Текст книги "Древняя Русь. От Рюрика до Батыя"

Понятно, что это была система условного владения землей, при которой не ты владеешь этой территорией, а твой сеньор. Но пока служишь ты и твой род, то имеешь право распоряжаться ею и своими крепостными.

На Руси же так не сложилось. У нас система подчинения строилась на основе личной преданности по родовым отношениям, то есть на всю Русь была всего одна династия. У нас все поголовно потомки Рюрика, ну а если быть до конца точным – Игоря. Династия, конечно, наложилась на местную родоплеменную аристократию. Более того, именно местная родоплеменная аристократия составляла основное большинство более низкого в системе субординации звания – бояр. Все-таки удельных местных князей почти всех уничтожили примерно в начале XII века. А бояре остались, ведь должен был кто-то, в конце концов, управлять этой землей. Конечно, привезли с собой на Русь и скандинавских князей, и бояр. Возьмем того же Рогволода, князя полоцкого: на основании чего по закону Полоцк считал себя независимым? Потому что им правил не Рюрикович, а Рогволод – совсем другой человек. Тем не менее все подчинялись друг другу по семейственным связям. Естественно, младший брат должен подчиняться старшему.

Самый богатый человек на определенной территории – это князь, если территория поменьше, то боярин. Они раздают кормление своим дружинникам, или рыцарям, которые живут внутри или при его тереме, где кормятся, получают доспехи, кольчугу, меч, коня и пр.

Если провести прямую аналогию с Европой, наш дружинник – это своего рода рыцарь-министериал. Изначально министериал вообще был слугой при замке. Землевладельцу, у которого много рыцарей, будет неудобно ими управлять, если они будут расселены по всей территории, а если все живут рядом, достаточно просто раздать им доспехи и поехать воевать для решения какой-то локальной задачи. Сначала министериалами были обычные слуги, которые постепенно сравнялись с рыцарями.

При этом, возможно, уже при Владимире и совершенно точно при Ярославе дружинники и бояре начали получать собственные земли. Землю раздавали с податным населением, то есть смердами. Смерд – это низший из лично свободных, но вообще зависимых людей. Это то самое податное население, которое позднее стало называться крестьянами. К земле они, конечно, не были прикреплены, хотя бы потому, что у нас очень много земли и очень мало населения. Если какой-то смерд решал куда-то убежать, удержать его было почти невозможно. Тем не менее жили они общинами, так называемыми вервями. Это термин, известный в том числе и из Русской Правды, о которой мы скоро будем говорить.

Смерд зависел в первую очередь от князя. Когда случилось восстание волхвов в Новгороде (это было одно из последних выступлений язычников против насаждения христианства), волхвы сказали: «Только перед князем ответ держать будем». Кроме того, существовали просто рабы: холопы, обельные холопы, закупы и рядовичи. Холоп, обельный – раб полный, как правило, происходил из потомственных рабов или из осужденных преступников. Закуп – это человек, попавший в рабство за долги. Считалось, что он может выкупиться, если отработает, однако у боярства это был один из источников поступления рабов, поскольку военная аристократия, кроме войны, в основном занималась ростовщичеством, особенно в Великом Новгороде. Торговая республика, что поделать – земля там очень суровая, земледелием заниматься не очень выгодно. А рядович – это тот, кто договорился, то есть по «ряду» попал в зависимость. Вот это как раз была временная зависимость: к примеру, если ряд ограничивается пятью годами, то человек будет 5 лет находиться в зависимом состоянии. Причем он мог явиться на работы со своим личным инвентарем, если он был, в противном случае его выдавали. Также существовала челядь – рабы, попавшие в плен.

Свободные люди просто назвались людьми, или людинами. В Новгороде обычно их называли либо русинами, либо словенами. Далее следовали чины княжеской или боярской администрации – это тиуны: сборщики налогов, судьи. Огнищане, мечники, ябедники и, собственно, гридни, то есть дружинники. Ну а дальше уже шла старшая дружина – бояре.

Ябедник – это некий судебный чин, который в том числе занимался налогами (ябедами). В то время судебная деятельность была связана лишь с выяснением конфликтов и сбором налогов. И выяснением конфликтов, возникших при сборе налогов.

