Текст книги "Самовоспоминание: путь к безусловной любви. Руководство пользователя"

Неудача является неизбежным компонентом такой цели. Возможно, я больше научусь на своих неудачах, чем на успехах.

Неудача порождает страдание, а страдание – это садхана. Сознательное, намеренное страдание садханы, вызванное самонаблюдением, преображает Существо. Кайя-садхана происходит не в уме. Нужно сознательно вновь и вновь привносить ее в тело. Чтобы самонаблюдение выполнило свою работу по преображению, оно должно осуществляться из определенной точки в теле. Вот что хорошо: в механическую структуру эго встроен механизм остановки («Стоп!»).

Когда цель связана с главной чертой, последняя становится устройством встроенной остановки («Стоп!»). В тот момент, когда вы обнаруживаете внутри лишнюю мысль или неуместную эмоцию, скажите себе «Стоп!»: так вы получите шанс вернуть внимание в его прибежище ниже шеи, где возможен объективный взгляд, объективное самонаблюдение.

Все лишние мысли и неуместные эмоции ведут к отождествлению с главной чертой. Они питают ее. А эта внутренняя остановка замыкает процесс отождествления до того, как оно достигнет воли в центральной нервной системе и завладеет вниманием, тем самым укрепив слепое пятно. Происходит сохранение энергии, и это означает, что мы не боремся с главной чертой, а используем ее как хорошее подспорье в борьбе за цель. Мадам Успенская сказала…

Предъявлять требования к себе – это не вопрос активности. Некоторые машины созданы для того, чтобы быть активными. Чтобы предъявлять к себе требования, попробуйте остановить машину простыми способами, что зависит от того, есть ли у вас энергия. Следует понимать, что вы не можете создавать энергию. Необходимо экономить энергию, предотвращать ее утечки. А это возможно только в том случае, если это желание вашего сердца и вы знаете, чего хотите.

Ховарт, 431

Желание = страсть сердца. Цель = знание того, чего ты хочешь. В конце концов, у меня может возникнуть вопрос: «Какой „я“ (из многих)?» Поэтому, ставя цель, нужно внимательно отслеживать, где в тебе возникает эта цель, при каких обстоятельствах, и задаваться вопросом, соответствует ли она твоим способностям в настоящее время. Не то чтобы цель в будущем не имела ценности – просто нужно решить, насколько она практична здесь и сейчас.

Мой личный дьявол

Истинная красота дьявола может в полной мере раскрыться только после многих лет терпеливого и постоянного самонаблюдения. Почти всю свою жизнь я считал себя слабым, непривлекательным, трусливым и бесчестным человеком. Но именно пристальное наблюдение за своим дьяволом, в моем случае за ненавистью к себе, подпитываемой страхом быть отвергнутым, побудило меня обратиться за профессиональной помощью, чтобы глубже познать его природу и скрытые сокровенные чувства, которые им движут. Тогда проявилась его настоящая красота. Наконец-то я увидел, что та часть меня, которую я ненавидел и боялся, невероятно целостна, что она не поддается давлению любого рода и сопротивляется ему с огромным мужеством, что именно там обретается моя настоящая внутренняя сила, защищенная от посягательств суровой и запугивающей внешней детской реальности.

Его красота безмерно удивила и потрясла меня. И я почувствовал величайшее уважение и благодарность к этой цитадели духа – к своей сокровенной сути младенца с разбитым сердцем, – возведенной в силу необходимости, когда я только пришел на Землю. У этой структуры были необычайная животная хитрость и блестящий интеллект, позволяющие выживать. Этот друг и союзник поддерживал меня во время самых сильных внутренних бурь. Он хранит мне верность и преданность и способен помогать мне во внутренней работе в качестве постоянного и надежного внутреннего напоминающего фактора. Больше всего чести и достоинства было у меня там, где я меньше всего был склонен искать их. Это моя опора.

Удобрение для совести

Таким образом, мы могли бы начать смотреть на дьявола иначе, с другой точки зрения, с новой установкой. На самом деле можно начать воспринимать слепое пятно как своего рода удобрение – подкормку, которой мы питаем безусловную любовь, помогая ей расти.

