Текст книги "Разговор про жизнь. Беседы Учителя"

Беседа 17

Приникая сердцем к скорби и слабости рядом идущего, не ищи своим опытом понять, как ему помочь. Ищи сострадать действенно, то есть проноси его тяготу к светлому сознанию Учителя.

При встречах с людьми не важно, если они не сразу ощутили в себе энергию для труда; но важно, чтобы они осознали, что их не судили, но им сострадали и их любили. Чтобы, уйдя, они почувствовали, что их сердце облегчилось и в нем не бьется страх одиночества. Чтобы они нашли в ученике место, куда им можно прийти, когда дисгармония и условность быта захлестнули их в круг беспокойства, тревоги и слез.

Раскрывая дверь своего жилища, чтобы впустить к себе нового встречного, раскрывай также ему и двери сердца настежь и не задавай вопросов себе: «Зачем он пришел?», «Как ему помочь?» Входя в храм, никто не предъявляет пропускных свидетельств. В тебе – храм твой, слиянный с Учителя храмом, если ты ученик. В тебе – любовь чистая, знающая, что в каждом – такой же храм, как в тебе. Остерегись разъединения; остерегись потушить хотя бы один слабый огонек лампады встречного, ибо, только горя сам верностью Учителю, можешь горению встречного помочь.

Приближаясь к Учителю, ты не нес Ему исповедного листа, и Он не ставил на нем печати, чтобы сознания – тебя хранящие – дали тебе возможность стать на Земле точкой духовного канала, который они для тебя строят. Они видели твой огонь, чтили твои усилия к освобождению от условностей и мчались к тебе, складывая стены вокруг тебя; создавали сети мира и радости, чтобы защитить тебя от гостей астрального плана и влить в тебя свет Учителя.

Но ближний твой ближе тебе и виднее, чем труд невидимых помощников; и именно они привели к тебе встречного; чтобы ты помогал им ввести нового слугу в орбиту Учителя и создать Ему еще один земной путь. Не забывай никогда первой обязанности Закона единения: стараться провести гармоничное движение волны Учителя в ауру движущуюся встречного.

Если бы на твои дела ложилась тяжесть от встречи, ты и не имел бы этой встречи. Но каждая встреча есть сила, выросшая из твоих действий. И если твоя аура, твой инструмент для соединения земли и неба, готова – тебе шлют гостя для того, чтобы ты разделил с ним все то, что дали уже тебе твои движущиеся чакрамы.

Разливая над твоим домом волны своих сил – то, что в древности звали «благодатью», – Учитель имеет в виду тебя не только как единицу данного общества, но и как «колесо» в Своей ауре, имеющее уже возможность выполнить те задачи, что Его зрению видны. Нет условных выполнителей задач Учителя, разбитых по каким-то системам, обрядам, раскрытиям тайн и т. д. Есть только слияние ученика и Учителя в их труде, более тесное или менее слитое – в зависимости от развития и устойчивости внимания ученика. Нет «любимых», которым дается много. И нет «нелюбимых», которых приближают с условиями. Есть Закон движения, он для всех один: точность мысли и сила чистоты. И только эти мерила, самим учеником сотканные, ставят преграды его знаниям, ибо знания свои приобретает он сам, читая надписи в храме и в беседах с Учителем.

Прощаясь с вами, отдаю вам еще раз Мое Благословение. И еще раз говорю: передавайте его встречным вашим. Не судите, но жалейте друг друга в ваших серых днях. И никто, кроме вас, не может сделать ваши дни сияющими страницами путешествия вечного. Только любовь вскроет вам прелесть счастья в них, если эта любовь будет гореть в вас. Не пишите трактатов о любви; они мертвы и никому не нужны. Проходите серый день, не одиночество свое в нем сознавая, но познавая в каждом себя и в себе каждого. И только тогда станет ваша любовь живою. И поймете, что не говорить о ней, а действовать в ней пришли вы на эти краткие часы Земли вашего путешествия в Вечности.

И станете лучами царства счастья, пронося их в день, в себе отражая творчество Единого.

Наставления Кругу

Признание самим учеником в себе тех или иных, еще не совсем покоренных, страстей есть явный признак, что сама страсть как таковая уже не стоит больше препятствием на пути к повышению его духовных возможностей.

