Текст книги "Полисистемное исследование индивидуальности человека"

Метаиндивидуальный мир в концепции Л. Я. Дорфмана [12] рассматривается как специфическая область взаимодействий индивидуальности со своим миром, который непосредственно влияет на индивидуальность и который, в свою очередь, испытывают на себе влияние индивидуальности. Своеобразие этих взаимодействий обусловливается двойственностью качественной определенности и индивидуальности, и мира: в отношениях между собой они выступают одновременно как независимые системы и как подсистемы по отношению друг к другу (там же, с. 120). ИИ и ее мир направлены навстречу друг к другу. Поэтому они не только самостоятельны и независимы, но в то же время характеризуются взаимообусловленностью, взаимопроникновением, способностью изменять другого и изменяться самим под влиянием его.

Согласно сказанному, допускаем, что в пространстве метаиндивидуального мира – полисистемы, складывающейся из двоякого рода взаимодействующих между собой систем/подсистем, первой из которых является этнический мир, второй – собственно ИИ, обретает свою актуализацию ЭТНИЧЕСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. В качестве источников как внешней, так и внутренней детерминации выступают метаиндивидуальные свойства (объект-субъектные этнические значения и смыслы). Метаиндивидуальные свойства в функционально-структурном смысле в контексте взаимодействия ИИ с этническим миром рассматриваются в аспекте их участия в процессах внутренней и внешней детерминации, инициации внутренне и внешне обусловленной активности ИИ, осуществления субъективации и объективации ИИ, реализованных в метаиндивидуальном мире [15]. Стало быть, ЭТНИЧЕСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ формируется в интегральное целое, во-первых, посредством внешней детерминации этническими значениями объектов мира, в результате которой образуются этнотипические свойства, во-вторых, посредством внутренней детерминации этническими смыслами, опосредующая роль которых приводит к специфической интеграции разноуровневых индивидуальных свойств, формированию в ее структуре этноиндивидуальных свойств. ЭТНИЧЕСКУЮ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ в структурном плане можно рассматривать как единство этнотипических и этноиндивидуальных свойств, внешне и внутренне обусловленных активностей, а также субъективируемых ею этнических значений и объективируемых ею этнических смыслов. Процессы взаимопереходов и взаимопроникновений ЭТНИЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и этнического мира в полисистемном метаиндивидуальном пространстве обеспечивают ее различными способами существования (см. табл. 1).

Таблица 1. Взаимопереходы и взаимопроникновения этнического мира и этнической индивидуальности в метаиндивидуальном пространстве

Следуя за Л. С. Выготским, в заключении можно сказать, что этнические смыслы (этнокультуральные «аффективно-смысловые» образования), объективированные в этническом мире, не утрачивают своей субъективности. Они продолжают свое существование в метаиндивидуальном пространстве. Индивидная форма этнических смыслов – не менее объективна, направлена на объекты мира и разворачивается таким же образом в границах метаиндивидуального мира. Этнические значения, претворенные в объектах этнокультурного мира, в качестве посредников обеспечивают взаимопереходы и взаимопроникновения индивидуальности и этнического мира, они как субъект-объектны, так и объект-субъектны. Значит, все три формы: индивидная, объектная и медиативная имеют общую метаиндивидуальную природу. По выразительному высказыванию В. П. Зинченко [14, с.22], «они органичны, конгениальны друг другу, совместимы друг с другом. Хотя, конечно, в жизни бывает всякое, в том числе и отторжение, неприятие одной формы другой».

Иллюстрируемые исследования, представленные в данном разделе, являются началом работы в эмпирическом подтверждении основных теоретико-методологических положений изучения этнической индивидуальности. Выбор предмета исследования изначально остановился на этнических особенностях проявления нейродинамических и психодинамических свойств. В качестве испытуемых участвовали выпускники профессионального колледжа г. Ижевска, из них 30 чел. удмуртской национальности и 30 чел. русской национальности в возрасте от 18 до 21 лет.

Гипотезами исследования явились следующие положения.

Отсутствуют существенные различия в проявлении нейродинамических свойств у представителей различных этносов по причине их генотипической обусловленности.

