Книга: Еврейский член - Катарина Фолкмер

Это было необычно. Местами весьма откровенно и провокативно в моменте эротических фантазий или того, что специально выдавалось за оные, местами очень глубоко, по-настоящему печально и тоскливо, с оглядкой на десятки лет назад на кровавые страницы истории, вылившиеся отчасти и в коллективную вину нации. Противоречивая натура, сложная, мечущаяся в поисках выхода и облегчения, она распутывает перед нами лишь отчасти тот болючий клубок, в который свернулась ее личность. С долей юмора, философии и хлестких метафор, а также некоего душевного эксгибиционизма, позволяющего взглянуть на неприглядную изнанку человека.

Мм..это было глубоко, провокативно и печально. Неожиданно глубоко. 

«Отцовская любовь, если ее получается завоевать, – это наше первое достижение: вы замечали, как кокетливы младенцы? Они, похоже, понимают, что за одну только материнскую любовь их никто уважать не будет, окружающих куда больше трогает, когда нам удается победить не столь доступное сердце.»

Звучит как очень плохой анекдот, но это синопсис книги. 

Во-первых, стоит начать с того, что роман изначально называется “Встреча или, записки о еврейском члене“. И встреча действительно имеется - у рассказчицы с доктором Зелигманом. И еврейский член он ей должен пришить, но не в этом суть. 

Во-вторых, возможно, я не поклонник формата “потока сознания“ или романа-исповеди, но создаётся четкое ощущение бесконечного монолога на кухне твоего пьяного товарища где-то под утро. Причем темы данного монолога традиционно, от гандона до батона. И вся эта несуразная, местами даже чрезмерная, откровенность – хотя где ещё быть откровенной, как не в кабинете гинеколога (или он все же пластический хирург?) – даже не оставляет времени на осмысление и сопереживание. 

В-третьих, данная саморефлексия о грехах прошлого нации и непринятия себя по половой принадлежности при весьма активной сексуальной жизни (иногда даже с падением в де Садовский вуайеризм) не самое актуальное чтение для русскоговорящей аудитории. 

 Это не прям плохо, местами я даже посмеялась, например, как люди запихивают себе в прямую кишку полгостиной совершенно случайно из-за одиночества и неумения выражать свои желания, но и не то, что следует обязательно прочитать. 

довольно пресно, постарайся посрать с большей грязью

Такое уже читал, и написано оно было с большим талантом и самоотдачей

А, забыл, провокация в виде названия в итоге даже не срабатывает.
Потому что в итоге книга опять же, сливается в уже то, что я сказал: исповедь, роман становление, роман о кризисе и так далее.
То есть даже провокация или кликбейт направлен скорее на себя же, ведь тема, с вашего позволения, еврейства Катариной разбирается почти что с первых страниц, пробегаясь сразу же по второму кликбейту (для евреев) - Гитлере.

Есть такая категория литературы: роман-рассуждение, где основная сюжетная арка исполняет лишь роль затейливых декораций. Здесь же даже декораций нет, если конечно не считать описания гинекологического кабинета доктора Зелигмана. Размышления же главной героини, находящейся на протяжении всей книги в максимально гордой и сильной позе, слабо связаны друг с другом, нить повествования скачет от одной темы к другой практически без подводок, при этом они никак не разделены стилистически большими интервалами или звездочками на худой конец.

У меня было ощущение, что я не книгу читаю, а наблюдаю чей-то тяжелый и не самый приятный наркотический трип. Меня не смущали физиологические подробности, которых в романе предостаточно, но зато очень смущало отсутствие рамок и контекста. Мне вроде бы и надо проникнуться сопереживанием, ведь героиня делится с нами самым интимным, но в условиях потока сознания это практически невозможно, так как читатель, еще не успевая прожить предыдущий эпизод, уже вынужденно погружается в новый.

Как мне кажется, «Еврейский член» был написан преимущественно для немецкой рефлексирующей аудитории: там много размышлений о генетической вине немцев за преступления против человечества во времена Гитлера. Сложно сказать, насколько подобная литература актуальна для русскоговорящей аудитории, особенно в силу своего формата.

Я брела спотыкаясь, пытаясь отыскать тот таинственный ритм, что объединяет людей в их желаниях..."

Вся проблема в нас, в людях, в том что мы смотрим на других только снаружи внутрь, не замечаем и не придаем значения сердцевине, нас заботит только внешняя оболочка. И если видим не то, что приемлемо для нас, несправедливо осуждаем. А ведь как не крути

"невозможно умом преодолеть свою физическую сущность..."