Духовная сила не идет в развитии теми путями, которые пригодны на Земле, при достижениях умственной работы не творческого характера или чисто физической работы без затраты мышления. Обычная умственная работа в любой области затрагивает только те борозды головного мозга человека, которые включаются автоматически, то есть привычный процесс – так же, как в любой совершенной машине – состоит из ряда мелких, логически подготовленных действий, при совокупности которых появляется результат. Он может быть безошибочен, если все действия были верны, но может быть и ошибочным, если какое-то одно звено не до конца правильно выполнило свою роль. Здесь – автоматизм.

В духовном пути не может быть такого положения, когда гармонии всех проводников человека, в которой он жил «вчера», достаточно и «сегодня».

Если «сегодня» в духе человека не раскрылся шире взгляд на обязанности дежурства; если в своем сердце он не почувствовал «сегодня» больше снисходительности к окружающим; если не ощутил большего к ним тепла, если мысль его не искала путей для большей чистоты, для большего оправдания своих ближних и близких, то он подобен прекрасной машине, заправленной умом раз и навсегда и выдающей свой привычный результат.

Если человек десятки лет идет все тем же путем, прекрасно выполняя свои дела, вовремя садясь за работу, честно и усердно перечитывая нужные ему для привычной работы книги, он превращается в ту же совершенную машину, выдающую один и тот же безукоризненный результат.

Творчество – это жизнь, неустанное движение духа, а не спокойное стояние на одних и тех же масштабах, на постоянной амплитуде качаний маятника духа. Даже самое малое движение вперед требует от человека всего напряжения его чистоты, мира, радости и внимания. Но внимание ученика – это не простое наблюдение, учитывающее пользу другому существу. Это доброта плюс полное переключение своих личных интересов на необходимость чего-то высокого и гармоничного в атмосфере тех, кто живет вместе с ним.

Живя «семьей», люди упустили то время, когда воспитывать надо было человека на полном знании духовных начал в земной его жизни. Люди выросли, не только не усвоив, что все – в себе, не только не постигнув, в чем смысл жизни человека, но даже не узнав, что жизнь вечна, что каждый носит зерно ее в себе; что день человека есть мгновение вечности; что день есть служение светлому человечеству. Естественно, что разрыв духовный идет все дальше. Один живет в двух мирах, а остальные превращаются в себялюбивые машины, черствеющие день ото дня и несущие миру застой и преступления.

Тот, кто живет в двух мирах и не видит возможности уже ввести в них членов своей семьи или друзей, обязан приложить все усилия, чтобы атмосфера чистоты и радости в нем самом и вокруг него не прерывалась вспышками раздражения, неискренности и трусливости.

Жизнь выбрасывает новых людей и новые лозунги в те моменты, когда ей необходимы носители новой жизни. И каждый «водитель» семьи является необходимейшим звеном духа в укрепившемся машинном царстве. Глава семьи – трамплин чистоты, который поднимает к общественной деятельности его близких. Если не сумел подготовить «нового» человека – расти сам за двоих, троих. И рост этот – чистая мысль, гармония мира и радости.

В этой атмосфере могут зашевелиться духовные ростки в сердцах близких. Но малейшая неуравновешенность, невежливость, и все построение рухнуло. Только радость, постоянное ощущение в руках бросаемых людям цветов неомрачаемой любви и неомрачаемой радости Великой Матери могут спасти человека от вспышек раздражения, мерзости нетерпимости и эгоизма, удержать сияние Гармонии в своем доме. И так живя, идет человек в вечном духовном усилении сил Света в себе и тем строит защитную сеть всему дому и всей Вселенной.

Представления человека – ученика больших шумных городов – не могут быть свободными от целого ряда предрассудков, полученных с детских лет самым разнообразным образом от всевозможных систем воспитания.

Если бы люди, проснувшиеся к ученичеству, шли путем истинной Любви к тем, кого они воспитывают, они ставили бы себя на место маленького человека, попавшего под их надзор, и любовь подавала бы им точное знание, как найти вход в сердце малыша, как зажечь мысль своей чистотой. Но предрассудок «Я создан и воспитан в иных пониманиях» держит человека в условностях Земли.

