Книга: Механическое пианино. Матерь Тьма - Курт Воннегут

вот в этой-то книге и была цитата из "Механического пианино":

— неужели он и в самом деле считал, что найдётся кто-нибудь, кто всё это напечатает?

— а он не думал об этом. он чувствовал потребность писать и писал. а мой муж говорит, что кто-то просто обязан быть неприспособленным; что кто-то должен испытывать чувство неловкости для того, чтобы задуматься над тем, куда зашло человечество, куда оно идёт и почему оно идёт туда.

оказывается, это небольшой фрагмент книги, где жена писателя села в дорогущий автомобиль шаха и рассказала свою историю.

а в остальном главный герой — часть системы, управитель на заводах. в обществе произошла перемена в пользу механизации всех процессов, люди потеряли работу и ощущение нужности, собственной важности и самости. им остаётся только Армия или ККР (люди зовут его ККРах) — Корпус Реконструкции и Ремонта. всё везде систематизировано и не люди управляют машинами, а скорее машины людьми, определяя, например, в детстве умственные способности и решая их жизнь.

у главного героя выгорание и множество сомнений в такой жизни. но он сам ведёт свою жизнь механически, говоря каждый день жене "я люблю тебя, Анита", не придавая этой фразе никакого значения.

просто в чертовское время мы живём. невозможная задача иметь дело с людьми, которым следовало бы приспособиться к новым идеям. а люди не приспосабливаются, в этом-то вся беда. хотел бы я родиться через сто лет, когда уже все привыкнут к переменам.

книга, в целом, любопытная, но неспешная и будто бы затянутая. есть цепляющие моменты.

вы когда-нибудь задумывались об этом? всё, о чём вы думаете, вы думаете только потому, что вам кто-то подсунул эту мысль. образование тоже не что иное, как подсовывание идей, реклама.

мир сейчас отличается от 1952 года, у нас появились совершенно новые профессии и сферы, но в книге, конечно, показано отсутствие развития. местами что-то может показаться устаревшим, а может, при желании этот кафтан и можно натянуть на сегодняшние реалии.

попробуйте.

История о том, как человеку приходится уживаться рядом с машинами, которые постепенно, но верно вытесняют людей с рабочих мест. Возникает огромная пропасть между бедными и теми, кто владеет заводами и умеет обращаться с техникой. По стилистике мне она отдалённо напомнила Стругацких, а я их не особо люблю.

В общем, книга не зашла.

Машины заменили людей почти на всех позициях. Вместо продавцов — автоматы. Вместо экономистов — сложные калькуляторы, которые рассчитывают необходимую сумму на карманные расходы. Дома обычных людей стандартизированы и оснащены так, чтобы можно готовить обед и стирать за несколько секунд. Даже культуру унифицировали: вместо живописи — репродукции (они лучше продаются), вместо литературы — строго определенное количество страниц на определенные темы (ведь они лучше продаются).

«Ну вот, пол­но­стью ав­то­ма­ти­зи­ро­ван­ное обо­ру­до­ва­ние, по­доб­ное это­му, де­ла­ет куль­ту­ру очень де­ше­вой. Книж­ка сто­ит мень­ше, чем семь па­ке­ти­ков же­ва­тель­ной ре­зин­ки. А есть еще и кар­тин­ные клу­бы. Они по уди­ви­тель­но де­ше­вым це­нам вы­пус­ка­ют кар­ти­ны, ко­то­рые вы мо­же­те спо­кой­но ве­шать на сте­ны. Кста­ти, го­во­рят, что куль­ту­ра сей­час на­столь­ко недо­ро­го об­хо­дит­ся, что утеп­лить дом кни­га­ми и кар­ти­на­ми на­мно­го де­шев­ле, чем стек­ло­ва­той».

Наблюдая за тем, какой мир он строит, доктор Пол Протеус решает уйти с работы, а по пути помочь другу устроить революцию.

Эта книга напомнила мне какой-нибудь сценарий к мультику. «Средние люди», как их называют, почему-то из развлечений выбирают телевизор. У них нет хобби, они разваливают свои семьи и спиваются в барах. Возможно, я рассуждаю как человек, который много работает, но неужели плохо, когда базовые потребности закрыты, обязанности непыльные и можно посвятить себя семье, творчеству и социализации?

Да, в этом мире есть цензура, но никто не отменял андеграунд. Общество заколдованных рубашек смогли создать подпольную организацию, неужели нельзя сделать книжный клуб, например?

Люди у Воннегута беспомощны и глупы — они выбирают жаловаться и грустить, вместо того, чтобы искать альтернативы.

