Текст книги "Найти Свет во тьме. Вдохновляющие уроки, основанные на учениях Библии и Зоара"

Прислушайтесь к шепоту своей души

«И уже не будет друг учить друга, брат брата, говоря: «Познайте Господа», – потому что все сами будут знать Меня, от мала до велика».

– Иеремия 31:34

Время от времени сознание каждого из нас словно затягивает в водоворот повседневных забот, и оно становится машинальным.

Мы работаем, едим, дышим, спим, а на следующее утро все повторяется снова. Вы правда считаете, что в этом и состоит жизнь?

И в какой-то момент мы словно просыпаемся, и в голове возникают вопросы: «Зачем все это? Я прожил хорошую жизнь, и все равно не чувствую удовлетворения. Должно же быть что-то еще, какой-то важный урок или поступок, который придаст моему существованию глубокий смысл?»

И когда у нас появляется желание узнать правду, наша душа начинает эволюцию. Мы достигаем нового понимания смысла жизни. Приходит осознание, что мы здесь не для того, чтобы жить «на автомате». Эволюция души обычно происходит через трудности и испытания огнем.

Лишь в редких случаях она может прийти как нежный шепот: «Проснись, проснись. Жизнь больше, чем то, что ты видишь».

По словам каббалистов, все больше людей будет достигать подобной духовной зрелости, ведь мы приближаемся к тому времени, когда Сила Света Творца раскроется на физическом уровне.

Будьте плодотворны

Нашу душу нужно взращивать и питать, чтобы она была плодотворна. Чаще всего мы так заняты желаниями тела, что не оставляем времени на то, чтобы обратиться к внутренней красоте, прислушаться к своей душе и понять, чего она хочет для нас.

Глава Библии Ваякхель начинается с обращения Моисея к народу Израиля, посвященного Шаббату. Моисей говорит: «Работу можно выполнять в течение шести дней недели, а в седьмой день воздерживайтесь от любого труда» (Мидраш, Шмот). В Шаббат, когда мы свободны от желаний физического мира, самое время позволить Свету внутри нас сделать свою работу. От нас не требуется никаких действий, нужно просто позволить нашей духовной сущности быть. В этот день мы чествуем ту часть себя, которая напрямую связана с Творцом. Благодаря тому, что в Шаббат мы отключены от всего земного, мы создаем пространство для того, чтобы Свет вошел и пробудил нашу душу.

Творец отправил нас на Землю не просто так – жить, плодиться, умирать. Он поставил перед нами конкретную задачу – сделать этот мир лучше. Это не означает, что нам срочно нужно записаться в активисты. Достаточно наполнять свою душу, чтобы она могла быть плодотворной.

В Дварим (Второзаконие) 30:19 Творец говорит: «Сегодня я призываю в свидетели небо и землю: я предложил вам жизнь и смерть, благословение и проклятие. Выберите жизнь, и будете живы…»

Парадокс жизни состоит в том, что, думая только о собственном благе, мы никогда не будем удовлетворены. Если мы съедим самое вкусное в мире блюдо в гордом одиночестве, то день, неделю или месяц спустя не станем с удовольствием вспоминать об этом, а потом и вовсе забудем. Но если устроить скромный обед или ужин в хорошей компании, за приятной беседой, разделив с кем-то удивительную энергию, то это воспоминание останется с нами навсегда. Вот почему сказано в Зоаре: «Возьмите сколько сможете, только убедитесь, что, получая что-либо, вы также что-то даете». Здесь речь не о морали, это технология, которая позволяет утолить голод нашей души.

Через 120 лет мы будем наверху, и никого не будет волновать, как много у нас было домов и удачных сделок. Единственным свидетельством о нас останется лишь то, скольким людям стало лучше от нашего существования. Ни больше, ни меньше.

Наша работа – помочь душе быть плодотворной, делясь с другими. В этом и состоит цель жизни. Иначе мы родились бы животными. Но мы люди и подключаемся к Силе Света, когда находимся в режиме дарования по мере щедрости своей души.

Используйте трудности как шанс измениться

Кого мы обычно называем героями? Тех, кто в тяжелой ситуации находит в себе внутреннюю силу, страсть и упорство, чтобы делать что-то позитивное. Как много мужчин и женщин остались непризнанными в стремлении сделать лучше жизнь своих соседей, например, или даже незнакомцев. Как это ни печально, но сценой для появления подобных героев часто становятся стихийные бедствия или техногенные катастрофы. История доказывает, что большая часть выдающихся достижений человечества выросла из семян энтузиазма, тяжелого труда и упорства, посеянных ради других перед лицом трудностей.