В связи с тем, что в поведенческой сфере представителей удмуртской национальности наблюдается преобладание конформных тенденций и склонность к конъюнктивным проявлениям, существуют типовые характеристики формально-динамических (темпераментальных) свойств и обусловливающие их специфические тенденции и закономерности во взаимосвязях между ними и свойствами нервной системы.

К основным задачам исследования были отнесены:

Измерить основные характеристики свойств нервной системы испытуемых с помощью прибора комплексной диагностики CONAN 2.0.

Выявить формально-динамические свойства испытуемых с помощью опросника ОФДСИ В. М. Русалова.

Определить степень выраженности показателей изучаемых свойств, обнаружить тенденции и закономерности во взаимосвязях между ними как в пространстве одного уровня, так и в межуровневых границах индивидуальности представителей различных этногрупп.

Констатирующий эксперимент проводился в лабораторных условиях с помощью прибора «CONAN-2.0» с регистрацией показателей электроэнцефалограммы (ЭЭГ), электрокардиограммы (ЭКГ), кожно-гальванической реакции (КГР) по специально разработанной программе с включением заданий с возрастающей трудностью по методике Равена. Посредством компьютерной программы были вычислены основные показатели силы процесса возбуждения, подвижности и уравновешенности.

По результатам методики ОФДСИ В. М. Русалова были измерены следующие формально-динамические свойства в трех поведенческих сферах: ЭРМ – эргичность психомоторная; ЭРК – эргичность коммуникативная; ЭРИ – эргичность интеллектуальная; СМ – скорость психомоторная; СК – скорость коммуникативная; СИ – скорость интеллектуальная; ПИ – пластичность интеллектуальная; ПМ – пластичность психомоторная; ПК – пластичность коммуникативная; ЭМ – эмоциональность в психомоторной сфере; ЭК – эмоциональность в коммуникативной сфере; ЭИ – эмоциональность в интеллектуальной сфере; ИИА – индекс интеллектуальной активности; ИОЭ – индекс общей эмоциональности; ИПА – индекс психомоторной активности; ИКА – индекс коммуникативной активности; ИОАк – индекс общей активности; ИОАд – индекс общей адаптивности.

Обработка результатов эмпирических данных осуществлялась различными методами математической статистики: процедурами описательной статистики (выявления основных характеристик распределения), методами индуктивной статистики (метод Стьюдента (t-критерий)), корреляционным, факторным по методу главных компонент, кластерным по методу k – means clustering анализами. Для обработки эмпирических данных использовался пакет прикладных программ статистической обработки данных STATISTICA for Windows для персонального компьютера.

С помощью t-критерия Стьюдента с учетом нормальности распределения всех показателей не обнаружены значимые различия между свойствами нервной системы у испытуемых различных этногрупп. Это подтвердило заявленную гипотезу об их генотипической обусловленности. Но при этом обнаружены значимые различия между формально-динамическими свойствами испытуемых, представленные в табл.2.

В табл. 2 отчетливо видно, что у удмуртов по сравнению с русскими обнаружены следующие типовые характеристики поведения: заниженная эргичность (P>0,05) и заниженная скорость (P>0,01) в коммуникативной сфере, и как следствие, заниженная коммуникативная активность (P>0.01). При этом установлены завышенные показатели эмоциональности в психомоторной сфере (P>0,05) и индекса общей эмоциональности (P>0,05).

Таблица 2. Достоверность различий показателей формально-динамических свойств в удмуртской и русской выборках

Учитывая нормативные данные методики, заметим, что все групповые показатели выражены в норме. Между тем у 9 представителей удмуртского этноса, как показал кластерный анализ, эти показатели одновременно имеют крайнюю выраженность. Уже можно полагать, что испытуемые удмуртской национальности по сравнению с русскими отличаются заниженной контактностью, некоторой отгороженностью, замедленностью речевой активности и вербализации. Это подтверждается тем, что в ходе эксперимента испытуемые предпочитали отвечать кратко, не задавать конкретизирующих вопросов, использовать минимизированные высказывания, выдерживать паузы, в разговор включаться без желания. Тем самым можно предположить о наличии интровертированной тенденции в проявлении формально-динамических свойств испытуемых удмуртской национальности. Завышенные показатели эмоциональности во всех сферах поведения характеризуют удмуртов как эмоционально чувствительных, сензитивных, тревожных.

