Книга: Война с саламандрами - Карел Чапек

"Я не лавочник. Я мечтатель. Я в своем роде поэт. Расскажи мне, Синдбад-мореход, о Сурабае или об островах Феникса. Не притягивал ли тебя Магнитный Утес, не уносила ли тебя в свое гнездо птица Нох? Не возвращаешься ли ты с грузом жемчуга, корицы и безоара? Ну же, приятель, начинай свое вранье!"

Период обнаружения племени саламандр написан колоритно. Новеллы этой части романа полны светом щедрого солнца и безыскусными чувствами. Однако золотой век завершился. Люди поработили саламандр, а те познали силу стали. В текст вступает стиль очерков, бульварной прессы и протоколов акционерных заседаний. Из текста уходит музыка мечтателей и авантюристов. На мир романа пали сумерки. Пахнет мертвыми саламандрами, звенят монеты. Так почему же роман на полке с любимыми книгами? Издание мне не нравится, хочу другое купить, желательно с предисловием критика/литературоведа, портретом и автографом писателя. Может, дело в том, что Чапек пишет предупреждение? Он описывает границы, за которые заходить не стоит. А я, как слабый человек, люблю границы, люблю правила и предупреждения. Если так, то присвой этому роману статус настольной книги. Будет служить напоминанием личной ответственности за судьбу мира. Кроме социального пафоса, это роман привлекает размышлениями о природе человека. "Мы саламандры!" - кричали представители авангардного искусства. "Я саламандра..." - испуганно шепчу я. Есть о чем подумать. Пан Повондра, вы не родственник Поскребышу?

Первая часть - самая удачная, но благодаря озвучке, книгу можно прослушать полностью, и почти не потерять к ней интерес.

Итак, очень забавный капитан Ван Тох обращается к удачливому еврею-банкиру с предложением открыть сказочное дело A big business, так сказать. Суть этого большого предприятия состоит в обучении ловле жемчуга морских ящериц, так полюбившихся капитану, - саламандр. Главное - начать, и дело капитана даёт толчок развитию во всех отношениях нового вида млекопитающих, способного составить конкуренцию человеку прямоходящему.

История развития саламандр включает в себя, по аналогии, все этапы развития и эволюции человека, начиная от умения держать мотыгу в руках, рабства, обучению речи, чтению и письму, заканчивая, конечно же, умением ввязаться в военный конфликт. Отдельной частью нам поведают о половой жизни саламандр)

К моему сожалению, так полюбившийся мне "отец" саламандр капитан Ван Тох здесь тоже играет эпизодическую роль, потому как главные герои всех событий - саламандры.

По итогам, прикольно, забавно, местами трагично, но в аудиоварианте вполне читабельно.

Фантастичность истории про саламандр лишь подчеркивает отвратительную реальность словоблудия и жадности, в которой мы живем. Человечество играет в опасные игрушки – мы сами создадим врагов и оружие, которые нас уничтожит. Военные проявят агрессию, ученые обоснуют необходимость, поэты и философы оправдают любые, даже самые отвратительные действия. Падальщики разделят умирающую тушу цивилизации и отпразднуют последний пир во время чумы.

Однозначно, это лучшая книга, что я прочитала в этом году.

Но ведь есть и первые две книги, которые доказывают, что это не только антифашистский памфлет, но прежде всего богатейшая сатира - сатира на всё буржуазно-капиталистическое общество (как мне подробно объяснили в предисловии в моём издании, очень старинном, 1964 года. Может быть, это даже первое издание "Войны с саламандрами" в СССР). В первой части Карел Чапек проехался по тупоумным близоруким капитанам, глупым фильмам, глупым газетам с глупыми заголовками, глупым научным статьям, и всей мировой глупости сразу. Во второй части писатель весьма подробно описывает историю эксплуатации стран третьего мира Европой на примере саламандр. Саламандры используются на море и на суше, в военном и строительном деле. Одновременно их пытаются воспитывать, и тоже глупейшим образом. Прав саламандры не имеют, и как они соотносятся с людьми, наука так выяснить и не успела.