На примере истории Авраама Библия учит нас, насколько огромным может быть потенциал человеческой природы во времена невзгод. Авраам достиг своего величия благодаря тому, что прошел десять испытаний. Авраама пытались убить в младенчестве; потом он десять лет провел в заключении; после этого ему пришлось оставить свой дом и переселиться в Ханаан; затем голод привел Авраама в Египет; фараон пытался отобрать у него жену Сару; Авраам разгромил союз восточных царей; он увидел откровение и принес жертву, которая скрепила его завет; Авраам сделал обрезание; один его сын Ишмаэль пытался убить другого – Ицхака; и, наконец, Бог повелел Аврааму принести в жертву своего сына Ицхака.

Для многих даже одно из этих испытаний было бы невыносимо. Авраам стал великим не просто потому, что он прошел эти испытания, а скорее благодаря тому, как он на них реагировал. Он не жаловался перед лицом невзгод, восклицая: «Почему мне приходится это делать? Для чего я так страдаю?» Что бы Творец ни повелел, Авраам исполнял все с усердием и твердостью. Какими бы ни были обстоятельства, он превращал их в нечто прекрасное. Какой бы негативной ни казалась ситуация, Аврааму удавалось обратить ее в благо.

Сколько раз жизнь подбрасывала нам «крученый мяч», и первое, о чем мы думали: «Почему я? Я же духовный человек?» Для многих из нас день выглядит как список задач: проснуться, пойти на работу, сделать все дела по плану, а после снова жить своей жизнью. Если мы эти задачи выполняем, то чувствуем себя довольными собственной продуктивностью; если же нет, то у нас остается чувство неудовлетворенности.

Авраам подходил к своему дню иначе. Сталкиваясь с агрессией или человеком, который хотел ему навредить, натыкаясь на стену и предвидя новые изменения, он воспринимал все эти события как подарок. Иными словами, вместо того чтобы быть жертвой, Авраам искал духовность в каждом дне, в каждом испытании и в каждой безвыходной ситуации.

Нет нужды дожидаться внезапной трагедии, чтобы стать героем собственной жизни. Когда человек или ситуация бросает нам вызов, всегда есть выбор. Мы можем подумать: «Как поскорее решить проблему?» или «Как быстренько превратить эту ситуацию в Свет?». Быстро отбрасывая то, что вызывает дискомфорт, мы рискуем упустить возможность для роста.

Стоит только раскрыть глаза и настроиться на духовность, как мы обнаружим, что каждый день дарит нам шанс найти Свет в темноте.

Знайте, все происходит для вашего наивысшего блага

Молодой раввин, Рабби Йоханан бен Леви, обратился к Богу с просьбой увидеть Пророка Элияу. Бог принял его молитву, и Элияу явился. Рабби обратился к Пророку от чистого сердца: «Элияу, разреши мне ненадолго присоединиться к тебе в твоем путешествии и увидеть все, что ты делаешь, как создаешь чудеса в мире и служишь Творцу?»

Элияу ответил: «Разрешаю, но с одним условием: пожалуйста, не задавай вопросов, только наблюдай».

Рабби Йоханан согласился, и они направились в небольшой город.

Первым делом Элияу и Рабби Йоханан собирались посетить бедную семью, чье хозяйство состояло из одной-единственной коровы. Они зашли в дом и остались на ночлег. После того, как утром Элияу помолился, единственная корова, которая кормила всю семью, испустила дух. Расстроенный и сбитый с толку Рабби Йоханан начал спрашивать Элияу, что он сделал с бедными людьми. Видя его замешательство, Элияу строго напомнил: «Никаких вопросов». И эта пара продолжила свой путь.

Дальше они посетили дом очень богатого, но неприветливого человека. Постучавшись в дверь, гости столкнулись с неуважительным и презрительным отношением. А вместо извинений грубый хозяин заявил: «Так уж и быть, накормлю вас, но расположиться вы можете только со слугами. Я дам вам хлеба и воды не из гостеприимства, а потому что должен следовать глупому обычаю, который принят в обществе».

Быстро переведя дух и съев немного хлеба, Элияу и Рабби Йоханан собрались поблагодарить хозяина и двигаться дальше. Уходя, Элияу произнес благословение: «Вижу, стены этого дома осыпаются. В ответ на ваше гостеприимство я заплачу работнику, который укрепит их». Рабби был озадачен щедростью Пророка Элияу, но на этот раз он удержался от вопросов.

