Электронная библиотека » Коллектив авторов » » онлайн чтение - страница 3


  • Текст добавлен: 1 августа 2023, 22:20


Автор книги: Коллектив авторов


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 3 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 3 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Кларисса: Lecz, если позволите, хотела бы подискутировать. «Уметь» – это прикладная штука, опирающаяся на опыт, экспансия в мир, а следовательно, это горизонталь по оси стихий, воздух—вода, каузальный уровень, скорее, а не астральный. Папюс отлично пишет в «Прикладной магии»: «Магия есть сознательное действие воли на жизненную силу, хотя определение – это недостаточно точно. Воля есть сила, имеющаяся у всех людей, но очень мало людей умеют ею разумно пользоваться. Следовательно, надо не только обладать волей, но уметь её прилагать к делу, и только посредством воспитания и упражнения воли можно этого достигнуть. К выражению „воля“ мы прибавим прилагательное „развитая“ или, вернее, „динамизированная“, а динамизировать её можно лишь путём упражнения…

Сопоставляя теперь всё сказанное, мы получаем следующее определение Магии.

Магия есть применение динамизированной человеческой воли к быстрому развитию сил природы». Папюс предлагает к «Желать» добавить опыт, чтобы «Уметь».

И по поводу эго. Наверное, это отдельная тема, но всё же «стирать» его категорически не рекомендую. ЧСВ и эго – это разные вещи.


Lecz: Когда я писала про эго, то споткнулась на этом слове, но всё же решила его оставить. Не в первый раз встречаю сообщения, где люди отстаивают проявления Эго, что это необходимая составляющая человека. Здесь я согласна, что отсутствие Эго – это уже не человек. И цели здесь в школе у всех разные. Но надо помнить и понимать, что мы пришли в магическую школу, где ключевое слово «магическая», подразумевающее попутное избавление от проявления человеческого Эго, а уж от ЧСВ тем более. Ведь маг это уже не человек.


Алексей Кобелев: Коллеги, здравствуйте! Вы затронули тему о чувстве собственной важности (ЧСВ), и возникли новые мысли. Что, если ЧСВ есть проявление нереализованного желания из «Знать, Сметь, Желать, Молчать»? Желание есть, но вот его проявления, практики, наработанных алгоритмов нет. Это вызывает дисбаланс в сознании, и магии нет. При замене «Желать» на «Уметь» – нарабатываются умения, и ЧСВ трансформируется в чувство собственного достоинства (ЧСД), и появляется крупинка магии.

Получается, что наличие ЧСВ обуславливает потенциал к ЧСД. Причём ЧСД обусловлено наработкой умений и, пожалуй, не исключает наличие ЧСВ в отношении желаний, которые ещё не проявлены на практике. Возможно, «Знать, Сметь, Желать, Молчать» и «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» могут существовать в одном сознании одновременно, как сообщающиеся сосуды. Реализовал одно желание в умение – часть ЧСВ перешла в ЧСД. В начале пути имеем 99% ЧСВ («Знать, Сметь, Желать, Молчать») и 1% ЧСД («Знать, Сметь, Уметь, Молчать»). С практикой процент смещается в сторону ЧСД. Маг, по-видимому, имеет соотношение 99% ЧСД и 1% ЧСВ. Возможно, этот 1% ЧСВ привносит элемент энтропии и заставляет всё время развиваться, осваивать периодические появляющиеся желания. Таким образом, постоянно лепим себя нового, и к идеалу прийти невозможно. 1% со временем будет стремиться к 0, но полностью стать 0, пожалуй, не сможет.

Желания на пути к магии, как мне кажется, естественный процесс, и от них не стоит бежать, главное, чтобы они не оставались просто желаниями, а реализовывались в действия и давали результат и новые алгоритмы победы.


Виталий: Мне кажется, что мысли Алексея Кобелева очень даже созвучны идеям Кастанеды о четырёх природных врагах человека. Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет чёткого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, его намерение неустойчиво. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что ещё не подозревает о предстоящих испытаниях. Каждый шаг – это новая задача, и страх, который человек испытывает, растёт безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы. И таким образом перед ним появляется его первый природный враг: СТРАХ!

Чтобы одолеть страх, нужно всего лишь не убегать. Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и ещё шаг, и ещё. Он может быть полностью устрашённым, и, однако же, он не должен останавливаться. И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его намерение укрепится. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придёт этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого природного врага. Это происходит постепенно, и всё же страх исчезает внезапно, в один миг. К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать; он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и все его действия пронизывает острая ясность. Человек чувствует, что для него не существует тайн.

