Текст книги "Как уберечься от порчи и сглаза"

Лада Лузина
Как уберечься от порчи и сглаза

К читателю

Во время написания книг «Я – ведьма!» и «Киевские ведьмы» я перерыла множество материала о ведьмах и колдовстве. Они были нужны мне исключительно для работы над моим романом-сказкой, и, штудируя заговоры и ритуалы, я не слишком верила в их чудодейственность…

Но все-таки чуть-чуть верила. Хотя наше современное рациональное «я» не способно признать факт существования колдовства столь же стопроцентно, как факт существования антибиотиков: один, два, три процента нас самих всегда будут сомневаться: «А вдруг?» И втайне надеяться на чудо.

Никто из нас не верит в магию на самом деле. Но практически все мы прибегаем к ней по принципу «а вдруг получится?» Иногда для развлечения, «по приколу» – чтобы скоротать с подружками вечерок. Из любопытства – интересно же, в самом деле! Для подстраховки – задействуя одновременно и все иные, реальные средства. И от отчаяния – когда никаких иных средств уже не осталось.

Когда-то, в семнадцать лет, чтобы скоротать вечер в канун Крещенья, мы, опять же «по приколу», выбежали с подружкой после двенадцати ночи из дому и спросили имя первого встречного. «Каким именем он назовется – так будут звать твоего суженого» – утверждало гаданье. Поверите или нет, но именно этим именем зовут сейчас самого главного человека моей жизни. Я встретила его почти десять лет спустя после того давнего крещенского вечерка. И если вы все же не верите мне, я не в обиде. Я и сама не понимаю, как это можно объяснить. Мне ясно одно – этот факт невозможно опровергнуть. Невозможно назвать «самовнушением» или «подтасовкой», поскольку, встретив его, я давно уже забыла то когдатошнее предсказание. А вспомнив о нем через несколько месяцев после знакомства, раздраженно отмахнулась: «Да, ерунда». Но теперь мне остается лишь недоуменно качать головой: «Надо же, все-таки сбылось».

Точно так же я недоумевала, когда из любопытства (интересно же, в самом-то деле!) решила опробовать кое-что из собранных мной заговоров. Мы с подругой попытались «приманить деньги». Не буду описывать вам последовательность данного ритуала, сразу оговорюсь: в этой книге его нет. И добавлю: деньги к нам пришли! «Может, совпадение?» – решили мы, и спустя некоторое время повторили действо. Деньги пришли снова. И несмотря на то что мое рациональное «я» по-прежнему сомневается: «а вдруг все-таки совпадение?», теперь, опробовав уже не одну ворожбу, я точно знаю: чудеса – это факт. Факт, который совершенно невозможно объяснить рационально.

Чем, кроме чуда, можно объяснить, что произнося нужные слова в нужном месте и в нужное время, ты получаешь 99 % результат?!

«Почему не стопроцентный?» – спросите вы. Потому что даже жареная картошка иногда подгорает, а пирог не удается. Даже патентованный цитрамон не всегда помогает от головной боли, и приходится глотать вслед анальгин или кетанов.

И еще потому, что, произнося нужные слова, надо верить в них хотя бы на один, два, три процента, иначе они окажутся словами ненужными…

Лада Лузина, писатель, глава Клуба Киевских Ведьм

Всем, кому удалось с помощью заговоров достичь удивительных результатов, прошу присылать свои истории по адресу: Клев 03049, а/я 56.

Ваша Лада Лузина

Словом и делом

Как снять проклятье

Берут два зеркала, ставят перед собой и за собой. Зажигают свечу и читают, глядя в зеркало, в полночь.

Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый.

Прошу по первому разу.

Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый.

Прошу по второму разу.

Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людской, знак адовый.

Прошу по третьему разу. Аминь.

После этого умываются святой водой, вытираются исподней рубахой, свеча пусть догорает. В первое же воскресенье после этого идут в церковь, ставят три свечи Спасителю, три свечи Богородице, три свечи Святому Духу, три свечи святому Пантелеймону. Всего должно быть двенадцать свечей. Благодарят Господа за снятое проклятье.

