Текст книги "Святая Мария"

Торжественная закладка храма была произведена в 1781 году в присутствии великого князя Павла Петровича и его супруги. Освящение храма было совершено в 1784 году митрополитом Гавриилом. Церковь построена в классическом стиле по проекту итальянского архитектора Джакомо Кваренги. Настенная живопись выполнена известным русским мастером Федором Даниловым в стиле итальянской школы. Иконы для иконостаса по специальному заказу были написаны в Италии художником-живописцем Кадесом. Колокола, доставленные в Павловск, были подобраны под гармоническую гамму знатоком музыки, знакомым Карла Кюхельбекера, первого директора Павловска. В храме у южной стены находилось императорское место, на котором во время Богослужения молилась Августейшая Семья. Так как предполагалось, что в церкви на Богослужении может присутствовать император, то можно представить, насколько богато был украшен храм. Примечательно, что запрестольное паникадило (люстра) из янтаря и слоновой кости было выточено руками самой императрицы. Также Марией Федоровной из слоновой кости были сделаны ручка и подножие к священным сосудам, предназначенным для совершения Богослужения.

Слева от входа в храм, у стены, в 1797 году установлен памятник воспитателю Павла I графу Н.И. Панину, выполненный в виде плоской пирамиды с барельефом и памятной надписью. Справа от входа в 1819 году Марией Феодоровной установлен памятник другу императора Павла I князю Александру Борисовичу Куракину, выполненный также в виде плоской гранитной пирамиды, наверху которой находился мраморный барельеф князя, а внизу надпись: «Другу супруга моего». Еще один монумент был установлен в 1824 году внутри храма, над местом погребения одного из воспитателей Александра I, Н.А. Загряжского, скончавшегося в 1821 году. Все эти памятники сохранились до наших дней.

До революции 1917 года в храме хранилось много знамен и штандартов некоторых русских полков, а также знамена и кормовые флаги французских, итальянских и голландских войск, которые были отбиты русскими сухопутными и морскими войсками во время войны 1799 года. Также при церкви была довольно богатая библиотека. В 1796 году Павловское получило статус самостоятельного города в ведении Дворцового ведомства. Мария Феодоровна, супруга императора, в течение нескольких лет преобразовывала непроходимые лесные чащи окрестностей Павловска в прекрасные парки и сады.

После 1917 года в корпусе госпиталя была размещена обувная фабрика «Спартак», которая располагалась там до Великой Отечественной войны. Решение о закрытии самого храма было принято, как свидетельствуют документы, за подписью всего трех человек в 1931 году. Храм был закрыт, священные реликвии осквернены, высокохудожественные предметы церковного убранства разграблены. Следы некогда богатого былого убранства теряются в смутном времени революции 1917 года. После революции у церкви святой равноапостольной Марии Магдалины появился новый адрес: улица Революции, 17. До сих пор этот адрес сохраняется за храмом. После войны здание церкви заняла фабрика «Точмех». Фабрикой были частично переделаны внутренние помещения храма, тем самым нарушена устойчивость несущих конструкций здания. С 1960 года в помещениях церкви разместилась фабрика «Игрушка». В самом помещении храма были установлены станки, вибрация которых и технические жидкости нанесли зданию церкви огромный ущерб. В 1991 году фабрика детских игрушек освободила помещения храма, оставив их в ужасном состоянии. Там нельзя было не только совершать Богослужения, но и находиться, так как стекла в оконных проемах отсутствовали, отопление не работало, стены храма были поражены грибком, крыша протекала, перекрытия между этажами сгнили от сырости, полы отсутствовали, а свод алтарной апсиды дал трещину, проходившую почти до середины храма. В связи с отсутствием финансирования храм находился в таком состоянии до 1998 года. При этом, как свидетельствуют документы, «Мариинский госпиталь в г. Павловске является памятником архитектуры согласно Постановлению Совета министров РСФСР № 1327 от 30.08.60 г.».