В романе поднято еще много тем. Отцеубийство по Фрейду, проблемы технократии, отношения полов, смысл жизни. Мне было интересно порассуждать над этими вопросами, но в целом произведение показалось скомканным.

Коэффициент читабельности 6 из 10.

Любимая цитата: «Каждый, кто вступает в соревнование с рабом, сам раб»

#плоские_книжки

И Курт Воннегут , и Рэй Бредбери помещают своих героев в тоталитарное общество, где под предлогом достижения тотального благополучия всех людей их жестко контролируют, сортируют по разрядам, ограничивают в свободе воли. Главные герои обоих романов верно служат "системе", но испытывают смутные сомнения в верности "генеральной линии" и в какой-то момент они переходят на сторону сопротивляющегося меньшинства. Даже жены главных героев обоих романов похожи, они не "жены декабристов": добившись материального благополучия и положения в обществе во многом благодаря мужьям, они абсолютно не понимают метаний своих супругов и фактически предают их, чувствуя угрозу своему образу жизни.

Существенная разница между романами заключается в том, что в романе Бредбери более понятны диспозиции обеих сторон, понятно чем недовольны отщепенцы - они подавляются властью абсолютно, вплоть до физического уничтожения. В романе Воннегута проблема более размыта.

Курт Воннегут описывает общество, где механизмы вытесняют людей из устоявшихся в веках сфер деятельности, из-за этого появляется много лишних людей, которые потеряли свою значимость для общества, и, несмотря на гарантированный им безбедный уровень жизни, люди опустошены и находятся в депрессии. Этому прискорбному положению большинства лишних людей способствует ситуация полного отсутствия "социального лифта", даже не отсутствия, а то, что лифт может двигаться только вниз. Показав при тестировании еще в юном возрасте низкий уровень способностей или, потеряв работу вследствие изобретения очередной вундервафли, человек полностью отрезается от элиты и попасть наверх после этого нельзя никак. Сама оценка полезности индивида автоматизирована и помочь ему практически никто не может.

«Я намерен выступить в вашу пользу», – писал ему непосредственный начальник, но Холъярд прекрасно понимал, что это было просто древнее магическое заклинание, которое ничем не поможет ему в джунглях металла, стекла, пластика и инертного газа.

Что непонятно так это наивное представление Куртом Воннегутом горестей людей. Автор почему-то полагает, что граждане сильно расстроятся если не будут стоять по восемь часов у станка, всерьез думает, что женщины станут переживать из-за своей бесполезности в связи с повсеместным распространением стиральных машин-автоматов, посудомоечных машин и т.п.

Люди быстро привыкают к техническим новинкам освобождающим их от рутинных обязанностей, с развитием технологий появляются новые профессии, новые возможности. А в романе Воннегута получается так: изобрели новый механизм, тут же почти мгновенно куча людей потеряло работу и с горя бухают и ходят потерянные по улицам, что абсолютно неправдоподобно. Внедрение новых технологий происходит быстро, но не мгновенно, что позволяет обществу адаптироваться и перераспределить освободившиеся рабочие ресурсы. Абсолютное большинство людей никогда не откажутся от достижений технического прогресса и не хотят возврата к "прекрасным" старым временам. Провальная попытка главного героя Пола Протеуса уйти жить на не механизированную ферму, жить так как жили раньше и наслаждаться благословенным простым физическим трудом, тому яркое подтверждение. Ничего хорошего в такой жизни нет.

Луддитский беспощадный бунт людей против машин бессмыслен по своей сути и большинством общества поддержан никогда не будет. Также провальны все попытки остановить технический прогресс, можно лишь пробовать его регулировать. Протеус в финале романа понимает, что бороться надо не с машинами и технологиями, а с людьми, которые используют их для подавления свободы и сегрегации.

Роман Курта Воннегута должен понравиться любителям классической социальной фантастики, сюжет интересный, произведение не затянуто, есть несколько отличных эпизодов. Мне особенно зашел кусок с корпоративными играми элиты на острове Лужок, имел возможность видеть что-то подобное несколько лет назад среди муниципальных служащих одного из наших регионов)

Машина не может полностью заменить человека и в книге приводятся много интересных моментов. Но автор большую часть уделил не технике, а именно людям, обществу. Показал тех, кто относится к высшим классам, как они проводят время. И тех, кто живет на другом берегу, низшие классы, злость которых растет и вот-вот она прорвется

Главный герой Пол Протеус управляет заводом, который начинает задумываться о том, что происходит вокруг, верный ли путь выбран.  Далее становится ясно, что Пол не один, есть и другие, кто понимает, что этот мир неидеален. Однако хватит ли у них возможности одолеть сложившуюся систему?