Так что же такое саламандра? Ну, это многомерный образ, как и всякий хороший образ. Жалко, когда саламандр эксплуатируют, трогательно, когда они читают вслух газету, страшно, когда они срывают имеющиеся материки. Саламандра - это тупой, неразвитый, жадный человек, и в каждом, по сути, есть саламандра. Вытравить её не получится, но было бы неплохо попробовать хоть чему-то обучить её. Хотя бы подметать.

Собственно войне посвящена последняя треть, всё остальное - это события до. Голландский капитан обнаруживает странных подводных существ, проникается к ним симпатией, а заодно учит добывать жемчуг. Потом он начинает сотрудничать с крупным магнатом. Они продают жемчуг, а после смерти капитана от сердечного приступа и падения цен на драгоценный ресурс, товаром становятся сами существа. Это, кстати, и есть саламандры. Затем перед нами наглядно разворачивается исторический процесс, который и приводит к войне.

Введение саламандр - гениальное решение, возможности которого Чапек использовал по максимуму. С одной стороны это новый ресурс, который должен быть ассимилирован человеческой культурой (европейской по большей части). С этим связаны многочисленные экономические, политические, правовые, культурные процессы, подробно описанные в романе. Здесь как нигде показано многообразие конкурирующих сил и групп интересов. Ресурс должен быть использован и использован эффективно. Политика неразрывно связана с экономикой и всё это нуждается в правовом регулировании. В какой-то момент появляются педагоги-энтузиасты и борцы за права саламандр. Из-за этого статус нового вида и отношение к нему меняются много раз. Саламандры - это то ли товар, то ли животное, то ли угнетённая социальная группа. Все эти метаморфозы происходят с щедро используемой прогрессивистской риторикой. Создаётся эффект удивительно рационализированного хаоса. Вроде понятно кто что и зачем делает, а всё равно общая картина напоминает безумие, работающее как на уровне частных инициатив, так и на уровне международных соглашений.

С другой стороны, "саламандровый вопрос" - это расовый или национальный вопрос. Саламандры очень нагружены этими смыслами. Они и негры, они и высшая раса в зависимости от контекста и места в книге. Можно условно говорить, что саламандры - метафора фашизма. Но это только условность. Идея сложнее, чем просто замена фашистов на каких-то существ.

С третьей стороны, саламандры позволяют рассуждать о возможностях, недоступных людям сейчас. С помощью этих существ люди переделывают ландшафт планеты. Можно менять форму материков, создавать и разрушать острова и так далее. Это приводит к усилению противоречий между человеком и природой, которое выражается в противостоянии воды и суши. К этому очень легко подвязывается мысль о цикличности истории и повторении всемирного потопа.

Кроме того, саламандры собственной волей не то что бы обладают. Это некая условность, а люди на самом деле воюют друг с другом. У них даже предводитель человек. И это даёт возможность рассуждать о человечестве и его поведении. В итоге люди сами обучили и вооружили саламандр, а когда последним понадобилось больше места для проживания, они просто стали использовать наработанное - взрывать материки и увеличивать береговую линию.

Я не верю в человечество. Человечество в моём представлении похоже на человечество Чапека - это группы интересов, разнородная масса (в чём я проблемы не вижу). Человечества как чего-то единого не существует. В реальности есть ещё Советский Союз (был в 36, когда издана книга), Африка и множество других акторов с собственными интересами. В романе их нет. Если бы были, ситуация была бы ещё сложнее. Но и без них это художественная книга на 6 из 5.

В завершении автор схематично описывает возможное будущее - дифференциация и различия двух групп саламандр приведут к падению и их общества. Они вымрут в войне за "саламандровость". А остатки людей понемногу восстановят то, что у них было. Звучит как минимум любопытно. И через всё это проходит идея личной ответственности, выразителем которой является пан Повондра.

