мы становимся проще и чище посредством практики очищения, сердце готово получать высшие блага. В такое сердце входит рай.

– 6 —
Соединение с Источником: молитва

Итак, мы рассмотрели с вами релаксацию, медитацию и очищение. Следующая практика – это молитва. Для большинства людей молитва ассоциируется с религией – как способ упрашивания Бога: просьба, искренняя надежда или желание чего-то большего, чем то, чем мы являемся или что мы имеем, желание чего-то, что наполнит нас. Цель молитвы – перенести нас из нынешнего состояния в желаемое.

Мы молимся о том, чего нам не хватает. Часто мы молимся, когда нам тяжело, и просим помощи, надежды и избавления. Мы молимся о благополучии наших любимых, о прощении за свои поступки, о том, чтобы изменился наш характер и отношение, а также о счастье, бо́льших деньгах, лучшей работе или здоровье детей. Мы надеемся, что Бог избавит нас от страданий и решит наши проблемы, и в результате наша жизнь и жизнь окружающих станет лучше. Часто мы делаем это, когда находимся в отчаянии, когда не можем решить проблему самостоятельно и когда видим, что наша собственная слабость отражается в окружающем мире.

На более глубоком уровне мы молимся о духовных состояниях, которых, по нашему мнению, нам не хватает для того, чтобы расти и развиваться. Мы можем молиться о просветлении, нирване, рае, освобождении и божественной реализации. Молитва может быть эгоистичной или бескорыстной, настойчивой или деликатной, она может касаться чего-то незначительного или того, что способно изменить жизнь, она может быть как о чем-то мирском, так и о духовном.

Молитва – это общение. Ее уровень может варьироваться от поверхностного до глубокого: она может быть простой беседой, может развиваться во всё более глубокий вид общения и, в конечном итоге, привести к состоянию единения. Таким образом молитва становится мощным средством для общения с Богом. Суть молитвы заключается в том, чтобы установить связь и через нее привести в действие поток передачи. Молитва – это также способ, которым мы со временем достигаем состояния осмоса в этом потоке.

Этот принцип схож с тем, как в клетках растений и животных создается разница в концентрации между жидкостями по обе стороны клеточной мембраны, чтобы в клетки могли поступать питательные вещества. В молитве мы похожим образом создаем разницу потенциалов между Божественным и нами, чтобы позволить Божественному течь в нас и питать на духовном уровне. Это простая наука. Мы достигаем этой разницы, развивая состояние вакуума в своем сердце, которое позволяет Божественному потоку течь в нас, что в конце концов приводит к состоянию осмоса с Божественным. Это состояние пустоты, или отрицания, также устанавливает между нами и Божественным отношения преданности. И это то, что позволяет нам достичь состояния наивысшей чистоты.