Сам человек не может перепрыгнуть какой-то изгороди; не может вспомнить «недоумений» своей детской души; не может сопоставить старые понимания с новыми требованиями жизни. А главное – забывает, что всей его гармонии, в которой он един с ребенком «сегодня», мало; мало для тех выросших в ребенке за ночь к следующему дню сил, единиться в которых должен воспитатель с ним «завтра» в новой гармонии дня.

Рост духа ребенка, так незаметный вовне, идет гораздо скорее, чем растет взрослый человек. Поэтому и происходят в детях такие необычайные перемены, что дитя менялось постепенно и очень сильно, а увидели его изменившимся сразу, когда внутренний свет ребенка сверкнул и поразил. Люди Круга, входя в новую повышенную ступень прозрения, вам нужно совершенно изменить свое отношение к тем людям, с которыми приходится жить. Особенно бережно и нежно нужно хранить молодые души. Ни на минуту нельзя забывать, что каждая душа есть великое сокровище, на создание, хранение и жизнь которого Светлое человечество потратило столько милосердия и забот, о количестве и качестве которых обычному человеку и думать было бы страшно. Достигая все повышающихся ступеней духовного развития, надо изменять в себе понимание, что такое чужая душа, встретившаяся на обычном жизненном пути, и как надо беречь это сокровище – чужую душу.

Все отношение к каждому человеку должно быть иным. С самого утра первая молитва благословения должна звучать: «Мир Господа и пощада Его да прольются из драгоценной чаши Его через сердце мое сегодня на Землю». Этим благословением начав день дежурства, нужно тут же перенести весь огонь чистой и благословенной мысли в свой Круг и там взять вновь свое сегодняшнее обязательство дежурства, собрать все свое внимание к расцветающему дню и благословить те священные сокровища – души людей, с которыми Матерь Жизнь свела прожить этот день дежурства. «Судящее» сознание – это понятие должно исчезнуть из сердца и мысли ученика. Вся его деятельность может идти только по линии помощи, защиты, пощады и оправдания.

Нет остановок в росте духа человека, если он жаждет вступить на путь освобождения; каждый день есть новая жизнь для него; и каждый день есть исчезновение какой-то частички его эгоистического «Я».

Но если Светлое человечество увидело необходимость в жизни ученика, окруженного сочетанием тех или иных условий и условностей, следовательно, именно в них ученик и должен пройти свои дни и в них научиться «любя побеждать».

Это не значит, что в установившихся жизненных условиях человек должен замереть. Благословил, принял – на том и успокоился. Только в борьбе может идти путь ученика, только побеждая себя, он может найти силы любить и выйти на ту тропу, где начинается путь освобождения от страстей.

Человек-ученик думает часто, что если он нашел для себя силу жить в мире и радости, этого достаточно: нет, этого очень мало. Это не составит той устойчивой атмосферы гармонии, в которой может сотрудничать с ним Учитель, то есть той атмосферы, в которой успокаиваются, утихают бунтари; где легче сбрасывают с себя иссохшие полотна страстей борющиеся с ними люди; где краснеет лжец; где не могут выдержать чистых вибраций пьяница и вор.

Что же необходимо, чтобы сложилась такая атмосфера?

В самом ученике должна быть до конца искоренена зависть во всех ее аспектах.

В ней должны сверкать:

• полная бескорыстность;

• неомрачаемая радость, выражающаяся в действии «сейчас», а не пять минут спустя;

• немедленное осознание в каждой встрече присутствия Учителя, а не мысль об Учителе;

• полное отсутствие ревности и всякого сравнительного начала своей внешней или внутренней судьбы с судьбами других;

• всегда чистая мысль; ибо присутствие даже гонца от Учителя невозможно в чадящей и сверкающей огнями атмосфере страстей;

• полное хладнокровие при всех обстоятельствах жизни, недопустимость раздражения.

Только в этих условиях может ученик научиться не только носить девиз: «Любя побеждай», но и действовать под его знаменем.

И сила моста сердца ученика, на котором сияет его чаша, будет держаться его незыблемой верностью. И никто не услышит от него «не могу», но «превозмогу», или «не умею», только «дойду».