Следующий враг человека – ЯСНОСТЬ! Она заставляет человека не сомневаться в себе. Она даёт уверенность, что он ясно видит всё насквозь. Но всё это заблуждение. Если человек поддастся своему мнимому могуществу, значит, он побеждён вторым врагом и будет в обучении топтаться на месте. Он будет бросаться вперёд, когда надо выжидать, или он будет выжидать, когда нельзя медлить. Так, вместо человека знания человек может стать отважным воином или, скажем, шутом. Однако ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится вновь тьмой и страхом.

На следующем этапе человеку становится ясно, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец принадлежит ему. Он может делать с нею всё, что захочет. Его желание – закон. Он видит насквозь всё вокруг. Это и значит, что перед ним третий враг: СИЛА! Но это самый грозный враг. И конечно, легче всего просто сдаться; ведь, в конце концов, её обладатель действительно непобедим. Здесь человек редко замечает третьего врага, который уже навис над ним. И он не подозревает, что битва уже проиграна. Он превращён своим врагом в жестокого, капризного человека. Но ни ясности, ни силы он не потеряет никогда. Как говорит Алексей, «желания на пути к магии – естественный процесс, и от них не стоит бежать, главное, чтобы они не оставались просто желаниями, а реализовывалось в действия и давали результат и новые алгоритмы победы».

Мне кажется, «Желать+Уметь» всегда идут вместе. Но лишь с небольшим дополнением, что если принципу «Уметь» полностью подчиняется принцип «Желать»; иначе, если «Желать» выходит в лидеры, то это путь в никуда. Но всё равно несмотря на то что человек подчинил все свои желания принципу «Уметь», появится новый враг человека – СТАРОСТЬ! Несмотря на то, что человек избавился от страхов, от безудержной и ненасытной ясности, а Сила в его распоряжении, человеком может овладеть неодолимое желание отдохнуть, лечь, забыться. Если он даст ему волю, если он убаюкает себя усталостью, то упустит свою последнюю схватку, и подкравшийся враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Но если человек стряхнёт усталость и проживёт свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком Знания, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать последнего и непобедимого врага.

Даже при достижении принципа «Уметь» человек всё ещё подвластен желаниям, и они его могут победить, но если он это контролирует, то вполне может вновь усилить принцип «Уметь». Я согласен с Алексеем, «Знать, Сметь, Желать, Молчать» и «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» могут существовать в одном сознании одновременно, как сообщающиеся сосуды.


Кларисса: Алексей, супер – чувство собственного достоинства (ЧСД), обратно пропорциональное чувству собственной важности (ЧСВ)! Намерение должно подкрепляться правильным успешным действием. И ЧСВ в данном случае подразумевает обусловленность сознания желанием, которое есть нехватка, пустота, а природа не терпит пустоты и заполняет эти пустоты иллюзиями. ЧСВ в какой-то мере действительно является потенциалом для ЧСД, но для этого нужно что-то дополнительно добавить, катализатор какой-то или растворитель, чтоб ЧСВ в жидкое состояние чистых желаний снова перевести, отделить от иллюзий. «Желание» и «Умение» – это элементы со свободной валентностью, когда они вступают в реакцию в правильной пропорции, получается реакция – опыт, и получаем нужное вещество – результат, и БМ выпадает в качестве осадка.

И пару слов про эго. Коллеги, человеку европейского менталитета, западной традиции с его заложенным сильным Эго, размывать последнее, стирать его – это прямой путь в психиатрическую больницу, извините за прямоту. Эго – это то, что мы можем назвать Я. Маг – не сумасшедший (если только традиция блаженных не близка). Путь западный предполагает не отказ от эго, но поиск самости (бога, архетипа) и соединение его с эго [Я] – этот процесс называется индивидуацией. Я есмь тот, кто я есмь. В отличие от восточного человека, у которого суперэго довлеет над всем, подчиняет себе эго. Мораль, совесть, «мы».


Виталий: Согласен, Кларисса, сомнения – это такой враг, что точит человека исподтишка.

«Всё, что мы должны сделать, чтобы позволить магии овладеть нами, – это изгнать из нашего ума сомнения, – сказал он. Как только сомнения изгнаны, – всё, что угодно, становится возможным» (К. Кастанеда. «Сила безмолвия»).