От одра смертного

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Шел Господь по земле, людям помогая, из гроба поднимая. Подними, Господь, раба Твоего (имя) с одра болезни, смертельной постели, с мук телесных, отверни от смерти, поверни к жизни именем Твоим, делом моим. Продли рабу своему (имя) веку земного. Аминь.

Возьмите нижнюю рубаху больного, не стирая, с потом, с кровью, со следами болезни – оботрите его этой рубахой и отнесите ее в поле или в лес (что ближе к вам). Старайтесь, чтобы рядом никого не было. Прочтите над рубахой наговор и сожгите ее. Не ждите, чтобы рубаха при вас сгорела, уходите, не оглядываясь. Если вы до дома с кем-нибудь заговорите, считайте, что все попусту. Не делайте этого в субботу, в воскресенье и понедельник.

От порчи, что сделана на церкви

Стоит церковь белокаменная, купола золотые, иконы расписные, ограды кружевные, колокола серебряные. Подошла сила окаянная, охалила душу мою, свечу зажгла, тело спортила, забрала силушку, красоту, покой. Приди, Господь, подсоби рабе (имя), поклонюся я, помолюся я, выпрошу назад себе здравие. Божьей рабе (имя) душе покоя, сердцу радости, ногам резвости, жизни долгих лет. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Божьим наказам, всяким заразам, ни злой резвице, никакой колдунице отныне и довеку не испортить рабу (имя), в гроб не уложить. Слово будет крепким, наказ будет вечен. Аминь.

Ставят больного в ванну или в таз с водой, читают на воду и обмывают его.

От порчи, что сделана на смерть

Я не в гости пришла, свою смерть принесла. Здесь ее получила, сюда же ее возвратила. А вы, покойники, мертвым сном спите, болезнь мою сторожите, порчу в гроб положите, на замки заприте, спите, не вставайте, болезнь не возвращайте. Аминь.

Эта порча делается на кладбище, поэтому там от нее и освобождаются. Нужно встать у кладбищенских ворот в то время, что везут покойников хоронить, это около трех часов дня. Обтирают себе лицо и руки платком (платок вы должны у кого-то украсть), читают на него и там же бросают. Ни в коем случае нельзя читать на молодой месяц, а только на убыльный, чтобы болезнь не добавилась, а ушла. Стоять нужно не за воротами, а перед входом на кладбище.

Примирение с колдуньей

Если человек долгое время в ссоре с колдуньей и устал от вражды, зная, что она все время ему всячески вредит и все ему портит, есть совершенно простой способ примирения с ней. Нужно ей подарить или подкинуть какой-нибудь серебряный предмет, желательно из посуды: вилку, нож или ложку, на худой конец, что-нибудь из украшений: колечко, серьги и тому подобное. Исстари знали, что вреда после этого она вам не сможет сделать.

Как снять наговор, сглаз

Во всех случаях, при всех обрядах, больной должен сидеть спиной на север. Под стул, на котором будет сидеть больной, необходимо положить: нож острием на выход к двери, ножницы (пальцами на выход), крест небольшой, свечу рядом положить. Необходимо подготовить рядом на столе нож, тарелку с водой и здесь поставить на огонь воск в кастрюле (желательно с ручкой, удобно работать). Тарелку с водой перекрестить ножом, обнести вокруг головы по часовой стрелке три раза. Потом тарелку придерживать левой рукой на голове у больного, правой выливать воск по часовой стрелке в тарелку. Через полминуты снять для остывания воска. В это время новую порцию воска поставить на огонь. Пока будет плавиться воск на медленном огне, вы аккуратно, с помощью ножа, снимите круг воска, положите его и внимательно рассмотрите (внутреннюю сторону). Здесь вы увидите целый мир, что мешало хорошему самочувствию данного человека. Затем повторить ту же операцию и рассмотреть второй круг воска. Уже здесь будет меньше фигур. Ведь злой наговор снимается. И третий раз расплавить воск, повторить все так же, только посуду с воском необходимо пронести не вокруг головы, а с ног и до головы три раза. Третий круг воска будет отличаться от двух предыдущих. Если он будет совсем гладким, значит работа закончена, если нет, то надо еще повторить. При этом не забывайте, что с первой минуты и до последней вы должны читать молитвы.