Близок ли Учитель к физическому плану действий ученика, то есть живет ли Учитель в физической, видимой ученику форме, или общение их совершается духовными путями – это всецело зависит, в первую очередь, от нужд и необходимостей Светлого человечества.

Конечно, ученик и Учитель – это всегда кармическая связь. Это всегда когда-то близко и крепко связанные между собой люди. Но отнюдь не всегда их вековая связь была любовью.

Много есть случаев, где ненависть одного была побеждена героической самоотверженной любовью другого. Есть ученики и Учителя, простившие своих убийц и собственным подвигом самоотверженного страдания искупившие их преступления.

Но высокая и чистая любовь человека, достигшего великой ступени совершенства, не оставляла своим вниманием, пощадой и помощью своего бывшего врага, и она побеждала в нем все страсти, подавая мощь беззаветной помощи и втаскивая своего бывшего врага в очищающее пламя той атмосферы мира и радости, где враг мог увидеть плоды собственных страстей и содрогнуться. Если в эту минуту он звал того, кто все ему простил, и молил его о помощи – начиналось первое звено его новой кармы; начинался тот путь, по которому – через века и века – поднимался очищенный дух преступника к ученичеству.

Люди Круга, пришло время вам окончательно изменить свой взгляд на себя самих и всех тех, кто окружает вас, и даже на тех, кто стоит рядом с вами в Кругу.

Жизнь как ее вечное движение в том аспекте, в котором она подана Земле, может быть выражена в той форме, которая вам была открыта: «Вчерашний грешник несет цветы Великой Матери!»

И именно на той ступени действительного раскаяния и творческой любви, до которой дошел известный вам грешный отрицатель <…> Учитель Р. ему дал священное труднейшее поручение. Смерть гналась за ним до самых ворот обители; но вчерашний грешник думал «сегодня» только о своей задаче, забыв о себе, о грозящей смерти, он прикрывал своим телом драгоценные цветы Великой Матери; он выполнил свой священный урок.

Задача вашей жизни как людей Круга – помощников, гонцов и слуг Светлого человечества, введенных в защитный Круг, – не меньше задачи упомянутого отрицателя. Но он совершил один раз подвиг, где боролся насмерть, вошел сразу на ступень посвящения такой высоты, где уже невозможна жизнь среди суеты и разнобоя вибраций, где преступление не редкость.

Ваши же жизни необходимы как проводники света в ежесекундной борьбе на Земле в ее городах со злом, растерянностью и неумением понять, что жизнь есть Вечность, что ничто не исчезает с уходом с Земли, ибо дух есть та первозданная материя, из которой создана вся Вселенная и все живое в ней.

Ваша задача – не великие подвиги героев, но стойкая ежедневная борьба со злом там, где вы живете, и так, как говорит и видит ваш Учитель. Не падайте духом, если что-то где-то не удалось. Но прилагайте все усилия, чтобы гармония ваших организмов закалялась.

Это пока единственный путь вашей помощи светлому человечеству. Ибо через вас – устойчиво хладнокровных – будет проходить гармония Учителей и будут создаваться все новые круги защиты и спасения человечества в эту наступающую эпоху смут, подкупов и разложений чести и совести людей.

Каждый из вас должен готовиться к тому, чтобы стать во главе Круга света и помогать своему отечеству занять великое место носителей мира и света. И для этого каждому из вас надо думать не о том, сколько и где проживет, но о том, чтобы каждое мгновенье «здесь», «сейчас», «сегодня» вести жизнь высокой чести, радости, жить и творить еще один день, неся неомрачимую радость и любовь встречным, сжигая перегородки условностей и действуя; видеть в людях их величайшее сокровище – живую душу.

Человек-ученик, в его простом дне, как уже было сказано для людей вашего Круга, должен уделить главное внимание самообладанию. Ни одного слова не должен высказать человек, пока не почувствует в себе полного хладнокровия; даже если бы мысль его горела всеми огнями благородства, преданности, любви и радости и толкала его к действию вовне.

Самые верные мысли и чувства, но вылитые вовне в повышенном тоне, теряют большую половину своей силы; ибо все хранящие, помогающие и оберегающие человека светлые силы сейчас же отлетают от него. Чтобы все хранящие человека помощники могли сохранить вокруг него действительное кольцо защиты и мира, в нем самом должна жить нерушимая волна гармонии.