В 1998 году Царскосельская Энергетическая компания, по просьбе благочинного отца Геннадия Зверева, согласилась произвести первоочередные работы по подготовке храма к первому Богослужению, которое совершилось в апреле 1999 года. Осенью 2000 года в основном помещении храма начались реставрационные работы, в процессе ремонта в купольной части храма открылась живопись, которая сохранилась чудным образом, несмотря на сырость, пожар и многократные побелки. Специалисты относят ее к монументальной живописи конца XVIII – начала XIX века, то есть времени становления храма.

В настоящее время в церкви регулярно совершаются Богослужения. Настоятель, священник Даниил Ранне, обременен заботами о скором восстановлении Государева храма. Несмотря на трудности нашего времени, у настоятеля не пропадает решимость. Слава Богу, находятся люди, готовые помочь в возрождении церкви, которым не безразлично духовное возрождение Павловска и России. Священнослужители церкви святой Марии Магдалины по воскресным дням совершают Богослужения также во дворцовом храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла. При храме действует воскресная школа для детей, проводятся занятия-беседы со взрослыми прихожанами храма. На приходе образовалось молодежное движение, которое занимает активную миссионерскую позицию. Уже вошли в традицию Рождественские представления, паломнические походы и поездки, устраиваемые для детей членами молодежного движения. Во время учебного года со старшеклассниками школ города Павловска проводятся беседы, в которых церковнослужители храма объясняют детям позицию Церкви по отношению к вопросам, возникающим в процессе становления личности. По просьбе музейных работников Павловского Дворца прихожане храма проводят экскурсии с христианской направленностью. Приход церкви издает свою газету под названием «Мироносица». Статьи в эту газету пишут церковнослужители и ребята из молодежного движения при храме. Участники молодежного движения также активно сотрудничают с православным епархиальным радио «Град Петров», самостоятельно подготавливая передачи для детей и юношества.

Приход церкви имеет две часовни: на территории туберкулезного диспансера и в павловском Доме ветеранов. Таким образом, люди, нуждающиеся в лечении и заботе, получают духовное окормление Церкви. Со всеми желающими принять Крещение в храме производятся предварительные огласительные беседы, подготавливающие будущих христиан к сознательному принятию великого Таинства. На данный момент к последнему этапу подходят крупномасштабные ремонтно-реставрационные работы по восстановлению не только здания церкви, но и территорий, прилегающих к ней.

Настоятель, причт и прихожане церкви святой Марии Магдалины молятся Господу о окончании восстановительных работ исторически и культурно значимой православной святыни. Ведь святая Мария Магдалина по праву может считаться Небесной покровительницей не только храма и Павловского Дворца, но и всего города. Именно она вдохновила императрицу Марию Феодоровну на устроение Павловска. Трудами знаменитой императрицы красивый город преобразился из лесного массива в прекрасную садово-парковую зону. По милости Божией частица мощей святой, принесенная из Палестины, постоянно находится в храме святой равноапостольной Марии Магдалины города Павловска.

Святая равноапостольная мироносица Мария Магдалина самоотверженно исполнила первую и главную заповедь Христа Спасителя, возлюбила Господа всем сердцем своим, всею душею своею, всем разумением своим и всею крепостию своею (см.: Мк. 12, 30–31, 33). И по примеру святой Марии Магдалины все мы, христиане, должны проявлять самоотверженную любовь к Богу, всем сердцем, всеми желаниями, стремлениями и силами души своей и всем разумением, всеми способностями мы должны всецело стремиться к Спасителю нашему. Сила любви нашей к Богу должна быть такова, чтобы никто и ничто не могло отлучить нас от этой любви: ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь (р им. 8, 38–39).

Больница, построенная для бедных

Больница в Москве, которую сейчас называют Первой градской, до революции была разделена на три больницы: Голицынскую, Первую градскую и Вторую градскую. Каждая из них имеет свою историю.

