Читать книгу "Ваша карма на ладонях. Пособие практикующего хироманта. Книга 5"

(см. рис. 1.100)

Болезни дыхательной системы

1. Прокол гайморовых пазух; 2. Хронический ринит; 3. Гайморит; 4. Операция по удалению кисты носа; 5. Стафилококк; 6. Ларингит; 7. Насморк вазомоторный и аллергический; 8. Абсцесс заглоточный; 9. Туберкулез; 10. Склерома гортани; 11. Тонзиллит (ангина); 12. Полип гортани левосторонний, иногда стеноз гортани; 13. Фарингит; 14. Скарлатина; 15. Дифтерия; 16. Паротит; 17. Плеврит; 18. Бронхит; 19. Бронхоэктазы; 20. Пневмония; 21. Фиброзные изменения корней легких; 22. Пневмокониоз; 23. Гиповентиляционный синдром, а также болезнь почек, водянка, кашель, нарушение вентиляции легких; 24. Миндалины, аденоиды.

Болезни желудочно-кишечного тракта

25. Гастрит; 26. Операция по удалению аппендицита; 27. Кишечная непроходимость (заворот кишок); 28. Диспепсия; 29. Операция язвы двенадцатиперстной кишки; 30. Колит язвенный (дизентерия); 31. Воспаление печени; 32. Гастроптоз; 33. Отравление желудка; 34. Холецистит; 35. Болезнь желудка; 36. Болезнь кишечника; 37. Болезнь печени; 38. Болезнь печени; 39. Цирроз печени; 40. Грыжа пищевода; 41. Лямблиоз; 42. Дивертикул желудка; 43. Язва желудка не рубцующаяся по малой кривизне (здесь 4 рубца); 44. Воспаление тонкой кишки; 45. Язва двенадцатиперстной кишки и дивертикул двенадцатиперстной кишки; 46. Запор; 47. Дуоденит; 48. Аппендицит с местным перитонитом; 49. Дискинезия желчных путей; 50. Болезнь Крона; 51. Геморройный узел, выпадение; 52. Проктит; 53. Хронический понос; 54. Воспаление брюшины (перитонит); 55. Желудочные болезни; 56. Слюнокаменная болезнь; 57. Болезнь пищевода; 58. Отравление поджелудочной железы; 59. Хронический панкреатит (круг – аденома); 60. Левосторонний спазм пищевода; 61. Знак поджелудочной железы.

Болезни иммунной системы

62. Получение донорской крови (сколько островков, столько раз); 63. Признак слабого иммунитета; 64. Увеличена селезенка (большой островок), анемия (малый островок); 65. Лимфолейкоз хронический; 66. Лейкопения; 67. Анемия гемолитическая приобретенная; 68. Гепатит.

Болезни сердечно-сосудистой системы

69. Брадикардия; 70. Инсульт; 71. Предынфарктное состояние (здесь 2 раза); 72. Пониженное кровяное давление; 73. Болезни сердца; 74. Стенокардия; 75. Тахикардия; 76. Инсульт (здесь левосторонний); 77. Гипертензия; 78. Вегетативно-сосудистая дистония; 79. Аритмия; 80. Гипертония; 81. Пролапс митрального клапана; 82. Аневризма аорты; 83. Ревматизм, миокардит, эндокардит.

Болезни мочеполовой системы

84. Нефрит; 85. Мочеточник нижней и верхней лоханки; 86. Лоханка и чашечка расширены; 87. Орхит; 88. Нефроптоз и хроническая недостаточность коры или мозгового слоя надпочечника; 89. Плавающая почка (нефроптоз); 90. Цистит; 91. Предрасположенность к заболеваниям репродуктивной системы и бесплодию; 92. Неустойчивый менструальный цикл; 93. Гормональный сбой; 94. Шейка матки; 95. Рак шейки матки; 96. Временное бесплодие; 97. Кесарево сечение; 98. Операция, опухоли на матке; 99. Непроходимость или спайки в маточных трубах; 100. Бели (окончание вилкой – обильные бели или зуд вульвы); 101. Зев матки; 102. Болезнь репродуктивной системы организма; 103. Аномалии развития почек, матки или влагалища; 104. Хронический простатит; 105. Аденома простаты.