Американские индейцы сажали растения, не вспахивая почву и не нарушая корневую систему, удерживающую питательные вещества и воду, а использовали посадочную палку – длинную палку с заостренным концом. Один человек долбил этой палкой ямку в почве, а другой, зачастую ребенок, шел за ним с мешком семян, вынимал семечко и опускал его в сделанное отверстие. Третий, также обычно ребенок, шел за ними с корзиной, в которой была рыба, отрезал от нее кусочек и клал его в ямку с семечком, после чего засыпал ее. Рыба служила удобрением для семян и обеспечивала хороший рост растений. Таким же образом слепое пятно – это удобрение, заложенное в нашей глубине с большим знанием дела, ведь оно должно ускорить рост совести[33]33
  Совесть – врожденная связь биологического инструмента человека с умом и сердцем Творца; источник настоящей воли. Возможно, это воля Бога в человеческом теле. Также называется Святым Духом и ангелом-хранителем.


[Закрыть], которая служит безусловной любви.

Другими словами, к этому процессу применимы законы физики Ньютона. Первый закон материи, который является законом энергии (материя есть энергия), гласит: «Энергия не создается и не разрушается, а только трансформируется». Здесь я хочу заменить слово «трансформируется» на «передается». Именно это происходит с энергетической силой моей главной черты, когда я остаюсь на месте и не отождествляюсь с ней. Эта энергия должна куда-то уйти. Когда она не расходуется на отождествление, то передается какой-то другой внутренней силе, которую можно назвать совестью. Она становится удобрением и питает нечто в нас более высокого уровня. Совесть питается слепым пятном. Не реагировать на мое слепое пятно – значит брать на себя ответственность за свою жизнь. Это позволяет мне взять свой крест и нести его.

Чтобы совесть росла, ее нужно подпитывать. Таким образом, главной чертой является божественный дар, который позволяет установить прямую линию связи с божественным началом внутри нас. То, что ранее считалось бесполезным, теперь становится ценным – чем-то по-настоящему полезным для роста и зрелости. При таком сдвиге в контексте, изменении установки принимаешь ответственность за свой внутренний мир, а не идешь у него на поводу.

Так что не лезьте не в свое дело! А главная черта, или слепое пятно, – это не ваше дело. Она состоит из личной истории, и эта личная история не принадлежит вам. Она принадлежит млекопитающему, является его делом. А ваше дело – не мешать этой энергии через отождествление оставаться на месте и позволять энергии, то есть слепому пятну (это энергетический феномен), беспрепятственно миновать центральную нервную систему.

Слепое пятно – это место, которое было создано во мне в детстве: там я мог прятать и оберегать свою любовь, и ее не могли украсть или обидеть. Таким образом, вся энергия моей любви хранилась в этом месте, чтобы «они» не могли забрать ее у меня. Так я закрылся и занял внутреннюю оборонительную позицию, разработав стратегию избегания отношений, которые я тогда назвал и определил как «мою персону». Когда я принимаю этот энергетический феномен без оценок и позволяю ему занять свое место во мне, энергия слепого пятна высвобождается. Она больше не скрывается, не закрывается и не вытесняется. И, таким образом, организм получает возможность обрабатывать и преобразовывать ее, следуя первому закону энергии.

Когда энергии слепого пятна ничего не мешает, когда ее не крадут для реализации плана главной черты, она становится жертвоприношением Богу. Часть ее передается присутствию через самовоспоминание, а также вниманию через самонаблюдение. Тем самым она питает Существо и позволяет ему расти.

В то же время часть этой энергии направляется вверх, чтобы питать божественное начало. Это настоящая пища Существа. Итак, не лезьте не в свое дело! Личная история млекопитающего – не наше дело. Пусть этим занимается млекопитающее. Тело знает, что делать с этой энергией, если я не буду вмешиваться. У Существа нет личной истории – оно представляет собой явление только настоящего мгновения и, значит, не имеет истории. Когда я принимаю и жертвую, я передаю энергию слепого пятна дыханию, которое затем циркулирует по центральной нервной системе и, таким образом, преобразует энергию в пищу более тонкого рода, способную накормить Существо и божественное начало.