Затем Пророк и Рабби оказались в поселении совершенно бесчувственных людей, которые начали осыпать их оскорблениями, едва те появились. И снова, к изумлению Рабби Йоханана, Элияу дал им щедрое благословение: «Пусть каждый из вас станет полноправным лидером».

Это еще больше разочаровало Рабби Йоханана. Почему Элияу погубил корову человека, который принял их с такой добротой и кротостью, а потом благословил хозяина-грубияна и общество самодовольных гордецов? Однако Рабби помнил свое обещание не задавать вопросов, поэтому промолчал и отправился с Элияу дальше.

Следующее место было скромным. Здесь жили замечательные люди, которые приняли гостей с теплотой и радушием. Когда пришло время снова отправляться в путь, Элияу обратился к главе сообщества со словами: «Я молюсь о том, чтобы у вас был один правитель».

Услышав это, Рабби Йоханан взмолился: «Я так больше не могу. Я не понимаю, что происходит, прошу, объясни мне!»

Элияу согласился: «Я расскажу тебе, почему поступал так. Над женой бедного хозяина первого дома висел приговор, в тот день она должна была умереть. Я попросил, чтобы вместо нее забрали корову, и Бог внял моим молитвам».

«Под домом богача было спрятано сокровище, которое ему не предназначалось. Начни он ремонт сам, он бы обнаружил клад и получил еще больше власти и влияния. Я заплатил работнику за ремонт, чтобы хозяин никогда не узнал об этих богатствах».

«Что до горделивых жителей богатого поселения, то я благословил каждого из них стать лидером. Знаешь ли ты, что случается в обществе, где только лидеры и никаких последователей? Оно самоуничтожается, разрываясь на части».

«А жителей последнего города, который мы посетили, я благословил на жизнь в согласии, единстве и любви, которая возможна только при одном правителе».

Рабби Йоханану сразу стало ясно, почему все случилось именно так. Ему открылись причины всего, что он увидел, словно поднялась завеса перед его глазами.

Представляете, если бы мы могли поднять завесу своей собственной жизни?

Очень часто мы не способны видеть причины событий в своей судьбе просто потому, что само наше видение ограничено. Оставаясь открытыми к новым возможностям, подключаясь к полной картине, мы понимаем, что даже самые сложные и болезненные вещи случаются во благо. И именно они помогают перейти на следующий уровень духовного развития.

Что посеешь, то и пожнешь

Рабби Ицхак Лурия (Ари) рассуждает о многочисленных реинкарнациях наших учителей в своих рукописях, часть которых так и называются – «Врата реинкарнаций». Каждое слово в его трудах чему-то учит нас и дает понимание того, как устроен этот мир. Почему Ари столько говорит о реинкарнации? Какая разница, знаем ли мы о ней и вообще верим ли в нее? Если мы поймем, зачем вернулись сюда и чему должны научиться, то сможем исправить ошибки. Таким образом мы справимся с хаосом в нашей жизни, что станет весомым вкладом в борьбе с глобальным хаосом.

Рав говорил: «Знание – это связь; понимание способствует изменениям. Чтобы решить проблему, сначала нужно полностью осознать, что она есть. Отрицание питает бездействие».

Есть история об ученике известного каббалиста XVIII века Бааль Шем Това (Рава Исраэля бен Элиэзер), который однажды спросил своего учителя: «Есть ли в этом мире справедливость?» На что Бааль Шем Тов ответил: «Завтра днем приходи в парк, сядь и наблюдай за тем, что будет происходить».

Последовав совету учителя, ученик отправился в парк, нашел уютное место, присел и стал осматриваться. Вскоре появился молодой человек с чемоданом. Очень счастливый, он опустился на скамейку передохнуть и понежится в лучах солнца. А потом вдруг мгновенно переменился в лице, будто забыл что-то важное, вскочил и убежал. Поглощенный своим порывом, юноша забыл чемодан. Несколько минут спустя мимо проходил человек постарше, который заметил стоящий на земле чемодан. Он поднял его, поставил на скамейку и открыл. Внутри лежали деньги. Видно было, что у него перехватило дух от радости. Человек взволнованно оглянулся и, не увидев никого, кто бы мог претендовать на его находку, скрылся из виду с чемоданом, набитым деньгами.