Человек – могущественное магическое существо, с помощью которого Бесконечность познает себя. Магия у нас – «в кончиках пальцев», как сказал дон Хуан Кастанеде в конце обучения. Чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, нужно только поверить в это.

Что-то я увлёкся Кастанедой, но в завершение, и вроде по теме:

«Всё, что совершает человек, определяется уровнем его личной силы, – продолжал дон Хуан. – Поэтому тому, кто ею не обладает, свершения человека могущественного кажутся невероятными. Обычный человек, как правило, не способен не только поверить в то, что совершает могущественный маг или человек знания, но даже просто уместить в сознании саму возможность этих свершений. Ведь для того, чтобы хотя бы как-то представить себе, что такое сила, ею нужно обладать. Именно об этом я тебе всю дорогу толкую. Но ты не понимаешь. И я об этом знаю. Ты не понимаешь не потому, что не хочешь, а потому, что не можешь. У тебя очень низкий уровень личной силы.

– Что же мне делать, дон Хуан?

– Ничего. Действуй так, как действуешь. Живи, как живёшь. Сила найдёт способ к тебе пробиться».

Я так понимаю, Кларисса, силой воли сомнения и страхи как резонанс внутренний не уберёшь, единственное, что остаётся, – действовать, просто делать что должен в магическом развитии, получается, не получается, просто действуй – чётко по программе своей традиции или по зову сердца.

Как-то читал интервью Кастанеды, где он ответил на вопрос журналиста о вере в магические действия, и он сказал, что дон Хуан говорил: можно не верить в то, что я говорю, можно не верить мне, но если я говорю что-то делать, то просто делайте, даже без веры в это, просто на том основании, что я знаю, что это работает (дословно не помню, но смысл таков).

Сомнения – это тот червь, что точит нас и ведёт лишь к принципу желать… желать… желать…

Как же сформируется магическое сознание и вообще оккультное сознание, если в нём будут работать заповеди:

«Знать, Сметь, Желать, Молчать» и «Знать, Сметь, Уметь, Молчать»?

Читая книги мастеров оккультизма, нашёл определения двух типов людей, изучающих оккультизм, и вот попытался увязать их описание с нашими заповедями:

«Знать, Сметь, Желать, Молчать» – исследователь оккультизма.

«Знать, Сметь, Уметь, Молчать» – оккультист.

«Различие между исследователем оккультизма и оккультистом состоит в том, что первый верит в существование божества внутри усыпальницы, а второй знает, что Бог – в нём. Первый верит в откровение, а второй – в понимание. Первый верит в особое послание ему от Господа, в особый мандат Небес; второй знает, что с Богом мы живём, действуем и строим наше бытие. Первый верит в астральный план как объективную реальность; второй знает, что он – всего лишь плод объективного воображения. Это не значит, однако, что астрального плана не существует. Скорее всего, это значит, что именно психология объективного воображения является истинным предметом изучения оккультиста-практика»77
  Форчун Дион. «Тайное без вымыслов».


[Закрыть]
.

Думаю, что следующие мысли также возможно использовать для понимания отличия «Знать, Сметь, Желать, Молчать» от «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» (возможно, кому-то пригодится):

«Оккультный путь – не столько предмет изучения, сколько образ жизни. Если не присутствует элемент преданности и жертвенности, ключ не повернётся в замке, запирающем двери Мистерий». «Если мы подходим к этой Духовной науке не так, как подходили посвящённые прежних времён, то не найдём в ней того, что находили они. Мало стремиться к раскрытию её тайн подобно тем, кто стремится получить вознаграждение за свою работу. Мы должны жить ради неё так, как люди, живущие ради возвышенной идеи».


Кларисса: Виталий, может, уместно будет сказать, что «Молчать» следует внешне (в прямом смысле) и внутренне. При этом будет осуществляться в некотором смысле внутренний естественный отбор мыслеформ затем, чтобы не создавать дополнительного сопротивления пространства в виде сомнений и не множить страхи внутри.


Виталий: Да, Кларисса, молчание, думаю, это один из важнейших аспектов (и внешнее и внутреннее). Но обычно все с головой окунаются во все тяжкие магические операции, выгребают по полной, набираются страхов и иже с ними, а потом начинают думать.

Мне кажется, что самый сложный, если так можно выразиться, – это элемент Молчание, он как вишенка на тортик, как СМС после свидания. Без него всё будет не так… и не столько… а может, и вообще ничего не будет.