Очень понравилось, как автор раскрыл героев. Особенно хотелось бы отметить жену Пола, как  идеально показана ее слепая вера в систему. Когда человек ничего вокруг себя не замечает. Есть в книге и немного юмора, всё так, как я люблю, ненавязчиво, но каждое слово попадает в цель

Отличная антиутопия, еще и учитывая, что она была написана в 1952 году. Читать книги, где автор рассуждает по какому пути может пойти человечество, захватывает. Порой действительно пугает, что машина может полностью заменить человека во многих сферах

«- А что вы имеете против машин? - Они рабы. - Ну так в чем же дело? Я хочу сказать машины ведь не люди. Они прекрасно могут работать. - Конечно, могут. Но ведь они к тому же еще и соревнуются в этом с людьми. - Да ведь это же очень здорово, учитывая, что они избавляют людей от многих неприятных работ. - Каждый, кто вступает в соревнование с рабом, сам раб»

Машины просчитывают всё: и сколько бытовой техники необходимо выпускать для полного людского счастья, и в какое русло направить способности отдельного индивидума: если интеллект невысокий, то в армию иди, дружок, служи там лет 25 на благо Родины, интеллект повыше - иди учись, авось в элиту попадёшь.

В ироничной форме автор раскрывает читателю обе стороны людского общества. И ни на одну он не делает ставку.

Главный герой - Пол Протеус, успешный инженер, женатый на самой прекрасной, как он считает, женщине на свете. Но что-то ему не то и не так. Бунтует душа героя. Хочется ему домик и огородик. Хочется просыпаться ни свет, ни заря и работать на земле, а "не вот это вот всё". Пол - хороший человек. Может, поэтому, он легко и просто становится марионеткой в чужих руках, а благодаря своему интеллекту прекрасно понимает, что им управляют. Причём, с двух сторон. И дело даже не в том, сможет ли он в итоге победить систему ( антиутопия же), а в том, сможет ли он стать хоть на мгновение по-настоящему счастливым.

Эта антиутопия не такая тяжелая (в эмоуиональном плане), как "Мы" или "1984", местами я хохотала. Манера и стиль изложения автора подкупили меня. Много второстепенных героев, которые в итоге соберутся в одной финальной точке, хотя изначально кажется, что пересечение это невозможно.

Курт Воннегут, однозначно, мой писатель. Спасибо дочке.

И, казалось бы, имея все необходимое, человек должен бы радоваться, но напряженность и недовольство в обществе все нарастают. Потребность человека чувствовать себя нужным, ощущать свою значимость делает его врагом машин, заменивших человека.

Главный герой очень верно назвал мир, в котором он привык жить, духовной пустыней. Ведь человек лишен возможности двигаться вперед, развиваться, наслаждаться своими достижениями. Если ты не попал в высшую касту этого мира, то твой удел либо армия, либо ремонтник. Никаких перспектив, никакой надежды. Даже дешевая культура определяется машинами.

Люди – всего лишь рабы, рабы системы, рабы машин. И живут они также механически, главный герой как заведенный автомат повторяет своей жене слова «я люблю тебя», но чувств за ними не ощущаешь.

И вроде приятного в таком мире мало, но с другой стороны, не могу отделаться от мысли, что в любые времена, в тяжелые годы труда, в годы войны или же в годы этой утопии, люди всегда найдут, чем им быть недовольными, словно это заложено в человеческом ДНК, всегда против чего-то выступать.

Сюжет. Итак, будущее. Не так давно завершилась третья мировая война, которая потребовала от человечества кардинальных решений. Экономика США достигла небывалых прежде высот за счёт автоматизации и механизации всех процессов. Практически всю работу выполняют машины, как на заводах, так и в личных домах. Они и производят детали, и убирают, и продают, и регулируют движение. Бытовая техника выполняет свою работу за считанные секунды, и больше нет необходимости руками стирать одежду или часами стоять у плиты. А что вы скажете об уличном маникюрном автомате?
Причём все эти удобства доступны всем и каждому. У каждой семьи в доме есть телевизор, посудомойка и пылеочиститель. У каждого есть еда на столе, медицинская страховка и даже тридцать долларов в неделю на личные расходы.

В общем, красота, остаётся только жить и радоваться. Или нет?