Прошло всего несколько минут, как появился еще один прохожий, который также присел на скамейку отдохнуть и насладиться солнечным днем. Тут вернулся первый молодой человек и начал лихорадочно искать забытый чемодан. Не обнаружив ценную потерю, он крикнул сидящему на скамейке: «Где мой чемодан? Что вы сделали с моими деньгами?» Прохожий, чей покой был так вероломно нарушен, ответил: «Какой чемодан? Не было здесь никакого чемодана. Я понятия не имею, о каких деньгах идет речь». Взбешенный своей утратой, молодой человек начал выкрикивать обвинения: «Это вы взяли мой чемодан, я оставил его вот здесь, у скамейки, а вы его забрали, верните!» Он набросился на сидящего с кулаками, но тот отвесил ему несколько ударов в ответ. В итоге, раздраженный и измотанный, юноша вынужден был удалиться.

Ученик был абсолютно сбит с толку. На следующий день он пришел к Бааль Шем Тову и сказал: «Я размышлял над тем, что видел вчера, и решил, что в этом мире нет справедливости, нам остается только ждать мира грядущего». Бааль Шем Тов ответил: «Объясни мне, что случилось». Ученик рассказал об увиденном в парке и о том, как он пришел к своему умозаключению.

Бааль Шем Тов ответил следующее: «Прав был Царь Давид, когда говорил, что у нас есть глаза, но мы не видим, есть уши, но мы не слышим. Очевидно, что сцена в парке рассказывает историю из прошлой жизни. Первый человек со вторым были деловыми партнерами. Первый украл у второго деньги, а теперь второй этот долг вернул».

Начав понимать, в чем дело, ученик поинтересовался: «Но как же быть с третьим человеком, побитым только за то, что он оказался на этой скамейке?» Бааль Шем Тов объяснил: «В прошлой жизни он был судьей, который вынес приговор в пользу укравшего деньги».

Урок, который Бааль Шем Тов дал своим ученикам и нам, говорит о том, что в жизни не бывает случайных ситуаций. Космос несет в себе совершенный алгоритм, здесь не может быть ошибки. Ошибаемся мы.

Осознайте путешествие души

Жили-были две гусеницы, лучшие подружки. Они проводили вместе очень много времени, занимаясь обычными для гусениц делами. Каждое утро подруги встречались для новых приключений. Но однажды утром старшая из них не появилась. Младшая гусеница всюду ее искала, но так и не нашла. Наконец она осознала, что подруга не вернется, и опечалилась. В слезах гусеница посмотрела наверх и увидела прекрасную бабочку, которая села рядом и спросила: «Почему ты плачешь? Я тебя не оставила, я просто стала бабочкой».

Примиряясь с бессмертием, мы начинаем понимать, что в течение своих многочисленных реинкарнаций душа принимает разные воплощения. И хотя нам может не хватать близких людей, они просто переходят на новый эволюционный виток путешествия своей души.

Раскройте свой наивысший потенциал

Нецив (Рабби Нафтали Цви Йегуда Берлин) – великий мудрец начала XVIII века. Он был финансовым гением, интересующимся всем, что связано с деньгами, и прославился тем, что постоянно искал новые способы приумножать свое богатство. Но, несмотря на своё благосостояние, Нецив не отличался щедростью.

Однажды ночью ему приснился сон. В том сне Нецив увидел двух ангелов. Один говорил другому: «Покажем ему все, чего он мог достичь? Все то, чего он лишает себя в этом воплощении?»

Второй отвечал: «Да, давай приподнимем завесу и покажем ему». Они открыли завесу, и показали все те книги, которые Нециву было суждено написать, и всех тех людей, на которых он должен был повлиять своей духовной мудростью.

В том сне Нециву явился белоснежный ангел в сиянии, сидящий у подножия Трона Господня, который спросил его: «Где книги? Где духовные труды, которые тебе суждено создать? Как же все эти люди, на которых ты повлияешь своими рукописями?»

Он услышал свой собственный ответ: «Понимаете, у меня было столько дел».

Ангел Бога сказал: «Думаешь, Бог дал тебе выдающийся ум, чтобы ты приобрел мешок золота? Думаешь, Он послал тебя в этот мир, чтобы ты нажил богатство?»

Очнувшись от своего беспокойного сна, Нецив поклялся последовать пути, раскрытому ангелами.

На следующую ночь ему вновь приснился сон, в котором явились ангелы. Они произнесли: «Благословен ты в этом мире и в мире грядущем». Нецив выполнил взятое обязательство – основал школу для большого количества учащихся и написал много книг. Этот урок о том, как важно исполнить свое предназначение, дошел до нас благодаря ученикам Нецива. Главная задача, которая стоит перед нами, – постоянно спрашивать себя о своем предназначении, а затем идти и выполнять его.