Голицынская больница была построена в 1796–1802 годах на средства, которые завещал русский посол в Вене Дмитрий Михайлович Голицын на устройство в «столичном городе Москве богаделен и больниц или других каких-нибудь боголюбивых и отечеству полезных учреждений». Строительными работами руководил двоюродный брат Дмитрия Голицына Александр Михайлович (он же стал первым директором больницы), архитектором Голицынской больницы был Матвей Казаков.

22 июля 1802 года больница открылась. Это был день памяти святой равноапостольной Марии Магдалины – покровительницы императрицы Марии Феодоровны, принимавшей самое деятельное участие в больничном строительстве. С 1803 года больница стала принимать пациентов бесплатно. Открылась богадельня, в больничном ведении находились оранжерея, парк (сейчас это большая часть Парка культуры и отдыха, доходящая до Москвы-реки), пруды, художественная галерея.

В 1833 году рядом с Голицынской в Москве открылась первая больница, подчинявшаяся непосредственно городским властям. Она также имеет право называться Голицынской, поскольку ее основал московский губернатор Дмитрий Владимирович Голицын.

Больница строилась по проекту архитектора Осипа Бове. Храм при ней был посвящен равноапостольной Марии Магдалине. С 1869 года больница стала полностью бесплатной.

По соседству с Голицынской больницей в 1878 году появилась Вторая градская (с 1902 г. – Щербатовская, в честь основателя, бывшего городского главы Щербатова). В этой больнице был храм в честь иконы Божией Матери «Знамение».

В 1919 году Первая градская и Голицынская больницы слились.

После 1922 года храмы в них были закрыты, примерно в это же время закрыли и храм при Второй градской, несмотря на сопротивление сестер милосердия и врачей.

Окончательное объединение Первой и Второй градских больниц произошло в 1959 году.

В настоящее время кроме храма святого благоверного царевича Димитрия на территории больницы действует храм в честь преподобномученицы Елисаветы. Знаменский храм встроен в здание хирургического отделения больницы; часть храма святой равноапостольной Марии Магдалины передана Церкви.

Детская городская больница святой Марии Магдалины

Осенью 1794 года на Васильевском острове Санкт-Петербурга, на берегу Малой Невы, напротив Тучкова моста был построен красивый особняк по проекту итальянского архитектора Луиджи Руска. Хозяином особняка был крупный промышленник, виноторговец и поставщик двора Его императорского Величества Иван Васильевич Кусов.

В 1828 году сыновья И.В. Кусова продали дом отца Попечительскому Совету, находившемуся под покровительством императрицы Марии Феодоровны с целью оборудования больницы для жителей Васильевского острова и Петербургской (ныне Петроградской) стороны.

В течение одного года были проведены значительные работы по переустройству жилого дома под больницу, и 24 октября 1829 года/5 ноября в день первой годовщины смерти императрицы Марии Феодоровны состоялось ее торжественное открытие.

Незадолго до открытия в больнице была оборудована небольшая церковь, освященная во имя равноапостольной Марии Магдалины 14 октября 1829 года, в день рождения покойной императрицы. Имя святой Марии Магдалины было присвоено и лечебнице.

При открытии больницы в ней было развернуто 160 кроватей, работало всего два врача-ординатора и два-три сверхштатных, несколько фельдшеров, сиделок и палатных служителей.

Только за первые 50 лет существования больницы ее 22 раза посетили российские императоры Николай I и Александр II и оставили похвальные отзывы о состоянии лечебницы, содержании, обслуживании и лечении больных. В течение многих лет больница была клинической базой Медико-хирургической Академии. Здесь консультировали больных и вели занятия со слушателями Академии профессора: Пирогов, Гундобин, Кетчер, консультанатом-хирургом был лейб-медик Аренд (лечивший раненого на дуэли А.С. Пушкина), консультантом по терапии был профессор Каде.