Болезни нервной системы, органов зрения и слуха

106. Рассеянный склероз (знак всегда присутствует только на левой ладони); 107. Отосклероз левого уха; 108. Отит; 109. Глухота; 110. Болезнь ушей; 111. Болезнь глаз; 112. Бессонница; 113. Мигрень; 114. Болезни головы; 115. Болезнь глаз; 116. Психические болезни; 117. Предрасположенность к хромосомным болезням, умственной отсталости и раку; 118. Болезнь Паркинсона; 119. Травма мозжечка; 120. Воспаление зрительных бугров; 121. Слепота; 122. Частичная потеря зрения; 123. Гидроцефалия; 124. Проблемы со сном; 125. Ишемия; 126. Менингит; 127. Травма гипоталамуса; 128. Родовая травма мозжечка.

Болезни эндокринной системы

129. Удаление узла щитовидной железы; 130. Аденома дольки щитовидной железы; 131. Знак гипофиза; 132. Сахарный диабет; 133. Тиреотоксикоз щитовидной железы; 134. Базедова болезнь (узловатый зоб левой доли щитовидной железы, легкий тиреотоксикоз); 135. Гипотиреоз.

Болезни костно-мышечной системы

136. Флюс; 137. Фиброма левой щеки; 138. Подагра; 139. Травма таза; 140. Варикозное расширение вен; 141. Ушиб копчика; 142. Ранение ноги; 143. Неврит; 144. Кроветворный симптом Рустицкого; 145. Операция на ноге; 146. Травма ступни; 147. Перелом левой ноги в области колена; 148. Киста бедренной кости расположенная рядом с коленом; 149. Ранение в руку (опасность от железа, порез вен); 150. Перелом левой руки; 151. Боли в спине; 152. Ревматоидный артрит; 153. Дистрофия; 154. Искривление грудного отдела позвоночника; 155. Повреждение позвоночника (возможен паралич); 156. Знак шейного отдела позвоночника; 157. Искривление шеи; 158. Боли в спине; 159. Паховая грыжа; 160. Травма грудного отдела позвоночника; 161. Повреждение позвоночника; 162. Пупочная грыжа; 163. Мастит; 164. Киста молочной железы; 165. Хроническая мастопатия; 166. Болезнь молочной железы; 167. Травма (ушиб) головы; 168. Вывих челюсти; 169. Сколиоз поясничный; 170. Травма поясницы; 171. Перелом ноги.

Онкология, рак

172. Рак носа; 173. Гинекологическая операция; 174. Операция по удалению желчного пузыря или селезенки; 175. Рак голосовых связок; 176. Рак яичника; 177. Рак гортани; 178. Рак селезенки; 179. Рак поджелудочной железы (муковисцидоз); 180. Предрасположенность к заболеванию раком; 181. Рак щитовидной железы; 182. Рак пищевода; 183. Рак желудка; 184. Рак маточной трубы; 185. Рак желчного пузыря; 186. Рак прямой кишки; 187. Предрасположенность к заболеванию раком; 188. Рак брюшины; 189. Рак груди; 190. Рак средней доли левого легкого; 191. Рак верхушки левого легкого (рак Пенкоста).

Причины страданий человека. Отображение на ладонях деятельности, усугубляющей личную карму. Знаки выплаты кармических долгов и прочие знаки судьбы

…фонтан успеха должен забить в нас самих; тот же, кто столь несведущ в человеческой натуре, кто ищет счастье, изменяя все что угодно, кроме самого себя, потратит свою жизнь на бесплодные усилия и приумножит беды, от которых стремился избавиться.

Сэмюэл Джонсон

Открывая последний раздел данной книги, хочу обсудить с Вами довольно сложную и весьма неоднозначную тему и поговорить о причинах страданий человека. Каждый из Вас, наверное, не раз задавался вопросом, почему на долю большинства людей в наше время выпадает так много страданий и бед? Почему Всевышний посылает нам всевозможные испытания на нашем и так нелегком жизненном пути, ведь мы все с Вами, по своей сути, являемся детьми Бога, который нас всех создал и безмерно любит? За что и для чего нам все это дается?