Заключение

Когда я намеренно и осознанно перемещаю эту садхану ниже шеи, возвращаясь в прибежище в области живота или солнечного сплетения, в этой точке может произойти внутренняя остановка («Стоп!»).

Когда я вспоминаю, то повторяю имя Бога: Йоги Рамсураткумар, или Господь Иисус Христос, или Господь Кришна, или еще кого-то – или просто ненадолго ухожу в себя, погружаясь в безмолвие.

Я заметил, что когда у меня возрастает чувствительность к более тонкой энергии во мне, то почти всегда, когда я вспоминаю это святое имя (вы должны убедиться в этом на собственном опыте), возникает тонкая энергетическая вибрация, которая распространяется вверх и вниз по центральной нервной системе и ощущается по всему телу. Эта вибрация тонкой энергии при повторении имени Бога наводит меня на мысль о том, что таким способом можно сознательно построить внутреннюю структуру, или «второе тело», по словам Арно Дежардена. Эта сознательная практика кайя-садханы позволяет биологическому инструменту человека выполнять свою высшую функцию «аппарата трансформации», как называет ее Ю. Дж. Голд.

Во всех случаях, подобных тем, которые я здесь описываю, нужно все тщательно и терпеливо проверять, чтобы лично увериться в истинном положении вещей, а не верить людям на слово, не отдавая себе в этом отчета, ведь в таком случае невозможно получить ничего ценного. Здесь нет так называемого эксперта, а есть только практикующий, подобный вам, начинающий, который хочет освободиться с помощью дьявола. Я легко сбиваюсь на уверенный менторский тон, хотя то, что о чем я рассказываю вам, деликатно и очень мягко. Это больше похоже на молитву, чем на строгое правило, и скорее уж на танец в душе, чем на военный парад.

Я закончу следующими словами мадам Успенской…

Все зависит от того, действительно ли вы этого хотите или вам только кажется, что вы этого хотите. Работа – это не проживание в доме, не пребывание в особых условиях, не чтение книг, не посещение лекций и бесед. Ничто из этого не ведет в направлении работы или цели с системной точки зрения. Люди делятся на две категории: на тех, кто думает, и тех, кто действительно хочет. Если и вправду хочешь, то сделаешь. Бог позволяет нам сделать свободный выбор. Никто не заставляет нас делать это… Пока не увидишь себя таким, какой ты есть, для чего может понадобиться отступить на много шагов назад от того, кем ты себя считал, тебе просто не от чего будет оттолкнуться.

Ховарт, 431

Благодаря повторяющимся усилиям в течение долгого времени во мне возникнет подлинное желание или то, что мадам Успенская назвала хотением. В чувствах постепенно начнет формироваться ощущение безотлагательности. Именно эта безотлагательность чувства придает силу желанию сохранять присутствие. Воля развивается в череде неудач и сопутствующих им намеренных страданий. Нужно обладать терпением и мужеством, чтобы установить глубокую связь с собой, видеть и чувствовать как слабые, так и сильные стороны без оценок, но с настоящей привязанностью, даже благодарностью. Только так можно вырастить настоящее внимание.

Нашей целью является настоящее мгновение, которое должно все время обновляться, буквально с каждым вдохом, иначе связь прервется.

Я был так зациклен на себе, что, когда на матче американского футбола игроки устроили кучу-малу, я подумал, что они говорят обо мне.

Джеки Мейсон

Ничего не осталось

Меня больше ничего не интересует.

Дни ползут, как черви после сильного дождя,

и я могу сидеть здесь, на своей веранде, окна которой

затянуты противомоскитными сетками,

с рассвета до заката, ничего не делая, просто наблюдая,

как тени переходят от одного дерева к другому,

пока все не погрузится в бледную тьму,

как мое пустое сердце.

Раньше меня интересовал спорт,

но он был полностью развращен алчностью

и жестоким презрением к болельщикам.

