Текст книги "Социология"

2

Э. Дюркгейм рассмотрел основные правила работы с социальными фактами:

• следует рассматривать социальные факты «как вещи». Они должны быть безличны, строго наблюдаемы;

• нужно систематически отказываться от «врожденных идей». Социология должна порвать связи со всякими идеологиями и личностными пристрастиями;

• важен примат целого над его составными частями. Общество есть автономная система, управляемая собственными законами, не сводимыми к сознанию индивида.

3

Дюркгейм выделял следующие признаки болезни общества:

♦ аномию;

♦ социальное неравенство;

♦ неадекватное разделение труда.

Все эти болезни, по мнению исследователя, могут быть преодолены силами общественной саморегуляции через профессиональные корпорации.

Аномия – такое состояние общества, при котором отсутствует четкая моральная регуляция поведения индивида (безнравственность)

Дюркгейм полагал, что через конкретное социологическое исследование ученый может выйти на новый уровень реальности. Так, на основе большого статистического материала и специальных методов ученый проанализировал феномен самоубийства, показав, что в основе его лежит аномия.

Социология, по мнению Дюркгейма, основывается на признании социального факта, который порожден объединенными действиями индивидов, но качественно отличается от того, что происходит на уровне отдельных индивидуальных сознаний, так как у него другая природа – коллективное сознание. Признание объективной реальности социального факта стало центральным пунктом социологического метода Э. Дюркгейма.

8. Концепция исторического материализма

1

Марксистская социологическая школа была основана крупным экономистом и видным представителем социологии К. Марксом (1818–1883). В противовес функционалистским теориям, отстаивающим эволюционные, стабилизационные моменты в социальном развитии, марксизм (конфликтологические теории) особенно выделяет борьбу различных групп и направлений.

К. Маркс внес большой вклад в теорию стратификации общества, разработал классовую теорию стратификации общества, концепцию отчуждения труда и материалистическую концепцию развития общества, основанную на приоритете экономических факторов в развитии общества, – исторический материализм.

2

Экономика и экономический фактор доминируют в ряду всех социальных отношений. Любое общество разделено на имущие и неимущие классы, и между ними существуют непримиримые противоречия. Данные противоречия можно устранить в результате классовой борьбы, выступающей движущей силой развития общества.

Равенство людей, справедливое общественное устройство может быть достигнуто в результате социальной революции, задача которой – перераспределение собственности через передачу ее во владение государству.

3

К. Маркс представлял историю как смену общественно-исторических формаций. Впервые формационный (стадиальный, прогрессистский) подход сформулировал К. Маркс, выдвинув идею о пяти последовательно сменяющихся общественно-экономических формациях: первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической (или социалистической).

Согласно марксистской традиции, формация определяется способом производства, общественно-экономические формации включают все явления, которые имеются в обществе (материальные, духовные, политические, социальные, семейные и т. д.).

Стержнем формации служит способ производства материальной жизни. Согласно Марксу, каждая последующая формация более прогрессивна по сравнению с предыдущей.

Общественно-экономическая формация – это исторически конкретное общество на данном этапе его развития и вместе с тем это определенная ступень в развитии исторического процесса по восходящей линии.

4

Противоречия между уровнем производительных сил и характером производственных отношений представляют собой источник социального конфликта.

Их несоответствие друг другу превращает производственные отношения на определенном этапе в тормоз для развития производительных сил. Решение данного конфликта содержится в социальной революции, классическая формулировка которой дана К. Марксом: «На известной ступени своего развития производительные материальные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке».

Любая социальная революция есть высший этап развития классовой борьбы.

Теория Маркса является классической диалектической моделью социального конфликта, а введение понятия формации позволяет анализировать общество как единый социальный организм, т. е. рассматривать все общественные явления в органическом единстве и взаимодействии.

Следует отметить, что понятие общественной формации у Маркса является абстрактной конструкцией, которую можно именовать как идеальный тип. В связи с этим М. Вебер считал марксистские категории, в том числе категорию общественной формации, «м ысленными конструкциями».

9. История русской социологии

1

Русская социология начала свое развитие в XIX в. Общая система социологии в России впервые была представлена в трудах Б. Н. Чичерина, который рассматривал ее как часть курса государственной науки. Б. Чичерин подчеркивал необходимость четко различать сферу государства и сферу общества, а предмет социологии видел в изучении общества в его многообразных отношениях и противоречиях с государством. В социологическом курсе Чичерин вычленяет специальные разделы: природа и люди, экономический быт, духовные интересы.