И еще раз приходится человеку убедиться, что все – в нем самом. Как бы ясно ни видел он, что другой поступает неверно; как бы он ни хотел поднять психику другого к величию и пониманию света, он должен прежде всего повысить гармонию собственной души. И если «вчера», говоря с человеком, бросал ему цветы радости и мира, если «вчера» он осыпал встречного пылью своей гармонии, то «сегодня» этого мало. «Сегодня» он должен подняться выше, держать в руке ровно горящую свечу полного самообладания и видеть на дне своей чаши дежурства светлый лик Учителя.

И так, совершенствуя свою душу, ученик должен двигаться и во внешней форме, всегда ощущая Учителя рядом. И в дежурный день он тогда лучше увидит сокровище встречного – его душу. Только в полном спокойствии может идти тот, кто живет свой день дежурства как свой последний день.

И мудрость хранителей своих он поймет; озарение поможет ему осознать точно, какое слово сказать встречному и как его высказать устами, абсолютно лишенными жала языка.

Сила света не льется лучами к людям. Но, направляясь к Земле, она делится на самые разнообразные доли. Самоотверженные маленькие служители подбирают ее, свивают в шары или шарики и, точно зная тех, к кому они адресованы, передают им посланную силу, разбивая шар на ряд мельчайших огненных точек и вплетая их в организм человека.

Вся эта сложнейшая работа требует гигантских сил по сравнению с силами, понятными и доступными простому человеку, ученику Земли. Все, что он может сделать, чтобы облегчить труд невидимых помощников и чтобы дать возможность встречному получить слово мира, – это стоять в устойчивой гармонии. Ибо никакая чистота сердца, если в нем живет яд неустойчивости, не дает возможности Учителю пронести свою силу и свет через организм ученика.

Мост гармонии ученика должен так ровно гореть, чтобы весь проводник его сиял спокойствием. Хладнокровие человека есть великий признак, что собственное «Я» отошло на второй план. Не «Я думаю», «Я убежден», «Я возмущен», но: «Сила Учителя да защитит», «Сила мужества да поможет моему собеседнику», «Не мое слово, но Учителя свет да пройдет через мой организм» и «Уста мои, лишенные жала языка, да пронесут слово помощи и пощады».

Работая над собой, над своей выдержкой, идущей не от напора воли, а от закона Вечности – «Любя побеждай», – находите, люди Круга, каждый день все новую силу любви к человеку, все новый такт для разговора, чем бы он ни был; где бы он ни был, где бы он ни проходил. Ни одного слова в повышенном тоне; ибо этот тон и эта форма мгновенно выбивают вас из всякой возможности слияния с атмосферой Учителя. А человек, получивший от вас столь «приятное» наставление, ощутил только шишку на лбу и огорчение; но дух его остался на месте, его движению вы не помогли.

Мелочи жизни, в которых живет 90 % окружающих вас; суета личных благ, которых добиваются люди; тщеславие и жажда власти тех, кто хочет принести и Родине пользу, и себя не забыть, – все это должно рассыпаться прахом для тех, кто ищет тропы Учителя и Вечного Света Жизни.

Нельзя соединить путь личного величия и путь служения Светлому человечеству. Слово ученика есть результат великого самоотверженного труда и великой любви. И ни одно слово, как малая часть гимна торжествующей любви, что поет своими делами труженик ученик, не может быть грубостью или резкостью; ибо тогда угаснут вся его песнь труда и весь смысл его дежурства дня.

Легкомыслие не может быть в сердцах тех, кто введен в Круг. Но, проходя день дежурства, неся чашу Света в руках, ученик большую часть своего подвига служения проходит среди легкомыслия, порождающего страсти и суету зла. Чем же ему защитить людей, если его собственная гармония так же неустойчива, как рябь на майской луже?

Мча свой день в дежурстве, неси ровно горящую свечу радости, а не чадящее пламя плошки суеты. Чтобы утихал встречный в твоем присутствии, ты должен подать улыбку пощады. И как только найдешь эту улыбку – утихнет встречный; и сам же удивится, о чем волновался и плакал. Ибо в твоей чаше ему мог послать улыбку мира Учитель, и он ее подобрал.