Некогда я возлагал какие-то надежды на газету

из-за забавных статей, но не более того:

Кельвин[34]34
  «Кельвин и Хоббс» – комикс Билла Уоттерсона о мальчике по имени Кельвин и тигре по кличке Хоббс. Когда Кельвин смотрит на Хоббса, он видит настоящего тигра, в то время как все остальные видят в Хоббсе просто игрушку.


[Закрыть] и его тигр были последним примером

истинного безумия и банальной глупости,

попкорном для тупоголовых. Телевидение –

это поток беспросветной скуки с вкраплениями

оглушительных рекламных роликов,

еще более скучных, чем худшие шоу.

Я сижу здесь, на своей экранированной веранде,

и вдруг она снова проходит мимо.

Каждый день эта красивая женщина

с длинными каштановыми волосами,

доходящими почти до ее великолепной задницы,

прогуливается туда-сюда. Сегодня на ней

обтягивающие шорты. У нее великолепные

крепкие ноги, точеные икры,

а ее бедра – это два конических столпа

загорелой плоти, столь прекрасной,

что я мысленно припадаю к ней

и волоски щекочут мне губы.

Затем она уходит за холм.

Что это было?

Ах да, меня же больше не интересует

ничего.

Красный Ястреб. «Искусство умирать», 105

Глава 5.
Сдвиг точки сборки: второе кольцо силы. Самовоспоминание: проработка первой стадии

Я должна понять, что мне не хватает связи с моим телом… И все же мое тело могло бы стать главной опорой для восприятия моего бытия. Оно находится на уровне земли и черпает из нее свою силу. Наша жизнедеятельность протекает на этом уровне… а не где-то в воздухе. Я должна чувствовать свое тело на земле, на почве. Я делаю это через ощущения, то есть ощущаю вес тела, его массу и, что еще важнее, ощущаю внутри себя силу, энергию. Я должна прочувствовать через ощущения настолько глубокую связь со своим телом, чтобы это напоминало причастие… Сознательный человек будет постоянно ощущать себя и всегда знать, какой он внутри. А посему наша первая цель состоит в том, чтобы развить внутренние ощущения.

Жанна де Зальцман. «Реальность бытия», 63

В то же время, когда мы бессознательно стремимся умереть, мы с не меньшей силой стремимся жить. В итоге в нас возникает великий раскол. Во мне бушует война между «да» и «нет»; стоит мне занять позицию и выбрать сторону в этой войне, как я уже проиграл битву. Теперь я отождествлен. Я не помню себя. Секрет в том, чтобы найти в себе позицию между «да» и «нет», между желанием умереть и желанием жить и не вступать в борьбу ни на чьей стороне, оставаясь внутренней нейтрализующей силой.

Внутри нас есть место, где внимание может отдохнуть. Это нейтральное пространство, место между двумя противоположными силами, которое их примиряет. Я называю его областью солнечного сплетения. Если я положу указательный палец на мягкое место чуть ниже грудины, а остальные три пальца разведу и направлю от этой точки вниз, к пупку, то охвачу область солнечного сплетения – между сердечной чакрой и пупком, серединой живота.

Эту область иногда называют «вторым кольцом силы» [я взял этот термин из книги Карлоса Кастанеды с таким же названием]. Это ее называют «кольцом слушания». Сосредоточивая внимание на этой зоне, я выхожу в область неизвестного. Первое кольцо силы – это ум, который использует свою силу мысли и воображения, чтобы распоряжаться, управлять биологическим инструментом человека, а значит, и жизнью заключенного в нем Существа. В этом первом кольце находится «точка сборки» – место, где концентрируется и распространяется вовне одна версия реальности. Эта версия основана на страхе и является ложью. Она загрязнена, окрашена моей личной историей и является итогом этой истории под названием «моя персона». Здесь идет сбор версии реальности в соответствии с ранее существовавшими моделями, и отбираются только такие данные, которые поддерживают и подтверждают эти модели. Единственная цель первого кольца состоит в том, чтобы сохранять, восстанавливать и воспроизводить эти модели, чего бы это ни стоило организму и Существу внутри него. И поскольку эта версия основана на страхе и оторвана от тела и жизни, от любви и нашего Творца, на этом уровне человек испытывает бессознательное желание умереть.