Все эти данные в первый раз были письменно зафиксированы именно в Правде Ярослава, более известной как Русская Правда. Кстати, очень меткое название, которое теперь механически проецируется на все варварские «правды» в русскоязычной историографии, потому что мы знаем Салическую правду, Рипуарскую правду, Баварскую правду и так далее. На самом деле все они назвались Lex, закон. Lex Salica – Салический закон.

Русскую Правду очень интересно читать. Сохранилось две редакции: краткая и пространная. В краткой содержится 43 статьи, в пространной – 121. Статьи описывают уголовное право, финансовые взаимоотношения, правила наследования и так далее. Особенно занимательно читать про уголовное право. К примеру, за убийство представителя рядовичей, челядей, холопов или смердов полагалась одна и та же вира[6]6
  Вира – древнерусская и древнескандинавская мера наказания за убийство и прочие преступления, суть которой заключалась во взыскании с виновника денежного возмещения. – Примеч. ред.


[Закрыть] – 5 гривен, то есть их жизнь стоила одинаково.

Пространную редакцию Русской Правды в Киеве составляли уже при Ярославичах, поэтому ее можно назвать Правдой Ярославичей. Оригинал до нас не дошел. Более того, считается, что краткая версия Правды – это вообще реконструкция XV века, сделанная на основе полной редакции, чтобы оценить вклад Ярослава для новгородцев. Возможно, так и было.

Так вот, как уже упоминалось выше, за убийство смерда и всех рабов полагалось заплатить 5 гривен, а за свободного человека – 40. Если человек угнал коня, но его удалось вернуть, штраф составлял 3 гривны, то есть почти столько же, сколько за убийство раба или смерда. За удар свободного человека мечом не насмерть полагалось заплатить 12 гривен, что больше чем в 2 раза превышало штраф за убийство раба. Такая система ярко демонстрирует факт наличия чудовищного имущественного расслоения в то время. Именно тогда на Руси начали устанавливаться ранние феодальные отношения, когда жизнь людей разных классов оценивалась с разницей в 8 раз (5 гривен против 40), уже не говоря о том, что за убийство дружинника следовал штраф в размере 80 гривен.

Тем не менее это и есть Русская Правда – письменно зафиксированный закон. Закон, конечно, существовал и ранее: об этом прямо написано в договорах Руси с Византией 911 года, после похода Олега. Там записаны отношения греков и русов, которые приезжали для торговли в Византию: было запрещено убивать кого-либо против русского закона. Но это было обычное право, сохранившееся в изустной традиции, которое знали законоговорители[7]7
  Законоговоритель – в раннесредневековой Скандинавии знаток обычного права, судья, который обладал реальной властью. – Примеч. ред.


[Закрыть], как было принято в Скандинавии. А с появлением Русской Правды в них уже не было нужды – все было записано, и это был колоссальный прогресс. Очень показательно: как раз в той части Правды, которая была дарована новгородцам, было указано, что русин и славянин уравниваются в правах. Таким образом, даже при Ярославе рус и славянин считались разными людьми. Видимо, в Новгороде они имели не совсем одинаковые права, скорее всего, у русов они были несколько более равные, чем у славян.

Исходя из всего вышесказанного, можно смело утверждать, что Ярослав правил успешно и долго: более 30 лет, пусть мы и не можем точно знать, когда он родился и сколько прожил. Считается, что 75–78 лет. Антропологи, исследовав останки, которые впоследствии были успешно реконструированы, тоже разошлись во мнениях: некоторые решили, что останки могли принадлежать мужчине старше 50 лет, другие сочли, что мужчина был старше 60. В любом случае, по средневековым меркам это очень серьезный возраст.

К концу XI века потомки Ярослава успели настолько перессориться друг с другом, что в 1097 году его внук Владимир Мономах инициировал съезд князей в Любече, где те были вынуждены договориться: пусть каждый держит свою отчину. В результате сформировалось несколько княжеских династий: одни правили Черниговским или Новгородским княжеством (в то время в Новгороде еще правили князья), а кто-то – Переяславским, также существовало множество маленьких удельных городков.

Итак, внутри каждого княжества действовала Лествичная система, в соответствии с ней каждый род держал свою отчину. Благодаря этому удалось прекратить бесконечную междоусобицу. Тем не менее оставался ровно один шаг до развала страны, поскольку держалась она всего по двум причинам. Первая – это выгодное экономическое положение, ведь вся территория до сих пор находилась на пути «из варяг в греки». Пока шел непрерывный поток товаров в обе стороны, было выгодно находиться вместе, чтобы контролировать его.

