Текст книги "Сыновья Богини. Введение в Викку для юношей"

Упражнение: исследуйте баланс в себе

Многие качества, которые мы рассматриваем как мужские или женские, считаются таковыми только в нашей культуре. В других культурах женственность и мужественность могут ассоциироваться с другими характеристиками. Прежде чем двигаться дальше, составьте в своей Книге теней два списка. В первом перечислите свои мужские черты и качества – все, что вы считаете мужским. Затем во втором списке перечислите все свои женские свойства. Пишите все, что приходит вам в голову. Когда закончите, просмотрите оба списка и отметьте, как они дополняют друг друга.

Изучая ведьмовство, вы обнаружите, что качества, которые считаются типично мужскими и типично женскими, могут различаться в разных частях света, в разные времена и в разных культурах. На Западе мы обычно рассматриваем активность, напористость, воинственность и ментальный склад ума как мужские черты, а пассивность, восприимчивость, миролюбие и эмоциональность – как женские. Но, оказывается, в некоторых культурах есть женщины-воины – например, древнегреческие амазонки или скандинавские валькирии. В индуистских мифах тоже эти роли могут меняться местами. Так, Кали – богиня войны и разрушения, а ее муж Шива – пассивная сила. Она танцует на нем, пока он дремлет.

Всё, включая богов, представляет собой уникальный баланс энергий. Мои первые учителя называли это гендерным принципом: во всем присутствует мужская и женская энергии.

Роли Бога

Итак, в Новую эпоху мы, мужчины, особенно вовлеченные в Викку, должны переосмыслить себя. Нам нужно найти новые ролевые модели. Мы больше не можем оставаться только все контролирующими патриархальными императорами и солдатами. Нам нужно равновесие. Как же нам себя переосмыслить? Следует обратиться к прошлому. Мы называем наше время Новой эпохой, но большинство так называемых «новых» знаний на самом деле очень стары и просто по-новому истолковываются, в соответствии с современными реалиями. Так что в поисках «новых» ролей мы можем обратиться к прошлому и древней мудрости.

Глядя на современных феминисток, я вижу, что наиболее здоровые из них ориентируются на Богиню, на ее образы и истории. Я предлагаю и нам сделать то же самое и обратиться к Богу, чтобы найти более здоровые способы существования в этом мире. Образы Бога можно найти в мифологии – например, мифы о матери и сыне, приведенные в главе 2, – но можно использовать и другие источники. Так, в картах Таро представлено множество образов. Изучение карт Таро может стать своего рода курсом по духовности, мифологии и психологии. Давайте рассмотрим некоторые мужские архетипы из этой древней системы гадания.

Известные мужчины-последователи Викки

Большинство мужчин не принимают во внимание тот факт, что двое из основателей современной Викки были мужчинами – это Джеральд Гарднер и Александр Сандерс. Среди тех, кто внес значительный вклад в ведьмовство, тоже немало мужчин – это Рэймонд Бакленд, автор многих книг и основатель саксонской Викки; Стюарт Фаррар, вместе со своей женой, жрицей Джанет, написавший классические книги по ведьмовству в александрийской традиции; Скотт Каннингем, известный благодаря своим многочисленным произведениям, включая работу «Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы», дал возможность многим успешно изучать Ремесло в одиночку, без традиционного ковена; Рэйвен Гримасси, один из самых ярых адептов итальянского ведьмовства, внесший значительный вклад в сохранение старых традиций в современную эпоху; Оберон Зелл-Рэйвенхарт, основатель церкви Всех Миров, издававший журнал Green Egg «Зеленое Яйцо», автор известной скульпторы «Тысячелетняя Гея»; Роберт Кокрейн, потомственный ведун клана Тубал-Каин и направления, которое позже стало называться традицией 1734 года; Эван Джон Джонс, продолживший традиции Кокрейна; Карл Ллевеллин Вешке, который основал издательство Llewellyn Publications и помог в организации Совета американских ведьм; Герман Слейтер, владелец известного в Америке книжного магазина The Magickal Childe in NYC; Эдмунд Бучинский, основатель нью-йоркской валлийской традиции ведьмовства и Минойского братства/сестринства; доктор Лео Луис Мартелло, автор книг, учитель, посвященный в сицилийскую традицию, активист движения за гражданские права и права геев; Арнольд Кроутер, современник Джеральда Гарднера; Гэвин Фрост, вместе со своей женой Ивонной основавший Церковь и Школу Викки; Рэй Мальбро, автор книг, основатель Первой церкви кельтской Викки; Эд Фитч, автор книги «Магические ритуалы из хрустального источника»; Исаак Боневитс, автор книги «Настоящая магия» и основатель ордена друидов Àr nDraìocht Fèin; Найджел Э. Джексон, автор книг «Кельтский Оракул» и «Зов Рогатого Бога»; автор книг Чес С. Клифтон; Пол Хасон, автор книги «Искусство ведьмовства»; Виктор Андерсон, основатель традиции фери, позже оказавший значительное влияние на Стархок и традицию возрождения; Гвидион Пенддервен, посвященный и учитель в традиции фери, который добавил в нее валлийский материал; Джордж «Пэт» Паттерсон III, один из основателей джоджианской традиции ведьмовства; Тимоти Родерик, автор общепризнанной книги «Мистерии Темной Луны»; Константинос, автор книги «Ночное ведьмовство»; Андрас Корбан Артен, основатель сообщества «Дух Земли»; Фриц Юнг, создатель сайта «Голос ведьмы»; Гэвин Боун, последователь Стюарта Фаррара, который в соавторстве с Джанет Фаррар написал книги «Прогрессивное ведьмовство» и «Целительное Ремесло»; Э. Дж. Дрю, автор книги «Викка для мужчин»; Керр Кухулайн, бывший полицейский, автор книги «Викканский воин». Мужчины всегда были желанны в Викке, жрецы играют важную роль в любой группе, традиционной или эклектической.

