Книга: Клитемнестра - Костанца Казати

Костанца Казати начинает рассказывать историю Клитемнестры с самого детства. “This is Sparta” вам о чем-нибудь говорит? Так вот, Клитемнестра была спартанской царевной. А это, как вы можете догадаться, вовсе не про девичьи радости и грезы: схватки, где тебя могут покалечить не на шутку, охота (поймать рысь в одиночку — легко!), жесткие соревнования. Эта закалка пригодится ей в будущем, а пока она оберегает сестру Елену , делится с Тиндареем своим мнением и вот-вот встретит любовь.

Но тучи сгущаются: в Спарту прибудут братья Атриды, Клитемнестра узнает, что на самом деле имел ввиду ее отец, когда внушал ей, что надо вырасти сильным воином и свободной женщиной, а я неистово стану ждать, когда же она совершит возмездие.

Я читала и ловила себя на том, что «Клитемнестра» Казати — это как кривое зеркало. Мужчинам можно и простительно все, а женщинам — нет. Сразу факты изворачиваются, появляется двойная мораль и тебя пытаются заставить поверить в эту «искаженную истину».

Очевидно, что ретеллинги — идеальная обертка для современных феминистских смыслов. Но тут есть тонкая грань: не всем удается выдержать баланс между каноном и желанием привнести туда актуальную повесточку. В этом плане к Казати у меня остались вопросы: у Тимандры появляется возлюбленная и сбегает она от Эхема именно по этой причине. Я погуглила, но упоминания об этом в других источниках о Тимандре. Тут одно из двух: либо я плохо гуглила, либо в самом деле, это уже вымысел Казати. И если второе, то у меня вопросы, действительно ли это было так необходимо. Разве что как способ в очередной раз отзеркалить и показать, что то, на что закрывают глаза в мире мужчин, совершенно не допустят в мире женщин: Ахилл и Патрокл vs Тимандра и Хризанта.

Отдельно хочу отметить, что Казати отказывается от «божественного вмешательства»: боги появляются на страницах книги только в верованиях героев, но не как реальные персонажи. Для сравнения: у Мадлен Миллер в «Песне Ахилла» есть и кентавр Хирон, и Фетида. Вот этот ход мне прямо понравился: повествование становится еще реалистичнее и драматичнее. История Ифигении воспринимается в такой подаче еще острее и трагичнее.

Но самый сильный ход Казати, на мой взгляд, состоит в том, что она, сочувствуя Клитемнестре, не оправдывает ее. Вместо этого она дает слово Электре:

Ты говоришь о справедливости, но в том, что ты сделала, ее нет. Ты ничем не лучше, чем он.

Так история закольцовывается: женщина, лишившаяся мужа и ребенка, лишает свою же дочь отца.

Вот и получается, что у каждого героя — свой мучительный выбор и своя правда. О них слагают песни:

об Агамемноне, гордом микенском льве,о мудром, многоумном Одиссее,о коварном, проклятом богами Эгисфе,и о Клитемнестре, жестокой царице и неверной жене

Но «песни не рассказывают правды». И за это я и люблю ретеллинги — это шанс побыть с героем в «его ботинках» и услышать другую версию. Увидеть его живым, объемным, а не плоским силуэтом с греческой амфоры, где изображения либо светлые, либо темные.

Казати рисует Клитемнестру не монстром, жаждущим крови, а женщиной, сломленной чередой немыслимых потерь. Автор скрупулезно исследует чувства и мотивы героини, позволяя заглянуть в бездну ее отчаяния и понять, почему месть стала единственным выходом.

Плетение мифологических нитей с участием Пенелопы, Одиссея и Елены создает богатый контекст, в котором разворачивается драма Клитемнестры. Каждый персонаж – не просто статист, а активный участник трагедии, влияющий на ход событий и углубляющий понимание общей картины.

Особое внимание уделено теме гиперопеки и ее разрушительным последствиям. Клитемнестра – жертва не только обстоятельств, но и ожиданий, возложенных на нее семьей и обществом. Она становится символом борьбы за свободу от предписанной роли, за право самой определять свою судьбу. Эта феминистская оптика придает мифу современное звучание, делая его актуальным и сегодня.

Язык Казати – яркий и эмоциональный, он погружает в атмосферу Древней Греции, позволяя ощутить кожей жар солнца и холод камня. Автор умело передает внутренние переживания героев, заставляя сопереживать их радостям и горестям.

Несмотря на глубину и многослойность, сюжет развивается достаточно прямолинейно, что может показаться предсказуемым. Однако, для меня это стало скорее плюсом, чем минусом, позволяя сосредоточиться на психологической составляющей истории.

"Клитемнестра" – это не просто пересказ мифа, это попытка понять женщину, чье имя стало синонимом мести. Казати предлагает свежий взгляд на известную историю, заставляя задуматься о природе власти, предательства и о том, какую цену приходится платить за свободу.

Несмотря на возможную перегруженность деталями и некоторую медлительность повествования, я считаю, что "Клитемнестра" – это достойное произведение, которое заслуживает внимания всех, кто интересуется мифологией и психологией персонажей. Книга заставляет переосмыслить знакомую историю и взглянуть на нее под новым углом.

