Текст книги "Купальский Сказ"

Церковь Духа

Единая Русская Вера не прерывалась никогда.

Мы, русские, почитаем Бога Триединого Всевышнего. Мы называем ныне его Троица Пресвятая. А наши пращуры называли его Великий Триглав… И предрекали второе пришествие Сына Бога в Силах, то есть в окружении двенадцати младших богов – энергий Творения.

Наши древние предки почитали младших богов не отдельно, но как творящие энергии Триглава. И называли их – прибоги. Это почитание было деятельно, оно являлось бого-сотворчеством (по выражению Даниила Андреева). Именно непостижимым Искусством беседовать с душами стихий был преображен некогда континент Арктида и тем отодвинута на неопределенное время литосферная катастрофа.

Приостановив череду бедствий, уничтожавших на земле все живое, Аркты обеспечили человечеству долгий – невиданной до этого продолжительности – период непрерывного роста цивилизации. Смог накопиться опыт культуры Духа. Появились «имеющие уши слышать». Стали рождаться люди, умеющие не только бороться за выживание, но и способные вместить учение о Спасении, услышать воплощенное Слово. (Легенды о Великом Покое, предуготавливающем Пришествие, сохранились, но понимание их утрачено. Теперь думают, будто бы они предсказывали всего лишь «век Августа» – долгий международный мир, лучший период Рима, предваривший воплощение Слова.)

Аркты были цивилизацией пророков. Они предрекали рождение в мир Сына Бога. Они передали Знание о том своим потомкам – руссам. Так началась Русская Северная Традиция. И все ее хранители: от князя Яра до и до пустынника Иоанна – были, можно сказать, крестители, ожидавшие прихода «Идущего за ними, Который станет впереди них». Они же пророчествовали и о «последней битве при скончании времен» – о преодолении раскола в Духе.

Древняя Велесова Книга, писанная рунами на деревянных дощечках, содержит слова, отражающие момент передачи Древней Веды потомкам:

«И рек Арею Исварог, что сотворил Землю: сотворены вы рукой Моей. И наречетесь Божьими сынами, И утвердитесь во сыновстве Творцу, И в этой вере пребудете. И, как есть вы дети Мои, Спас Даждьбог будет Отец вам. Ему исполните послушание. И Он вам скажет, Что надлежит стяжать и что делать [для этого]: Как вам говорить, что творить».

Древнее слово Рус означает Дух. Неудивительно, что именно Руси уготована особая роль в грядущем, и уже скоро, времени спасения в Духе. О том пророчествовали древние волхвы по всему миру. Они знали, где в первую очередь будет одержана Победа – Край Русский33
  Рус – Дух, Свет. В грамоте князя Олега византийским царям народ наш назван по-старинному: светлорусы. То есть перевод с еще более древнего именования наших дедов: русальвы. Второе Пришествие Сына Бога Иисуса Христа, которое совершится по нисхождении Святого Духа, называют Парусия.


[Закрыть] – земля, где витает Свет: Световит русских былин, Шведатвипа Ригведы индусов, Свентовид Старшей Эдды скандинавов.

И пророки последних пяти веков, начиная от Теофраста Парацельса, жившего в XIV веке, и заканчивая нашим современником Теуном Мариезом, утверждают: Руси уготована особая участь. Она станет сердцем мира. Именно в этой земле вновь забьет живительный источник светлого знания и на землю вернется Золотой век. Легендарная болгарская прорицательница Ванга предсказывала незадолго до смерти:

«Древнейшее учение придет в мир в начале третьего тысячелетия. Сначала Россия, а затем и другие земли оденутся его священным покровом, как чистым снегом»44
  Стоянова К… «Истината за Ванга». София, Български писател, 1996.


[Закрыть].