Шут

Никто не любит, когда его называют шутом, но Шут – моя любимая карта в Таро. Шут – это Бог-дитя, полный невинности и оптимизма, впервые пришедший в мир. Шут соответствует молодому Мабону или Придери из мифов. Это авантюрист, который смотрит на мир с восторгом и энтузиазмом. Он пускается в странствие, имея при себе только котомку и верного пса. Иногда ему приходится быть осторожным, но он никогда не позволяет страху помешать его приключениям. Многие люди с такой энергией думают, что они неуязвимы, подобно Бальдру. Некоторые на протяжении всей своей жизни сохраняют оптимизм и страсть к приключениям. Те, кто относится к жизни серьезнее, считают их слишком ребячливыми, инфантильными. Будучи уже совсем взрослыми, они могут увлекаться и радоваться как маленькие дети. Такие люди воплощают в себе энергию Шута, хотя могут и не знать об этом.

Рис. 4. Шут

Рис. 5. Маг

Маг

За Шутом в колоде карт Таро следует Маг. Маг, или волшебник, – это тот, кто использует знания Вселенной для изменения мира. Он соединяет свое намерение с энергией Вселенной и таким образом совершает магию. Многие «маги» становятся учеными и занимаются изучением окружающего мира. Также они хорошо владеют словом и часто становятся ораторами или писателями. Большинство богов-магов используют свои способности для помощи людям, подобно тому, как шаманы и ведьмы помогали своему племени.

Одним из примеров может служить Тот, мудрый бог-маг Египта. Обладая способностью творить, он использовал свою мудрость на то, чтобы давать советы другим богам, таким как Ра и Гор. Он помогал Исиде в ее путешествии. Он не стремился к власти. Волшебник Мерлин давал мудрые советы королю Артуру. Будучи достаточно сильным и способным править Камелотом, он этого не делал – оставаясь наставником и проводником для людей. Мы привыкли представлять себе Мерлина как старого волшебника, но во многих менее известных литературных произведениях его изображают юношей с даром пророчества. Талиесин применял свою магию для того, чтобы открывать правду и помогать тем, кто этого заслуживает. Гермес, древнегреческий бог-посланник, обеспечивал другим богам канал связи, передавая людям дары знаний. Скандинавский бог Один многим пожертвовал, чтобы получить свои знания и силу, и затем использовал их, чтобы защитить свой народ от уничтожения. Он передал свои знания о рунах миру смертных. Когда люди пытаются овладеть своими силами – силой разума, слова или магии – и используют их на общее благо, они воплощают в себе Мага.