Добавим ещё штрих: всё просчитано, стандартизовано и передано под управление машин. Могучий вычислительный аппарат ЭПИКАК решает, по какому пути должна идти экономика. Сколько нужно произвести деталей, мебели, продуктов, одежды; какие выпускать книги и картины. Особенно меня впечатлило отношение к искусству, которое видно в этом отрывке:

- А члены этих [книжных] клубов могут получить любую книгу и любую картину? - спросил Хашдрахр.
- Нет, этого бы я не сказал! Проводится большая исследовательская работа по выяснению того, что сошло со сцены, уж поверьте, производится обследование читательских вкусов, испытание обсуждаемых книг на читабельность и доходчивость. Господи, да ведь выпустить непопулярную книжку для подобного клуба означало бы просто крушение! - Холъярд выразительно прищёлкнул пальцами. - Единственный путь удержать культуру на столь дешевом уровне - это знать заранее, что и в каком количестве желает публика. И они узнают это, узнают всё, вплоть до цвета обложки. 

Чтобы книга была опубликована, она должна подходить под строгий стандарт по количеству страниц, по стилю, по тематике... Даже по предполагаемому индексу популярности - выше или ниже нужного порога, и всё, рукопись отправляется в мусор. Немного утрировано, но скажите, ничего вам это не напоминает?

Всё вокруг какое-то рафинированное, одинаковое. Даже дома строятся по одному и тому же типу, которым присваиваются номера (например, «дом модули №17»).

То же происходит и с людьми. На основе результатов выпускного экзамена машина решает, какой у человека индекс интеллекта и какие у него есть способности. Если твой уровень интеллекта низок - добро пожаловать в армию или в КРР (Корпус Реконструкции и Ремонта). Если твои способности не востребованы, или же твою профессию упразднили, потому что теперь твою работу выполняют машины - отправляешься в том же направлении. При этом армия не востребована, поэтому солдаты двадцать три года (!!!) маршируют с деревянными моделями винтовок. Да и в КРРахах нет большой потребности, из-за чего порой происходят комичные ситуации:

Пол остановился в конце моста, примыкающего к Усадьбе. Около сорока человек, опираясь на ломы, кирки и лопаты, загораживали дорогу. Они, покуривая, неторопливо обменивались замечаниями, сгрудившись вокруг чего-то посреди мостовой. <...> Когда они расступились, Пол наконец понял, в чём дело. Человек маленького роста стоял на коленях над выбоиной примерно двух футов в диаметре и лопатой заравнивал заплату из асфальта и гравия. 

Может ли система ошибаться? Конечно. Поэтому нередки случаи, когда талантливые люди вынуждены влачить своё существование, не имея возможности проявить свой талант: если машина сказала, что у тебя нет способностей, то будь ты хоть трижды гением, художником, изобретателем, - тебе всё равно не найдётся в этих сферах места. Машины бездушны, они лишь выполняют расчёты.

Главный герой - доктор Пол Протеус - один из тех, кому повезло. У него высокий ПИ, красивая жена, хорошая работа. Он стоит у вершины иерархии нового общества. Но он несчастлив. Что-то гложет его, не даёт покоя. Он чувствует, что существующая система несправедлива, что «элита» отбирает у остальных людей что-то очень важное. Но при этом Пол не знает, как изменить ситуацию, и отчаянно ищет выход из опостылевшей ему рутины.

Вместе с Полом мы наблюдаем зарождающийся в обществе конфликт: недовольных всё больше, люди, потерявшие работу и утратившие чувство причастности, нужности, затевают бунт. Чем всё это закончится?

Книга довольно специфическая. В ней нет кульминационных моментов, сюжет развивается очень плавно и постепенно. Воннегут больше сосредотачивается на том, чтобы показать, как устроена жизнь в механизированном обществе, что чувствуют люди, живущие в этой системе. И, как по мне, ему это прекрасно удается.

Концовка романа оставила у меня смешанные чувства. Финал полуоткрытый, мы видим вектор, по которому, по идее, будет развиваться дальнейшая судьба персонажей. Но Воннегут ничего не говорит нам наверняка. К тому же, не совсем понятно, что именно хотел сказать автор.

Хотел ли он показать, что революция не лучше самой системы, ведь никто на самом деле не борется за то, что заявляется в лозунгах (все имеют свои собственные причины)? Или что революция бесполезна - прогресс не остановить, и выживут лишь те, кто приспособится, а остальным остаётся дать последний бой, как племенам индейцев, канувшим в бездну истории? После прочтения романа остаётся много незакрытых вопросов.

Резюме. Книга интересная, но слишком неспешная, до такой степени, что многим она покажется скучной. Она понравится тем, кто любит антиутопии, и при этом любит копаться в двойных смыслах, размышлять о жизни и подолгу обдумывать написанное.