Преодолеть раскол – значит преодолеть Забвение, то есть вспомнить о неразрывной связи двух уровней священнослужения, всегда бывших на нашей древней земле. Вот эти уровни: поклонение Богу Триединому Всевышнему и почитание Двенадцати богов младших. Тогда из пепла забвения подобно Ясному Соколу Финисту (Фениксу) воссияет Церковь, которая не на горе и не в храме, но в Духе и в Истине.

Ведь два уровня посвящения во единую Веру – это две стороны «обоюдоострого меча», о котором говорится в Откровении Иоанна. Обоюдоострый меч – это значит: два лезвия на одном клинке. Вера наша исконная, как сокол, имеет два крыла. Как духовное оружие – обоюдоострый меч – два лезвия. Как всеобъемлющая Истина – Чаша Духа (прообраз святого Грааля рыцарей Круглого Стола) – две поверхности.

На одном крыле птица не полетит. Расколотый на два меч бессилен. Надтреснувшая чаша не удержит вина. Народ, утративший корни, теряет Дух и его можно брать голыми руками. Об этом предостерегали наши далекие предки в пророческой легенде о разлучившихся Купале и Костроме…

Предание Русской Северной Традиции повествует, как однажды на берегу Ра-Реки встретились Купальница и Семаргл. Жених и невеста. Семаргл это бог Огня. Купальница это богиня Союза, купы. Богиня ночи, богиня рек, богиня совокуплений. Всего, что соединяет. (Вспомним однокоренные слова: купол, вкупе; даже английское cup – чаша – перевернутый купол; однокоренным является и слово «капище»…) И ночь соединяет под одним кровом. Реки объединяли Русь как дороги: что делали летом лодки, то зимой – сани, скользящие по твердому льду.

От союза Купальницы и Семаргла родились близнецы Купала и Кострома. Они были разлучены во младенчестве. Купалу унесли гуси-лебеди далеко на юг. Кострома осталась на севере. И забыли они об исконном родстве своем. Ведь каждому из них рассказывали про другого страшные сказки.

Они забыли друг друга. Но потом они встретились и тоже стали женихом и невестой. Потому что уже не помнили, что они родные по крови. Вот как произошла встреча. Плыл Купала по реке в лодке. И ветер, подувший с берега, нес венок. (А ветер – символ Духа). И бросил этот венок на воду прямо перед лодкой Купалы. Он выловил из воды венок. И взглянул на берег. И увидал девушку. Она была Кострома. Это с ее головы ветер сорвал венок. Тогда Купала причалил… Брат и сестра стали женихом и невестой.

Если понимать это плотски, брак между братом и сестрой – грех. Но древнее предание говорит символами. Брак – это лишь иносказание о духовном союзе. Предание разумеет его именно как такой символ. И это очевидно из того, что речь идет не о браке просто, а, именно, о браке близнецов. Духовный союз объемлет гораздо более, чем союз по плоти. Ведь души могут соотноситься так, что они друг другу одновременно и братия и супруги. И сродственность, и влечение можно ощущать и помимо плоти. По плоти эти чувства невозможно испытывать к одному и тому же человеку. Но по душе – безотносительно всякой плоти – вполне возможно. И, более того, они вообще не бывают одно без другого: духовное влечение и духовное родство. Брак близнецов есть иносказание о таких чувствах. Объединяемые такими чувствами составляют Церковь. Собрание людей одной веры. Братья и сестры.

«Где двое или трое соберутся во имя Мое – там Я».

Вот это скрыто глубоко в мифе о Купале и Костроме: символ ЦЕРКВИ.

И, далее повествует Купальский Сказ, должно Церкви Духа пройти испытание: подобно птице Феникс – умереть и воскреснуть из пепла.

Птица Феникс – двуглавый сокол-финист (вал. филид; лат. феникс) – этот образ Исконной Церкви Духа и вообще Русской Северной Традиции проходит всю культурную историю человечества. Отсюда египетское изображение бога Хора с двумя головами сокола на человеческом теле. Двуглавый орел был гербом сильной малоазийской империи хатов (мигрировавших потомков северных хантов). Затем – двуглавый византийский орел и – все возвращается на круги своя – древний российский герб, претерпевший свое «распятие» и – ныне – свое «воскресение».