Воин

Мы часто путаем значения слов «воин» и «солдат», но у них совершенно разный смысл. Солдаты просто выполняют приказы, тогда как истинный Воин – это тот, кто идет по духовному пути, следуя собственному кодексу этики и чести. Духовные Воины сражаются только в целях самозащиты или защиты своего народа. Первым образом Воина может служить охотник, который, рискуя своей жизнью, добывал мясо для своих соплеменников, чтобы они не голодали. Боги-животные считаются покровителями охотников, и в древние времена животных убивали и съедали с уважением и благодарностью. Примером истинного духовного Воина является романтический образ рыцаря. Поклявшись защищать короля и страну, рыцарь на самом деле клянется защищать Землю, которая олицетворяет Богиню, и короля как помощника Богини. Но воинское поприще не является исключительно мужским, мы должны признать также силу наших сестер-воинов и понимать, что мы все должны участвовать в защите всего племени. С романтическим образом рыцаря или короля легко впасть в соблазн поместить всех женщин на «полку», как принцесс, которых нужно спасать, и отстранить их от всех опасных ролей. Однако язычество представляет нам богатую историю женщин-воительниц.

Многие герои мифов включают в себя аспекты Воина. Гор сражался со своим дядей-злодеем, чтобы отстоять наследие Исиды и Осириса и не дать ему править Египтом. Он – бог-воин. Скандинавский бог Тюр пожертвовал своей рукой, отдав ее огромному волку Фенриру, чтобы другие боги могли заковать его в цепи и он не смог больше никому причинить вреда.

В некоторых культурах воинами называли шаманов и ведьм, поскольку они применяли свои способности для того, чтобы побороть болезни или предотвратить другие беды, угрожавшие племени. К современным Воинам можно отнести мастеров боевых искусств и военнослужащих. Лидеры и участники движений за охрану окружающей среды, за гражданские права, политических движений тоже являются Воинами. Активистов движения за мир, в том числе тех, кто первыми подал пример в конце 1960-х годов своей акцией «Лето любви», а также таких героических личностей, как Ганди, можно назвать мирными Воинами. Ганди выиграл свою битву, ни разу не применив оружия и никому не причинив вреда. Любой, кто с честью защищает другого человека, страну или идею, отчасти является Воином.

Странствующий рыцарь

За Воином следует Странствующий рыцарь. В историях о короле Артуре рыцари Круглого стола отправляются на поиски Святого Грааля. Хотя позже Святой Грааль стал считаться исключительно христианским символом, изначально он был символом Богини. Его сила заключалась в том, чтобы возродить землю и восстановить отношения между королем и Богиней Земли. Все рыцари отправлялись на его поиски, и многие мужчины в нашем мире – тоже искатели, в вечном стремлении понять и воплотить духовное. Бог Ллеу тоже постоянно что-то искал – сначала имя, потом оружие и, наконец, невесту. Из-за материнских проклятий ему пришлось искать свою идентичность и свое счастье с помощью дяди.

Странствующие рыцари не столь оптимистичны и беззаботны, как Шуты, но у них есть намерение и решительность, хотя они и не знают точно, где искать мудрость, которую ищут. Ими движет осознание своей миссии. В системе Таро рыцари Грааля представлены картой Колесница – это рыцарь, который размышляет, медитирует и пытается понять, прежде чем отправиться в странствие. На самом деле это духовный поиск. Также рыцари изображены на придворных картах Таро. В некоторых колодах они называются рыцарями, в других – принцами. Это молодые люди, чаще всего верхом на коне, каждый в своих доспехах.

Рис. 6. Колесница

Рис. 7. Рыцари (Рыцарь Пентаклей, Рыцарь Мечей, Рыцарь Жезлов, Рыцарь Кубков)

Рис. 8. Умеренность

Художник

В большинстве культур в историях о сотворении мира искусство, музыка и ремёсла являются дарами богов. Боги владели искусством творения и наделили такими же способностями людей. Творчество – это один из способов понять свою божественность. Созидая что-то, мы становимся подобны Богу. Боги создали мир, поэтому, занимаясь творчеством, мы можем немного лучше их понять, как бы встав на их место.

Аполлон и Гермес – древнегреческие боги музыки и искусства, наряду со многими другими их атрибутами. Их родственник Гефест, в римских мифах известный как Вулкан, является богом кузнечного дела и кузнецов. Он создавал как ювелирные изделия, так и всевозможные механизмы и изобретения, включая молнии Зевса и доспехи других богов и богинь. Гоибниу – кельтский бог-кузнец, обладающий такими же способностями. Талиесин в своей магии для достижения определенных изменений использовал музыку, песни и поэзию – его магия тесно связана со звуком. Луг был самым искусным из богов, он обладал многими талантами и владел многими ремеслами, в том числе был поэтом, кузнецом и сапожником. Анубис никогда не был воином, как его брат Гор, он помогал Осирису в ритуалах бальзамирования умерших.