После того как Ярослав разбил печенегов, пришли половцы. Часть печенегов и торков, берендеев, языческого населения степи откочевали на территорию современной Украины, где их стали называть «свои поганые» (то есть «свои язычники»), поскольку они вступили в вассальную зависимость от киевских князей. И они на самом деле выступали их союзниками до самого XIII века, до прихода монголов, после чего кто-то из них убежал в Венгрию, а некоторые ассимилировались с монголами. На их место пришли половцы, которым нужно было противостоять сообща, ведь в то время они представляли собой значительную угрозу.

Своими постоянными набегами половцам удавалось доходить до самой глубины Руси. Их довольно быстро включили в орбиту цивилизованной политики, стали выдавать за половцев своих дочерей, брать дочерей их ханов себе в жены. И если с половцами удалось более-менее справиться благодаря военной силе и дипломатии, то удержать великий путь «из варяг в греки» не вышло по независящим от русских князей причинам. Почему он был так важен? Все просто: это был единственный давно функционирующий, хорошо разведанный путь, связывающий Запад и Восток. Конечно, он не был полностью монопольным, но практически являлся таковым.

В конце XI века случился Первый крестовый поход, когда образовалась так называемая Латинская империя в Святой земле. Это дало возможность Италии получить непосредственного контрагента на Востоке, причем по самому короткому пути – через Средиземное море. И путь «из варяг в греки» начал стремительно терять свою мощь. Конечно, товары продолжали поступать, это не прекращалось на протяжении всего Средневековья. Поток сократился, но содержать его стало просто невыгодно.

И тогда в 1136 году в летописи появилась по-настоящему страшная запись, хотя и очень лаконичная: «И раздрася вся земля Русская», то есть началась невероятно жестокая борьба за великое княжение. И это неудивительно, ведь Киев был самым богатым и крупным городом, поэтому о единой стране с этого момента говорить не приходится.

Именно в это время Новгород отказался участвовать в разделе. Княжество представляло собой северо-западные торговые ворота Руси для тех, кто хотел контактировать с Балтикой. Новгородцы начали сгонять князей с престола: теперь те могли править лишь временно как приглашенная военная сила. И началась страшная усобица, закончившаяся лишь, по большому счету, в XIV веке. Правда, в 1237 году, после прихода монголов, она снизила свой накал, но об этом мы поговорим отдельно.

Таблица 1. Рюриковичи в 862–1054 годах

Глава 2. Власть в Киевской Руси

Итак, на Руси началась феодальная раздробленность. В историографии сохранилось много записей о тех событиях, однако здесь есть одна важная особенность. Наши историки, начиная с Николая Михайловича Карамзина и Василия Осиповича Ключевского и заканчивая Борисом Александровичем Рыбаковым, рассматривали и историю Киева, и вообще всю нашу историю с предельно москвоцентричных позиций или, если угодно, с петербургоцентричных. Потому что все они знали, как исторический процесс развивался в итоге. Сначала случилось призвание варягов на Северо-Западную Русь, оттуда варяжская династия переселилась в Киев, из которого центр силы постепенно переместился во Владимир, далее внутри Владимирского княжества выкристаллизовалась Москва, ну а из нее уже выросли все мы – на 1/6 часть суши. Именно в таком виде – абсолютно правильно.

Но когда мы рассматриваем изнутри процессы развитого Средневековья, то есть XII–XIII веков (и даже XIV века), то нужно понимать, что все было вовсе не так очевидно. На территории Руси существовало не менее 5 типов моделей социального и экономического развития, и было совершенно непонятно, какой из этих типов в конце концов восторжествует.

Первый тип – это Киев, но прибережем его напоследок. Он номер один, но начнем со второго.

Второй тип – юго-западная модель – это, соответственно, Галицко-Волынская Русь, Галичья Волынь. Ее можно охарактеризовать постоянной борьбой очень сильных боярских кланов против князей, причем князья часто опирались на города. Конечно, и бояре тоже боролись друг с другом. При этом вся система была под постоянным внешним воздействием со стороны Венгрии и Польши, которые находились под ответным влиянием Галичьей Волыни, ведь юго-западные земли были наиболее сильно вовлечены в европейскую политику на южных и восточных границах Европы.