Если вы хотите понаблюдать за активностью этого первого кольца силы, вам нужно найти место за его пределами, чтобы не отождествляться с его содержимым и движениями. Настоящее самонаблюдение происходит за пределами этого кольца – из второго кольца силы, расположенного ниже шеи, в области солнечного сплетения/сердечного центра/живота. В конце концов, внимание естественным образом найдет свой центр тяжести. Этим вторым кольцом может стать солнечное сплетение, как я предположил, или другое место, но в любом случае оно должно находиться за пределами первого кольца.

Сознательное сосредоточение внимания на солнечном сплетении – это первая стадия самовоспоминания, но само по себе оно не является завершенным действием. Это начало истинного воспоминания.

Так происходит сознательное освобождение внимания от рабства первого кольца. Это движение не может происходить бессознательно, механически. Чтобы выполнить этот переход, я должен вспомнить себя, взывая к присутствию. В области ниже шеи можно обнаружить внутренние ощущения; можно ощутить все тело и таким образом соединить внимание с ощущениями. Соединение внимания с ощущениями представляет собой недостающее звено во мне, восстанавливающее единство ума и тела. Этот простой сознательный процесс самовоспоминания устраняет громадный раскол внутри в нас. Происходит переход в сферу сознания, перемещение внимания в положение, не загрязненное личной историей. Это стремление присутствовать в «сейчас» тела развивает и укрепляет как присутствие, так и внимание. Нашей целью является настоящее мгновение, которое должно все время обновляться, буквально с каждым вдохом, иначе связь прервется.

В тот миг, когда мы делаем этот осознанный шаг, мы отбрасываем личную историю и вступаем в область неизвестного, того, чего ум боится больше всего и избегает всеми возможными способами. Все, что можно познать, что можно назвать, включая Бога, любовь и вечность, и даже все идеи из этой книги, находится в первом кольце силы, в категории известного. Все мысли исходят из известного, из прошлого. Во втором кольце силы нет мысли, а есть лишь абсолютное безмолвие неизвестного, где пребывают наш Творец и гуру.

Второе кольцо силы – это настоящее мгновение. Лао-цзы называет это сознательное перемещение внимания путешествием в один шаг. Сознательно направляя внимание на солнечное сплетение или на область рядом с ним, я будто говорю, что нахожусь здесь и сейчас, присутствую в «сейчас» своего тела, осознаю в себе полное присутствие, то есть нашего Творца, или высшую Самость. Это одна из базовых основ того, что понимается под самовоспоминанием. Этот осознанный переход объединяет внутренний мир, связывает ум и тело, приводит Существо в гармонию с нашим Творцом. Это путешествие домой, где внимание обретает свой центр тяжести. Это возвращение к врожденной невинности (Ли Лозовик) и врожденному неведению (Да Фри Джон), но, в отличие от невинности ребенка, это мудрая невинность (Ли Лозовик). Я принимаю осознанное решение вернуться к невинности, зная цену и решив заплатить ее, чтобы открыться любви в форме феномена присутствия. Мудрость – это только феномен присутствия. С этой позиции можно получить доступ к настоящей мудрости, которая исходит не от меня и не может принадлежать ни одному человеку, но идет непосредственно от нашего Творца. Мы можем обрести знания Горнего мира, только когда настроены на него.

Я не знаю, что такое Небеса. Этому явлению невозможно подобрать название. Лао-цзы говорит: «Путь, о котором можно поведать, не постоянный путь»[35]35
  «Дао Дэ Цзин». Перевод с китайского Владимира Малявина.