В Таро я выбираю карту Умеренность. В некоторых колодах она даже называется картой Искусства или Алхимии. На ней изображено ангелоподобное существо, смешивающее энергии для создания чего-то нового. Искусство – это внутренняя алхимия, которая меняет как художника, так и зрителя. Соединяя вместе внутренние элементы, человек «закаляет» внутреннюю сталь, выковывая новое «Я». Каждый, кто ищет себя и божественное через созидание чего-то, воплощает в себе Художника.

Король

В нашем современном демократическом мире короли обычно не вызывают одобрения. Учитывая то, какими стали теперь короли, я с этим согласен, и все же некоторые аспекты Бога часто бывают представлены в образе Короля. Иногда это небесный король, горный король или вождь племени, но чаще всего – правитель. Однако древнейший образ Короля полностью отличается от роли мелкого тирана. Короли были слугами своего народа и слугами Богини. Их дело – заботиться о королевстве. Короли – это те же воины, только большего масштаба. На них лежит огромная ответственность, и они должны с честью выполнять свою работу. Тираном становится только развращенный Воин, который защищает лишь путем абсолютного контроля, или стремится к личной власти. Божественные короли служат Земле и Богине. В отношении своих подданных они ведут себя как отцы, наставники и учителя. В прошлые века король должен был быть мудрым и духовным, и при этом сильным воином. Король должен поддерживать мир, но также он должен быть готов и к активным действиям. Во время медитаций или выполнения ритуалов ведьмы ощущают энергию Бога иногда как нежную и чувствительную, а иногда как могущественную и грозную, в зависимости от ситуации, что отражает двоякую природу добродетельного Короля.

Легенда о короле Артуре – это история о земном короле, который в конечном итоге потерпел поражение, его замок Камелот пал, и все же мы находим в ней обещание обновления. Гор – король-бог, победивший своего дядю Сета и ставший фараоном Египта, как и его отец Осирис. Луг – еще один пример воина, который в конце концов взял на себя ответственность за свой народ и стал его правителем.

Что касается карт Таро, это карта Император, а также карты королей: Король Пентаклей, Король Жезлов, Король Мечей и Король Кубков.

Рис. 9. Император

Рис. 10. Короли

Упражнение: определение своей роли

На протяжении своего жизненного пути мужчины имеют возможность реализовать все эти образы, но в определенные моменты жизни вы можете особенно сильно отождествляться с каким-то одним из них. По мере того как вы меняетесь и растете, эти образы тоже могут меняться. Подумайте, какой образ соответствует вам больше всего в данный момент? Может быть, вы ассоциируете себя с каким-то другим образом, который здесь не указан? Напишите в своей Книге теней, какой образ вы считаете своим и как вы можете его применить. Чему он вас может научить? Как может вам помочь? Та ли это роль, которую вы хотите сейчас исполнять? Или вас больше привлекает другая роль? Что вы делаете, чтобы к ней приблизиться?

Почитание Богини

На примере описанных мужских образов можно видеть, как Бог почитает Богиню. Для мужчины-ведуна вопрос не только в том, чтобы быть мужчиной, но и в том, как служить обществу и помогать другим. Во времена, когда люди жили племенными общинами, они обращались к женскому началу и Богине. Община кормила, лечила, защищала людей и заботилась об их детях.

Мужчины-ведуны, от мальчиков до мужчин, должны почитать Богиню, в том числе воплощенную в близких женщинах – матерях, бабушках, тетях, сестрах, женах, дочерях. Каждая из них представляет Богиню. В Викке говорится: «Если хочешь увидеть Богиню, посмотри в глаза своей матери, сестры, жены или дочери – и ты Ее увидишь». То же самое касается Бога во всех мужчинах. Мы должны уважать женщин как часть божественного, но это не означает, что наши собственные голоса и мнения не заслуживают уважения. К счастью, большинство женщин в моей жизни мудры, и я научился видеть их мудрость. Однако для некоторых это не так. На протяжении столетий нам промывали мозги, говоря, что женщины нам не равны. Только в последние сто лет тенденция стала меняться, но в мире все еще остается много сексизма. Нам нужно себя перепрограммировать.