Третий тип – это, без сомнения, Полоцк и Смоленск. Полоцк – это княжество, которое первым выделилось из состава русского государства. Там правила династия, как ее звали в летописях и, видимо, как они сами себя именовали, – Рогволодовы внуки. Как мы уже упоминали, у Рогволода, прибывшего из-за моря, видимо, из Скандинавии, была дочь Рогнеда, на которой женился Владимир Красно Солнышко. У них родился сын Изяслав Владимирович, который стал первым полоцким князем. Из-за внутрисемейных недоразумений отец его недолюбливал, поэтому оставил там наместником, не дав хода по дальнейшей «карьерной княжеской лестнице». Полоцкая династия очень сильно выделялась, ведь Рогволод был не Рюрикович и через свою дочь положил начало новому роду, поэтому они все время чувствовали себя несколько в стороне. Кроме того, это княжество имело самое западное положение на границе с литовскими лесами, с Латгалией, и на них было бы сложно физически напасть. Таким образом, Полоцк существовал несколько отдельно.

И вот Полоцк и позже Смоленск сложили общую федеративную систему, поскольку из-за литовского присутствия верховная власть была вынуждена учитывать интересы всех: самых мелких бояр, испомещенных на землю дружинников, дворян всех городов. И это федеративное устройство, состоящее из очень сильных Полоцка и Смоленска, начало быстро дробиться. Выделились Минское и Витебское княжества, которые впоследствии надолго вошли в состав Великого княжества Литовского.

Четвертая модель развития – это Новгород и Псков, Северо-Западная Русь, где напрямую сложилась республика, причем в нашем современном понимании. Новгородцы никогда не могли себя представить без князя, потому что это был для них единственный гарант, который мог разрешить споры внутри княжества. Из всех русских княжеств Новгород имел самую большую территорию и самую низкую плотность населения, причиной были очень суровые земли.

Новгород называли Господин Великий Новгород, и это вовсе не для красоты – это очень четкая юридическая терминология, потому что «господином» называться мог только князь. Таким образом, город как будто брал на себя высшую легитимацию власти, он сам был князем. И поэтому город приглашал князя к себе, по своему желанию, то есть по желанию вече – собранию наиболее ответственных мужчин города, куда допускались исключительно лучшие люди, у которых была власть, войска и деньги.

Понятно, что Новгород не сразу стал таким огромным, как в конце XII – начале XIII века. В раннем Средневековье (в X и первой половине XI века) мужское вооруженное население оказывало сильнейшее влияние на решения вече, где первую скрипку играли бояре – самые лучшие люди того времени. Но в процессе того как Новгород разрастался, процент вооруженного населения в связи с феодализацией неминуемо падал, власть и сила переходила к профессиональным военным, которые концентрировались вокруг военной аристократии, то есть бояр. Потом последние, пользуясь своей властью, постепенно прибрали к рукам финансовую систему, торговлю, и уже в XIV веке о вече говорили как о «собрании трехсот золотых поясов». Выборы происходили по понятной схеме: всегда выбирали очень богатых бояр, которые периодически менялись. У того, кто становился на место посадника или тысяцкого[8]8
  Тысяцкий – военный предводитель городского ополчения (тысячи) на Руси до середины XV в. – Примеч. ред.


[Закрыть], карьера немедленно шла в гору.

Перейдем к пятой модели – Северо-Восточной Руси, в которую входили Владимиро-Суздальские земли. Так их называют довольно условно, поскольку большую роль на той территории играл Ростов Великий, далее Суздаль, и только потом Владимир. Столица была условная и, по большому счету, номадная, то есть перемещающаяся. Вот здесь сложилась совершенно специфическая форма устройства, ведь после Новгорода это была вторая по размерам территория, где все рядом, в том числе и Рязань. Однако эти земли славятся очень суровым климатом и большим количеством лесов. Чтобы заниматься земледелием, леса приходилось вырубать, для чего требовалось немало людских ресурсов. А когда требуется высокая концентрация людских ресурсов, неминуемо возникает субординация, потому что иначе ничего не выйдет.

Отличным местом для земледелия было так называемое Суздальское ополье – регион лесостепи, где было достаточно плодородной свободной земли, чтобы получать хорошие урожаи. Кроме того, на ту территорию массово бежали люди с юга: из Галичьей Волыни, Черниговщины, Новгород-Северского княжества и Киева. Бежали в первую очередь от половцев, а также от безостановочных стычек родственников Рюриковичей, которые не прекращали делить власть.

