Книга: Путешествие в Икстлан - Карлос Сезар Арана Кастанеда

Третья книга читалась очень приятно. На этом этапе Кастанеда стал необходимым дополнением к ежедневной жизни. Я привыкла между делом, за чашкой чая, по пути куда-то, перед сном пробегать пару абзацев чтобы успокоить нервы, подзарядиться сказочным настроением и приподняться над нелюбимой реальностью. Тем более, что на этот раз стало больше природы и охоты, что для меня очень уютно. Приятно было бродить по лесу в походе именно в таком настроении.

По-прежнему находились мысли, которые хороши сами по себе, за пределами убаюкивающей эзотерической болтовни. Например, простая идея о том, насколько мир зависит от личного и коллективного восприятия. Мы действительно живём в системе, которую в нас заложили семья и общество, а потому бывает непросто выйти за её пределы. И дело не в магии, а в психологии. Зато замечая эту сетку матрицы, можно ей манипулировать и учиться думать-видеть по-новому.

Интересно было подумать над личной историей, от которой избавился дон Хуан. Мне это очень близко. Конечно, прошлое нас уже сформировало, но почему бы не избавиться от его багажа в голове, чтобы дальше двигаться из точки настоящего, без всех этих вагонов с мусором.

В полный восторг привело отношение к смерти. Это тот момент узнавания, когда незнакомец рядом вдруг озвучивает мысли, которые тебя терзают десятками лет, но никому не интересны. И когда ты снова можешь говорить, остаётся только прошептать: "И ты тоже?"

Каждый раз, когда ты чувствуешь, что все складывается из рук вон плохо и ты на грани полного краха, повернись налево и спроси у своей смерти, так ли это. И твоя смерть ответит, что ты ошибаешься и что кроме ее прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение.

Ответственность, красота и ужас бытия - об этом тоже Кастанеда говорит очень близко.

Разговор о сновидении заинтересовал - я-то как раз большой любитель темы осознанных сновидений и одно время даже немного начала их осваивать, но потом обленилась. Полезной информации, правда, особо почерпнуть не удалось. Очевидно, смотрение на руки - это вариант постоянной привычки, которую в современной литературе по этому вопросу обычно советуют себе привить. Суть в том, что привычка изначально увязана с мыслью о сне, и пользуясь ей, ты каждый раз получаешь шанс подумать: "А не сплю ли я сейчас?" Дальше, по-хорошему, должна быть проверка - спишь ты или нет - но тут дон Хуан совсем молчит. А зря, полезная штука, чтобы из окошка в реальности не прыгнуть нечаянно. Я обычно смотрю на текст или циферблат - информация на них во сне всегда текуча и мгновенно меняется, стоит отвести глаза. Советы индейца о способе смотреть и задачки по путешествию в выбранные места пока не пригодились, но в голове пускай полежат, мало ли когда проснусь во сне в следующий раз.

Третья книга всё чаще напоминала о моём открытии насчёт Макса Фрая. Вот же он, Чиффа: то старый, то молодой, то милосердный, то жестокий, безусловно опасный, но заботящийся о раздолбае из чужого мира, не забывая над ним посмеяться. Вот разговоры о силе снов - у сэра Макса, знаете ли, на них ну очень много завязано. И вдруг - о головной повязке! Ах, магистр Хонна, ну как же о вас не вспомнить! Да и намёки о том, что можно получать информацию от объектов окружающего мира - знаем, ещё в "Чужаке" мы с сэром Максом этим активно пользовались. Дон Хенаро по-прежнему очень похож на Мабу Калоха - появляется изредка и только для того, чтобы ошеломить главного героя, заставить его прорваться с привычного и почти понятного на следующий уровень.

Но финал - финал оказался лучшим, что мне доводилось видеть у Кастанеды. История о путешествии дона Хенаро в Икстлан безумно красива и бесконечно близка. Смена восприятия прямо в процессе чтения - это восхитительный опыт, и это место можно перечитывать не раз, пока главный герой, верный своим традициям, завершает третью книгу тем же, что и первые две.

Кстати, напоследок, видимо чтобы меня добить, Кастанеда цитирует Хуана Рамона Хименеса. Того самого, которого с такой любовью читает жителям Ехо сэр Макс.

Так и закончилась эта книга - в настроении жизни и смерти, в состоянии путешествия в Икстлан, в литературно-кроссоверном восторге и с новообретённым умением молчать наедине с лесом. Даже если больше ничего почерпнуть не удастся, это приключение уже себя оправдало.