Меня воспитывала мать, которой ближе были представления Старого Света, нежели идеи современного феминизма. Она прививала мне чувство рыцарства и благородные манеры – джентльмены открывали двери перед дамами, пропускали их вперед и во всем им уступали. Когда я начал входить в языческий мир, некоторые воспринимали мое рыцарское отношение как покровительственное, им казалось, что я не признаю своих сестер по Ремеслу как воинов, жриц и равных себе. На самом деле благодаря моей матери я очень уважал женщин, но мне нужно было научиться выражать это уважение в зависимости от ситуаций. Галантные манеры позволяли мне чувствовать себя Странствующим рыцарем, но я должен был найти тонкую грань между тем, чтобы возводить моих сестер на пьедестал, не позволять им «запачкать руки», и тем, чтобы следовать их примеру и авторитету опытных жриц в Ремесле. Вообще, если подумать о реальном положении женщин в рыцарские времена, то их жизнь была довольно ограниченной и регламентированной. Конечно, в новую эпоху это неприемлемо.

Что касается меня, в конце концов я научился обходиться по-рыцарски со всеми, с женщинами и мужчинами, особо почитая старших представителей обоих полов. Таким образом, я веду себя благородно, и при этом у окружающих не возникает мыслей о неравном отношении. Если бы все люди относились к другим с уважением и почтением, независимо от пола, мы создали бы прекрасный мир. Так что я теперь открываю двери перед всеми, женщинами и мужчинами, – и получаю удовольствие, когда кто-то, мужчина или женщина, открывает дверь передо мной.

Когда мы, мужчины, научимся понимать и уважать энергию Богини вокруг себя, нам следует научиться находить и почитать энергию Богини внутри себя. Одним из ключей к этому является равновесие. Следующее упражнение – медитация на Солнце и Луну – поможет вам найти баланс и разглядеть священное как в Боге, так и в Богине. Большинство ведьм ассоциируют Солнце с Богом, а Луну – с Богиней.

Рис. 11. Солнце и Луна

А что насчет Дьявола?

Одним из ярких мужских образов в ведьмовстве является Рогатый Бог. У большинства людей Рогатый Бог ведьм ассоциируется с христианским образом Дьявола. Многие считают, что ведьмовство сродни сатанизму, однако между ними нет ничего общего. Верующие в Дьявола и поклоняющиеся ему, по сути, верят в христианскую космологию – с раем, адом, грехом и наказанием. Верования и представления ведьм в основном предшествовали христианской мифологии. Мы, ведьмы, не верим в абсолютно доброго бога, который всегда противостоит злому существу, склоняющему нас к греху. Хотя современные христиане не акцентируют на нем внимания, этот конфликт, уходящий корнями к древним иранским дуалистическим религиям, таким как зороастризм и некоторые формы раннего гностического христианства, является неотъемлемой частью основной теологии институционального христианства. Те, кто считает ведьмовство злом, говорят о большом сходстве Дьявола, с его рогами и копытами, с древнегреческим рогатым богом Паном, или кельтским богом Цернунном. Но такую точку зрения насаждали церковные служители, которые хотели, чтобы последователи старой религии отреклись от своей веры и приняли христианство, объявив языческих богов дьяволами и демонами. Образ Дьявола как олицетворение зла и искушения появился в христианстве в результате соединения и смешения многих образов – языческих рогатых богов и персонажей из еврейской мифологии, таких как Сатана, Люцифер и змей из Эдемского сада.

Ведьмы не верят в дьявола – и ни в какой другой источник абсолютного зла и искушения, если уж на то пошло. Мы считаем, что человек сам несет ответственность за свои поступки. Божественное подобно природе – оно может быть созидательным или разрушительным, но не является абсолютно добрым или абсолютно злым. Самое большое зло исходит от действий самих людей, а не от сверхъестественных сил. Единственный образ Дьявола, связанный с ведьмовством, можно найти в картах Таро. Карта Дьявол в основном означает господство – когда вы отдаете контроль над собой кому-то другому. На традиционном изображении этой карты видно, что персонажи в любое время могут снять свои цепи. Дьявол их ни к чему не принуждает, просто по какой-то причине они сами не хотят быть свободными. На самом деле архетипический образ дьявола учит нас освобождению, и эта карта означает ограничения, которые мы сами на себя накладываем. Ведьмы считают, что человек способен сам изменить свою ситуацию.

