Книга: Византизм и славянство - Константин Леонтьев

Добавлена в библиотеку: 4 ноября 2013, 21:52

Автор книги: Константин Леонтьев

Жанр: Философия, Наука и Образование

Язык: русский
Издательство: АСТ, АСТ Москва, Хранитель
Город издания: Москва
Год издания: 2007
ISBN: 5-17-040449-2, 5-9713-4001-8, 5-9762-1600-5 Размер: 156 Кб

Комментарии [0] |
Просмотров: 2538 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.

Последнее впечатление о книге

EllenckaMel:
26-11-2021, 20:11

Было интересно почитать, хотя я и не разделяю всех убеждений автора. Это было моё первое знакомство с этим философом и наверное последнее. Очень много оценочных суждений, каждому народу он дал какой-то ярлык.

Ещё

При этом нет ни одного, которого бы считал достаточно хорошим. Понравилось то, что призывает не голосновно что либо принимать, а искать подтверждения. Прежде всего в литературе тех стран, о которых говорится. Но не все существовавшие и существующие страны отличаются хорошими произведениями. И только поэтому мы восхищаемся древнегреческими авторами и европейскими классиками. И с этим я абсолютно согласна, т.к. попытка найти литературу из очень многих стран увы оказывается не всегда осуществимой, даже в наш век - век интернета. Не везде этот вид творчества сильно развит. Леонтьев относится к философам консерваторам и это очень чувствуется в книге. Прогресс в мире воспринимается не как достижение, а как проклятье человечества. Неравенство является основным и в Византизме и в христианстве. И только на этом и держится правильный порядок по мнению автора. Если все станут равны, то придет период упадка, надобно всеми силами сохранять традиции, который создал каждый народ. С одной стороны сейчас в мире очень многие страны и их жители утрачивают свою индивидуальность и самобытность, и это конечно обедняет разнообразие мира. Но как легко жить и рассуждать, когда вокруг существуют рабы, которые тебя обслуживают. Конечно их не надо образовывать, в них надо поощрять и даже принуждать к религиозности. Иначе кто же будет обеспечивать безбедное проживание таких философов и всех остальных умных людей. Опять ничего нового. Монархия и необразованность народа, почитание чинов и соблюдения религиозных обрядов

Свернуть

Остальные комментарии

Читать

Скачать книгу в форматах: fb2 rtf txt html

Читать книгу "Византизм и славянство" Константина Николаевича Леонтьева

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.

Единственное ценное из наследия Леонтьева: чья-та характеристика его "чистой ортодоксальной веры в существо, враждебное Богу". Именно этим я и предлагаю заняться, гностаны: причем, это явно не "диавол, зверь и лжепророк" из "Откровения".

Ещё

TheStrangeness:
19-01-2020, 23:13

Из чудесного мизантропского сайта два-ада мы знаем, что славянофилы 19 века были первыми девиантами-сатанистами на Руси, уже тогда начавшими созидание сотонинского религиозно-политического тела.

Ещё

ptytca:
17-07-2018, 12:49

В книге Константина Николаевича Леонтьева описывается его консервативная политическая теория о развитии российской (славянской) государственности. Говоря о византизме как организующем принципе государственности, дисциплинирующем Россию, он пишет, что в России монархическое самодержавное начало является единственным оплотом государственности.

Ещё

По примеру европеизма, византизма и других -измов, Леонтьев размышляет о том, что славизма в принципе не существует, а есть только славянство как племенная совокупность. Для образования славизма ему необходимо сопрячься с византизмом как организующим принципом государственности (самодержавие и православная религия). Во второй части книги Леонтьев исследует процесс развития. По его мнению, развитие представляет собой триединый стадиальный процесс, состоящий из: 1)первичной простоты, 2)цветующей сложности, 3)вторичного смесительного упрощения. При этом третья стадия расценивается им как "закат" государственности, но не самой культуры, которая может продолжать жить в других формах. Развитие государства, с его точки зрения, представляет собой поиск политической формы, и такая государственная форма у каждого общества и нации своя. Достоинством этого трактата является системность его изложения, логика которого позволяет представить политическую теорию Леонтьева как схему. Недостатков стиля или изложения я не нашла. В этом плане можно лишь рассуждать о согласии или несогласии с консервативной позицией автора. Книга рекомендуется к изучению всем, интересующимся "русской идеей", политической философией в России.

Свернуть

paskhinairinasergeevna:
12-01-2015, 02:17

Наверное, писать о художественных особенностях этой книги бессмысленно, поэтому перейду сразу к содержательной части. Первое. Когда я прочитала название, то я автоматически подумала, что византизм и славянство противоположные явления.

Ещё

Но как оказалось, их в принципе нельзя сравнивать. Византизм - это культура, набор практик. Ей должен противостоять славизм ... которого нет! Есть только славянство - разрозненные славянские племена, где-то имеющие схожесть, где-то не очень. В любом случае эти схожести/несхожести не дают права объединить их в культуру славизма. В книге подробно изложены национальные черты и исторический рост наших славянских братьев.

Второе. Здесь важно отметить теорию развития Леонтьева. Развитие проходит три стадии: 1. первичная простота; 2. цветущая сложность; 3. вторичное смесительное упрощение. Все падшие государства и государственности прошли, по мнению Леонтьева, эти три фазы. Из теории развития следует, что в пик самого своего расцвета в государстве всегда есть неравенство между людьми. И по мнению философа, это правильно. Равноправие и равенство упрощает многообразие нашей жизни, делая нас всех одинаковыми.

В книге много ссылок на исторические факты. Кажется, будто Леонтьев ими ловко оперирует. Но мне самой сложно сказать, насколько это удачно и соответствует действительности ввиду определённой слабости в области исторического знания.

Свернуть

Книга: Византизм и славянство - Константин Леонтьев

Автор книги: Константин Леонтьев

Жанр: Философия, Наука и Образование

Комментарии

Добавить комментарий

Популярные книги за неделю

Жанры библиотеки

Популярные серии книг

По году издания

Рекомендации

Книга: Византизм и славянство - Константин Леонтьев

Автор книги: Константин Леонтьев

Жанр: Философия, Наука и Образование

С этой книгой скачивают:

Комментарии

Добавить комментарий

Популярные книги за неделю

Жанры библиотеки

Популярные серии книг

По году издания

Рекомендации