Если мы посмотрим на топонимику Владимиро-Суздальского княжества, то обнаружим там, например, город Переяславль-Залесский. А в южных землях – Переяславль-Южный, или Русский, который возник значительно раньше. Понятно, что люди, которые переселились на северо-запад из Переяславля-Южного, основали там еще один Переяславль – Залесский. И таких совпадений довольно много. Это прослеживается и в топонимике, и в преемственности археологической культуры.

На северо-запад бежали люди, которые хотели мирно жить, чтобы не находиться в постоянном состоянии войны. Нормально устроиться при довольно суровом климате и бедности пахотных земель можно было одним способом – при помощи центральной власти, которая так просто никому помогать не стала бы. Основное население поступало на северо-восток в силу миграции и прямых захватов. Поскольку князья Владимира и Суздаля постоянно воевали, оно имело более низкое социальное положение и состояло из людинов, русинов, славен и смердов. Однако по причине того, что этот поток не прекращался, оказаться смердом во Владимире было не так плохо, как, скажем, где-то под Киевом погибнуть свободным общинником под половецкими саблями или, еще хуже, оказаться в Крыму на невольничьем рынке. К тому же там было относительно слабое боярство. Причина проста: малое количество пахотной земли, невозможность куда-либо сбежать от князя, чтобы зажить своим хутором и существовать без него. Поэтому так или иначе приходилось концентрироваться возле князя и быть зависимым.

Именно владимиро-суздальский князь первым на Руси стал именовать себя государем. А «государь» – это очень точный юридический термин, потому что так холопы именовали своего господина. Он требовал, чтобы его называли государем. Этимологически слово «государь» происходит от слов «господарь» и «господин», причем «господин» – это обращение более низкого звена к более высокому.

Наконец, перейдем к первой модели – Киеву, куда входит Южная Русь: собственно, сам Киев, Чернигов, Новгород-Северский, Переяславль-Русский. Там все имело очень специфическое устройство. Во-первых, это очень мощное боярство, представители которого, по сути, были князьями в миниатюре. Состояло оно из местных славян, то есть древней родоплеменной аристократии, и пришлой аристократии, которая двинулась сюда с севера, вместе с потомками Рюрика: Олегом, Игорем и пр. Во-вторых, в отличие от севера, земля на юге очень хорошая, что было, без сомнений, выгодно князю: ведь чем больше людей прибывали на территорию, тем больше земель они могли вспахать и, соответственно, получить больше дани.

Поэтому князь очень зависел от бояр, которые как старшая дружина представляли собой не просто офицерство, как в Новгороде или Владимире, но и основных поставщиков воинских контингентов.

Также важно отметить, что Киев в начале феодальной раздробленности, то есть в 1097 году во время Любечского съезда князей, не получил собственной княжеской династии и остался «ценным призом» для всех желающих. И хотя была установлена довольно четкая Лествичная система наследования – принцип сеньората, когда наследство переходит старшему в роду, но вся она трещала по швам под ударами булав и мечей. Вдобавок князь и его дружина с пришлыми боярами постоянно сменялись, хотя местное боярство оставалось. Поэтому в Киеве было очень сильное вече, пусть и не такое властное, как в Новгороде.

Киевляне, как мы знаем по летописям, умудрялись князей изгонять и даже периодически убивать. Однако далеко не все население состояло из киевлян. Как мы уже говорили, Киев был матерью городов русских – митрополией, значимость которой никогда не опускалась ниже определенного уровня, вплоть до пришествия монголов. Это был самый большой и самый богатый город Руси, вокруг которого концентрировалась земля с максимальной плотностью населения и городской застройки, то есть укрепленных поселений.

Не стоит забывать о смене князей на киевском престоле. До первого «знакомства» с монголами на реке Калке в 1223 году их сменилось действительно много. Ведь на Киев как на главный город Руси претендовали все основные персонажи, которые были в истории того времени.

Начнем со смерти Мстислава Великого в 1132 году. Именно момент, когда скончался Мстислав, он же Харальд из скандинавских хроник, считается условной датой начала феодальной раздробленности на Руси. Он был последним князем, который смог надолго, на все время своего великого княжения, собрать под собой почти всю Русь, не допустив ее развала. Но как только его не стало, началась непрекращающаяся смена власти.