* * *

Богородица Дева, радуйся, благодатная Мария, слейся рабе (имя) от всяких болезней. Аминь.

Встану раба (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей во двери, из ворот в ворота под восток под восточную сторону на Окиян-море, на Буян остров. На этом острове лежит златокамень. На этом златокамне сидит Мать Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже. Пресвятая Мать Богородица, сохрани рабу (имя) от укора, от призора, от страха, от переполоха, от щепоты, от ломоты, от всяких болезней и по внутренности. Может, кто напускает какую болезнь. От девки-самокрутки, от бабки-простоволоски, от мужчин рыжих, белых, русых и остальных какие есть.

Брошу ключи в синее море. Как ключи мои не всплывают, так и слова мои не отрыгайте, будьте крепче крепкого булата. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Растопить воск и вылить над головой в холодную воду три раза, вылить воск нужно на заходе и перед восходом Солнца.

* * *

Рано утром, взяв бидончик для воды (обязательно с крышкой), необходимо набрать воды (по течению набирать) с ключа. Возвращаясь домой, нужно молчать и не оглядываться. В воду положите три горячих угля, немножечко печной глины, песчинку, щепотку соли. Помыть водой этой больного два раза (утром и вечером). При этом приговаривая: «Как с гуся вода, с лебедя вода – так с тебя беда, худоба!» Оставить полстакана этой воды и выпить больному за три раза. Водой (полстаканом) смочить область сердца, а остатки плеснуть под потолок.

* * *

«Иди на колоду на воду, где вода течет», – сказала снимающая сглаз. Принесла воды, она на эту водичку молитву прочитала «Воскреснет Бог», три раза. Читает и крестит водичку. Спрыснула больного и дала выпить, а остатки вылила наотмашь. И сказала: С ветра пришла – на ветер поди, с людей пришла – на людей поди. Аминь. Если испортят, только молитва помогает. Надо водичку проточную из ключа, сбрызнуть, умыться, попить ее, а остатки наотмашь вылить. А в какое время нужно это делать? В любое время – хоть утром, хоть вечером.

* * *

Зло делать – это грех большой. Но есть, есть такие люди. Они по воле и не по воле своей такие стали. Могут испортить.

Если нашли под порогом воткнутую иголку, а это значит, что кто-то портит, надо сломать ее и сказать: Откуды пришло, туды и пойди. А у меня, рабы Божьей (имя), такого не бывать. Аминь, аминь, аминь. Три раза. Вот и наладится все.

* * *

Если человека сглазили, то он вроде заболеет: кости ломает, болят они, кости-то, позевота нападает, почихота. Тогда, люди говорили, только одно помочь может: в воду бросить соли немного и три угля, перемешать и умыть сглаженного. Пройдет тогда все.

* * *

Чур, моя дума, чур, мои мысли.

* * *

Шелков веник, тело бумажно, хвощусь на здоровье раба Божья (имя). Аминь. Говорится в бане.

* * *

Если сглазят, иголочку надо незаметно воткнуть в одежду и сказать: Как черт в игольное ушко не пролезет, так и тебя не сглазят, не сурочат. А черт и не пролезет.

* * *

Если кто худое чего скажет тебе иль покажется, что плохое будет, да говори: Слюна отличает, все худое отпадает. И плюнь в сторону, если кто худое скажет.

* * *

Колдунам, еретникам: Соль – в шары, железо – в зубы. Ихни слова заперты, а ключи в море брошены. Аминь.

* * *

Надо стельку взять и сжигать, того человека, кто сглазил, испризорил.

* * *

Если озевают, изурочат, то говорят: Завидящему да озевавшему в один глаз песку, в другой – соли.