Марфа Васильевна: Всем доброго дня. Дочитала ветку, немного удивлена тем, что большинство коллег рассматривает термин «Желать» как противопоставление термину «Уметь», будто это взаимоисключающие понятия. Мне в этом плане ближе последнее высказывание Алексея Кобелева о возможности их одновременного существования в одном сознании. Это как курица и яйцо, одно невозможно без другого. И конечно, уважаемые господа оккультисты говорили не о сиюминутных человеческих потребностях, а о желании именно как о волевой движущей силе, которая даёт возможность сознанию идти по избранному пути, невзирая ни на какие препятствия, а иногда и отказываясь от других своих желаний, мешающих главной цели. Желание – это топливо для двигателя умения. Но форма «Знать, Сметь, Желать, Молчать» – это всё же форма ученичества, самого начала пути. И если этим ограничиться, не иметь впереди ориентира «Уметь», значит, обречь себя на вечную зависимость.

Но что, если человек, который имеет горячее желание, но не имеет умений, вынужден будет отдаться во власть того, кто умеет, открыться, стать подконтрольным? Сознание же, существующее по второй формуле при полном развитии всех четырёх навыков, имеет гораздо большую власть над объектами, умножая своё понимание их и не имея вынужденной необходимости делиться информацией о себе с кем бы то ни было.


Lecz: И вот ещё в дополнение от Леви про «Уметь» или «Мочь» в уже сложившемся магическом сознании, где о «Желать» ни разу не упоминается: «У посвящённого нет ни сомнительных надежд, ни бессмысленного страха, так как нет и неразумных верований, он знает, что он может, и ему ничего не стоит осмелиться; поэтому для него „Сметь“ значит „Мочь“. Итак, вот новое толкование атрибутов посвящённого: его лампа представляет знание; окутывающий его плащ – скромность, посох – эмблема его силы и смелости; он знает, смеет и молчит. Он знает тайны будущего, смеет в настоящем и молчит о прошлом. Он знает слабости человеческого сердца, умеет пользоваться ними для своего дела и молчит о своих проектах. Он знает смысл всех символизмов и культов, смеет практиковать их или воздерживаться от этого без ханжества и нечестия и молчит о едином догмате высшего посвящения. Будем же подражать его примеру, будем настойчиво учиться, а когда будем знать, осмелимся и будем молчать. Великое действие всегда подготовляет соответствующую реакцию, и секрет успеха всецело заключается в умении предугадать реакцию…»


Марфа Васильевна: Мне неожиданно Будда вспомнился, который несколько лет не мог достичь просветления, потому что страстно его желал и только об этом и думал. А как только понял, что никаких желаний у него не осталось, сразу случилось просветление. Понимаю, что буддизм совсем не наша тема, но эта мысль меня окончательно запутала.


Lecz: Марфа Васильевна, отличный пример. Пока желаем, цель достигнута не будет. А как только источник желаний иссякает, цель достигается, но становится незначимой.


Марфа Васильевна: Вот и я всё размышляю о пользе и вреде желания. Нужно быть уверенными, что мы подразумеваем под этим понятием одно и то же. С одной стороны, желание может стать движущей силой для достижения результата. С другой – если человек попадает во власть своего желания и уже не может его контролировать, это будет только мешать, как в истории с Буддой. Астрал бурлит, расплёскивая энергию куда попало, что получению желаемого никак не способствует. Спокойное же, непредвзятое сознание позволяет ясно видеть цель и идти к ней обдуманно с хладнокровным, точным расчётом.


Lecz: Марфа Васильевна, наверное, главное суметь вовремя отпустить желание, не залипать на нем, тогда останется только суметь. Умение управляет желанием. Желание – незаконченный процесс (переменная величина). Умение – завершённый процесс (константа). Поэтому закон со словом «Желать» не завершён, а значит, и не действен. На слове «Желать» процесс действия закона заканчивается, и возвращает этот закон к началу, и ведёт к бегу по кругу, зацикливанию и несовершенству этого закона. В этом и есть разница двух законов. Со словом «Желать» магическое сознание не будет развиваться.


Ганнибал: Выскажу своё мнение тезисно, дабы не повторяться, ибо много информации было разобрано уважаемыми коллегами.

«Знать, Сметь, Уметь, Молчать» – развитие сознания на первом круге первооснов. Магическое.