Переход от традиционной теории права к новому социологическому позитивному его пониманию наметился под влиянием идей О. Конта и был реализован в трудах С. А. Муромцева, Н. М. Коркунова и др. Это означало появление ряда новых теорий права – оно понималось теперь и как социальное (С. Муромцев), и как разграничение интересов (Н. Коркунов).

Н. К. Михайловский в качестве главного критерия прогресса общества выдвинул степень социальной интеграции. Социологическая теория М. М. Ковалевского включает учение о солидарности, прогрессе, теории факторов, стадиях экономического роста; концепцию русского исторического процесса. По Ковалевскому, солидарность должна восторжествовать над антагонизмом. Ковалевский определил социологию как науку о порядке и прогрессе.

2

Свой вклад в социологическую науку внесли русские мыслители Г. В. Плеханов, П. Л. Лавров, В. И. Ленин, Н. Я. Данилевский, П. А. Сорокин.

П. Сорокин был крупнейшим социологом ХХ в. Его идеи оказали огромное влияние на всю современную социологическую науку. Главный труд П. Сорокина – «Система социологии». Н. И. Кареев осуществил общее и систематическое изложение классификации всех общественных наук и определил место социологии как науки, изучающей законы общества, которые представляют тенденции развития социальных процессов. М. Я. Острогорский – создатель социологии политических партий и учения об элите. Он первым поставил проблемы политической социологии в качестве предмета социального научного исследования, привлек для их решений большой эмпирический материал и сформулировал выводы, получившие характер парадигмы.

3

П. А. Сорокин (1889–1968), создатель теории социальной стратификации и социальной мобильности, – крупнейший социолог мирового уровня, профессор Петроградского университета. Основные работы: «Система социологии», «Проблема социального неравенства», «Преступление и кара, подвиг и награда».

В структуре самой социологии Сорокин выделял теоретическую и практическую социологию, или социальную политику.

По П. Сорокину, теоретическая социология подразделяется на социальную аналитику (изучает структуры социальных явлений) и социальную генетику (формирует основные исторические тенденции развития). Центральное место в социологии П. Сорокина занимает понятие взаимодействия.

Совокупность актов взаимодействий составляет поведение.

4

Общество распадается на некоторое количество групп как определенных систем взаимодействий. Ученый предложил собственную классификацию этих групп по односторонним и многосторонним критериям. Помимо горизонтального существует также вертикальное членение, связанное с анализом структуры группы и внутригрупповых позиций индивидов.

На этой основе Сорокин построил свою теорию социальной стратификации и мобильности: ее базу составляют неравномерное распределение прав и привилегий, обязанностей и ответственностей, власти и влияния в обществе.

Социальная стратификация – дифференциация населения на иерархически расположенные классы.

5

Конкретных форм стратификаций много. Но большинство может быть сведено к трем:

♦ экономическая;

♦ политическая;

♦ по занятости.

Под социальной мобильностью понимается любое перемещение социального объекта с одной социальной позиции на другую. При этом различают основные типы социальной мобильности: горизонтальную (перемещение в рамках социальных групп одного уровня) и вертикальную (перемещение из одного слоя в другой).

Социальная стратификация и мобильность служат постоянными характеристиками любой организованной социальной группы.

В соответствии со степенью мобильности П. Сорокин разделял мобильные и немобильные периоды истории (эпохи реакции, а также различные типы обществ).

Развитие общества Сорокин рассматривал как смену определенных типов культур. Эта смена проходит через кризис, который затрагивает все сферы общественной жизни. Суть современного кризиса, по Сорокину, состоит в распаде европейско-американской культуры. Всякая культура утрачивает свои созидательные возможности. Проявлениями кризисов служат войны, революции, тоталитарные режимы, фундаментальная трансформация сложившихся культурных ценностей, рост социальных антагонизмов.

10. Советская и российская социология

1

Первое десятилетие советской власти в целом характеризовалось продолжением тех социологических традиций, которые сложились на предшествующем этапе развития, с той лишь поправкой, что марксистская школа стала постепенно претендовать на ведущую роль. Под влиянием Н. И. Бухарина марксистское понимание общественного развития – исторический материализм – стало отождествляться с социологией. Данная точка зрения восторжествовала в общественной науке, и исторический материализм вообще вытеснил социологию, превратив термин на долгие годы в нежелательное и даже запрещенное слово.