* * *

Этот заговор поможет, если на тебя кто-нибудь сердится или у тебя в хозяйстве скотина падет. Нужно взять какую-нибудь вещь этого человека, бросить ее в ворот (омут) и сказать отворотные слова: Как Спиридон-солнцеворот вороти красное солнышко и луну, так же отшути, отвороти от раба Божьего (имя) шутки, творки, дьявольски пагуби. Старому колдуну, старой колдунье, еретику, еретице, волшебнику, волшебнице, старому чародею, старой чародейке – спереди б их встречаю, сзади стреляю с ветром, с вихрем, с Божьей милостью. Во веки веков. Аминь.

* * *

Три ложки чистые положить в стаканчик и – соли три крупиночки. И так вот их переливать, отпустить, приговаривать: Как на ложечках ничего не держится, так бы и на рабе (имя) уроки не держались. С ветру пришло – на ветер пошло. С лесу пришло – на лес пошло. С народу пришло – на народ пошло. С земли пришло – в землю пошло. Через левое плечо вылить эту воду по ветру, чтобы он унес все.

* * *

И солнцу – эдак по крупиночке три раза с приговором: Как соль уроки не видит, так бы и на (имя) уроки не держались.

* * *

Нужно обмыть водой уголки стола, умыться ею, а затем выплеснуть воду через порог левой рукой наотмашь. С ветру пришло – на ветер поди. С людей пришло – на людей поди.

* * *

Надо с ложечек умываться. В блюдо воды наберешь и ложки там моешь и говоришь: Как с ложек вода сбегает, так с рабы Божьей (имя) уроки сбегают. И ребенка так от уроков лечат.

* * *

Если почувствуешь, человек на тя не так посмотрел, приди домой, в ковшичек воды набери из колодца с третьего ведра, умойся и скажи: С лесу пришло – дак на лес и поди. С людей пришло – дак на людей и поди. С ветру пришло – дак на ветер и поди. И водичку наотмашь после через лево и слей. Поможет. Это хорошее средство.

* * *

Когда почувствуешь, что нехорошо тебе сделали, надо ложки пополоскать в воде. Нечетно количество обязательно. Пополощи, не отпускай. После вытащи, стряхни капли и выплесни наотмашь налево: С ветру коли пришло – на ветер и поди. С людей коли пришло – на людей и поди. С леса коли пришло – на лес и поди. Рассыпься, хворь моя, вернись на место свое. Отколь пришла, туды и ушла. Аминь.

* * *

Возьмут стакан, нальют воды, а потом, если изурочится, так сбрызнут. От испуга или – страшно, или послышится чего, так говорят: Все боли, все скорби, пойдите с (имя), не причься, не урочься, не потякочься. Как в поле жеребчики попрыгивают, поскакивают, так и (имя), попрыгивай и поскакивай.

* * *

А если человека обурочили, заболел он, температура поднимается, лечат его с приговором. Как? Берут из печки угольков, из загнета – и вот угольки эти бросают в воду, и этой водой невзначай обрызнут изо рта. Надо, чтобы человек вздрогнул. А потом эту воду правой рукой выливают через левое плечо на восток, куда положено, и приговаривают: Как водичка никогда не урочится, так бы и (имя) никогда не урочился.

* * *

Если изурочат человека, возьми три ложки, почерпай водичку, она скатится с ложек. Другой раз, потом – третий раз, приговаривая: Как вода с ложечек скатывается, не держится, так и уроки с (имя) скатися, свалися. И воду эту надо на улицу вынести и вылить через левое плечо, проговорив три раза: С лесу пришло – на лес уходи. С народу пришло – на народ поди. С ветру пришло – на ветер поди. И со скотинки так уроки снимают.

* * *

Когда сурочат, сольцы надо на темечко положить и сказать: «Как соль не урочится, так и (имя) не изурочится». А если скотинку сурочат, тоже так.

* * *

Если сглазят, надо в воду поглядеться. Сама себя умой и скажи: Дума, притки, вон. Аминь.

* * *

Бабка мне говорила: пойди на речку, где три воды сливаются, занеси молчану воду. Три раза зачерпни воду: два раза зачерпни и выпей, а на третий раз зачерпни и неси домой, да ни с кем не разговаривай. А потом надо унести эту воду в баню, поставить на каменку, чтобы согрелась и дымом пропахла. Потом той водою моют от сглаза, а корове – вымя, чтобы молоко было.

