Книга: Капитал. Том первый - Карл Маркс

На основе анализа и критики экономистов-предшественников, изучения современной ему социально-экономической обстановки К.Маркс показал, как устроен капиталистический способ производства, какие противоречия внутри его устройства должны в будущем привести к более прогрессивному — то есть к коммунистическому — устройству общества.

Книга является классикой политической экономии, в которой рассматриваются истоки, развитие и внутренняя работа капиталистической системы, того, что мы сейчас называем рыночной экономикой.

Наверняка, я не смог осмыслить всего того, что заложено в книге, поэтому придется продолжить изучение теории марксизма в дальнейшем.

Но мне показалось любопытным, что некоторые наблюдения Марса совпали с моими:

«Мне, конечно, и в голову не приходило ввести в "Капитале" тот ходячий жаргон, на котором изъясняются немецкие экономисты, - эту тарабарщину, на которой тот, кто за наличные деньги получает чужой труд, называется работодателем [Arbeitgeber], а тот, у кого за плату отбирают его труд, - работополучателем , [Arbeitnehmer]. Французы в обыденной жизни также употребляют слово "travail" ["труд"] в смысле "занятие". Но, конечно, французы приняли бы за помешанного такого экономиста, который вздумал бы назвать капиталиста donneur de travail [работодателем], а рабочего - receveur de travail [работополучателем]»

Владелец бизнеса, тот кто нанимает работника даёт не работу, а заработную плату, то есть ЗА-РАБОТную плату (плату за работу). В книге много статистических и иных данных о положении рабочего класса в Англии.

Возможно насчет коммунизма марскисты ошибались либо явно преувеличивали. Но все больше убеждаюсь, что все негативное, что они говорили о капитализме оказалось правдой.

«Французский химик Шевалье в статье о "софистикациях" товаров насчитывает для многих из 600 с лишком рассматриваемых им продуктов до 10, 20, 30 различных способов фальсификации. Он прибавляет, что не знает всех способов и упоминает не все способы, которые знает. Для сахара он указывает 6 способов фальсификации, для прованского масла 9, для сливочного масла 10, для соли 12, для молока 19, для хлеба 20, для водки 23, для муки 24, для шоколада 28, для вина 30, для кофе 32 и т.д.»

Книга будет полезна многим. Даже казахские фольк-хисторики узнали бы мнение Маркса о том, что:

«Кочевые народы первые развивают у себя форму денег, так как все их имущество находится в подвижной, следовательно непосредственно отчуждаемой, форме и так как образ их жизни постоянно приводит их в соприкосновение с чужими общинами и тем побуждает к обмену продуктов.»

Но если всерьез, то нет необходимости рекомендовать эту книгу. Те кому надо ее давно уже прочли.

Примечательные моменты:

1) выяснилось, что члены семьи называли автора Мавром;

2) в гл.15 «Влияние времени оборота на величину авансированного капитала» допущена ошибка, при делении 50 недель на 5 недель должно получаться 10 раз (по тексту книги указано 10 недель);

3) в гл.21 «Накопление и расширенное воспроизводство» автор задается целью разрешить противоречие между накоплением сокровищ (накопление прерывает череду покупок товаров) и расширенным воспроизводством (предполагает расширяющиеся продажи товаров). Но внятного объяснения этого противоречия я так и не увидел в книге.

б) Узнала о том, что Голландия была сверхержавой с кучей колонии в разных частях света, до тех пор, пока Англия не дала ей по шапке при помощи своего экономического и научно-технического развития.

в) Карл Маркс отмечал что благодаря автоматизации сокращается число рабочих, увеличивается изобилие товаров.

Вот в Индии раз, и взяли английские капиталисты, да установили станки, благодаря которым несколько миллионов индусов умерло от голода, так как остались без работы.

Что это значит?

Что можно освободить людей от труда и обеспечить их всем.

Однако нельзя что бы это было как в Англии - попросту росло число слуг, мошенников, и торгашей.

Написана книга научным текстом, непростым для восприятия. Потому читать её советую вдумчиво, не спеша. Рекомендую к прочтению всем, кто желает расширить свой кругозор.