Вообще за что я и люблю всю эту греческую тусовку, что куда ни ткни, то родственник бога, то досталось от бога, то тоже самое, но «бога» заменить на «героя». В итоге вроде вот вам и центральная сюжетная линия, где хватает знакомых лиц, а вот вам в нагрузку еще фансервис куча побочных историй. С одной стороны это в большинстве своем, конечно, выглядит иногда отсылками ради отсылок, и попыток запихать побольше греческого контента, но с другой стороны, кто виноват, что там все так правда повязано.

Возвращаясь же непосредственно к «Клитемнестре». Книга оказалась приятной, хотя у меня все еще слегка осадочек от финала. Из Клитемнестры получился хороший и интересный персонаж: она была в меру сильной, достаточно разумной и без резкой-дерзкой. Конечно, тут хватает моментов, где она очень старалась себя показать и где были акценты на том, каково живется тут женщине, но не бесила, и в целом все было ровно и обосновано. Остальные персонажи тоже радовали, но тут как и почти во всех подобных книгах гг хороший, а остальные не очень. В итоге те, кто были молодцами, в какой-то да момент творили фигню, ну а заведомые гады ими успешно и остаются. Так что с исследованиями человеческой натуры тут не очень.

На самом деле проблема с последним не только из-за поведения героев, но и из-за самого стиля изложения. Тут все довольно лаконично и чуть ли не тезисно. Я бы сказала, что историю Клитемнестры можно было вкусно и хорошо расписать на больше страниц, и как раз более подробно показать ее душевное состояние. А то драм в ее жизни хватает, боль от безысходности есть, решение потом взять все в свои руки тоже, но тут все подано довольно сухо. И вроде и хорошо, что страдания тут не смакуются, которых полный комплект, но и особо душу не трогают. И опять же случившаяся в финале месть становится такой же проходной, как и причиненная героине боль. В итоге ощущение больше, что конспект прочитал, хотя там и были отступления, которые показывали состояние Клитемнестры.

Касательно же финала я все еще не очень понимаю, зачем его было оставлять открытым. История известно, чем закончится, и об этом даже в тексте говорится, что расплата будет неизбежна, но заканчивается все на как будто бы такой оптимистичной ноте, что женщина всех победила и все преклонили колени. Но это так не работает.

И пара еще камушков в огород авторской задумки. У меня нет особых проблем с фанатским расширением, так сказать, канона, но, пожалуйста, пусть это будет уместно и зачем-то. А то линия Тимандры и ее подруги выглядит откровенно притянутой за уши просто ради репрезентации. Она тут больше ни для чего не нужна, сюжет никак не двигает, и в историю самой Тимандры вписывается с натягом (ну типа из-за этого бросила одного мужа ради другого… логичнее было бы тогда в леса вдвоем сбежать или еще куда-то). Но допустим. Однако вопрос с Еленой и Полидевком меня все еще не оставляет в покое, потому что нам оооочень старательно намекали в первой части, чтобы потом где-то по середине промямлить «ну, наверное, это не правильно» и продолжать намекать, но чуть поменьше. Просто зачем это было и какую смысловую нагрузку несло, если ни о чем и ни для чего?

Но несмотря на все мои придирки книга читалась хорошо, и оставила после себя скорее приятные впечатления (кроме финала). Да, это не самый крутой реттелинг, но вполне себе приемлемый, из серии, что если нравится тема, то вполне себе. Тем более история Кликтемнестры очень интересная и насыщенная (хоть и больше плохими событиями), и это при том, что она не герой и не богиня. Единственное, что с точки зрения формы или раскрытия проблем тут особо ловить нечего. Правда могло бы быть лучше. Но вот зато в таком духе я бы с удовольствием почитала бы про Агамемнона (не так понятый, хотел, как лучше, а никто не любит, ну и все в таком духе), но мечты, мечты.

В романе-ретеллинге блестящий состав персонажей: Пенелопа и Одиссей, Тимандра и Елена, Кастор и Поллукс, Менелай и Агамемнон, Атрей и Фиест, защитники Трои и те, кто приплыл к её берегам с мечом.

Клитемнестра родилась в семье Тиндарея и Леды, царя и царицы Спарты. Она выросла решительной, харизматичной и непокорной. Девушка вышла замуж за человека, которого полюбила... Если вы знакомы с греческой мифологией, то наверняка знаете, что уготовила судьба нашей героине. В то самое время как Клитемнестра планирует счастливую жизнь с мужем, во дворец в Спарте проникает нечто зловещее и начинает набирать силу.

У Клитемнестры есть красавица-сестра Елена. Менелай из Микен вбил себе в голову желание жениться на ней. Да это и неудивительно. Многие греческие правители и герои видят в прекрасной Елене приз, который нужно завоевать.