С 1874 года до октября 1917 года в больнице активно работало частное благотворительное общество для помощи беднякам, лечившимся в стационаре и после выписки, помогая им выдачей пособий, одежды, в приобретении протезов и билетов на поезд для возвращения к месту жительства.

Точно установлено, что 9 и 10 января 1905 года в больницу поступило 40 человек, раненных на Дворцовой площади в «кровавое» воскресение. В Первую мировую войну сюда поступали раненные с Северного фронта, а во время Гражданской – раненные красноармейцы со всех фронтов.

С 1918 по 1973 год больница носила имя Веры Слуцкой (Вера Слуцкая работала в октябре 1917 года секретарем Василеостровского района РСДРП).

В 1943 блокадном году больницу посетил уполномоченный Государственного комитета обороны, нарком здравоохранения Г.А. Митерев. Он дал высокую оценку деятельности больницы в тяжелейших условиях блокады и представил к награждению орденами и медалями группу врачей, медицинских сестер и санитарок.

В разные годы больница была постоянной клинической базой Медицинского института им. академика И.П. Павлова, Института травматологии и ортопедии им. профессора Г.И. Турнера, Академии постдипломного образования и Санитарно-гигиенического института.

В 1973 году хирургическая больница им. Веры Слуцкой объединилась с расположенной рядом соматической больницей им. Н.К. Крупской (Детская специализированная соматическая больница им. Н.К. Крупской была создана на базе национализированной в 1918 году французской больницы святой Марии Магдалины и общежития картонажной фабрики, пристроенного вплотную к зданию больницы). Этой объединенной в единое лечебное учреждение больнице было присвоено имя Н.К. Крупской.

В 1993 году старинной детской лечебнице было возвращено историческое имя, а в 2006 году по благословению митрополита Санкт-Петербугского и Ладожского Владимира начались восстановительные работы при участии Санкт-Петербургского фонда святого Димитрия Солунского.

20 апреля 2007 года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира был открыт храм во имя равноапостольной Марии Магдалины при Детской городской больнице № 2 святой Марии Магдалины.

Тропарь, глас 1

Христу, нас ради от Девы рождшемуся, честная Магдалина Мария последовала еси, Того оправдания и законы хранящи; темже днесь всесвятую твою память празднующе, грехов разрешение молитвами твоими приемлем. (Дважды.)

Слава, и ныне, Богородичен: Гавриилу вещавшу Тебе, Дево, радуйся, со гласом воплощашеся всех Владыка, в Тебе, святем кивоте, якоже рече праведный Давид: явилася еси ширшая небес, поносивши Зиждителя Твоего. Слава Всельшемуся в Тя, слава Прошедшему из Тебе, слава Свободившему нас Рождеством Твоим.

Канон, глас 8

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Припев: Святая равноапостольная Марие Магдалино, моли Бога о нас[2]2
  Этот припев повторяется перед первыми двумя тропарями в каждой песне канона.


[Закрыть].

Божественными украшена добротами, и светолитии сияющи божественными, очерневшее мое сердце твоими молитвами, Марие, озари.

Освяти тя Слово Отчее, от духов злобы избавив яве, Емуже ученица бывши, дарований Святаго Духа исполнилася еси.

Слава: Вод исполнишися животворных от источника независтнаго, за милосердие на земли явльшагося Владыки, греха мутныя изсушила еси токи.

И ныне: Матерь естеством Содетеля поем тя, Отроковице, примирившую Богу отпадшее естество человеческое, Богородительнице всенепорочная Владычице.

Моли Бога о нас, святая равноапостольная Марие Магдалино, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Возлюбивши первее благих Виновника, наше благосердно естество обожившаго, последовала еси Ему усердно, Марие, Того повинувшися божественным велением. (Дважды.)

Слава: Рыдающи, Гроба Избавителева достигла еси, первее видевши Божественное, отроковице, Воскресение. Темже благовестница явилася еси вопиющи: Христос воста, руками восплещите.