В 1920-е гг. серьезное развитие получили отдельные отрасли социологического знания. В области экономической социологии и социологии труда плодотворно работали С. Г. Струмилин и А. К. Гастев, когда проводились и получили известность исследования по изучению быта рабочих, проблем молодежи, социологии города и села, культуры и искусства.

С конца 1920-х гг. наступил перерыв в развитии социологической мысли. До конца 1950-х гг. социологию игнорировали и причисляли к «буржуазным» наукам, к ложным теориям, якобы уводящим от достоверного знания. Эмпирические исследования были запрещены, поскольку данные этих исследований «портили» или «могли портить» картину официальной идеологии.

2

В конце 1950-х гг. была создана Советская социологическая ассоциация. В конце 1960-х – начале 1970-х гг. появились работы Г. М. Андреевой, А. Г. Здравомыслова, Ю. А. Левады, Г. В. Осипова, В. А. Ядова и других ученых, посвященные процедуре и организации социологического исследования.

Постепенно начали формироваться специалисты как по теоретическим и методологическим проблемам социологии, так и по отдельным отраслям социологического знания. И сегодня значительный интерес представляют работы, посвященные проблемам надежности, обоснованности, репрезентативности и методике социологических исследований (И. А. Бутенко, В. Г. Гречихин, Б. З. Докторов и др.).

Большую роль сыграли научные публикации, посвященные методам социологического исследования, а также сбору, обработке, хранению и использованию социологической информации.

3

В 1990-е гг. появились, организационно и содержательно окрепли новые направления исследований в социологической науке: социального механизма рыночных преобразований (Т. И. Заславская, В. В. Радаев), политической социологии (А. В. Дмитриев, В. Г. Комаровский), элиты (К. И. Микульский, Л. В. Бабаева), управленческого консультирования и социальных технологий (Ю. Д. Красовский, А. И. Кравченко, А. И. Пригожин, В. В. Щербина), гендерных проблем (О. А. Воронина, Г. Г. Силласте и др.).

Сохранение национального своеобразия отечественной социологии обеспечивается прежде всего за счет тематики и основных направлений исследований. Социологи активно включились в многочисленные дискуссии по поводу специфики и названия нового общества, которое предстояло строить.

Особый интерес для ученых представляет изучение социальной структуры, стратификации и мобильности российского общества в переходный период. Поскольку появляются новые, подчас многочисленные, социальные слои (страты), которые существенно влияют на жизнь общества (предприниматели, коммерсанты, политическая элита, безработные, бомжи и т. д.), постольку социологические исследования этих элементов социальной структуры и стратификации представляются особенно актуальными и значимыми. Особое место среди направлений исследований в отечественной социологии занимают проблемы этнических конфликтов и межнациональных отношений. Исследования социальной и политической сфер охватывают проблемы демократизации социальной и политической жизни общества, создания правового государства, гражданского общества, изменений в социальных идентификациях, формирования и деятельности власти на самых разных ее уровнях, а также вопросы развития самоуправления на местах.

Период конца 1980-х – 1990-х гг. в развитии социологии ознаменовался целым рядом исследований в области образования. Среди основных направлений отечественной социологии изучение образования является одним из наиболее приоритетных. Направления социологических исследований в России конца 1980-х – 1990-х гг. коснулись всех сфер общественной жизни, активное развитие получили самые различные отрасли социологического знания: социология труда, политики, молодежи, права, конфликта, девиантного поведения, досуга и многие другие.

11. Натуралистическое и психологическое направления в развитии классической социологии

1

К концу XIX в. в социологии возникает психологическое направление, оказавшее сильное влияние на развитие ее как науки. Появление нового направления было связано с успехами психологии, особенно экспериментальной. Психология, которая еще в начале XIX в. изучала лишь индивида, к концу столетия исследует социальные процессы и поведение групп (общностей) людей. Своеобразный биологический редукционизм, сведение многообразия социальных явлений к биологическим не устраивало более социологию. Как реакция на неудовлетворенность этим редукционизмом и как проявление интереса к проблемам мотивации человеческого поведения и к его психологическим механизмам в социологии возникает психологическое направление.

Натурализм – социальные концепции, опирающиеся на методы и познавательные средства естествознания.

В пределах социологического натурализма развиваются органистическая, расово-антропологическая, географическая школы, социальный дарвинизм и другие направления.