С помощью корреляционного анализа были обнаружены много-многозначные связи между свойствами нервной системы и формально-динамическими свойствами в обеих выборках (см. рис. 1, 2), позволяющие выявить определенные тенденции и закономерности проявления типовых характеристик поведения их представителей.

Рис. 1. Связи между свойствами нервной системы и формально-динамическими свойствами в русской выборке. Здесь и далее условные обозначения: СПВ – сила процесса возбуждения, У – уравновешенность нервных процессов, ЭРМ – эргичность психомоторная, ЭРК – эргичность коммуникативная, ЭРИ – эргичность интеллектуальная, СМ – скорость психомоторная, СК – скорость коммуникативная, СИ – скорость интеллектуальная, ПИ – пластичность интеллектуальная, ПМ – пластичность психомоторная, ПК – пластичность коммуникативная, ЭМ – эмоциональность в психомоторной сфере, ЭК – эмоциональность в коммуникативной сфере, ЭИ – эмоциональность в интеллектуальной сфере, ИИА – индекс интеллектуальной активности, ИОЭ – индекс общей эмоциональности, ИПА – индекс психомоторной активности, ИКА – индекс коммуникативной активности, ИОАк – индекс общей активности, ИОАд – индекс общей адаптивности.

Рис. 2. Связи между свойствами нервной системы и формально-динамическими свойствами в удмуртской выборке.

Так, у испытуемых русской выборки (см. рис. 1) свойства нервной системы имеют более тесные связи с формально-динамическими свойствами психомоторной, интеллектуальной и коммуникативной сфер. Высокие показатели коммуникативной активности, выявленные с помощью t-критерия Стьюдента, обеспечиваются за счет повышения показателей подвижности нервной системы. Оптимальная интенсивность эмоционального переживания в случае неудач в предметной деятельности обусловлена уравновешенностью нервной системы. Сила процесса возбуждения предопределяет повышение психомоторной и интеллектуальной активности представителей русской группы.

У испытуемых удмуртской выборки выявлена иная картина (см. рис. 2). Первое, на что обращает внимание, это – фрагментарность связей; второе – свойства нервной системы взаимосвязаны лишь с формально-динамическими свойствами коммуникативной и интеллектуальной сфер. Казалось бы, отсутствие закономерных связей свойств нервной системы с формально-динамическими свойствами психомоторной сферы позволяет говорить об отсутствии типовых закономерностей поведения испытуемых в предметно-ориентированной сфере. Но при этом нельзя не учитывать их типовую характеристику в этой сфере поведения – высокую эмоциональную чувствительность, выявленную с помощью t-критерия Стьюдента. К тому же надо иметь в виду, что ряд измеряемых нейродинамических свойств в данном исследовании ограничен.

Обращает внимание прямая связь показателей силы процесса возбуждения с показателями активностных свойств в коммуникативной сфере. Выявленное посредством t-критерия Стьюдента понижение показателей этих психодинамических свойств, вернее всего, обусловлено понижением показателей силы процесса возбуждения. К тому же показатели подвижности нервных процессов находятся в обратной линейной зависимости с показателями пластичности в интеллектуальной сфере и в прямой – с показателями эмоциональности в той же сфере. Допускаем, что именно таким образом осуществляется приспособительная функция подвижности нервной системы. Благодаря такому виду связи формально-динамические свойства компенсируют друг друга, а именно низкая интеллектуальная пластичность компенсируется умственной напряженностью в познавательной сфере. Во время выполнения заданий с возрастающей трудностью по методике Равена у всех испытуемых измерялась ЭКГ для вычисления индекса напряжения Баевского. Результаты показали, что при выполнении интеллектуальной работы у испытуемых удмуртской выборки напряженность на уровне достоверности 0,05 выше, чем у русских. Они испытывали большее эмоциональное переживание, гораздо чаще у них прослеживалось учащение ритма сердца и дыхания, у многих поднималось кровяное давление.