Круг внутренний (поклонение Триединому) и круг внешний (почитание Двенадцати) – это брат и сестра. И они суть два крыла единого Духа. Купала и Кострома (или Иван да Марья). Они должны вспомнить всю полноту утраченного в разлуке Древнего Знания. Для этого они обращаются к глубинам своей Памяти, к Вечности, которая по ту сторону рождений и смертей. К самой Истине.

За ней Купала ныряет на самое дно Ра-реки.

За ней Кострома проходит через огонь…

Согласно изначальному ладу славутной песни, они не погибают.

Напротив, пройдя и Огонь, и Воду – обретают непобедимую Силу. На дне реки Иван видит меч. Он обладает великой мощью, не ржавеет, не тупится.

В центре бушующего пламени Марья находит несокрушимый покой – чашу, полную благодатной влаги. (И вспоминается опять Мелори: Чаша с кровью Христовой – Грааль – отошла на Север. К тем странам света, куда потек Иордан, изменив течение свое во время крещения в нем Христа.)

И Марья (Кострома) подносит эту чашу Ивану (Купале). Он испивает и делается неуязвимым для злых чар. Над Русью восходит Солнце и освещает своим сиянием Ивана да Марью, всех братьев и сестер, сродников во едином Духе.

Русальная неделя суть празднество единения. Единая наша исконная Русская Церковь – это изначально была церковь Духа. Древнее слово Рус означает Дух. По своему же общественному устроению Дух Русский – соборный, «купный».

Купель, источник, являет собою символ объединения. Именно вокруг него образуется поселение, завязывается человеческий лад. И реки тоже символ единства, ибо соединяют между собой поселения, как дороги. И этим – духи рек и источников подобны есть ангелам церквей, ипостасям Души Соборной – Купальницы. Поэтому-то праздник Жениха и Невесты чествовал церковь Духа – всегдашнюю на Руси.

И точно также в Откровении Иоанна Богослова Церковь называется Невестой, а Христос – Женихом.

Такое совпадение образов, конечно же, неслучайно. Что русские древнейшие сказания передают прикровенно, о том откровенно сказывает Новый Завет. Ибо ведь всему свое время. Все это – исповедание единой веры в Триединого Бога Всевышнего и в Его двенадцать творящих Сил. Огонь встречается с Купиной и от этого возникает священный брак. Дух нисходит на единую Соборную Душу и от этого рождается Церковь. Все истинное совершается однажды… и вечно. Поэтому историю пронизывают подобия вплоть до мельчайших образов. Река и крещение водой… Лодка, в которой плывет жених… Лодия вообще стала символом христианской церкви.

В Деяниях Апостолов сказано: был 33-й год от рождества Христа. И 3-й час дня, когда Апостолы были единодушно вместе. Только что перед этим апостолы восполнили число своего союза и представляли купу – единую соборную душу. Поэтому и говорится единодушно вместе: душа в душу. И снизошел на них Святой Дух. И Дух имел вид Огня, разделяющегося на языки. И огненный язык опочил на каждом. И стали проповедовать о Триедином Всевышнем. И речь апостолов понимали одновременно все, хотя то были представители самых разных народов. Более всего дивились этому иудеи, потому что проповедующих они знали, и было иудеям известно, что среди Апостолов теперь, когда удавился Иуда, только галилеяне. У галилеян же иной язык, они есть другой народ. И вот, иудеи дивились, как это они понимают проповеди галилеян. А чудо, чтобы язык одного народа понимали другие, сотворил Дух Святой. Во имя становления церкви. И многие стали учениками апостолов из тех, кто их слушал. Одрюсы (самофракийцы – племя Русова корня), эллины, римляне, ассирийцы… Некоторые из иудеев также восприняли учение, но таковых раввины приказывали побивать камнями – так принял смерть святой Стефан.