Ответы на эти вопросы лежат далеко пределами нашего узкого материального восприятия мира и законов бытия, они достаточно объемны и непросты для понимания. Первый и, пожалуй, главный ответ на часть данных вопросов, согласно Ведическому представлению об устройстве Вселенной, состоит в том, что наше общество проживает в эпоху деградации, называемой на санскрите Кали-юга, что в дословном переводе означает «век раздоров». Наша эпоха характеризуется тем, что из четырех главных добродетелей человека – аскетизма, чистоты, милосердия и правдивости, определяющих прогрессивных и благочестивых людей, осталась только сила правдивости, которая, к слову сказать, присутствует далеко не у каждого человека. Поэтому и эпоху, в которой мы живем, закономерно называют веком деградации, так она изобилует ссорами, невежеством, безбожием и постоянно растущей греховной деятельностью, а подлинная и истинная добродетель в нашем обществе практически отсутствует.

Согласно Ведам, мы все попали в данную эпоху и, соответственно, в этот материальный мир из духовного по причине того, что нам захотелось эгоистического счастья, или другими словами, мы захотели пожить немного для себя. В духовном мире это невозможно, так как там все бескорыстно служат Богу и друг другу. Если же мы сможем избавиться от корысти и попадем в результате своей благочестивой деятельности в духовный мир, то там для нас полностью прекратится постоянный и болезненный процесс смены тел, и мы будем находиться в состоянии счастья, вечности и знания. Но прямо сейчас туда попасть нам вряд ли удастся, в связи с тем, что у нас остаются эгоистические наклонности, с которым попасть в духовный мир просто невозможно. Обладатели духовного мира отличаются от нас тем, что их естественное желание – жить не для себя, а для других, поэтому все они с огромной любовью и преданностью служат на высших планетах Богу и всем живым существам. Поэтому, если мы не желаем подчиняться законам духовного мира, где все ведут себя как слуги, то нам вновь и вновь придется рождаться в нашем материальном мире, в эпоху Кали-юги, так как только в ее пределах можно вести себя независимо и эгоистично.

Конечно же, достаточно тяжело согласиться с такой точкой зрения, ведь каждый человек считает себя поистине уникальным, умным и добропорядочным. Тем более не каждый готов смириться также и с тем, что все мы проживаем в эпоху деградации, ведь на наших глазах за несколько десятков лет человечество сделало огромный скачек в развитии научно-технического прогресса, чем намного облегчило жизнь себе и другим людям. Но тогда возникает закономерный вопрос, который напрашивается сам собой: почему научно-технический прогресс не сопровождается прогрессом духовным? Стремительная духовная деградация в настоящее время является очевидным фактом, который подтверждают и статистические данные роста преступности, наркомании, алкоголизма, проституции, разводов, общим падением нравов, выраженным в массовой коррупции, вырождении культуры, национализме и т. д. Более того, внутренняя деградация человека распространяется не только на человеческое общество, но и на окружающую среду, следствием которой являются многие экономические и экологические проблемы, которые, в свою очередь, отражаются на физическом и психическом состоянии человека. Поэтому переживаемый нами кризис – не случайность, а закономерное последствие материалистического мировоззрения. Стремясь удовлетворить свои постоянно растущие материальные потребности, человек пытается развить науку и технику, но впоследствии сам оказывается заложником быстро иссякающих источников энергии, которой питается наша цивилизация. При попытках разрешить насущные проблемы нашей нелегкой жизни, человек сталкивается с трудностями в их конечной стадии и не видит реальных первопричин, породивших проблему. Пытаясь ликвидировать следствие, не устранив причины, мы в лучшем случае переводим проблему из острой стадии, в хроническую. Все это со стороны напоминает тонущую лодку, из которой люди пытаются вычерпать воду, не заделав пробоины. Вода все равно продолжает поступать, при этом тонущие пассажиры устают все больше и больше, а проблемы не заканчиваются, поступая через эту брешь без конца. Поэтому вместо того, чтобы решать одну главную проблему, общество предпочитает решать множество других, которые являются всего лишь следствием одной глобальной проблемы.