2

Органистическая школа в социологии (О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм) рассматривала общество по аналогии с биологическим объектом, как сложный организм, исходным элементом которого выступает индивид. В основе концепций этой школы лежали две идеи: идея общества как организма и органического целого и идея эволюционизма.

Школа социального дарвинизма утверждает, что основные законы биологии (приспособления, естественного отбора и борьбы за существование) продолжают действовать в общественной истории. Ярким представителем этой школы был Л. Гумплович. С точки зрения Гумпловича, основным элементом общества выступает не индивид, а группа (раса). Антагонистические отношения между группами (расами) и составляют суть общественного развития.

Расово-антропологическая школа: социальное поведение определяется биологической наследственностью. Основатель данного направления Ж. Гобино считал социальное поведение результатом действия расовых и антропологических факторов. Ж. Ляпуж разработал концепцию социальной антропологии, где рассматривал расовый фактор как решающий в истории развития общества, разделял расы на высшие и низшие.

Географическая школа развивалась в рамках натурализма. В ее основе лежит концепция жизненного пространства. Поведение человека, социальных групп объясняется в зависимости от ландшафта, климата, мест обитания: немцы живут на маленькой территории – отсюда бережливость, педантичность; русские живут на огромных территориях – отсюда широта души, расточительность.

Марксистская социологическая школа была основана крупным экономистом и видным представителем социологии К. Марксом. Им были разработаны классовая теория стратификации общества; концепция отчуждения труда; материалистическая концепция развития общества.

Положительной стороной натурализма выступает стремление выработать объективную и стройную систему знаний (аналогичной естественным наукам), но это направление игнорировало сложности общественного развития и сознательный характер человеческой деятельности.

3

На рубеже XIX и ХХ вв. в социологии сложилось психологическое направление, которое можно разделить на три течения:

1) индивидуалистское;

2) групповое;

3) социетарное.

Индивидуалистское течение психологического направления в социологии утверждает, что социальные явления обусловлены действием индивидуальных психических факторов и поэтому должны объясняться посредством анализа психики индивида.

Групповое течение психологического направления в социологии: социальные явления должны объясняться с позиций психологии группы (рода, племени, коллектива).

Социетарное течение психологического направления в социологии рассматривает психику индивида как продукт деятельности общества. Социальные явления и процессы оцениваются с позиций общественной психологии и социологии.

4

Наиболее известные представители психологического направления в социологии классического периода: американские социологи Л. Уорд (1841–1913), Ф. Гиддингс (1855–1931), У. Мак-Дугалл (1871–1938), французские ученые Г. Тард (1843–1904), Г. Лебон (1841–1931).

Л. Уорд считал, что основополагающие общественные запросы – увеличение наслаждения и уменьшение страдания. Общественные силы есть силы психические, и потому социология должна иметь психический базис.

Ф. Гиддингс утверждал, что социология – наука, изучающая психические явления в их более высокой сложности и противодействии. Центральная теоретическая идея ученого выражалась понятием «себеподобное сознание» («сознание рода», «родовое сознание») под которым подразумевалось чувство тождества, испытываемое одними людьми по отношению к другим.

По мнению У. Мак-Дугалла, основной движущей силой поведения человека выступают инстинкты, т. е. наследственно определенные каналы разрядки нервной энергии. Во многом примитивизируя социальные процессы и явления, ученый сводил любые общественные изменения к действию одного или нескольких инстинктов.

Работы Г. Тарда доказывали, что основу общественного развития и всех социальных процессов составляют межиндивидуальные отношения людей, познание которых и есть основная задача социологии. Основные социальные процессы, по Г. Тарду: повторение (подражание), противоположение (оппозиция), приспособление (адаптация). «Универсальными» социологическими и психологическими законами являются «законы подражания».

Г. Лебон считал, что каждый народ обладает устойчивым душевным строем, от которого происходят его чувства, мысли, учреждения, верования, искусства. Важное место в работах ученого занимали проблемы «толпы» и «расы».

12. Современная социология: макро– и микросоциология

1

Основные направления в современной социологии – макросоциология и микросоциология.

Макросоциология исследует крупномасштабные социальные системы и исторически длинные процессы, изучает общество как единое целое.

Выделяют следующие основные концепции макросоциологических теорий:

♦ структурный функционализм;

♦ теория социального конфликта;

♦ структурализм;

♦ теория социокультурной динамики;

♦ теория социальной структуры.