Основная причина этого заключалась в сложной экономической ситуации, которая не могла позволить консолидацию земель. То есть, казалось бы, все раздробилось, и на том этапе исторического развития это было несомненное благо.

Первым после Мстислава на престол вступил Ярополк Владимирович (годы правления: 1132–1139), сын Владимира Мономаха и младший брат Мстислава Великого. С 1114 года княжил в Переяславле Русском и после смерти брата без всякой борьбы оказался на великокняжеском троне. Что удивительно, умер своей смертью.

Ему наследовал Вячеслав Владимирович, также являющийся братом Мстислава Великого и сыном Мономаха. После того как его отец вокняжился в Киеве в 1113 году, сам он оказался в Смоленске. К 1127 году, во время правления Мстислава – в Турове. Потом уже Ярополк Владимирович перевел его в Переяславль, на свое место. Далее он вернулся в Туров, где поссорился со своим племянником Изяславом и выгнал его оттуда. А после смерти Ярополка в 1139 году оказался на киевском престоле. Но правил он там очень недолго – всего месяц, поскольку его изгнал черниговский князь Всеволод Ольгович. Вячеславу пришлось снова бежать в Туров.

Всеволод являлся представителем династии Ольговичей – это черниговская новгород-северская династия, еще одни важные претенденты на великое княжение Киевское. Они находились на соседней территории и считались одними из основных соперников.

Сын Олега Святославича, внук киевского князя Святослава Ярославича – сына Ярослава Мудрого. С 1127 года княжил в Чернигове и в марте 1139 года, после того как умер Ярополк Владимирович, выгнал из Киева его брата Вячеслава, заняв княжеский престол. Умер также своей смертью в 1146 году. Относительно долгое княжение получилось – 7 лет.

Четвертым стал Игорь Ольгович – внук Святослава Ярославича и брат Всеволода. После Всеволода он по Лествичному праву возглавил престол в 1146 году, однако его сверг князь Переяславля Русского – Изяслав Мстиславич, которого на вече активно поддержали киевляне. Несчастному Игорю Ольговичу пришлось бежать, скрываться на болотах, где его схватили, привезли в Киев и бросили в поруб. Там он заболел, через некоторое время его освободили, но потом киевляне вновь достали его и убили.

Пятый – Изяслав Мстиславич (1146–1149), еще один сын Мстислава Владимировича Великого. Сперва был князем полоцким, потом туровским, также княжил во Владимире-Волынском, затем в Переяславле. В 1149 году был разбит под Переяславлем Юрием Долгоруким, известным нашим князем, памятник которому стоит в Москве.

Шестой – Юрий Долгорукий. В первый раз сел на великое княжение в 1149 году. Он был сыном Владимира Мономаха, братом Мстислава Великого. Долго являлся ростово-суздальским князем, после войны оказался на киевском престоле, но в 1150 году, ровно через год после описываемых событий, узнал, что Изяслав собирается вернуться в Киев с войском, и просто сбежал оттуда.

Вячеслав Владимирович в 1150 году оказался на киевском престоле второй раз. После того как Всеволод Ольгович был свергнут в 1139 году, как мы помним, оказался Вячеслав Владимирович в городе Турове, потом недолго княжил в Переяславле, затем снова в Турове, а в 1149 году объединился с Юрием Долгоруким и изгнал с его помощью Изяслава из Киева. Юрий хотел уступить Киев Вячеславу, но бояре настояли на том, чтобы Вячеслав возглавил Вышгород. Это был очень важный для Киева город, его северные ворота. То есть любое вторжение, которое происходило на Киевскую землю, рано или поздно приводило именно в Вышгород. В 1150 году Изяслав объявил мобилизацию и вместе со своими погаными, то есть степняками-язычниками, находившимися на службе у Киева, пошел на столицу, откуда бежал Юрий Долгорукий.

«Поган» – это язычник, соответственно, «свои поганые» – это «свои язычники», они же «черные клобуки» русских летописей. Кстати, черные клобуки были очень мощным фактором внутренней киевской политики, потому что держали город Торческ, один из самых больших в Киеве, постоянно находились на южном порубежье Киева, прикрывали город от половцев и зачастую играли важнейшую роль в поставлении или свержении князей.