Однако есть тут и моменты, которые стоит покритиковать. 1. Стирание личной истории. С одной стороны в этом есть зерно правды, чем больше окружающие знают о тебе, тем сильнее они тебя контролируют ожидают тех или иных поступков. С другой стороны это похоже на сектанство - откажись от всех своих друзей и родных, вступи в секту, никому ничего о себе не рассказывай и т.п. Призыв по книге виден именно такой.

2. Снова нестыковка времени. Часть событий в третьей книги идут во время написание первой книги, но тогда об этом не было упомянуто ничего. И снова у меня подозрения, что Кастанеда только сейчас их сочинил, когда 3 книгу стал писать. То есть все книги - это вымысел автора.

3. Далее Дон Хуан предлагает использовать смерть в качестве советчика. Можно согласиться, что да по сравнению со смертью другие события не важны. Но вы прикиньте что будет, если человек постоянно начнёт думать про свою смерть и советоваться с ней, если он начнёт считать события своей жизни не важными - ничего хорошего.

4. Глава про разрушение распорядков мне тоже не понравилась. Я наоборот приверженец распорядков - они помогают контролировать свою жизнь.

5. Само поведение Кастанеды несколько странноватое, то он плачет, то боиться, то гордиться собой. ЧСВ - чувство собственной важности играет. Но блин нормальный адекватный мужик так себя не ведёт. Не похоже, что он пбросил употреблять наркотики, как пишет в этой книге.

6. Ну и впаривается мистика. Читать это впрочем интересно: союзники, бег силы и прочее. Но всерьёз я подобное нее воспринимаю - на лицо авторский вымысел (ну или наркоманские глюки).

Хотя в целом рассказы интересные. Последний рассказ от дона Хенаро про путешествие в Икстлан мне понравился. Так что по этой книге у меня двоякое мнение. Больше всё таки нравится, чем не нравится.

И так, начну чуть из далека, с примера "парового двигателя", который для современных граждан будет вещью "фантастическим" (стим панком)), а уж его чертежи вообще "манускриптами" древних шумеров. Даже бывалые инженеры врядли смогут читать, а те кто поймут что за чертежи, скажут что смысла в этом нет, сейчас всё иначе.... Вот так и с книгами Кастанеды... Они были написаны свыше 50 лет назад, написаны не в России,написаны человеком иной культуры и иного мировоззрения, иного социального статуса и в рамках других особенностей климата, природы, ландшафта. Да и написаны они были на языке автора, перевод уже съедает часть смысла, тем более вряд ли переводчики сознательно "проживали" переводимое, это физически не возможно в переводческой деятельности тем более по "эзотерическим книгам"....

Я скажу, что первое знакомство с книгами Кастанеды вызывали дикое не понимание и отторжение, много "муторного" текста, смысл которого я не понимал... Только спустя годы наверно, я вышел на "краткий анализ" текстов, где открыл для себя что это книги нужно как архивы распаковывать, обдумывать, решать как шарады и ребусы... я, родившийся в 89 году, уже попал в "новое поколение", далекое от подобного труда, а вот поколение, годящиеся мне в отцы, было более мудрее что-ли, вот для них многое было понятнее, опять же, это было и практически единственным, это сейчас, как лет 25 на рынке эзотерики тонны различной литературы на любой вкус, цвет и кошелек....

Собственно в книге много мудрости, много интересного художественного начала, которое передает смысл. Есть хорошие попытки предоставить интерпретацию мира в рамках одной концепции. Только это не просто так, на блюдечке, не просто гамбургер или полуфабрикат, где всё разжевано и готово... тут придется повозиться с тем, чтобы достать "сочную мякоть"... так что не стоит вестись на "рекламу", что Кастанеда это "бренд" и значит надо бежать его читать и он дает не весть что... его конечно раскрутили и есть за что, вот только, я считаю, "употреблять" его следует не от скуки ради, а имея понимание, терпение и стремление, т.е. осознанно, без фанатизма или дискоморта "через силу" изучать... Ничего страшного не произойдет, если на момент чтения вы будете не готовы читать её, она будет не вашей на тот момент - просто сопоставьте с аналогией указанной мною выше про паровой двигатель.

П.С. это порой схоже с тем же фондом классической литературы, которая для современного читателя порой вообще "дебри", в которых ничего не ясно, особенно когда это зарубежная, когда половина информации просто не доходит, по причине разницы в веках и культурах. Даже отечественная литература с годами "теряет" много смысла, заложенного авторами, из-за разницы в образовании и мышлении поколений...к примеру "сын турецкоподанного" в романе Ильфа и Петрова, вряд ли что может рассказать подросткам в описании Бендера....