И ныне: Спасает мя Слово воплощшееся, Пречистая, от Твоих пречистых кровей, богатством благости, разрешая осуждение перваго падения. Егоже непрестанно моли, спасти стадо Твое.

Моли Бога о нас, святая равноапостольная Марие Магдалино, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Господи помилуй. (Трижды.)

Седален, глас 8

Обнищавшему Слову, премногим милосердием, Марие Магдалино, яве яко ученица истинно послужила еси; зрящи же Сего на Кресте вознесена, и во Гробе положена, рыдала еси слезящи. Темже Тя почитаем, и твое совершаем верою торжество, мироносице славная, моли Христа Бога, грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою.

Слава, и ныне, Богородичен: Яко Деву и едину в женах, Тя без Семене рождшую Бога плотию, вси ублажаем роди человечестии, огнь бо вселися в Тя Божества, и яко Младенца млеком питаеши Зиждителя и Господа. Тем ангельский и человеческий род достойно славим пресвятое Рождество Твое и согласно вопием Ти: моли Христа Бога согрешений оставление даровати покланяющимся верою пресвятому Рождеству Твоему.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разу мех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

Без смущения имущи мирскаго суетства мысль, Пришедшему мир весь спасти от лести послужила еси.

Мыющися слезами, Гроба живоноснаго достигши, Ангела узрела еси, возвещающа Христово, Марие, Воскресение.

Слава: Сердце твое непорочное во оправданиих Христовых бысть, и Того единаго вожделела еси: краснаго добротою, достославная.

И ныне: Дреманием лености мя сон греховный, Отроковице, постиже: бодренною молитвою Твоею возстави мя к покаянию.

Моли Бога о нас, святая равноапостольная Марие Магдалино, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Песнь 5

Ирмос: Векую мя отринул еси от лица Твоего, Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго? Но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Прабаба, сию словесы прельстившаго, и изгнавшего от Рая древле, зрящи ногами попираема чистых жен, нрав мужеский стяжавших, с ними вечно радуется.

Умершаго и во Гробе затвореннаго, всем жизнь вдыхающаго, уязвляема любовию, сладцей Его любви приношаеши миро, Магдалино, честная Марие, и слезныя проливаеши ароматы.

Слава: По страсти Божественней, по страшнем Спасове Вознесении, преходиши, слово всюду честное возвещающи, и многи уловляющи прельщающияся неведением, яко Слова ученица славная.

И ныне: Избавляет мя падшаго к греховным многоплетенным падежем, Иже из Тебе родитися благоизволивый за безмерную милость, Пресвятая Отроковице. Егоже умоли всякаго вреда избавитися, верою поющим Тя.

Моли Бога о нас, святая равноапостольная Марие Магдалино, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Песнь 6

Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся: к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

Глагол твоих орошение, печали вар отъят учеников, честная, якоже возопила еси: Христос воста, живот явися, ясное облиста солнце. (Дважды.)

Слава: Се твоя светозарная память возсия, просвещающи верныя, в ней поющия тя, и тму отгонящи лукавых бесов искушения, досточудная.

И ныне: Священства мысленное и неприкосновенное очистилище, свещник световиден явилася еси, и мост к Богу преводяй, исповедающим Тя Богородицу, Пренепорочная.

Моли Бога о нас, святая равноапостольная Марие Магдалино, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Господи помилуй. (Трижды.) Слава, и ныне.

Кондак, глас 3

Предстоящи преславная у Креста Спасова со иными многими, и Матери Господни состраждущи, и слезы точащи, сие в похвалу приношаше, глаголющи: что сие есть странное чудо, Содержай всю тварь, пострадати изводи? Слава державе Твоей.