Номер восемь – Изяслав Мстиславич оказался второй раз на киевском престоле. В 1150 году он приехал в Киев, откуда, как мы уже упомянули, бежал Юрий Долгорукий, но великокняжеский престол был занят Вячеславом Владимировичем. В том же году Юрий Долгорукий объединился с Давыдовичами и Ольговичами, пошел на Киев, а с другой стороны двигался его галицкий союзник – Владимир Володаревич. И Изяслав незамедлительно позвал на помощь дядю – Вячеслава Владимировича из Вышгорода. Двигался он против галичских войск, собираясь сначала разбить одних, а потом и Юрия Долгорукого с коалицией. Но ничего не получилось, его разгромили в битве на реке Ольшаница, и он отступил в Киев, откуда вскоре бежал во Владимир, а Вячеслав вернулся в Вышгород.

Второй раз Юрий Долгорукий оказался на киевском престоле в 1150–1151 гг. вместе с Давыдовичами, Ольговичами и Володаревичами, но Изяслав Мстиславич, которого недавно буквально выкинули, заручился помощью венгров, короля Геза II, и в 1151 году выгнал Юрия Долгорукого из Киева.

Номер десять – можно сказать, правили дуэтом Изяслав Мстиславич и Вячеслав Владимирович, оба в третий раз. Они были соправителями, то есть установили двоевластие. Изяслав княжил до самой своей смерти в 1154 году. После этого Изяслав Давыдович из Чернигова, один из представителей династии Ольговичей, попытался занять престол, но Вячеслав не допустил этого, пригласив на сокняжение смоленского князя Ростислава Мстиславича. Правили вместе они совсем недолго, примерно через полтора месяца Вячеслав умер. Насильственной ли была смерть, неизвестно.

Номер одиннадцать – Ростислав Мстиславич, сын Мстислава Великого, к тому времени он уже был в годах и являлся основателем смоленских Ростиславичей. Впоследствии его дети и родственники основали одну из сильнейших династий всего древа Рюриковичей. После того как Вячеслав скончался, Ростислав стал единоличным хозяином княжества, однако Юрий Долгорукий не замедлил выйти против него вместе с черниговским князем Изяславом Давыдовичем, который был его многолетним союзником.

Разбив под Черниговым Ростислава, который бежал в родной Смоленск, Киев занял один лишь Изяслав Давыдович. Несмотря на то что он был союзником Юрия, своей выгоды он не упустил и правил в 1154–1155 гг., после чего, зная, что Юрий Долгорукий очень непростой человек, передал ему престол и вернулся в Чернигов.

И вот в третий раз Юрий Долгорукий оказался на киевском престоле – 1155–1157 гг. Это было его последнее правление, которое длилось три года и закончилось его естественной смертью.

Далее второй раз на троне оказался Изяслав Давыдович. После смерти Юрия Долгорукого он захватил великокняжеский престол, и началась междоусобная война против волынского князя Мстислава Изяславича и галицкого князя Ярослава Осмомысла (еще одного знаменитого князя русских летописей).

Итак, Изяслав Давыдович в ходе начавшейся междоусобной войны против волынян, галичан и пересопницкого князя Владимира Андреевича потерпел поражение под Белгородом. И Мстислав Изяславич, еще один из представителей династии Мстиславичей, стал великим князем в 1158 году. Понимая, что сам он полноценно править Киевом не сможет, пригласил старшего родственника в роду – Ростислава Мстиславича, и после переговоров сам уступил ему престол. Да, такие ситуации тоже бывали.

И вот Ростислав Мстиславич второй раз оказался на престоле, где правил довольно долго: в 1159–1161 гг., а это для киевского престола немало. В 1161 году потерпевший поражение под Белгородом Изяслав снова собрал войско и двинулся к Киеву, после чего Ростислав бежал прочь. И Изяслав в третий раз занял престол в 1161 году.

Ростислав бежал в Белгород – второй по значимости город Киевской земли. И по значимости, и по размерам, ведь это южные ворота, самый сильный город с той стороны. Сейчас Белгород относительно какого-нибудь столичного города почти незаметен, а тогда он был немногим меньше Киева. Так вот, Изяслав осадил Ростислава в Белгороде, и продолжалось это буквально месяц, а в это время к Киеву подошло войско противников под командованием Мстислава Изяславича, Рюрика Ростиславича, Владимира Андреевича и Василько Юрьевича. Изяслав попытался сбежать, но его настигли черные клобуки, состоялся бой, в котором его смертельно ранили.