Никогда не бывает слишком поздно

Некоторые люди, прожив половину жизни или больше и добившись многого, чувствуют, что пришла пора что-то изменить. Леонардо да Винчи работал военным инженером и архитектором до того, как написал «Мону Лизу» и «Тайную вечерю». Рональд Рейган сначала был киноактером и только потом пошел в политику, стал губернатором Калифорнии, а затем – президентом Соединенных Штатов. Поздние жизненные изменения подчас приносят больше результатов, чем в начале пути.

Из Библии мы знаем, что Аврааму было 100 лет, когда он стал духовным лидером нации (Берешит (Бытие) 18:10–12). И это правда кажется очень радикальной переменой для такого почтенного возраста, особенно если учесть, как часто мы слышим или говорим сами: «Меняться? Нет, я слишком стар для этого». История доказывает, что вне зависимости от возраста и того, как мы оцениваем свои достижения, всегда есть возможность выйти из зоны комфорта и взять ответственность за Свет, который мы приносим в мир.

Каждому отведено определенное количество времени и физических возможностей, чтобы его душа могла совершать добрые дела. Тем не менее, сталкиваясь с новым вызовом, мы часто говорим себе: «Я пока не готов», «Я уже пробовал» или «Я не уверен, что мне нужно это делать». В ответ Вселенная задается вопросом: «Как прижать этого человека к стенке, чтобы он извлек свой внутренний Свет и подарил его миру? Что подтолкнет его к изменениям?»

Авраам был одним из самых одаренных астрологов всех времен и народов. Он прочел по звездам, что у него никогда не будет детей. Нам известно, что это не сбылось. Творец сказал Аврааму, что звезды побуждают, но не принуждают. Благодаря духовной трансформации в возрасте 100 лет Авраам сумел изменить свою судьбу.

Важно знать, что мы можем изменить свою жизнь, даже предначертанное звездами не всегда исполняется. Взять, к примеру, тот факт, что Земля вращается вокруг Солнца. Но сказано в Книге Йеошуа 10:13: «Иеошуа воззвал к Господу в тот день, когда передал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они были побиты перед лицом сынов Израиля, и сказал перед израильтянами: «Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиной Аиалонскою!» И остановилось солнце, и луна встала».

Мы понимаем, что Творец сделал исключение, и все, что в природе было неизменно, вмиг поменялось. Так случается и с нами. Мы рождаемся с заданным курсом, но этот курс может быть изменен в зависимости от нашего сознания, слов и поступков.

Нигде не написано: «Вот такой будет твоя жизнь». Изменить ее в нашей власти.

Духовная работа
Обрести истинное наполнение через духовную трансформацию

Время пришло

Мы часто просим Творца исполнить наше желание, мечтая о девушке, парне, доме, ребенке, карьере, благополучии или даже о чуде, которое так необходимо сейчас. Обычно мы хотим получить все это немедленно. А как насчет того, что Творец ждет от нас? Как насчет духовной работы? Стараемся ли мы стать теми, кем нам предназначено стать? Когда дело доходит до реализации нашего потенциала, мы обычно говорим что-то вроде: «Да, я изменюсь, буду сопротивляться злости. Но, Бог, помни, что изменения не происходят за одну ночь. Дай мне время».

Почему же тогда мы ждем, что Творец даст нам желаемое немедленно, если сами не готовы измениться прямо сейчас? Действия Творца отражают наши: мы получаем ровно то, что сами вкладываем, мера за меру. Если мы не будем откладывать то, что должны сделать, то и Творец будет незамедлительно давать нам то, чего мы просим. Однако, если между нашим решением и нашим действием появится временной промежуток, того же следует ожидать и от Творца.

Те, кто ждет незамедлительных ответов от Творца, сами должны поспешить. Если у вас есть проблемы с гневом, не стоит искать оправдания своей вспыльчивости. Вместо этого мы можем сказать себе: «С этого момента я буду вести себя иначе, и все изменится».

Каждая ситуация – это и есть тот самый, подходящий момент, чтобы начать с чистого листа, открыть новую главу. С духовной точки зрения, если мы не поднимаемся по пути своей трансформации, мы падаем вниз.

У каждого из нас есть душа, которую отдаляет от Света работа реактивной системы. Но в нас заложена способность преодолевать реакции здесь и сейчас. Когда мы это делаем, мы получаем возможность просить о том, чего хотим получить, – здесь и сейчас.