[Закрыть]. Когда я перехожу во второе кольцо силы, я подключаюсь к энергетике, которую нельзя ни назвать, ни познать иначе, как через прямой контакт и личный опыт. Об этом невозможно говорить. Здесь слова бессильны. Это глубокое безмолвие, пустота, небытие, отсутствие, сознание, из которого исходит любая форма, всякое творение. Такие названия люди дали Небесам, дао. Но у этого нет названия. Можете ли вы интуитивно понять, почему ум боится идти сюда, почему в тот момент, когда кто-то входит в эту сферу, он начинает разворачивать все свои паттерны и образы, чтобы вернуть внимание к разуму, к его кольцу силы и власти? Во втором кольце он утрачивает бразды правления. Там он может только служить, а не управлять. Мысль не может перемещаться и разворачиваться, если внимание остается в этом месте, в своей обители и центре тяжести. Без силы внимания мысль не способна двигаться. Она сможет передвигаться только по команде, но не по собственной воле. Это царство безусловной любви.

Дыхание – наш союзник

Когда внимание перемещается в область солнечного сплетения, можно ощутить дыхание – этого великого союзника, друга Существа в его борьбе за пробуждение. Дыхание – это всегда феномен исключительно настоящего мгновения, объективный механизм обратной связи. Дыхание никогда не бывает нигде, кроме настоящего мгновения. Чувствовать дыхание – значит знать, что ты бодрствуешь и осознаешь свое присутствие изнутри. Дыхание никогда не подведет. Если внимание захвачено и отождествлено с интеллектуально-эмоциональным комплексом, мы сможем вновь освободиться и присутствовать в этом моменте, осознав свое дыхание. Это еще один очень простой шаг первой стадии самовоспоминания, наше спасение. Дыхание снимает с нас накопленное внутреннее напряжение. Оно помогает расслабить тело. Я дышу и наблюдаю за собой «взглядом Свыше[36]36
  Взгляд Свыше – мадам де Зальцман использует этот термин в своей книге «Реальность бытия», чтобы указать на момент внутренней тишины и единения, когда нас «видят» силы, превосходящие человечество по своим масштабам. В такой момент человек наблюдает за самим собой, и в то же время за ним наблюдают сверху.


[Закрыть]. Я открываю себя взорам окружающих.

Я задерживаю дыхание, утешаемый этим другом, который с нами с момента рождения и до момента выхода из человеческой формы. Таким образом, несколько определенных и объективных признаков помогают мне знать, когда я бодрствую и нахожусь в настоящем мгновении, готовый к самонаблюдению: прямая спина; сознательное направление внимания на область солнечного сплетения; чувственное восприятие дыхания и всего тела; расслабление тела. Такова практика присутствия. В этом заключается первая стадия самовоспоминания: объективный процесс, с помощью которого я утверждаюсь в настоящем мгновении. Я бодрствую, присутствую в «сейчас» своего тела единый, цельный, гармонизированный и способный наблюдать за собой. Сначала самовоспоминание, самонаблюдение. Шаг за шагом: вначале главное, остальное приложится.

Мужское и женское в нас

Это сознательное перемещение внимания ниже шеи, в тело, когда восстанавливается связь, коммуникация с телом, является мужским по своей природе, актом сознательного «делания». Именно мужская энергия удерживает здесь внимание на своем месте и тем самым создает прибежище или безопасное место, благодаря чему женская энергия внутри нас получает возможность проявляться и принимать. Таким образом, мужское начало остается в «активно-пассивном» состоянии, удерживая внимание, а женское принимает на себя «пассивно-активную» роль (говоря словами Арно Дежардена), чтобы получить помощь от нашего Творца, доступную для преображения в настоящем мгновении. Женское начало – это восприимчивая энергия. Мужское и женское соединяются в этом движении, образуя внутри нас идеальный супружеский союз. Так пробуждается женское начало, и наша внутренняя работа приобретает феминные черты.

Шаг во второе кольцо силы – это прыжок в пустоту. Этот переход нужно будет совершать вновь и вновь, изучать результаты и сравнивать их с теми, которые приходят только от ума, обособившегося от всего сущего и от своей матрицы в теле. Накопив эти впечатления, не веря никому на слово, можно понять, что пустоте можно доверять. Вот где ведение дневника самонаблюдения особенно полезно, ведь благодаря постепенному накоплению впечатлений мой страх перед неизвестным уменьшается. Мы хотим быть добрыми и снисходительными к себе, а не грубыми и насильственными.