Рис. 12. Дьявол

Упражнение: медитация на Солнце и Луну

Днем устройтесь где-нибудь в тихом месте. Если есть возможность выйти на улицу, замечательно, если нет – можно практиковать и дома. Закройте глаза и сделайте двенадцать глубоких вдохов и выдохов. В солнечном году двенадцать месяцев, и знаков зодиака тоже двенадцать. Представьте у себя над головой Солнце. Почувствуйте, как солнечный свет льется на вас и входит в ваше тело через макушку – коронную чакру. Почувствуйте, как поток энергии спускается вниз, по шее, и попадает в грудную клетку. Представьте, что у вас в груди, в сердце, находится миниатюрное солнце, и эта энергия, пришедшая сверху, воспламеняет его. Что вверху, то и внизу. Чувствуйте в своем теле любовь Солнца и Бога. Почувствуйте, как она наполняет все ваше тело, все ваши мышцы и кости. Солнце проявляет такие качества Бога, как жизненная сила и ясность.

Когда закончите, представьте, как солнечный свет проходит через ваши ноги и уходит в землю. Если вы находитесь в помещении, пусть он пройдет через пол и все перекрытия, пока не достигнет земли. Посидите еще несколько минут, чтобы вернуться в обычное состояние.

Выберите время ближе к полнолунию и сядьте спокойно. Опять же, если сможете выйти на улицу, чтобы видеть Луну, прекрасно, но если у вас нет такой возможности, практикуйте дома. Перед тем как сесть, вы можете постоять несколько минут у окна, глядя на луну. Закройте глаза и сделайте тринадцать глубоких вдохов и выдохов. Тринадцать – число месяцев в лунном году. Представьте, что над вами светит луна. Почувствуйте, как серебристый свет медленно течет вниз, как мед, и наконец входит в вашу коронную чакру. Затем он наполняет вашу голову, шею и грудь. И внутри вашего живота, как серебряный шар, сияет Луна. Почувствуйте во всем теле любовь Луны и Богини. Луна проявляет такие качества Богини, как покой, осознанность и интуиция.

Когда закончите, представьте, как лунный свет через ваши ноги уходит в землю, проходя через все строительные конструкции, если вы находитесь в помещении.

Ритуалы мужчин

Не так давно я читал серию комиксов «Песочный человек», и в одном издании была история, как мужчина из африканского племени взял мальчика, только что достигшего совершеннолетия, в пустыню. Там он нашел осколок стекла и стал ему что-то рассказывать. Это была одна из историй мужчин его племени, специально предназначенная для мальчиков, готовящихся стать мужчинами, ее держали в секрете от женщин. У женщин были свои истории, не предназначенные для мужских ушей. Прочитав об этом, я подумал: «Меня никто не брал в пустыню и не рассказывал никаких историй». Вот чего мне не хватало – передачи жизненного опыта от одного мужчины к другому.

В племенах всегда существовали таинства посвящения мальчиков в мужчин и девочек в женщин. У женщин и сейчас есть таинство менструации, когда они делятся этим особым знанием со своими дочерьми и племянницами. У мальчиков нет подобного физического перехода, который требовал бы особого разговора и передачи мудрости из поколения в поколение. Некоторые мужчины в качестве обряда инициации используют беседу о сексе и деторождении. Это хорошо, но такой разговор часто ограничивается объяснением механики секса, ему не хватает духовной глубины. Многие родители не знают, как мужчины должны учить своих сыновей и племянников, поэтому попросту отстраняются от этого, и единственным источником знаний, часто искаженным, для них становится кино и телевидение.

В мире магии тоже есть ритуалы. Ведьм посвящают в традиции и в ковены. Инициация – это своего рода перерождение, магическое пробуждение, когда человеку открывают тайны жизни, смерти и магии. Есть у ведьм и ритуалы перехода, от благословения ребенка и посвящения во взрослую жизнь при достижении совершеннолетия до заключения супружеского союза, но тот, кто рос не в языческой семье, их не проходит, а если бы даже и прошел, то не вполне бы их понял. В других традициях, религиозных и мирских, тоже есть аналогичные обряды перехода, однако в язычестве они совсем другие. Здесь ритуалы имеют более глубокий смысл, в отличие от традиционных мирских обрядов. Для ведьмы каждый ритуал наполнен магическим потоком, глубоким смыслом и мистикой. Хотя я прошел через традиционные католические обряды, они казались мне пустыми. Никто толком не объяснил мне их смысл, и даже когда позже все-таки объяснили, они не нашли во мне отклика. Они не обладали той магической силой, какую я сейчас чувствую в ритуалах ведьмовства. Вообще, многие родители-язычники сознательно не навязывают свою религию детям и не проводят для них никаких ритуалов, пока те не станут достаточно взрослыми, чтобы самим сделать выбор. Язычество – непростой путь. Хотя сейчас оно признается гораздо шире, чем когда-либо прежде, все же многие еще подвергаются дискриминации и насмешкам из-за приверженности этому пути. Родители-язычники, которые сами столкнулись с подобными предубеждениями, часто не хотят подвергать своих детей такому испытанию, если только те сами не решат идти по этому пути.