Таким образом, обнаруженные много-многозначные связи между свойствами нервной системы и формально-динамическими свойствами в обеих выборках позволяют говорить о наличии типичных стилей активности поведения индивидов различных этнических групп, являющихся опосредующими звеньями в этих связях. При овладении ими образуется такая система паттернов поведения индивидов, благодаря которой компенсируется и преодолевается отрицательное (дезадаптивное) влияние каких-либо индивидуальных свойств.

Задачей дальнейшего исследования явилось выявление этих стилей поведения. Рассмотрим результаты факторного анализа корреляционных связей формально-динамических свойств в обеих выборках (табл.3,4). Согласно утверждениям В. М. Русалова, разработанная им модель структуры формально-динамических свойств индивидуальности состоит из относительно независимых латентных переменных свойств, обладающих разной степенью индивидуальной выраженности, или интенсивности. Хотя данная модель в силу иерархичности функциональных блоков (их включенности друг в друга) допускает существование связей между свойствами внутри одного и того же типа взаимодействия, а также между гомологичными формально-динамическими свойствами во всех типах взаимодействия человека со средой.

Таблица 3. Факторное отображение показателей формально-динамических свойств в удмуртской выборке

Таблица 4. Факторное отображение показателей формально-динамических свойств в русской выборке

По результатам анализа факторного отображения первый фактор получил название «эмоциональности» в силу высоких факторных весов эмотивных свойств; второй – «активностные свойства в психомоторной и интеллектуальной сферах», в который вошли эргичность, пластичность, скорость; третий – «активностные свойства в коммуникативной сфере», представленные эргичностью и пластичностью; четвертый – «пластичность» в двух поведенческих сферах: психомоторной и интеллектуальной.

Здесь фактор первый назван как «активностные свойства в психомоторной и интеллектуальной сферах», в который вошли аналогично соответствующему фактору в удмуртской выборке эргичность, пластичность, скорость; второй – «эмоциональность» в трех измерениях; третий – «пластичность» в интеллектуальной и коммуникативной сферах; четвертый – «активностные свойства в коммуникативной сфере», представленные эргичностью и скоростью.

Сравнивая факторные отображения формально-динамических свойств в обеих выборках, наблюдаем, что фактор 2 в удмуртской выборке полностью совпадает с фактором 1 в русской. Фактор 1 в удмуртской выборке по эмотивным свойствам совпадает с фактором 2 в русской. Тем самым они отражают устойчивые, «надкультурные» (универсальные) черты поведения, имеющие общую природную обусловленность. При этом факторы пластичности и активностных свойств в коммуникативной сфере (см. факторы 3 и 4) при совпадении описательных характеристик имеют различное содержание. Допускаем, что наличие факторов, включающих в себя активностные свойства в коммуникативной сфере с учетом достоверных различий в их проявлении у испытуемых разных выборок, заявляет о существовании этнотипичного стиля коммуникативной активности, являющегося опосредующим звеном в образовании много-многозначных связей между нейродинамическими и психодинамическими свойствами.

Для того чтобы выявить стилевые характеристики коммуникативной активности, обратимся к рисункам 3, 4, отражающим однозначные связи между показателями формально-динамических свойств и индексов у испытуемых в каждой выборке.

Рис. 3. Особенные взаимосвязи между формально-динамическими свойствами в удмуртской выборке

Анализируя рис. 3, в частности, выявляем обратные связи между показателями эмоциональности во всех сферах поведения, получившими высокие значения по t-критерию Стьюдента, с показателями активностных свойств в коммуникативной сфере, имеющих заниженные значения, выявленные тем же методом. Пожалуй, это можно объяснить тем, что повышенная сензитивность, тревожность являются предпосылкой проявления замкнутости, скрытности, отгороженности во взаимоотношении с другими, представляющими характеристики этнотипичного стиля коммуникативной активности индивидов.