«Знать, Сметь, Желать, Молчать» – развитие сознания на третьем внутреннем круге, ибо только там существует понятие «желаний». Колдовское.

Хочу больше внимания уделить вопросу первоисточника данного закона и причине подмены понятий.

Лилианида писала: «Хочется найти эти четыре заповеди у авторов раньше Леви и Кроули».

У Фулканелли в «Тайнах готических соборов» четыре закона Scire – Audere – Potere – Tacere приписываются Заратустре. Я склонен считать, что именно этот вариант латинского перевода существовал изначально. Ибо POTERE – мочь, иметь потенцию, знать как. Переводы с латыни на английский и французский породили различные варианты, которые потом уже повторно были переведены на латынь, где POTERE трансформировалось в VELLE, полностью подменяя изначальное понятие. Произошло ли это случайно? Не думаю. Ничего просто так не происходит. Если хочешь ввести абстракцию в понятие – переведи его на латынь. А латынь чей язык? Фебов! Поэтому склоняюсь к тому, что древняя магическая формула была намеренно переведена в нейтральный язык и далее искажена. Ибо, вплетая в магический путь развития сознания желания, ты создаёшь все условия для того, чтоб человек добровольно сидел на третьем внутреннем круге первооснов, питая иллюзию, что он на первом. В то время как эгрегоры успешно управляли бы им, провоцируя его желания. Кто хорошо знаком с биографией того же Кроули, увидит это на примере его бесконечного хождения по замкнутому кругу желаний.

Вернёмся к Заратустре. Я провёл некоторое время, пытаясь найти их упоминание в Авестийских текстах, но не нашёл их отдельно как формулу. Только по отдельности данные законы призрачной нитью проходят через все откровения. В принципе я думаю, если начать разбирать древние писания и мифологию народов мира, то в каждой можно найти упоминание этих законов. Например, при глубоком анализе «Речей Высокого» мы можем выделить постоянное повторение этого закона:

«Всё умный сумеет» – «Знать».

«Смелые счастливы в жизни» – «Сметь».

«Ибо нет на земле надёжнее друга, чем мудрость житейская» – «Уметь».

«Благо в молчанье» – «Молчать».

Слепые или сильные желания, наоборот, высмеиваются в текстах.

Чем дальше мы углубляемся в историю, тем более размытым становится словесное понятие данной формулы, но смысл не меняется: «‘Knowledge and power – will and courage – action and silence».

В гробнице Тутмоса III есть иллюстрации, которые, по мнению исследователей, символизируют данный закон.

По поводу толкований терминов:

«Знать» – информация.

«Сметь» – энергия.

«Уметь» – взаимодействие информации (И) и энергии (Э), где И контролирует Э.

«Молчать» – сохранять результат. Вообще, этот термин очень обширный по своему пониманию, и мне кажется, его несправедливо обделили вниманием. Ведь что значит «Молчать»? Это значит «не говорить». А что значит «говорить»? Это взаимодействовать с другими людьми при помощи речи. Сам термин может ещё и означать разрыв любых социальных связей, естественных для обычных людей.


Марфа Васильевна: Спасибо за подсказку, коллега Ганнибал. Да, мы так сосредоточились на «Желать/ Уметь», что другие три части рассмотрели достаточно поверхностно. Что касается молчания, то кроме традиционно используемого толкования словами Агриппы «В опытах магии нужно уединение и таинственность. Эти опыты усиливаются безмолвием и уничтожаются разоблачением. Будучи оглашены, они теряют силу» можно ещё много интересных аспектов увидеть. Например, концентрация и накопление энергии при помощи неразглашения информации тоже, мне кажется, имеет место быть.

Подмена «Уметь/Желать» так легко прошла потому, что каждое понятие можно трактовать очень широко. Желание, например, часто трактуют как волю. В таком ключе «Желать» уже воспринимается совершенно по-другому и легче принимается сознанием. Хотя «воля» скорее подходит для «Сметь».


Ruta: В книге Папюса «Первоначальные сведения по оккультизму» есть фраза: «путь, ведущий к произведению чудес». Весьма подходящее определение для «Знать, Сметь, Желать, Молчать». Он разделяет людей (уже умеющих понимать и пользоваться астральными влияниями) по темпераменту на активных (способных сохранять в себе излишек эфирного флюида и выбрасывать по желанию) и пассивных (их желания превышают способность к концентрации, поэтому поглощают окружающий эфир, чтобы восполнить утраченный). Первые становятся целителями, посвящёнными и адептами; вторые – медиумами, гадателями, бардами, пророками. Другими словами, оккультизм и колдовство. Человеческое сознание на этом пути выдерживает (или не выдерживает) проверку на власть и жертву собственной личностью.