* * *

Чур, моя дума, чур, моя мысль. Уроки, призоры снимаю, чтоб век не бывали, не отрыгивали. Этими словами снимали сглаз, высмотрев себя в молчаной воде.

* * *

Чтобы человека не сглазили и даже когда его сглазили, нужно взять ковш, налить в него воды, отойти в сторону, в уголок, и над ковшом трижды прошептать слова: Уйди, сглаз. Потом подойти к человеку, которого сглазили, набрать в рот воды и спрыснуть его этой водой.

* * *

Читаю «Богородицу» три раза. Потом черпаю половину стакана холодной колодезной воды, бросаю туда три уголька и три солиночки. Говорю: От женского глаза, от мужского, от детского. Потом спрысну человека, умою, дам хлебнуть три раза, и остатки воды выливаю в дверь под пятку три раза и говорю: Откуда пришел – туда и иди. Повторяю три раза – это как бы к сглазу обращаюсь. А когда скотину лечу, то умываю четыре угла у стола. Можно взять любой предмет с четырьмя ножками. У скотины ведь тоже четыре ноги.

* * *

Я возьму водички, три ложки столовых в воду опущу, соли – маненечко и обрызгаю три раза. Иду на улицу, через скобу воду пропущу (по скобе стекает ведь): Как со скобы стекает, так и с (имя) стекает. С ветра пришел – на ветер поди, с людей пришел – на людей поди. Аминь.

* * *

Наговаривают в сахар, в соль, больше – в соль, на воду. Скоту – соль. Поят, чтоб уроки на тебе не держались. Отпускают ложки воды, переливают, три ложечки отпускают: Как на ложечке вода не держится, так на мне и уроки не держитеся на рабе Божией.

* * *

Умыться тыльной стороной рук и сказать: «На кулаках вода не держится, так на мне не держитеся уроки».

* * *

Надо взять посудину, две ложки туда положить, сказать и умыться самой, или умыть ребенка, или скотину, а воду эту через левое плечо вылить: Как вода в ложках не держится, так и уроки не держатся.

* * *

Небо – отец, земля – мать. Вода-царица, дай водицы не на хитрости, не на мудрости рабы Божьей (имя). Аминь. Говорить три раза на воду, потом этой водушкой из чашечки вымыться и попить.

* * *

Произносить на воду, воду потом выпить: Дай, Господи, доброе здоровие.

* * *

Призор снимаешь, если сглазят. Идешь на речку – ни с кем не надо говорить. По течению, в каку сторону вода течет, зачерпнешь и – в баню. Некоторые себя у порога этой водой обливают, не топят баню, ничего не моются. Или, например, вперед один человек двери открывает – и тут его водой окачивают. Только тот, кто принес воду, может обливать, и всё – молча.

* * *

Если скотину или ребенка испризорят, нужно облить их молчаной водой. Ее берут в реке или колодце и, когда несут к дому, ни с кем не разговаривают. На порченого человека три раза спрыскивают изо рта, а остатки сплевывают через левое плечо. При этом приговаривают: Не с призору ли моешься? Если на порченого человека попадет вода, он вздрогнет.

* * *

Если человека сглазят, то нужно скобу на двери водичкой окатить, собрать ее и побрызгать человека. Тогда пройдет все.

* * *

Если изурочат, надо так делать: с трех углов воду смывают, со стола с трех углов: Как с уголков вода сбегает, так с рабы Божией (имя) все сбегай. С ветра принесло – на ветер поди, с людей принесло – на людей поди с рабы Божией (имя). Аминь, аминь, аминь. Надо попить, поумыватъся и вылить через плечо.

* * *

Налей воды – и клади помаленьку соли. И три раза говоришь и бросаешь соль: Черному черемному соли в глаза. И плюнешь туда. А потом, когда пойдешь спрыскивать, и говоришь три раза: «Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Вон с (имя) косой глаз!» Три раза спрыснешь и потом три раза плюнешь наотмашь. А остатки выплюнешь.