Менелай прибывает в Спарту, чтобы принять участие в своеобразном состязании, в ходе которого Елена должна будет выбрать себе мужа. Вместе с братом приезжает и Агамемнон. Он тоже мечтает взять в жёны одну из дочерей спартанского царя. Его привлекает Клитемнестра. Она не похожа на других женщин. Её сила и независимость захватывают его внимание. Агамемнона не волнует, что у Клитемнестры уже есть муж. Он один из тех тщеславных и эгоистичных мужчин, которые не понимают, что «нет» означает «нет». Впрочем, в этом он ничем не отличается от многих других своих современников, включая громовержца Зевса. Агамемнон жесток и беспощаден, когда это служит его интересам. Для достижения своих целей Агамемнону нужен союзник. Он находит его в лице отца Клитемнестры. Царь Спарты соглашается приложить руку к заговору, даже если он направлен против его маленького внука. Он ослеплен гордыней или, лучше сказать, иллюзией. Надвигается трагедия, и жизнь Клитемнестры вот-вот примет ужасающий оборот.

Автор придаёт этой мифологической истории современное звучание. Мы можем, читая, размышлять о таких вещах, как поколенческая травма и о том, как люди порой становятся заложниками своей семейной истории. В то же время в книге переданы драма и уатмосфера Древней Греции. Несложно представить себя за ужином в царском дворце в Микенах или наблюдающими за работой илотов на полях в Спарте в ветреный день.

Клитемнестра предстаёт как сильная женщина. Её жажда мести и ярость имеют глубокие корни в её жизненном опыте. Её предал отец, и она была вынуждена выйти замуж за того самого человека, который убил её любимых.

Временами кажется, что Клитемнестра выживает и сохраняет рассудок только потому, что стремится отомстить за свои страдания и потери. У неё нет менталитета жертвы. Она действует, чтобы самой определить свое будущее. Героиня этой истории может быть безжалостной в соответствии с нормами своего времени. Ей стоит научиться превращать свой гнев в силу.

Агамемнон заслужил свою судьбу, даже если бы его единственным грехом было то, что он пожертвовал жизнью собственной дочери.

Возможно, Тиндарей любил свою неукротимую дочь настолько, насколько он вообще способен любить кого-либо, кроме себя и власти. Возможно, спартанский царь гордился силой и смекалкой Клитемнестры, но в итоге это не остановило его от вероломного предательства.

Елена любит угождать людям. Она дважды выбрала не того мужчину. Её необдуманное решение станет катализатором бесчисленных смертей и большого горя. Однако у Елены есть и положительные качества, и нет, это не её предполагаемая красота.

Электра, дочь Клитемнестры и Агамемнона, скрытна, ревнива и травмирована динамикой в своей семье. И, учитывая обстоятельства, кто может её за это осудить?

Большинство персонажей, населяющих книгу, можно в чём-то обвинить. Они жестоки, высокомерны, жаждут власти, завистливы, похотливы, нечувствительны к чувствам других, мстительны и беспечны.Они позволяют себе увлечься своими амбициями, прихотями и следуют непродуманным советам. Люди делают выбор и живут со своими ошибками, которые отзываются в поколениях. Сделанные выборы могут уничтожить других и/или оказаться саморазрушительными. Даже у Тантала, несчастного первого мужа Клитемнестры и жертвы заговора, был выбор. В тот роковой день он мог хотя бы взять в руки меч и принять какие-то меры предосторожности, чтобы избежать ловушки.

На принимаемые решения, действие или бездействие, влияют прошлый опыт, наследственность, окружение и, конечно, вездесущий элемент случайности. Кроме того, богам и богиням на Олимпе не нравится, когда смертные счастливы и живут в мире. Они предпочитают, чтобы те страдали и воевали друг с другом. Как гласит старинная пословица, кого боги хотят наказать, того они сначала лишают разума... и, добавим, вселяют в их умы предрассудки и ненависть (к женщинам, людям низшего сословия, соседям, другим). Затем люди сами выполняют всю грязную работу.

В греческой трагедии за высокомерием и жестоким эгоизмом, как правило, следует наказание. Облик этого «заклятого врага» может быть самым разным и неожиданным. Роман напоминает, что насилие порождает насилие. Око за око в конце концов оставляет всех слепыми. Месть, даже если она оправдана, обычно разрушительна. История Клитемнестры - не исключение. Автор не включила в книгу трагический конец своей героини, к чему можно относиться по-разному. В результате история как бы обрывается, оставив финальный акт за кадром.

Некоторые поступки Клитемнестры кажутся приукрашенными по сравнению с оригинальным мифом. Но так ли надёжны мифы? Стоит ли на них полагаться? Клитемнестра предостерегла бы нас от излишней доверчивости. «Она была там. Она знает, что песни не рассказывают правды».

Умная, сильная девушка, которая никогда не уступала парням и держалась на равных как в плане ума, так и в тренировках. Она всегда хотела быть правительницей, она всегда знала чего она хочет, но какой бы сильной не была девушка от любви она не защищена.

Клитемнестра влюбилась и даже какое-то время была счастлива, пока не ощутила горечь предательства. Отец заключил сделку с царями Микены, один из них хотел в жены Клитемнестру и получил.

Сильная женщина смогла все пережить, не сломаться, но не простить и отомстила всем и за все. Конечно, кроме Клитемнестры рассказывается и об остальных членах семьи - родителях, сестрах, братьях, что они творили и какие последствия приносили их действия.