Но это уже совсем другая история...

Захватывающая трансформация ситуации с саламандрами и самого повествования: из полуромантической мечты добывать жемчуг на тёплых экваториальных берегах (ироничной и забавной приключенческой истории) в подводную военную катастрофу всемирного масштаба (пугающие утопические рассуждения о судьбе человечества). Ближе к концу возникло отвратительное чувство, что ты в ловушке на собственной планете. Вишенкой на торте - неожиданная развязка.

Удивительно, как человек всё, к чему бы он не прикасался, делает "с человеческим отпечатком", изменяет под себя, по своему подобию.

Сюжет делиться на три части. В первой некий капитан нашёл интересных обитателей моря – саламандр. Увидев их способность к обучению и поиску различных драгоценностей он решил им помочь: снабдил орудием и научил им пользоваться. Далее он решил заработать на них и рассказал своему давнему приятелю о их существовании. Пожалуй из всех частей мне больше всего понравилась именно эта за описания морских приключений и кораблей, одна из любимых тем всё-таки. Во второй части интересных амфибий начинают обучать и использовать в своих целях, временами содержа просто в рабских условиях. И в заключительной части саламандров становится настолько много, что им приходится отбирать территорию у людей. Собственно, начинается война с саламандрами, у которых накапливается значительное преимущество именно благодаря людям.

За всю свою жизнь я прочла достаточно книг подобного характера и уже немного охладела к этой теме, однако всё равно нашла для себя кучу интересных моментов и тем для размышлений. Например, меня заставило задуматься, то, что эта книга была написана до второй мировой, однако можно углядеть некие параллели именно с ней. Если вероятность такого исхода была читаема, то можно ли было предотвратить случившиеся события? Также я прошлась по другим рецензиям и увидела, что некоторым не понравились документы, заметки, газетные вырезки и т.д. Однако мне они пришлись по душе. Мне нравится, когда в подобных произведениях освещается ситуация в мире, даются какие-то справки о тех же саламандрах, например. Ещё момент: в книге можно углядеть сексизм (женские особи саламандров нужны только для размножения, о чём нам и говорится в самом конце в справке о саламандрах), но учитывая год написания я закрыла на это глаза. Мы с автором смотрим на это из разных миров.

Если вам не очень интересны различные справки и документы в книгах, то наверное читать не стоит, но в целом, рекомендую.

Выявить все посылы романа может только исторически подкованный человек, так как в текущем веке потерялись те бытовые привычки, которые были характерны для тридцатых годов. Автор сознательно использует легкую сатиру, а его слова транслируют известнейшие мыслители из разных веков, которых он погрузил на страницы данного произведения. Есть тут отсылки к манифесту коммунистической партии и к нацистской идеологии. Поднимаются политические вопросы постоянного соперничества между европейскими державами и особенности движения за права суфражисток.

Но самые важная мысль книги, это определение индивидуальной и групповой ответственности. Да, один человек может совершить ошибку, но её можно нивелировать, если другие не последуют за ним. Это работает, как в масштабе двора, так и в масштабе целых государств. Чем отличается свалка в углу, от безнаказанности нацистского режима со стороны остального мира? Я считаю, что лишь объемами. Поднимает книга и вопросы реакционности общества. Человечество принимает решения по инерции, не успевая реагировать на реальные проблемы. В итоге автор оставляет открытым финал и задается философским вопросом: пойдут ли саламандры по пути человека? Станут ли они конфликтовать из-за языка и территорий? Любой вид, который уничтожает своих представителей, достоин исчезновения.

Роман был написан чуть менее века назад, но не теряет своей актуальности. Человечество не вынесло уроки истории, ведь опыт сугубо индивидуальная штука. Это значит, что рано или поздно мы ошибемся фатально и исчезнем как вид. Хотя я больше склонен считать, что к этому приведет массовое игнорирование основных проблем. За универсальность посылов и тонкий юмор я прощаю этому произведению его огрехи и ставлю максимальный бал.