С другой стороны, показатели высокой чувствительности в поведении напрямую связаны с пластичностью в психомоторной сфере. Если обратиться к факторному анализу психодинамических свойств в удмуртской выборке, то можно увидеть, что данное формально-динамическое свойство представлено в факторе 4 табл. 3. Предполагаем, что за счет реализации этой закономерности обеспечивается активность индивидов в предметной деятельности (стремление к физической деятельности, переключение в двигательной активности), что способствует их успешной адаптации в окружающей действительности (см. связи: ИОАд ↔ ИОЭ ↔ ПМ ↔ ЭК). Вот именно на этом этапе исследования выявились типовые характеристики поведения испытуемых в предметно-ориентированной сфере. Однако это можно объяснить за счет компенсаторной функции этнотипичного стиля коммуникативной активности, преодолевающего отрицательное влияние завышенной эмоциональности на поведение индивида в психомоторной сфере.

И еще обратите внимание на то, что скорость в интеллектуальной сфере снижается опять-таки за счет эмоциональной чувствительности. Это объясняется тем, что замедленное исполнение интеллектуальной деятельности предполагает дробный, более чувствительный «акцептор» результата действия. Однако повышение показателей пластичности в мыслительной деятельности может быть обеспечено посредством повышения общей активности поведения человека.

Таким образом, понижение показателей силы процесса возбуждения, являющееся предпосылкой повышенной сензитивности, с одной стороны, препятствует проявлению активности в коммуникативной сфере, с другой, обеспечивает ее в предметно-ориентированной сфере. К тому же низкая интеллектуальная пластичность компенсируется не только умственной напряженностью, но при этом она может повысить свои показатели за счет активного стремления в преодолении препятствий. Наблюдалось, что активные испытуемые в ходе эксперимента гораздо лучше справлялись с трудными заданиями. Таким образом, допускаем, что этнотипичный стиль коммуникативной активности (условно назовем его сензитивный – низкодинамичный) представителей удмуртского этноса является опосредующим звеном в образовании много-многозначных связей в структуре их этнической индивидуальности, выполняя при этом компенсаторную функцию преодоления влияния на поведение человека дезадаптивных индивидуальных свойств в других сферах поведения.

Рассмотрим рисунок 4, на котором изображены особенности взаимосвязей формально-динамических свойств в русской выборке.

Рис. 4. Особенные взаимосвязи между формально-динамическими свойствами в русской выборке

Как видно на рис. 4, адаптация представителей русской группы обеспечивается за счет высоких показателей эргичности и скорости в коммуникативной сфере, что еще раз подтверждает существование этнотипичного стиля коммуникативной активности у представителей данной группы. В ходе эксперимента испытуемые данной группы легко входили в контакт с экспериментатором, свободно общались в процессе выполнения заданий, гораздо чаще задавали дополнительные вопросы.

Кроме того, индекс общей адаптивности имеет прямую положительную связь с активностными свойствами интеллектуальной сферы, которые в свою очередь, как показал рис. 1, реализуются посредством выносливости и работоспособности нервных клеток. К тому же данные показатели имеют высокие веса в факторе 3 под названием «пластичность» факторного отображения психодинамических свойств испытуемых данной группы (см. табл.4). Можно допустить, что этнотипичный стиль коммуникативной активности (условно назовем его высокодинамичный) может являться опосредующим звеном в образовании много-многозначных связей в структуре этнической индивидуальности представителей русской выборки, обеспечивая согласование разноуровневых индивидуальных свойств и образование гармоничной системной организации.

Таким образом, проведенное эмпирическое исследование показало, что психодинамические свойства индивидов различных этногрупп могут иметь как устойчивые, «надкультурные» (универсальные) черты поведения, так и специфические, особенные с различной степенью выраженности, устойчивости, трудности/легкости их реализации, формирующиеся преимущественно под влиянием биологических факторов. При этом обнаружены много-многозначные связи между нейродинамическими и психодинамическими свойствами у испытуемых обеих групп, образованные в результате усвоения индивидами этнотипичного стиля коммуникативной активности. В результате чего образуется особенная интеграция подсистем свойств нейродинамического и психодинамического уровней, обеспечивающая проявление этнотипических черт поведения. При этом стиль, выполняя компенсаторную функцию, осуществляет преодоление отрицательного влияния дезадаптивных индивидуальных свойств в других поведенческих сферах. Итак, этнотипичный стиль коммуникативной активности выступает как условие, опосредующее разноуровневые связи в структуре индивидуальности человека, к тому же как условие адаптации его к этнокультурному миру.