Икос

Владыка Христос и Царь создания, не оставль Небеса, сниде, якоже изволи, и плоть тленную восприят волею. Егоже видевши Мати Непорочная на Кресте пригвождаема, с девами честными предстоящи, и Магдалина Мария плачущи. Той бо тамо сущей, и теплейшую веру показующей, присно последоваше Христу, и Гроб зряше, ожидающи и вопиющи: пострад ати изволил еси, слава державе Твоей.

Песнь 7

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи попраша пламень дерзновенно, и на росу огнь преложиша вопиюще: благословен еси, Господи Боже, во веки.

Недуги отгнала еси различныя, споспешествующаго Тебе Слова имущи, Емуже предстоиши ныне, вопиющи, мироносице: благословен еси, Господи Боже, во веки. (Дважды.)

Слава: Едина видела еси прежде инех, Живота нашего, Христа, воставша, вертоградаря же Того непщевала еси, вопиющи: благословен еси, Господи Боже, во веки.

И ныне: Уставила еси течение смертное, безсмертнаго Бога яко заченши, и рождши, Чистая, Емуже вси поим: благословен еси, Господи Боже, во веки.

Моли Бога о нас, святая равноапостольная Марие Магдалино, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Песнь 8

Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены, сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

Светло явися житие твое, зарями облиста, о Магдалино, добродетельных деяний, Божественнаго проповедания, еже к Божию мановению, и лучами яже к Зиждителю любве, Емуже поеши со Ангелы: священницы, пойте, людие превозносите Его во веки. (Дважды.)

Слава: У Креста предстояла еси, зрящи неправедное, славная, заколение, Себе излиявшаго за неизреченную милость, и стенании и слезами обливаема, что странное, вопияла еси, Марие, чудо? Како умерщвляется и умирает смерть умертвивый, Живот сый естестом.

И ныне: Яко Божию Матерь Тя единомудренно славим, и твари вышшую, Чистая, о Тебе бо осуждение еже от Адама потребися, и отступльшее присвоися человеков существо, поющее: священницы, благословите, людие, превозносите Его во веки.

Моли Бога о нас, святая равноапостольная Марие Магдалино, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Песнь 9

Ирмос: Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

К Божественней преложилася еси ныне радости, к Райстей широте пространней, к мысленным и премирным обителем, идеже преподобных чинове; идеже есть глас чист светло празднующих, Марие богоносная. Темже Тя вси ублажаем.

Ничтоже предпочла еси сущих на земли паче любве Христа Бога, но Того единаго снедаема добротами, и непосредственно, всечестная, посылаемыми лучами, стопам Сего, вопияла еси, последующи: Тя величаю, Многомилостиве.

Слава: Обожение получивши боготворное, и потока напившися благодати, и мзды болезней приемши богоначально, и апостольским чином счетаема, Магдалино, ученица Слова, любовию чтущия Тя Твоими молитвами сохрани.

И ныне: Яко Мати пострадавшая за ны, душетленных страстей мя избави; яко милостива, разреши согрешений моих пленицы; яко блага, ублажи ныне озлобленную мою душу бесовскими искушении, Дево Богородице, да пою Тя всепетую.

Моли Бога о нас, святая равноапостольная Марие Магдалино, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорой помощнице и молитвеннице о душах наших.

Тропарь, глас 1

Христу, нас ради от Девы рождшемуся, честная Магдалина Мария последовала еси, Того оправдания и законы хранящи; темже днесь всесвятую твою память празднующе, грехов разрешение молитвами твоими приемлем.

Кондак, глас 3

Слава: Предстоящи преславная у Креста Спасова, со иными многими, и Матери Господни состраждущи, и слезы точащи, сие в похвалу приношаше, глаголющи: что сие есть странное чудо, Содержай всю тварь, пострадати изволи? Слава державе Твоей.

И ныне, Богородичен: Тя ходатайствовавшую спасение рода нашего, воспеваем, Богородице Дево, плотию бо от Тебе восприятою Сын Твой и Бог наш, Крестом восприим страсть, избави нас от тли, яко Человеколюбец.