Elena OK: На своей шкуре сегодня получила наглядный пример, в чём состоит разница между «Желать» и «Уметь». И понятно, почему такая подмена в корне меняет результат.

Я уже много лет очень желаю, чтобы мои дети стали окончательно самостоятельными и перестали по любому поводу обращаться ко мне за материальной помощью. Чтобы ответственность за свою жизнь брали полностью на себя. Но… каждый раз, как только дети «чихнули», я всегда готова сопельки подтереть. Иногда пробую не слышать «чихи», но тогда они мне сами об этом говорят (так ненавязчиво), и тает моё сердце… Иногда я психую по этому поводу и в эмоциях им выскажу, что пора бы уже самим думать. Раз откажу, а два помогу. Но… Желание так и оставалось Желанием, и я продолжала Желать. Желать. Желать и просила у бога поддержку. Сегодня прозрела.

Опять дети попросили «до первого числа дотянуть». Я попсиховала, одолжила им (хоть сумма маленькая), потом так расстроилась, что аж тошнить меня стало. Не буду описывать все те эмоции и чувства, которые меня раздирали. Когда успокоилась, села форум читать. И тут за несколько минут мне пришло понимание.

Изначально всегда есть Желание. Оно же равно Результат. Между точкой Ж (желание) и точкой Р (результат) есть Путь достижения желаемого. Так вот, согласно религиям, тебе достаточно пожелать и попросить у бога и не заботиться о том, каким путём оно к тебе придёт. (Об этом пишет в книге «Магия Арбателя» Г.К. Агриппа.) А оно зачастую так и не приходит. Если ты сам этот Путь не пройдёшь, то так и останешься в точке Ж (я имею в виду Желание). Вот тут, проанализировав и поняв, что хочу в точку Р, а не оставаться в Ж, если в ней застрять надолго, превратится в Ж другого формата.

Закон магии гласит: «Знать», то есть ЧТО? же и КАК? мне надо сделать, чтобы дойти до точки Р, и «Сметь» (посметь) – нивелировать все страхи, запреты, поменять приоритеты, ценности, стать свободной в действиях, снять с себя наконец-то все замки и оковы.

«Уметь». Эта заповедь ключевая!!! Я знала, что и как мне надо было делать в моей ситуации. Я перестала бояться это допускать в мыслях, убрала страхи, сняла оковы. Но я не сдвинулась с места. Я не применила это на практике. Я не сумела, а надо уметь! Надо перестать болтать и разглагольствовать, а брать и делать. Молча брать и делать. Вот и само собой четвёртая заповедь основного закона магии – «Молчать». Болтовнёй всё обнуляется. И если кто-то получит о том, что собираешься делать, информацию, то получит и власть над тобой. Начнутся манипуляции: запугивания, призывы к совести, понятия о грехе и обязанностях и т. п. Так вот, если подменить заповедь «Уметь» на «Желать», то опять попадаем в точку Ж (и на этот раз точно не желание).


Феникс: Elena OK, как же здорово вы описали эти составные! Лично для меня они открылись с новых сторон, особенно «Сметь» и «Уметь». Именно на таких инсайтных моментах к нам приходят интересные мысли, на одном дыхании. Единственное, что мне бы хотелось добавить к вашему изложению, так это то, что произошла эта подмена («Уметь» на «Желать») на смене эпох, а именно когда Политеизм сменился Монотеизмом. И насколько я понимаю (судя по прочитанным сообщениям), большинство на обсуждении этой темы приходит к выводу, что «Уметь» более конструктивно для сознания, идущего по пути к Магии. Мне тоже так кажется.


Elena OK: Феникс, спасибо. Да. Ведь надо было убедить чем-то очень важным, значащим и зацепить человеков. А что у людей самое важное? Это его желания! Они были, есть и будут во все времена. Желайте и ничего для этого не делайте, а бог вам все ваши желания исполнит по вере вашей… и управлять вами барашками и властвовать будет. Человек, ничего не делающий для достижения желания, легко управляемый.