Стало быть, вполне оправданно под этническим темпераментом можно понимать специфическое проявление и сочетание психодинамических свойств, обусловленное, с одной стороны, биологическими (внутренними) факторами, с другой, этнокультурными (внешними). Этнокультурный мир обеспечивает этнических субъектов типовыми программами поведения (см. А. Г. Асмолов [5]), которые усваиваются в процессе инкультурации (вхождения в культуру). Благодаря овладению культурными программами поведения изменяется характер взаимосвязей, как в пространстве психодинамических свойств, так и характер взаимозависимости их и свойств нервной системы, образуя особую их системную организацию. Важно, что этнокультурный мир не изменяет врожденных качеств, а оказывает влияние на их проявление, как показало исследование, в первую очередь в социальной сфере жизнедеятельности (см.[11]).

Итак, результаты исследования отвечают выдвинутым гипотезам, а также подтверждают изложенное выше теоретическое положение об этнической индивидуальности как целостной характеристике индивидуальных свойств человека, организованной в интегральное целое, с одной стороны, посредством внутренней детерминации (биогенетические программы), с другой, посредством внешней детерминации со стороны этнического мира (этнокультурные программы поведения), в результате которых образуется специфический характер взаимосвязей между индивидуальными свойствами различных уровней.

Проиллюстрируем другое исследование этнической индивидуальности человека. Задачей данного исследования явилось изучение основных черт этнического характера удмуртов посредством кросскультурного анализа их этнических стереотипов. Гипотеза исследования заключалась в положении о том, что характерологические черты удмуртского народа соотносятся с паттернами этнотипичного стиля коммуникативной активности.

При построении модели исследования были учтены детерминанты, снижающие степень искажения объективных характеристик в стереотипизированном образе этнических субъектов. С учетом того, что в социальной психологии стереотипизация рассматривается как процесс, сопровождающийся межгрупповой перцепцией, принимались во внимание особенности ее механизмов (идентификация, рефлексия), эффекты, возникающие в ходе ее функционирования, перцептивные способности субъектов восприятия (см. Г. М. Андреева [3, с.129–133]). Уточнялись переменные, с помощью которых субъект восприятия описывает самого себя, других, отношение между субъектом и объектом восприятия, культурный, социальный и ситуационный контекст процесса межгрупповой перцепции. Как известно, стереотип как модель поведения не всегда совпадает с реальным поведением этнических субъектов. Принималось во внимание, что в изучаемой социокультурной общности выработаны определенные нормы подчинения запретительным и регулирующим стандартам. Как правило, стереотип и реальное поведение ее представителей имеют тенденцию к совпадению. Соотнося между собой рассматриваемые факторы, можно, по крайней мере, приблизиться к точности межгрупповой перцепции.

В исследование участвовали те же испытуемые. Им была предложена методика «Психосемантический анализ стереотипов этнического характера» [27]. Методика позволяет изучить характеристики этнического характера представителей этногруппы с помощью глубокого проникновения в психологические когнитивно-аффективные механизмы формирования стереотипов. В данном исследовании из набора предлагаемых 32 личностных биполярных характеристик целенаправленно были исключены «умный – глупый» и «приятный – неприятный», которые по сравнению с другими не имеют четырехполюсной модели личностных черт. Каждое свойство личности выражается в двух шкалах, которые компенсируют друг друга, имея противоположное сцепление оценочного и описательного компонентов значения. Например, предпочитаемый полюс на шкале «веселый – угрюмый» лежит слева, а в компенсирующей ее шкале «легкомысленный – серьезный» – справа. Обе шкалы апеллируют к одному свойству личности, но в одном случае «социально желательным», адекватным будет один полюс шкалы («веселый»), а в другом – противоположный («серьезный»). Такое использование четырехполюсной модели личностной черты позволяет в одном случае «очистить» результаты субъективных суждений от артефакта социальной желательности, в другом от дескриптивного фактора (характерологического представления), измерив лишь эмотивный, оценочный компонент. Каждая из биполярных характеристик оценивалась по семибалльной шкале от –3 до 3.