В итоге получается, что при всей нашей образованности в мелочах, человечеству катастрофически не хватает знаний о фундаментальных законах бытия, то есть у людей нет представления о целостной картине мира. Мы привыкли думать, что мы одни во Вселенной, что жизнь зародилась случайно и что для объяснения законов жизни нам достаточно понимания законов химии и физики. Но решение этой глобальной проблемы таится в том, что людям не хватает элементарного знания о духовной реальности. Ортодоксальная наука заканчивается там, где заканчивается материя, но, согласно Ведам, с этого момента начинается более тонкая и важная сторона реальности, скрытая от глаз духовно неразвитых людей. Сама реальность представляется единой и неделимой, но так как духовное восприятие мира намного тоньше, то познание этой сферы лежит только через глубокое очищение сознания.

Трансцендентные законы (законы взаимодействия духа и материи, кармы и реинкарнации) до сих пор неизвестны нашей современной науке, но именно они и являются фундаментальными. Знание этих законов помогает понять нам то, что обычной жизни является загадкой для человека. Например, почему с хорошими людьми происходят плохие вещи? Или почему отпетый негодяй процветает и богатеет, а честный трудяга страдает? Все это становится очевидным при познании духовных законов, так как они помогают увидеть человека не только как тело, живущее от момента первого вздоха до последнего, но и как душу, в перспективе многих ее воплощений со всеми ее кармическими реакциями и опытом прошлых жизней.

Согласно авторитетному мнению Вед, в основе бытия лежат пять основных категорий – Бог, Душа, Материя, Деятельность и Время. Из всего этого перечня современному человеку знакомы только последние три, которые связаны с его непосредственным опытом, а Бог и Душа для многих людей остаются понятиями абсолютно абстрактными. Но именно они и являются краеугольными, так как без глубокого их понимания нет представления о целостной картине мира, а сама жизнь превращается в сложную задачу с двумя неизвестными. Например, давайте возьмем наше тело. Мы что-то знаем о его физиологических функциях и реакциях, но часто ли мы задумываемся о том, что все эти функции работают только при наличии сознания в теле? Как только душа – источник сознания – покидает тело, то все остальные функции в нем сразу же останавливаются. Так происходит и с человечеством – когда духовное знание и культура исчезает из общества, социум разрушается и неминуемо деградирует. С одной стороны мы изобретаем все новые и новые технологии, называя все это прогрессом, а с другой разрываем свои отношения с Богом, чем и загоняем себя в ловушку духовной деградации.

Вы сами можете заметить, что люди в наше время потеряли понимание практической полезности духовного знания и обращаются к Богу лишь в беде, когда жизнь не оставляет уже никакой другой альтернативы. Между тем, Веды утверждают, что именно Бог и есть та самая сила, от которой питается все живое. Поэтому мало кто сейчас понимает, что все проблемы во внешних сферах человеческой жизни, вызваны внутренним духовным кризисом человека, то есть его разрывом отношений с Богом.

В связи с этим не стоит сильно утруждаться поисками ответов на вопросы, поднятые в самом начале раздела, так как Веды давным-давно уже ответили на них и выявили основные причины страданий человека. Более того, в Ведической литературе существует целый раздел, написанный пять тысяч лет назад, который в переводе с санскрита называется «Пять причин страданий человека», суть которого состоит в полном отрешении человека от духовности и привязке его к зыбкому материальному счастью. Исходя из этого раздела, Веды указывают нам на пять основных причин, от которых страдает как отдельно взятый человек, так и общество в целом:

Первая причина страданий человека происходит в результате проявления невежества в отношении духовной и материальной науки, которая в первую очередь относится к незнанию, в чем состоит различие между духом и материей, между грубым и тонким телом, а также непонимания природы души. Живое существо на этом уровне не имеет понимания того, что истинным эго является душа, поэтому развивает различные теории, которые в дальнейшем станут причиной страданий. Первая причина страданий – это по сути отсутствие знания по отношению к трем дисциплинам – духовной энергии, тонкой материальной и грубой материальной энергии, а также о том, как происходит их скрытое проявление и трансформация. Веды также говорят, что духовная энергия превышает по своей силе тонкую материальную энергию в миллиарды раз, а тонкая энергия в свою очередь превышает по своей силе грубую материальную энергию. Из всех энергий самой примитивной является материальная энергия, к которой мы с Вами, к сожалению, и привязываемся.