* * *

Если сглазят человека, спрыскивать его надо. В стакан уголек положить, водичкой залить. Как уголь в воду положат – он как зашипит! Руки надо помыть человеку этой водичкой, попить маленько, потом под пятку вылить остатки.

* * *

Вот занеможет человек, так надо умыванье сделать с девяти угольков. Доставай, обратно считай: девять, восемь, семь… До конца. И три раза. На углу, где суточный угол, сольешь через левое плечо: С людей пришло – на людей и поди. С ветру пришло – на ветер и поди. С лесу пришло – на лес и поди. И отведешь всяку болезнь, если тебе кто сглаз сделал не шибко сильный.

* * *

На соль, на песчинку и на уголек, если сглазят тебя. В стакан воды налить, уголек положить, от печи отколупнуть, и надо этим умыть (когда умывают – человек вздрагивает), а потом вылить через левое плечо. И надо поговорить над стаканом: От карего глаза, от голубого глаза, от зеленого глаза, от сердитого взгляда, унеси эту боль рабы Божьей (такой-то) в пустыню, подальше от людей. Пусть она там останется и ни на кого не перейдет. Запираю тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами. Будьте, слова мои, верны. Аминь.

* * *

Натолочь серы горячей, бросить туда соль. И положить этой серы и соли в ложку сметаны – в три дня все пройдет.

* * *

Надо взять луковицу, выдавить из середочки ядрышко, посолить и сказать: Как это ядрышко выскочило, так бы рвота унялась. Аминь.

* * *

Вот хворь какая, так надо сразу сказать: «С лесу пришло – на лес поди. С людей пришло – на людей поди. Откуда пришло – туда и иди».

* * *

Всяка хворь от раба Божьего отойди, не подходи. Всякий глаз дурной его не касайся.

* * *

Вода-водица, раба-рабица, как ты идешь, рвешь и берешь, смываешь и срываешь крутые бережки, желты пески, серы камешки, так смой, смой, срой, сорви и унеси уроки, призоры, шепоты, ломоты, родимцы и переполохи во быстру реку, во сине море, к вору-татарину, в легкие, печени, в ретиво сердце, от ворот. Говорят три раза.

* * *

Вода-водица, Морская царица мыла-полоскала пенье, коренье, луга зелены, травы шелковы, так же смой, сполощи с раба Божьего младенечка (имя) уроки, прикосы, переполохи. В воду наговорят и в бане этой водой моют.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Три раза. Ключевая вода, песчаная вода, каменистая вода! Очищай, Пресвятая Мать Богородица, всякий урок и прикос и призор. А потом читай «Воскресную молитву», добавив: «Да воскреснет Бог!»

* * *

Сноси, вода, все худые дела и пустые слова. От ин довека, аминь.

* * *

Вода-водяница, Земная царица, как служишь Богу и царю, так послужи рабу Божью младенцу (имя) – на легость, на здоровье, на Божью милость. Как срываешь, сдираешь с кряжов, с берегов пенье, коренье и выскорье (ель выворотит, корешки торчат), так и смой, сполощи с раба Божьего младенца (имя) уроки, прикосы, щипоты, ломотье, и переполохи, и ветряные переломы (с ветра придет – и заболел), из ушей, из ноздрей, из ясных очей, из черных бровей, из косков (костей), изо всех спойков (места споев, сгибов у рук, ног, шеи и др.), из мозгов, из тридевяти суставов, из тридевяти надпятных жил, чтобы не мучился, не маялся раб Божий (имя) ни на ветху (кончается месяц), ни на новцу (новый месяц), ни на перекрое месяцу (закрывается месяц), ни во всякое время, ни во всяк свят час. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Водица-светлица, красная девица, ты из-за моря шла, болящей рабе (имя) здравие несла. Ты очищалась ясным солнцем, частыми звездами, красными зорями. О, Водица-светлица, шла ты темными лесами, крутыми берегами, через белый камень, каждую ты зарю умывалась, каждую зарю очищалась. Смой, очисти всякую болезнь у рабы (имя), болезнь пересудную, перечесную, переговорную, ветровую, глазовую, наносную. Или кто рабе (имя) позавидовал, или кто погадал, или кто глупо слово сказал, или кто уругнулся, иди кто усмехнулся с злостью, с ненавистью, с яростью в плохой час, в плохую минуту, в плохую секунду. И свой волос, и свой голос, и свою ярость упустил рабе (имя) в кости, в мости, в буйную голову в ретивое сердце, в красную кровь, в черную печень. Кто позавидовал, кто погадал, кто глупо слово сказал – или молодые молодицы, или красные девицы, или старые старики, или молодые мужики, или бабы, или старухи, или девки, или ребятье уругнулись, или усмехнулись, или позавидовали. А ты. Водица-светлица, красная девица, ты шла темными лесами, крутыми берегами, через белый камень. Ты очищалась ясным солнцем, светлым месяцем, частыми звездами, красными зорями. Смой-очисти всякую болезнь из рабы (имя) по етот час, по мой заговор. Читается на воду, а потом ею умываются, иной раз просто побрызгать на больного. Воду берут на Крещение из ручья или проруби. А если такой нет, то можно взять любую, даже из-под крана в городе, но три раза перед этим отмолить.