Некоторые родители, практикующие язычество, воспитывают детей в своих традициях, проводя ритуалы перехода и все языческие праздники, делая магию частью своей повседневной семейной жизни. Они учат детей языческим представлениям и идеям, но в основном делают это достаточно гибко, не запрещая им исследовать и другие вероучения.

Какой бы религии люди не придерживались, им нужны ритуалы, помогающие совершить переход от одного этапа жизни к другому. Они не обязательно должны быть религиозными, но должны быть духовными и соединять человека с его предками и историей.

Вот некоторые примеры традиционных мужских ритуалов в нашем современном мире.

Охотничьи ритуалы

В племенах в качестве обряда посвящения юношей часто посылали одних на первую охоту. Чтобы подготовить их к этому символическому переходу от мальчика к мужчине, другие воины обучали их искусству охоты и рассказывали традиционные истории.

У большинства современных юношей в подростковом возрасте имеется избыток энергии, и они ищут для нее выход. Знаю это по себе. Но если вы не увлекаетесь спортом, который является еще одной сферой проявления воина, вы окажетесь в трудном положении. Современное образование заставляет сидеть бо́льшую часть дня, тогда как нам необходимо движение. Даже у взрослых мужчин может не быть выхода для этой активности. В результате появилась такая извращенная форма охотничьих ритуалов, как вандализм. Это стремление оставить свой след, что особенно очевидно в случае с граффити. Хотя многие граффити я нахожу красивыми и чудесными, но я бы не хотел, чтобы они появились на стене моего дома или на моей машине. Также мы стремимся примкнуть к какой-нибудь современной «охотничьей группе», от школьных компаний, состоящих из похожих на нас ребят, до настоящих банд. В бандах, так же как в племени или магической группе, часто бывают свои обряды посвящения. Они создают чувство единства, связи и сопричастности, которых нам катастрофически не хватает, однако банды направляют наш протест против современного мира в нездоровое русло.

Другим вариантом современного охотничьего ритуала является поход, выживание в дикой природе. Хотя я не самый опытный турист и пришел к этому поздно, такой опыт мне видится своего рода испытанием, вызовом – смогу ли я справиться с неизвестным. Отправляйтесь в поход с кем-нибудь еще. Если вы опытный турист, то будете выступать в роли наставника. Если нет, найдите того, кто научит вас тонкостям походной жизни. Подобно Странствующему рыцарю, или Возничему, примите активное участие в подготовке. Откройте магию природы и найдите магию внутри себя. Вы можете еще больше ритуализировать этот процесс (чтобы усилить значимость ритуала), добавив аспекты рассказывания историй, сакрального поиска или даже родового знака.

Истории

Мифология – это не просто набор выдуманных историй. Они, может быть, не совсем правдивы, но дают нам идеи и причины, почему все происходит так, как происходит. В прошлом мальчикам рассказывали истории о первых людях, о первых мужчинах и о том, что они делали, чтобы выжить. Эти рассказы вдохновляли мальчиков на воплощение в жизнь легенды о воинах, волшебниках и королях. По сути, мифы готовили их к тому, чтобы стать мужчинами. Современные школьные учебники по истории не служит такой цели, и большинство учителей относятся к мифам как к вымыслу, а не как к священным текстам.

Мы утратили свою мифологическую идентичность, но тем не менее в нашем технологически развитом мире, с современными средствами коммуникации, все мифы нам доступны в той или иной форме, если только внимательнее посмотреть. Многие фильмы и книги также обладают некоторыми качествами мифа. Например, книги и фильмы как «Гарри Поттер», «Властелин колец», «Звездные войны» заключают в себе такие же символические смыслы, которые можно найти в мифах о Камелоте, Геркулесе или Гильгамеше. Я предлагаю искать мудрость не только в древних, но и в современных историях.