Вторая причина страданий – это ложное отождествление себя с материальной энергией, т. е. отождествление себя с телом, результатом которого становится развитие ложного эго. Все это особенно заметно в нашем обществе, в котором основная часть людей не бережет свою душу и все усилия направляет на поддержание комфорта своего грубого тела. Это стремление выражается в уже известных нам четырех областях: еде, сне, сексе, обороне, что ведет к развитию животного сознания и постепенной деградации.

Третья причина страданий исходит от сознательного стремления человека к грубому материальному счастью. Если первые две причины выражаются на уровне условности, то данная причина выражается уже на уровне желаний, которые стойко откладываются в тонком теле нашего ума. Эти желания выражаются в поиске возможностей достичь мирского счастья при помощи материальных средств, полностью игнорируя духовную составляющую.

Четвертая причина страданий заключается в ложной ненависти к ложным источникам страданий. Это уже результат действия гуны невежества, которое порождает ложное эго в результате воздействия которого человек начинает отождествлять себя с материей. На данном этапе формируется представление о стойком материальном счастье, а поскольку концепция счастья у такого человека устремляется к материальным вещам, то все, что ему мешает в движении по этому пути, вызывает большие страдания. Появляется принцип вражды, под воздействием которого человек начинает винить во всех своих страданиях различные внешние факторы: государство, общество, семью, соседей, погоду и т. п., не понимая, что все условия созданы им самим и что во всем виноват только он один.

Пятая и последняя причина страданий заключается в том, что все настоящие желания и привычки принесены нашей душой из прошлых жизней, то есть под воздействием законов кармы.

Для того, чтобы выйти из этого замкнутого круга и перестать в дальнейшем испытывать сильные душевные и физические страдания, необходимо понять, что виной всему является первая причина – невежество к духовному знанию. Поэтому стоит только начать работать над исправлением данной причины и изменить концепцию своего счастья, как последующие причины сами собой перестанут приносить несчастья. Результат же последует незамедлительно – ранее волновавшие проблемы разрешатся сами собой, страдания нейтрализуются, а плохая карма сгорит в огне духовной реальности.

Заключительный раздел будет целиком посвящен неблагоприятным кармическим знакам судьбы, которые наиболее сильно подвергают человека страданиям. Рассмотрение раздела будет разбито на три основные темы: знаки выплаты кармических долгов, отражение на ладонях деятельности, усугубляющей личную карму и прочие знаки судьбы. В первой теме данного раздела Вы узнаете, каким образом отображаются на ладонях те события, которые даны нам для того, чтобы мы искупили свои грехи, «заработанные» в этой жизни или принесенные из прошлых перевоплощений. Вторая тема будет отличаться знаками, открытыми мной в ходе проведенных исследований на руках отдельных категорий людей, которые своими настоящими поступками и действиями усугубляют свою карму, плоды которой придется начать искупать уже в этой жизни. Третья тема напрямую не относится к знакам духовной деградации человека, но она не менее важна, чем ранее рассмотренный материал, так как в ней будет рассказано о том, как следует относиться к потере своих родителей, а также как эти неблагоприятные события отображаются на наших ладонях. Помимо этого, отдельной темой будут рассмотрены знаки перемены места жительства и переездов.

Знаки выплаты кармических долгов

Законы кармы, или законы причин и следствий, в нашем обывательском понимании есть не что иное, как судьба или рок. Но в понятии рока или судьбы скрывается нечто слепое, фатальное и случайное, то есть то, что не поддается никакому изменению, тогда как в понимании закона незыблемой справедливости содержится вся мудрость бытия переданная Всевышним. Поэтому закон кармы справедливо называют законом воздаяния или законом возмездия. Но воздаяние, как можно понять из смысла данного слова, бывает лишь за что-то и может быть или следствием бывшей в прошлом какой-то причины, либо результатом совершенного в прошлом поступка. Таким образом, закон кармы – это закон, по которому осуществляется кармическая справедливость, который всякую причину или поступок подводит к соответствующему следствию.