Сара: Поделюсь и я пищей для размышлений. Один очень уважаемый мною человек сказал: «Достойно управлять желаниями, с которыми ты не согласен, но победа приходит тогда, когда недостойных желаний просто не возникает». А другой очень уважаемый мною человек сказал: «Если ты не удовлетворишь своё желание, то оно в один прекрасный момент удовлетворит себя само, да так, что живые будут завидовать мёртвым». И то и другое – истина, и то и другое – тропинки к себе…


Марфа Васильевна: Что есть недостойное желание? Мне кажется, качество желаний напрямую зависит от развития сознания. Одно время я очень увлекалась Николаем Бердяевым, он, пожалуй, и сейчас остаётся моим любимым русским философом, несмотря на его наивно-восторженное отношение к христианству. Его автобиография «Самопознание» – удивительная книга. Многие вещи мне тогда открылись совершенно с иной стороны, казалось, что он видит мир какими-то другими глазами, не замечая всего несовершенства человеческой природы. Было ощущение, что он перешёл какую-то черту, за которой эти пороки и изъяны уже не могут существовать в сознании. Это как пройденный этап, на который уже не обращаешь внимания, а устремляешь все свои помыслы на то, что пришло ему на смену, более совершенное и более значимое.

Второе высказывание весьма правдиво и актуально. Единственное, чего не стоит делать со своими желаниями, – это подавлять. Их можно реализовывать, трансформировать, управлять, разбирать на запчасти, но ни в коем случае не заталкивать в глубины своего подсознания, всё равно не получится. Рано или поздно эти демоны вырвутся на свободу, всё круша на своём пути. Я всегда была за то, чтобы проживать всё, что возникает внутри, до конца. Не удовлетворять любое возникающее влечение, а именно проживать, с полным погружением. Осознать, прочувствовать, погрузиться в него, признать и принять, что какая-то часть меня в данный период нуждается в этом. Вообще осознание решает половину проблемы, после него некоторые вещи вообще теряют ценность.


Ruta: Другими словами, все желания становятся достойными (нет никакой вещи лучше, чем другая вещь). Если появляется желание, тому есть причина. Понимание этой причины даёт контроль: совпадает с моей истинной природой – желание реализуется; если нет – отпадает за ненадобностью. Возможно, так.


Валерия: Дабы разгрузить напряженную работу мозга коллег по перевариванию и обдумыванию задания по ОТМ, предлагаю рассмотреть принцип «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» на примере виртуальной реальности из фильма «Матрица». Надеюсь, уже все видели фильм и хорошо помнят сюжет.

Итак, какова наша цель? Сделать из сознания программиста Томаса Андерсона сознание Мага-прогрессора Нео и затем с помощью этого сознания произвести необходимые изменения в реальности Матрицы. Для обработки исходного сознания используются четыре программы:

«Знать» Морфеус. Он знает, что матрица – это программа, что изменить её возможно и что для этого нужна специальная программа «Маг-прогрессор».

«Сметь» Нео. Вначале он ничего не знает, ничего не умеет и даже сомневаюсь, что хочет («Желать»), но он смеет переступить границу разрешённого Матрицей, ибо он и так хакер (Хаос, а разрушать границы и есть функция Хаоса).

«Уметь» Тринити. Эта программа выполняет не только обучающую, но и защитную функцию, именно она вытаскивает Нео из любых неприятностей.

«Молчать» – Провидица. Открывает информацию только по запросу и молчит о том, какое будущее ждёт всех героев, дабы не загубить миссию. На досуге учит детей гнуть ложки и молчать о том, как это делается.

Была там ещё программа «Желать» в лице персонажа Сайфера, который желал комфорта и удовольствий, и потому предал команду и вернулся в Матрицу. Поэтому программа-связка «Знать, Сметь, Желать, Молчать» оказалась проигрышной и была заменена на программу «Знать, Сметь, Уметь, Молчать», которая стала победителем и достигла своей цели – изменения реальности Матрицы.

Чему же нас с тобой, дорогой коллега, может научить пример этого мудрого фильма? Чтобы стать из простого Васи Магом, изменяющим реальность, тебе придётся самому себе стать и Морфеем, и Нео, и Тринити и даже Провидицей и научиться делать ставку не на свои желания, а на умения и опыт. Иначе всю оставшуюся жизнь придётся провести в Матрице эгрегориального мира. Этот пост, конечно, шутка, но, как говорится, в каждой шутке есть доля шутки…

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3
  • 1 Оценок: 1

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации