Текст книги "Процветание и магия денег"

Теменная чакра

Последняя чакра в традиционной системе из семи чакр – теменная. Расположенная в области макушки головы, эта чакра управляет нашей духовной связью с созидающим источником. В то время как основание связано с физическим и материальным выживанием, теменная чакра управляет духовным существованием.

С точки зрения изменения отношений с процветанием, именно в этой чакре мы должны изменить свое сознание для того, чтобы по-настоящему понять, что процветание – это духовная энергия. Как и с любой другой энергией, с ней можно работать, ее можно менять, с ней можно сотрудничать. Мы должны уяснить, что процветание и удовлетворение материальных потребностей не менее священны, чем любые другие виды магии.

Цветом теменной чакры обычно является фиолетовый или белый. Многие люди, которые только начинают заниматься ведовством, очень заботятся о том, чтобы иметь дело только с белой магией, и избегают того, что считают магией черной. Для практикующей ведьмы или мага такие разделения искусственны. Некоторые школы церемониальной магии определяют белую магию как теургию, а все другие виды магии – как тауматургию. Теургия – божественная магия, и в соответствии с воззрениями современных школ, любая магия, которая помогает вам соприкоснуться с божественным, с богами или собственным высшим «Я» – это белая магия. Любая магия, которая наносит вред или разрушает – черная. Все, что находится посередине, – серая магия, а посередине оказывается очень многое. Тауматургия, или низшая магия, также считается практической магией, сочетающей как черную, так и серую магию.

Объяснив все эти понятия, я спрашиваю новых учеников, озабоченных тем, как вершить только белую магию, какой магией является магия целительская. Девять из десяти отвечают «Белая», потому что, естественно, белая магия – это «хорошая» магия, а исцеление – это хорошо. Эти ученики в своих суждениях полагаются на популярную культуру, определения магии, которые используются в фильмах, средневековые образы темных и светлых ведьм, игнорируя все то, что было только что озвучено. Мне приходится сообщать им, что физическое или даже духовное исцеление – это серая магия. Она направлена не на то, чтобы соединить вас с божественным, а чтобы вызвать изменения. Она серая потому, что мы не всегда представляем себе ее результат. Что, если болезнь «преподает» человеку ценный духовный урок? Завершая ее преждевременно, вы, возможно, наносите вред. Большинство магов и ведьм используют термины «белая», «черная» и «серая магия» лишь в качестве инструмента для обучения новичков, а затем отказываются от них, объясняя своим последователям, что вся магия действия серая, или, еще точнее, магический спектр включает все цвета радуги, не только черный и белый. Мы должны быть ответственными и осторожными в том, что делаем, даже если думаем, что поступаем хорошо. Все потенциально является хорошим, если мы имеем благие намерения. Ни одно желание не является плохим изначально.

Абсолютные бело-черные определения популярной культуры, звучащие в фильмах и на телевидении, привели к ошибочному представлению о том, что ведьмы и маги не могут использовать свои способности для того, чтобы обеспечить себя финансово, или принимать компенсацию за свои профессиональные услуги. В нашей культуре существует разделяемая всеми нами программа, уравнивающая духовность и бедность. Если мы духовные маги и ведьмы, думаем мы, то мы должны быть бедны. Хотя отвержение мирских благ и удовольствий является одним из путей духовности, этот путь не единственный и не самый лучший для всех. Он требует определенного стремления и темперамента. В любой другой культуре с магическим мировоззрением эти идеи выглядят нелепо. Маг, который не может обеспечить себя или свою семью, это явно не самый хороший маг.

У меня есть ученица, которая также является и моим клиентом, добившаяся многого в этом мире. Она получила отличное образование и работает в сфере медицины, выполняя уникальную целительскую работу в своей практике, объединяя традиционную западную медицину с холистическими концепциями. Однако несмотря на все свои достижения – образование в медицинском вузе и положение в медицинском мире, – она столкнулась с финансовыми трудностями, а также с личными сложностями и проблемами со здоровьем. Она начала изучать ведовство для того, чтобы справиться со своими проблемами, но продолжала сохранять убеждение, что магия не способна помочь ей в финансовых делах. Когда она, наконец, дошла до использования магии для привлечения денег, чтобы отдать долг, ее духовные наставники и покровители не посчитали это большой проблемой. Они просто ждали, когда она попросит, чтобы начать активно участвовать в привнесении процветания в ее жизнь. Она была поражена, поскольку думала, что ее наставники ничего не имеют против заклинаний для исцеления и просветления, но никак не для получения денег. Однако она была неспособна перестать волноваться из-за своего долга и не могла работать над исцелением и просветлением до тех пор, пока не выплатит долг (или, по крайней мере, не приблизится к этому). После заклинания и помощи, полученной от духов, ее финансовые дела пошли в гору, и она разработала план выплаты долга и внесения стабильности в свою жизнь.

Я снова и снова нахожу подтверждения тому (как благодаря собственному опыту, так и тому, что я слышу от учеников, друзей и коллег), что духовный мир не осуждает процветания, если вы к нему стремитесь. Нет ничего плохого в том, чтобы иметь то, чего вы действительно хотите, если ваше желание искренне и вы можете жить в гармонии. Денежная магия ничем не лучше и не хуже, чем магия исцеления, любви, плодородия, защиты или просветления. Все эти сферы взаимосвязаны и являются частью человеческого пути. А этот путь, подобно пути любого существа, священен. Все, что встречается на нем, священно и является возможностью учиться, развиваться и получать опыт.

Следующее упражнение для теменной чакры поможет нам понять, как все взаимосвязано:

Упражнение 7. Медитация «Сеть чакр»

1. Выполните шаги 1–6 упражнения 5 (Перепрограммирование сознания).

2. Сосредоточьтесь на пространстве между своими ступнями. Или, если вы сидите, положив ногу на ногу, сосредоточьтесь на основании, первой чакре. Вдыхая, представляйте себе, как вы втягиваете энергию земли через ноги и ведете ее к коренной чакре. Ощутите, как она становится красной, а в участке тела рядом с ней накапливается энергия. Подумайте о своем физическом пространстве и о том, как священны ваше тело и дом.

3. Вдохните и поднимайте энергию из коренной чакры в область живота, превращая ее из красной в оранжевую. Ощутите энергию во второй чакре и подумайте обо всем, за что вы благодарны. Подумайте о благах, которые вы получаете каждый день, и о том, как вы можете доверить вселенной заботу о себе, когда между вами существуют отношения.

4. Вдохните и поднимите энергию к солнечному сплетению, окрасив ее в желтый цвет. Ощутите энергию в чакре солнечного сплетения и подумайте о своей воле, своем здоровом эго и обо всех целях, которых вы хотите достичь. Прочувствуйте, как энергия вселенной поддерживает ваши цели.

5. Вдохните и поднимите энергию к своему сердцу, сделав ее зеленой. Ощутите себя в гармонии и равновесии с четырьмя стихиями: Землей, вашим телом; Водой, вашими эмоциями; Воздухом, вашим разумом; Огнем, вашей душой. Ощутите, как вы открываетесь благам и наставничеству вселенной.

6. Вдохните и поднимите энергию к своему горлу, сделав ее голубой. Ощутите, что ваши каналы коммуникации открыты, и подумайте о том, как чист ваш разум, запрограммированный на успех и благополучие. Подумайте о своих любимых аффирмациях процветания.

7. Вдохните и поднимите энергию к «третьему глазу», сделав ее темно-синей или лиловой. Ощутите, как открываетесь видению вселенной. Каким вы видите себя? С какой архетипической силой вы соприкасаетесь? Ощутите, как сила течет сквозь вас, а вы движетесь к успеху и благополучию.

8. Вдохните и поднимите энергию к теменной чакре, ощутите, как на темени появляется белый свет или разгорается белое пламя. Почувствуйте свою связь с божественным источником. Ощутите, как свет и огонь вытекают из вашей головы, и вы связываетесь с единой сетью богов, сетью судьбы. Вы подобны пауку, свисающему с паутины судьбы на нити, исходящей из вашей теменной чакры. Когда вы едины с этой сетью судьбы и теми, кто ее сплетает, вы начинаете играть активную роль в изменении собственной судьбы. Представьте себе, что вы спускаетесь в центр паутины света. Вы можете видеть, чувствовать и слышать все в своей жизни. Вы находитесь в центре, и все разворачивается вокруг вас. Вы связаны с божественным, и возможно все. Спросите себя, какова ваша цель в этом времени и пространстве.

9. Почувствуйте силу, текущую вокруг вас, стекающую из окружающей вас сети в теменную чакру, а затем вниз, к остальным чакрам – «третьему глазу», горлу, сердцу, солнечному сплетению, животу и основанию – затем по ногам и, наконец, в землю, соединяя вас с ней.

10. Выполните шаги 8–10 из упражнения 5 (Перепрограммирование сознания) для того, чтобы завершить визуализацию.

Вы можете практиковать эту медитацию в любое время, когда хотите сосредоточиться и понять свое место и силу во вселенной. Она более эффективна, если вы уже проделали шесть предыдущих упражнений.

Глава 3. Сила обмена

Одна из ключевых идей истинного процветания, которую упускают авторы многих книг по саморазвитию, посвященных привлечению изобилия, является весьма языческой по своей природе. Языческая мудрость говорит нам, что жизнь питает жизнь. Эта мудрость подчеркивает силу обмена. Необходимо уметь отдавать вселенной, чтобы затем что-то от нее получить.

Обмен – это не всегда плата или награда, как могут подумать некоторые из вас. Хорошие люди не богаты, а плохие не бедны. Вовсе не обязательно вы получите то, чего заслуживаете. Многие книги и учителя чрезмерно упростили восточное учение о карме или западный закон возврата, превратив его в систему поощрений и наказаний. Вы получаете то, что заработали. Если ваша жизнь хороша, тогда вы, должно быть, были хорошим человеком в прошлом или в прошлых жизнях, а если ваша жизнь «плоха», тогда вы были «плохим» в прошлом или в прошлых жизнях. Сейчас вы пожинаете то, что сами посеяли.

Эзотерические законы обмена не различают хорошего и плохого. Кто сказал, что миллион долларов – это хорошо, если вы несчастливы и одиноки? Кто сказал, что крестьянином быть плохо, если вы даже не знаете, что вы крестьянин, и у вас дружная любящая семья? Эзотерические законы просто говорят о том, что результаты всех ваших действий проявятся в вашей жизни, и вы обретете знание в результате своих действий, потому что их результаты будут заметны. Если вы совершаете мудрые вложения, они принесут доход. Если вы вкладываете опрометчиво, то в результате потеряете свой капитал. Результат основывается на ваших действиях, но он вовсе не обязательно морален. Идея вложений в жизнь породила терминологию кармических «доходов», «расходов» и «баланса», как будто мы ведем личные или космические книги учета подобно бухгалтерам. Это метафора, и она не лучше и не хуже любой другой до тех пор, пока вы не начинаете приравнивать доходы к «добру», а расходы – к «злу».

С точки зрения высшей духовности истинный мастер стремится быть в нулевой точке, без доходов и расходов, но в гармонии, поступая в согласии с велениями души. Когда вы в долгу перед кем-либо или кто-либо в долгу перед вами, вы привязываетесь к миру формы. Вы застреваете в колесе перерождения. Вам приходится снова и снова возвращаться назад и проживать жизни, чтобы найти баланс. Когда вы на нуле, у вас есть духовная свобода двигаться туда, куда вы пожелаете, и делать то, что хочется, следуя воле души.

Обмен – это механизм потока, в нашем случае – потока процветания. Чтобы подчеркнуть, что притяжение и изобилие не являются моральными законами, некоторые учения говорят, что вам не обязательно что-то делать (по крайней мере, таким образом эти учения понимаются). Вследствие популярности таких современных работ, как «Секрет» Родны Берн, люди притягивают то, чего хотят, используя принцип «Проси. Верь. Обретай». Да, эти три шага важны, но есть и кое-что большее. Есть и другие действия. Что вы делаете для того, чтобы привести эти силы в движение? Что вы делаете, чтобы освободить пространство для обретения?

Успеху предшествует планирование и тяжелая работа. Иногда вы переживаете неудачи прежде, чем достичь полного успеха. Вы можете получить то, чего хотите. Это проще, чем вы думаете. Но сегодня у нас есть целый мир людей, сосредоточенных на том, чего они хотят, а не на общей картине и высоких идеалах. Мир, находящийся в сложной ситуации в экологическом, социальном, экономическом и политическом отношениях. Я не уверен, что хочу передать миру эгоистичных и погруженных в себя людей законы духовного успеха, не сказав ни слова об общей картине жизни.

С языческой точки зрения, жизнь представляет собой последовательность обмена со вселенной и ее представителями: людьми, животными, растениями и даже самой землей, а также невидимыми духами иного мира – предками, волшебными существами, ангелами и богами. Мы смотрим на своих партнеров по обмену – материальному и не материальному – как на своих учителей.

На физическом уровне процветание представляет собой плодородие земли. Монеты и купюры символически изображают ценность солнечной энергии в земле и животных и минеральной энергии ценных металлов земли. Мы работаем вместе с землей в цикле отдыха, пахоты, сева, заботы о растениях, сбора урожая и сохранения семян для следующего года. Мы планируем будущее, но не накапливаем семена. Многие семена пойдут в пищу. У нас есть баланс. Без растений нам нечего было бы есть. И с нашей помощью они растут, а их семена распространяются.

Когда мы обращаемся к растениям как к учителям, мы видим, что они определенно существа обмена. Они поглощают питательные вещества земли, впитывая их из почвы. Когда они умирают, они обогащают почву своими разлагающимися телами. Они поглощают солнечный свет и делают его зеленым для употребления животными, людьми и самой землей. Они поглощают из мира животных углекислый газ, токсичный для нас, и отдают взамен кислород, поддерживающий в нас жизнь. Растение, потребности которого полностью удовлетворяются, не поглощает ресурсы окружающей среды подобно ненасытной черной дыре. Оно еще и отдает, а то, что оно забирает, не нарушает баланса – ровно столько, сколько нужно, не больше и не меньше.

Животные также великие учителя обмена. Когда мы говорим о нулевом кармическом балансе, я думаю, что животные представляют собой самый лучший пример. Некоторые традиции называют их «пушистыми мудрецами» или «мохнатыми Буддами», потому что они интуитивно обладают таким пониманием, которое нам непросто обрести, поскольку кроме животных инстинктов у нас есть еще и логическое мышление. Животные в дикой природе обычно не мучаются с «доходами» и «долгами» перед другими животными. Они просто поступают так, как велит их душа. Когда травоядное поедает растение, оно не оказывается в кармическом долгу перед растением. Когда хищник поедает другое животное, он не приобретает кармический долг. Животные просто следуют циклам природы. На этом уровне осознания они знают, что жизнь питает жизнь, и это просто цикл обмена. Ничего личного. В этом нет ничего злого. Это просто цикл жизни. Он необходим в каждый отдельный момент. Следуя своим инстинктам, они получают все необходимое, если только их не притесняет человек, вторгшийся в их владения. Когда мы живем вне баланса, мы нарушаем баланс всего остального. Обычно животные не накапливают ресурсы так, как это делают люди, если только это не является частью их природы. Белки запасают орехи не потому, что они жадны, а потому, что такое поведение является частью их природы, инстинкта или души.

Как ведьмы мы весьма заинтересованы в обмене с духовным миром. Когда мы впервые сталкиваемся с магией и духовными наставниками, мы постоянно обращаемся с просьбами – от новой работы до улучшений в личной жизни и счастья. Вы задумывались, что от этого получают духи, феи, ангелы и боги? Почему они с такой готовностью помогают нам?

Люди с псевдонаучными воззрениями, глядя на магию и мир духов, говорят, что эти наставники являются просто мыслеформами, выполняющими программы, которые мы сами в них поместили. Они являются конструктами, выполняющими указания, будь они новыми мыслеформами или существующими в астральной сфере на протяжении тысяч лет. Хотя эта точка зрения имеет право на существование, я ее не разделяю.

Те, кто знаком с миром духов, не согласятся с этими предположениями, считая существ иного мира отдельными сущностями со своими собственными мотивами, стремлениями и путями. Они готовы помогать нам потому, что тоже ищут духовных партнеров и союзников по эту сторону завесы, в физическом мире. Хотя они способны привести в движение силы для создания изменений, им необходим кто-то, кто откроет дверь. Поскольку у этих существ нет рук, ног, рта и глаз, есть вещи, которые мы можем сделать с большей легкостью и эффективностью, чем они. Мы их союзники. Они проводят немалое количество времени, «улучшая» нашу жизнь, чтобы нам было удобно помогать им, служить божественному. Если ваши базовые потребности не удовлетворены, вы не очень-то хороший партнер для работы с духами. К сожалению, большинство ведьм настолько сосредоточены на собственной жизни, что никогда не становятся хорошими партнерами, но именно это нам и нужно – гармоничный обмен с миром духов.

Ведьмы празднуют колесо года, восемь ежегодных праздников, перенесенных из нескольких древних календарей, включая равноденствия и солнцестояния и пять кельтских фестивалей огня. Хотя большинство людей воспринимает эти празднества как веселые ритуалы, способы настроиться на смену времен года или возможность провести личностную работу и исцеление, в действительности они представляют собой моменты обмена с миром духов. Существует верование, согласно которому мы должны выполнять свою часть работы для «вращения» колеса года, и если во время этих ритуалов не накапливается энергия, колесо не повернется. Представители коренных народностей, отмечавшие солнечные и сельскохозяйственные циклы, несли весь груз этой мировой ответственности, поддерживая вращение колеса. Но поскольку нас, живущих в современном обществе, больше, нам необходимо больше энергии, больше обмена с миром духов, чтобы все продолжалось. Люди, к сожалению, делают меньше всех – с точки зрения как духовности, так и окружающей среды, – чтобы поддерживать вращение колеса.

Во время празднований колеса года, известных также как шабаши, энергия, создаваемая празднующими, направляется жрецами и жрицами духам и богам иного мира. Образ мира духов традиционно представляется как изнанка нашего, скрытая за завесой или зеркалом. Когда здесь день, там ночь. Когда в нашем мире весна, в мире духов осень. Собственное колесо жизни духов вращается против часовой стрелки, в направлении, противоположном вращению нашего (рис. 4). Когда мы предлагаем им энергию, вращая свое колесо, мы помогаем им вращать их колесо. Наша энергия кажется малой и незначительной, но она важна для мира духов. Они возвращают энергию, которая помогает поддерживать плодородие земли и здоровье людей. Без этого обмена, этого партнерства будут страдать оба мира. Многие из мифов и традиций древнего язычества были предназначены для того, чтобы поддерживать хорошие отношения между человечеством и иным миром, поскольку иной мир часто воспринимался как находящийся под землей или на небе.

Рис. 4. Колеса материального мира и мира духов

Обращая внимание на свою землю, растения, животных и духовных учителей, мы получаем общую картину, и хотя индивидуальное процветание важно, мы также должны думать о процветании на всех уровнях мироздания.

Этика и добродетели

Идея «добра и зла» – это то, что во многом препятствует нашему успеху, хотя успех не зависит от морали. Однако мораль (или, точнее, наше собственное неверно настроенное чувство морали) мешает нашему успеху. Если бы больше людей задумывалось о собственной концепции добра и зла и действовали в соответствии с ней, я думаю, мы жили бы в лучшем мире. К сожалению, мы не обладаем полноценным пониманием своих идей о добре и зле и даем себя опутать странным представлениям, которые не идут нам на пользу и не делают мир лучшим местом.

Новые ученики приходят ко мне с желанием обучиться магии и готовностью прилагать усилия к тому, чтобы быть этичными и духовными людьми. Они испытывают ужас, когда узнают, что я занимаюсь магией денег. «Зачем использовать свою силу ради эгоистичной выгоды?» – спросил меня один из них, напомнив мне персонажа из комической книги или фильма. Хотя вы можете воспринимать магию как силу, такие силы имеют естественную природу. Некоторые люди обладают особым талантом в сфере процветания, но все способны обрести навыки магии и достигать с их помощью успеха. И если вы посмотрите на древние традиции фольклорной магии всех уголков мира (даже экзотических мест, которые мы привыкли считать «духовно чистыми», таких как Индия, Тибет и Перу), то обнаружите, что денежной магией занимаются почитаемые практики, а вовсе не обязательно зловредные и нечистые колдуны. Достаток – это одна из основных потребностей жизни, а магия помогает нам удовлетворять свои потребности. Если над головой у вас нет крыши, а в желудке – еды, вас не очень-то беспокоит просветление. У вас нет времени на эту роскошь, поскольку вы должны сосредоточиться на выживании. И все же денежная магия продолжает подвергаться осуждению.

Основной вопрос, который тревожит тех, кто занимается денежной магией, можно сформулировать так: «Если я занимаюсь магией для того, чтобы получать деньги, означает ли это, что я „забираю“ деньги у кого-то, кто в них нуждается или заслуживает их в большей степени, чем я?» Это хороший вопрос. Вы должны учесть все последствия своей магии, но во многом этот вопрос подобен раздумьям над тем, забираете ли вы кислород, делая вдох, у кого-то, кто больше вас в нем нуждается или заслуживает. Строго говоря, да. Как только вы вдохнули кислород, никто другой уже не сможет это сделать. Однако вы в нем нуждаетесь. Так зачем же отказываться от него? Вы не пытаетесь со злым умыслом забрать его у кого-то прямо сейчас. Вы не крадете дыхание другого человека. Дышать – это ваша природа. Так дышите! И ваша природа – получать желаемое и обладать необходимыми ресурсами, так получайте и обладайте!

Мы боимся, что сама наша природа нечестным путем отберет что-то у другого человека, и не желаем забирать что бы то ни было у других потому, что не хотим, чтобы что-то отобрали у нас. Мы застываем, боимся предпринимать действия, потому что можем сделать что-то не так. Мне не хочется вас разочаровывать, но вы обязательно будете ошибаться. Вы будете делать ошибки. Будете терпеть неудачи. Это жизнь. Это один из способов учиться. Гораздо лучше учиться на своих желаниях, на своих ошибках, чем ничего не делать вообще. Если вы ничего не делаете, то зачем вы здесь? Вы здесь для того, чтобы учиться, исследовать, совершать ошибки и исправляться, что бы это для вас ни значило.

Как только мы решаем, что мы «хорошие» люди, мы начинаем бояться «темных» (или более базовых) эмоций и пытаемся отрицать их наличие. В таком отрицании эти эмоции растут и становятся частью наших теневых «Я». Если мы можем просто сознаться себе в том, что у нас есть эти эмоции, и убедить себя в том, что их наличие не делает нас «плохими», то мы не испытываем особых проблем. Только подавление этих чувств дает им силу и власть над нами.

Мы боимся жадности, но при этом оказываемся опутанными ею. Мы желаем так сильно и хотим все больше и больше. Когда мы отказываем себе в чем-то, чего хотим, жадность крепнет, и нужда ощущается сильнее. Мы чувствуем, что жадность – это что-то «грязное» или «неправильное», и это также усиливает ее. Мы стараемся отказаться от того, что считаем плохим, и раздуваем эту борьбу все больше и больше. Поэтому, когда нас постигает неудача, то она тоже приобретает мировые масштабы.

Жадность никогда не позволяет нам ощутить удовлетворения. Жадность просто порождает еще большую жадность. Мы стремимся наполнить что-то в нас и каким-то образом приходим к заключению, что то, чего мы жаждем, заполнит это пространство в нас, но этого не происходит. Чувство вины за жадность порождает еще более сильное ощущение пустоты, которую необходимо заполнить, и цикл повторяется.

Лекарством от жадности является удовлетворение, настоящее удовлетворение. Когда мы хотим чего-то, мы должны открыто и честно признавать это. Когда мы считаем свои желания недостаточно духовными и отрицаем их, запускается цикл. Если мы, напротив, считаем свои желания священными, мы смотрим на них как на своих учителей. С языческой точки зрения все состоит из тел Великой Матери и Великого Отца, и все на свете, материальное и нематериальное, свято. Включая наши желания. Они рождаются в вас по определенной причине. Вместо того чтобы отрицать их, исследуйте причины их возникновения. Осознайте свои желания.

1. Признайте желание. Чего вы хотите? Возможно ли реализовать это желание? Оно запрещается нормами и законами общества? Если так, придерживаетесь ли вы этих норм? Нанесет ли ваше желание вред вам или кому-то другому?

2. Проанализируйте желание. Почему вам сложно его реализовать? Ваше желание может нанести вред вам или другим людям? Вам говорили, что это желание запретно, и теперь вы хотите его воплотить? Когда вы думаете о себе, своем прошлом и истории своей семьи, видите ли вы истоки вашего желания? Является ли выполнение этого желания полезным для вас?

3. Реализуйте желание. Если возможно, не нанося вреда другим и себе и не нарушая законов, реализовать желание, сделайте это, а затем отведите себе время на размышления, медитацию или внесение записей в дневник.

Если желание возможно воплотить, то все три шага очень важны для этого исцеления и необходимы для решения проблемы жадности. Шаг 2 кажется мне особенно полезным. Можете ли вы обнаружить истоки своего желания? Если его реализация решит проблему, то все идет хорошо, но если после реализации желания выясняется, что вы просто перепутали одну потребность с другой, вы должны это признать. Если вы ощущаете истинное удовлетворение, значит, для реализации вы выбрали здоровое и полезное желание. Если вы все равно ощущаете пустоту, осознайте, что решение кроется в чем-то другом, а не в большем количестве того же самого. Многие люди застревают на одном желании и верят, что, если они не получают настоящего удовлетворения от его реализации, им просто нужно больше, а никак не лучше.

Например, если вы действительно хотите новый компьютер, проанализируйте свое желание. Вам нужен компьютер? Вы будете на нем работать или использовать для досуга? Вы можете позволить себе покупку компьютера? Есть ли в вашем желании некоторая закономерность? Вы покупаете компьютеры каждые три месяца, умножая свои долги, или вы программист и нуждаетесь в новейшем оборудовании и можете себе это позволить? Вы хотите компьютер потому, что он новый, а покупка новых вещей приносит вам кратковременную радость, отвлекая от других проблем? Вы хотите его потому, что он есть у других, а вы не желаете оказаться в меньшинстве? Если вы совершаете покупки для того, чтобы отвлечься, из-за ощущения отсутствия безопасности или вследствие зависимости, новый компьютер вам не поможет, и вы знаете об этом еще до того, как приобретете его. В покупках самих по себе нет ничего дурного, но если они уводят вас от гармонии с собой, то это не есть «хорошо».

Ни одно из ваших желаний не является по сути плохим. Не все желания стоит удовлетворять, но обычно, если вы осознаете свои желания, вы можете изучить стоящие за ними причины. Они станут для вас священными учителями. Желания богатства, секса, безопасности или чего-то еще не плохи. Все божественно. Все является даром богов, природы. Научиться ощущать, но при этом не привязываться к желанию – это ключ к обмену и умению двигаться в потоке с природой.

Однако важно отличать потребность от желания, поскольку легко поверить, что мы в чем-то нуждаемся тогда, когда мы этого хотим. Наши потребности относительно просты. Ни потребности, ни желания не являются плохими до тех пор, пока мы честны по отношению к себе и своим мотивам.

Язычество не имеет единого этического кода. На самом деле, мы не верим в абсолютное добро и абсолютное зло. Мы смотрим на природу как на своего учителя, а в мире природы наши переживания и суждения об этом приводят к тому, что мы называем это хорошим или плохим, но само по себе оно таковым не является. Все аспекты природы просто выполняют свою функцию. Солнечный день хорош, если вы наслаждаетесь им, и ваши цветы растут, но он плох, если является продолжением жестокой засухи. Ураган плох, если он сметает ваш дом, но хорош, если он приносит с собой окончание засухи. Эта точка зрения помогает нам определить хорошее и плохое.

Хотя мы не верим в абсолютный источник зла, такой как дьявол в христианском учении, мы все же верим в зло. Создания, способные на наибольшее зло – это люди. Именно поэтому мы так боимся зла. Зло не находится в гармонии с божественным. Когда вы не в гармонии, когда у вас нет связи, вы оказываетесь там, где происходит зло. Природа всегда в гармонии с божественным. Она не есть зло, даже когда совершает то, что кажется нам неприятным. Так происходит в соответствии с божественной волей. Когда природа теряет гармонию, в частности из-за истощения окружающей среды, это происходит обычно из-за человеческих действий. В отличие от ангелов и духов, которые непроизвольно находятся в гармонии с божественным, мы должны делать выбор, чтобы быть в гармонии, и для этого требуются усилия. Такова часть нашего пути здесь.

В языческих мифах, историях и песнях прослеживается наша этика, особенно в отношении физического мира. Девять добродетелей можно вывести из скандинавских традиций, воплощенных в Старшей Эдде, исландских сагах и германском фольклоре. Эти девять пунктов были названы Джоном Йовеллом и Джоном Гиббс-Бейли в 1970-х годах. Они составили хорошее обобщение языческой этики. Хотя эти добродетели не входят ни в одно языческое учение, я считаю их весьма полезными.

Смелость

Честность

Честь

Верность

Дисциплина