Благодаря наличию свободы воли, человек всегда колеблется между своими противоположными полюсами – между своим высшим «Я» и своей низшей природой. Эта постоянно возобновляющаяся борьба делает человека творцом своей внутренней собственной сути и вместе с тем творцом своей судьбы, где всякое решение – правильное или неправильное, всякий поступок – добрый или злой, всякое желание и всякая мысль создадут в соответствующее время определенные следствия, что в комплексе создаст новую карму, которая определит наше следующее воплощение.

Человек на своем жизненном пути делает массу ошибок, за которые ему положены определенные страдания или наказания. Происходит это потому, что кармический закон неизбежно во всякую созданную человеком ошибку вносит свою корректуру, которая в дальнейшем выражается следствием в виде страдания, так как вечно бдительный невидимый суд действует автоматически, как обратный удар, приносящий за каждую ошибку страдание, а за праведный и благочестивый поступок – радость. Страдание будет следовать за каждой ошибкой человека неизменно до тех пор, пока он не поймет, что к истине и счастью ведет лишь один путь – путь духовного знания. Вся суть законов кармы, все полученные радости и страдания направлены на благо человека, но это благо не настоящего или ближайшего времени, а благо весьма отдаленного будущего. Но зато, освободившись от всех грехов, перейдя в гуну благости и познав истинное счастье, человек забудет о тех мнимых материальных благах, к которым он привязывался в течение всех своих многочисленных жизней.

Согласно законам кармы, у каждого человека в ходе его жизнедеятельности возникают кармические долги, за которые он должен получить наказание или радость. За кармические грехи неминуемо будет следовать наказание, выраженное в неблагоприятных событиях, в равной доле того причинного ущерба, который был причинен в прошлом другим людям. Именно по этой причине с нами происходят неблагоприятные события, выраженные в открытом противодействии определенных людей, дорожно-транспортных или других видах происшествий, пребывании в местах заключения, потере родных и близких, ранней смерти и т. п. Согласно Ведам, кармические долги бывают нескольких типов, которые в строгом соответствии зависят от нашей деятельности, и делятся на собственные долги, наработанные человеком в этой жизни; собственные долги, наработанные человеком в прежней жизни или жизнях; и неотработанная карма рода.

Для прощения кармических долгов нужно каждому прийти к Богу в мыслях, в словах и делах. Помимо этого, последствия могут быть аннулированы, если человек полностью расплатился за свой поступок через подобные страдания или же полностью раскаялся. Один из духовных учителей примечательно сказал: «Каждый день мы должны забывать две вещи – все хорошее, что мы сделали вчера, и все плохое, что для нас сделали вчера другие. И две вещи мы должны помнить каждый день – Бога и то, что смерть может прийти в любой момент». Исходя из этого, необходимо отличать полное раскаяние от современного, которое выражается в еженедельном походе в церковь. Если человек продолжает совершать те же действия после покаяния, то это лишь усугубляет его карму, так как это по существу является примером оскорбительного сознания и поведения.

Полное избавление от кармических долгов и от кармы в целом, приходит с полным избавлением от греховной деятельности. Путь к этому лежит через обретение веры в Бога, так как само по себе отсутствие веры является первопричиной всей кармической деятельности. Обращение к повелителю кармы – Богу приводит к быстрому и бесповоротному избавлению от всех последствий греховных поступков. Количество последствий наших греховных действий невозможно измерить ни килограммами, ни тоннами или миллионами жизней. Своими силами невозможно избавиться даже от толики накопленных реакций. Но милость Бога в ответ на искреннее раскаяние способна остановить и изменить количество и качество приходящих последствий и облегчить человеку жизнь, «списав» большую часть его кармических долгов.

Для изучения кармических долгов и их последствий на деятельность человека в целом, рассмотрим ладонные знаки трех основных категорий кармических воздействий. Первая и самая главная из них, которая касается большинства людей – это возникновение на жизненном пути различного рода людей, которые доставляют нам большие психологические страдания и беспокойства, вмешиваясь в привычный уклад нашей непростой жизни. Вторая, уже более серьезная категория, является имущественной расплатой или расплатой своим здоровьем при попадании в опасные жизненные ситуации, связанные с дорожно-транспортными или другими видами происшествий. Третья, и последняя рассматриваемая нами категория в данной теме, будет касаться психологической расплаты за неблагочестивую деятельность, выраженной в изоляции от общества при ограничении свободы в местах заключения.