* * *

Мелка золота источника, бежишь по пенью, по коренью, по белому каменью, умываешь пенье, коренье, белое каменье – и умоешь (имя) с белого лица, с белого тела все призоры, все уговоры, все недуги. Век и по веку, отныне и довеку. Аминь. Читать три раза. С каждым разом зачерпывать немного воды.

* * *

Я пойду покорюся, помолюся тебе, речка-нравочка. Как ты омываешь крутые бережочки, ракитовы кусточки, так же смой, ополощи с раба Божья (имя) все оговоры и переводы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Два раза ведерком по воде водишь и говоришь это, на третий раз – черпаешь. Дома омоешь ребенка и говоришь: Стань богатый, стань крепкий.

* * *

Вода-водица, Морская царица мыла, полоскала траву шелкову, луга зелены, пенья-коренья. Так и смой, сполощи с рабы Божьей (имя) призоры, прикосы, переполохи, родимцы – из ясных оцей, из церных бровей, из могуцих плечей, из белого тела, из ретивого сердца. Сколь красно пришли – столь назад идите к старому хозяину.

* * *

Вода-водица, свята святица мыла, полоскала луга зелены, травы шелковы, пенья-коренья. Смой, сполощи с раба Божья (имя) уроки, призоры, прикосы, ветряные переполохи, родимцы, паралимцы – из ясных очей, из черных бровей, из ретивого сердца, из буйной головы из костяной, из резвых ног, из белых рук, из всех сустав, из полусустав. Повторяют три раза.

* * *

Вода-водица, красная девица текла, протекла с крутых красных бережков, с пенья, с коренья, с ракитового куста. Так же омой, очисти с раба Божья (имя) призор. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Так же воду по течению взять и омыть.

* * *

Вода-водица, красна девица шла на перекате, шла издалека, умывала пенья, коренья, подводны каменья. Так же с раба Божья (имя) умой все призоры и узоры, ветряны переломы, чтобы не были ни в костях, ни в мозгах, ни в ясных очах, ни в ретивом сердце, ни в черной печени. Аминь. Три раза. Водой омыть, а воду брать на той заре, что родился.

* * *

Кого оприкосят, дак надо водичкой в глаза побрызгать да сказать до трех раз. Брызгнешь да приговаривай: «Прикосы-обороки, скатитесь-свалитесь с рабы Божьей (имя) в темный лес. Грызите гнилу колоду. Аминь».

* * *

Раньше байны топили и лечили ребят. Прикосные слова говорили бабушки: «Уроки, прикосы, туда подите, откуда пришли». Мыли да окачивали наговорной водой.

* * *

Ключевая водица, красна девица, смываешь пески и колоды, круты берега. Смой и скати с раба Божья (имя) уроки, прикосы, крести, родимцы, переполохи – на утренней зари, на вечорной, на полуночной, на новцу месяцу, на перекройном месяцу. Заговаривают на воду, потом плюют три раза.