В табл. 5 приводятся усредненные данные оценок трех стимульных объектов, из которых первые два («Я сам», «МЫ») оценивались удмуртами, последний («ОНИ») – представителями русской выборки. На основе полученных результатов будет составлен характерологический портрет «типичного удмурта». В его состав будут включены только те черты, которые получили балл, отклоняющийся от среднего (0) более чем на 1,0. Перейдем к обсуждению результатов.

Таблица 5. Средние значения оценок стимульных объектов методики семантического дифференциала

Не смущает тот факт, что при оценке самих себя удмурты приписывают себе только социально желательные характеристики. Как правило, автостереотипы включают в себя позитивные оценочные компоненты. При этом «типичный удмурт» получил 4 нежелательные черты, такие как приспособленный(отклонения от центра шкалы 0,19 балла), пассивный(0,16), неуверенный(0,08), робкий(-0,05). С позиций русских характеристики удмуртского народа не имеют крайней выраженности в направлении дезадаптивности. Однако в характерологический портрет удмурта ими были включены лишь только две социально желательные черты: практичный(0,13) и трудолюбивый(0).

При анализе черт, одинаково приписываемых представителями удмуртской группы самим себе и своему народу, обнаружена их согласованность по следующим характеристикам: прощающий(отклонения: 0,62; 1,00), миролюбивый(0,54; 1,03), трудолюбивый(0,24; 0,51), веселый(-0,19; –0,76), щедрый(0,11; 0,70), откровенный(0; –0,16). Эти этноинтегрирующие черты являются основанием их этнической идентичности.

Проявление социально желательных черт «внутренней» группы оценивалось следующим образом. «Типичный удмурт» скорее доверчивый(1,54 балла), чем легковерный (0,16), скорее миролюбивый(2,03), чем пассивный (1,16), скорее спокойный(1,68), чем инертный (0,38), скорее застенчивый(2,00), чем неуверенный (1,08), скорее трудолюбивый(1,51), чем озабоченный (0,08). Проявление дезадаптивности в характерологическом портрете удмурта представлено скорее приспособленностью(1,19), чем практичностью (0,76), скорее робостью(-1,05), чем осторожностью (-0,78).

К тому же удмурты приписывают своему народу одновременно адаптивные свойства из одномерной четырехпозиционной модели: с одной стороны скромный(-1,57), с другой – щедрый(1,70). При этом полюса оценки этих характерологических черт совпадают с полюсом оценки их в образе «Я сам» и в гетеростереотипе русских.

На основе полученных результатов с учетом того, что будут учитываться лишь те черты, которые получили оценочный балл, отклоняющийся от нуля белее, чем на 1,0 при условии совпадения всех полюсов оценок, включая оценки русской выборки, можно составить характерологический портрет «типичного удмурта». Качества, получившие наибольшее отклонение от средней величины, выделяются заглавными буквами.

Итак, «удмурт»: миролюбивый (1,03), прощающий (1,00), застенчивый (1,00), веселый (-0,76), щедрый (0,70), спокойный (0,68), скромный (-0,57), доверчивый (0,54), трудолюбивый (0,51), приспособленный (0,19), откровенный (-0,16), робкий (-0,05).

Черты, которые являются специфическими особенностями характера того или иного народа, – это продукт определенных исторических условий и культурных влияний [16]. Культура всегда имеет «ценностную валентность и конкретный исторический облик» [30]. Приобщение к ней осуществляется через посредника – медиатора (Л. С. Выготский), к которому можно причислить знак, слово, символ, миф, жест, движение, ритуал и др., а также этнокультурные признаки, которые воплощают в себе значение (А. Н. Леонтьев) как обобщенное отражение действительности, зафиксированное в сознании в форме знаний о способах организации и развитии жизнедеятельности народа. Только посредством их происходит преобразование натуральных (реальных) психических форм в идеальные (культурные) человеческие способности. В результате индивид обретает свою культуру – культуру поведения (потребности, аффекты, общение, действия), духовную культуру (культуру мысли, культуру слова) (см. В. А. Шкуратов [35]), его реальная (натуральная) форма психического становится идеальной, культурной.