Путь, о котором я говорю, путь самовоспоминания/самонаблюдения, строится не на вере. На этом пути я должен сам все проверять и перепроверять. Только тогда во мне возникнет истинная вера. Я убедился в этом на собственном примере. Я – человек маловерный, всего лишь горчичное зерно. И все же за годы практики на этом пути во мне взросла великая вера, а именно вера в гуру, вера в нашего Творца, вера в мудрость тела, вера в непостижимое безмолвие внутри меня, вера в работу, в настоящее мгновение, в здесь и сейчас. Эта работа показала мне, что она мне друг, что она очень разумна, причем в гораздо большей степени, чем я сам, и что в этой пустоте обретаются чудеса. И величайшее чудо заключается в том, что мой внутренний мир исполнен чудес.

Теперь я стану жить по-новому: буду бояться понемногу.

Чарльз М. Шульц. Комикс «Мелочь пузатая»

Смещение точки сборки

Нагваль – это шаман, энергетическая конфигурация

которого позволяет ему брать ответственность

за судьбу своих учеников. Таким нагвалем является

мистер Ли, чья личная сила до того велика, что Он способен

определять судьбу примерно сотни учеников, зачастую

с больших расстояний, посредством тонких движений

и магических пассов, которые Он мастерски скрывает

и маскирует под обычные занятия, например,

под игру в бридж.

В моем случае, чтобы выполнить очень сложный маневр,

сместив мой внутренний центр тяжести, и тем самым спасти мою жизнь,

Он использовал в качестве инструмента

стол для бриджа.

В течение 12 дней Он трижды сажал меня у этого стола так,

чтобы один раз я сидел напротив Него в качестве Его партнера,

а дважды вплотную к Нему,

наблюдая

за игрой Его рук.

В четвертый раз Он поставил меня с двумя Своими самыми

опытными

шутниками, чтобы они привели меня в беззаботное настроение,

поскольку я всегда слишком серьезен и полон чувства

собственной важности.

Подготовив мой внутренний мир к переходу,

на девятый день Он провел меня через пространство

Своего кабачка. А когда я не понял Его приглашение

присоединиться к Нему, одной короткой фразой

«Красный Ястреб погрузился в созерцание»

Он сместил мой центр тяжести с головы в тело, совершив самый

четкий

и эффективный магический пасс на моей памяти.

Он все проделал с минимумом

движений и слов, почти не затратив усилий и

ничего

не продемонстрировав, но при этом совершил

самую сложную перестройку внутренней структуры, какую

я только мог себе

представить. Я буду интегрировать ее годами. Мое тело

до сих пор

не оправилось после того, как оно подверглось радикальной

и мучительной для меня внутренней

чистке от

накопившихся эмоциональных ядов. Последний пасс, чтобы зафиксировать

точку сборки

в новом положении, Он совершил на двенадцатый день,

ранним утром, перед восходом солнца. Он сделал его так

изящно и эффектно при всей простоте происходящего,

что я никогда этого

не забуду.

Я стоял перед Ним босиком, провожая в четырехмесячную

поездку во Францию.

Когда Он проходил мимо меня, я сказал:

«Да благословит вас Бог, сэр».

В ответ Он на миг заглянул мне в глаза и вскользь коснулся

моей руки Своей ладонью,

переместив мой центр тяжести из головы в сердце.

Вот почему мистер Ли

является в нашей группе Мастером,

ответственным за судьбу Своих учеников.

Он не теряет времени даром,

прилагает только необходимые усилия,

не больше и не меньше,

все делает без притворства и показухи,

незаметно, безлично, объективно, умело замаскировавшись,

чтобы не привлекать к Себе излишнего внимания.

Он являет собой непознанную силу в известной среде обитания,

мага, который вытащил этого кролика из шляпы дьявола.

Красный Ястреб. «Мать-гуру», 88