* * *

Вода-водяница, Земная царица, как служишь Богу и царю, так послужи рабе Божьей (имя) на легость, на здоровье, на Божию милость. Как шиваешь, дераешь, срежешь, бережешь пенья, коренья и выскоробья, так смой, сполощи с рабы Божьей (имя) все уроки, прикосы, ломоты, щипоты, и переполохи, и ветряны переломы – из ушей, из ноздрей и из ясных очей, из кусков, из мозгов, изо всех столбков, из тридевять суставов, из тридевять поджил, чтобы не мучался, не маялся раб Божий ни на ветру, ни на ветху, ни на полном месяцу, ни во всякое время, ни всяк свят час. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Вода-водица, Морская царица, сполоскати травы шелковы, пенье-коренье – с рабы Божьей (имя) все переполохи, все призоры и прикосы. Говорить слова, когда моешь ребенка.

* * *

Дедушко Донской, дедушко Морской, дедушко Водяной, дай мне воды морской – на порцы, на урцы, уроки, прикосы, на переполохи. С черных бровей, с ясных очей, с ретивого сердца.

* * *

Господи Исусе Христе. Вода-водица мыла, полоскала пенье, коренье, каменье точила, песок серебрила. Так же смой-сполощи с раба Божьего младенца (имя) все уроки, прикосы, переполохи – с черных бровей, с ясных очей, с ретивого сердца.

* * *

За тридевять морей, за тридевять земель, из-за синего моря прилетел петушок, склевывает рабу Божьему (имя) всякие призорища, оговорища, всякие бесинские, материнские думы. Довеку и по веку. Аминь. Сказать три раза.

* * *

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, под утреннюю зарю, под вечернюю зарю, под светлый месяц, под ясное солнце. Пойду я, раб Божий, к синему морю. Из синего моря выплывает белый лебедь, с белого лебедя скатывается чистая светлая вода. Скатись, вся худоба. Как вода-матушка рассекает все края и крутые берега и снимает зеленую траву, и бежит во святое море, сниму с раба Божьего всю худобу, причища и урочища, и все озирища, и все родимища. И сними с меня все страхи-переполохи. И будьте, мои слова, крепки и лепки. От ин довека. Аминь.

* * *

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из ворот в ворота, под восточна сторона. Будет тридевять птицек, зовут-плацут, имают-глотают уроки-прикосы, все нечистые души. Из тела горяча, ретива сердца и резвых ног (имя).

* * *

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под восток, под восточну сторону. Стоит петух-птица, снимает, срезывает урчи, порчи, уроки, прикосы, переполохи: попадья – от попадьи, дьякон – от дьякона, царь – от царицы, от девки-простоволоски, от женки-белоголовки, от мужика, от еретика – с рабы Божия (имя). Откуда пришло – туда и поди. Молча пришло – молча и поди, на утряной зари и на вечерней.

* * *

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле, на восточную сторону. Под восточной стороны есть тридевять птиц: носы железны, крылья булатны. Клюйте, сбирайте и отбирайте у раба Божья (имя) пучи и порчи, уроки, прикосы, костяные и жиляные, коленные и сорокомленные – из семидесяти жил, из черной печени, из ясных очей, из могучих плечей.

* * *

Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, пойду на восточную сторонку. На восточной сторонке есть чистое поле, в чистом поле – синее море. В синем море – златырь-камень. Алатырь-камень мохом оброс, травой зарос. Под этим камнем есть бела рыба щука, зубы железны, глаза оловянны. Бела рыба щука мох и траву хватает и съедает, так и с рабы Божьей (имя) хватает и съедает все грыжи, прикосы и уразы – от белого лица, от ясных очей, от всех легких печеней. Быть те мои слова не от женки-красноголовки, не от девки-простоволоски, не от мужика-колдуна. И быть те слова емки и крепки, крепче крепкого замка, крепче серого камня. И быть этим словам – ключ и замок. Аминь.

* * *

Свежая вода, и живая вода, и текучая вода, и бегучая вода, и гоголя вода, свежая вода унесет на синем море. На синем море есть большой камень. На большом камне есть большая щука. Щука – железные зубы, булатные. Она вся булатна дышит и хватает, съедает и глодает, урча и порча, раба Божья (имя).