Все это свершилось под теми именно звездами, под коими на Руси всегда происходил праздник в честь церкви Духа. Сей день считается днем единой апостольской православной церкви. Да, православной. Должны были пройти века прежде зарождения ереси латинян относительно Святого Духа. А до того христиане мира все, купно, исповедовали Триединого Всевышнего точно так, как исповедовали на Руси посвященные во Триглава за тысячелетия до Рождества Христова. Исповедовали до Рождества и ждали этого Рождества. Почему волхвы, числом трое, сразу же принесли дары. Те, о которых Евангелия говорят как о «волхвах с Востока», были Посвященные руссов. Но это – о другом празднике…

Заключение

Вместо заключения я хочу привести прекрасную балладу о Купале и Костроме. Слова ее принадлежат перу писателя и поэта Ярослава Астахова. Один из вариантов музыки к ней сочинил московский бард Дмитрий Милеев. Другой – автор настоящей работы «Купальский сказ».

 
БАЛЛАДА О КУПАЛЕ И КОСТРОМЕ
 
 
Ясную песню рая
Не позабыть нигде:
Огонь в огне не сгорает.
Не тонет вода в воде…
 
 
Стремительным факелом Огненный бог
Летел над Рекой ночной;
Небесный огонь миновать не мог
Игривой красы речной.
 
 
И пал отражением в лоно глубин —
Река прекратила бег…
И вышел из вод огнекудрый сын,
Ступила и дочь на брег.
 
 
Так счастливы были Огонь и Вода,
Что их не разлить водой.
Но брошено счастье такое всегда
Как вызов стихии злой.
 
 
Поднялся пред ними древнейший змий,
Да не из глубин воды —
Из тьмы преисподней, где сын его Вий,
Где в прахе его следы.
 
 
И путь указал, и пошла на юг
Сестра и на север брат.
И крест позабыт, и замкнулся круг
Исканий, побед, утрат…
 
 
Не помня друг друга, вслепую брели
Все вдаль… но земля – кругла
И что разлучали следы в пыли,
Звезда да Река свела.
 
 
И вот обнялися сестра и брат,
не зная, кто есть кому.
И нежные руки, танцуя, скользят
И рвутся сердца сквозь тьму!..
 
 
И змий поднимается ветхий вновь:
Преступлен вами закон!
Кто ночью смешает во страсти кровь,
Тот поутру будет казнен.
 
 
И звон погребальный услышал град,
И ширится плач в миру.
И связан и с камнем на шее брат,
Ведут на костер сестру.
 
 
Друг друга простили, последний взгляд —
И каждый шагнул вперед.
Но жертву свою не берет вода,
Огонь, отступив, не жжет.
 
 
И бросил судья приговор в огонь,
И дьяки пустились в пляс.
И змию кричали: того не тронь,
Что Бог милосердный спас!
 
 
И был там и я, и вина испил
За брата и за сестру.
И верно я в памяти сохранил,
Что пели на том пиру.
 
 
…Ту ясную песню рая
Нет, не забыть нигде:
Огонь в огне не сгорает,
Не тонет вода в воде.
 

Хартия РОСТ

РОСТ – Русское Общество по изучению Северной Традиции. Мы рождаемся в этот мир для того, чтобы духовный рост обеспечил наше рожденье вышнее.

Хартия РОСТ – краткое изложение узловых истин, которые сохранила Русская Северная Традиция.

Некоторые считают: слово «хартия» непонятное и нерусское. Это не так, ибо предок этого слова есть древнерусское «харатея». (Созвучное слову «затея», например).

Корень же его «хара» суть слово знахарей. Оно из языка ведунов арийских, употреблялось харатеями палестинских скифов, а затем характерниками у казаков. Одно из главных значений: хара – центр жизненной силы в области солнечного сплетения.

Казачье предание говорит: скифского царя Харатея55
  Геродот его называет Атей.


[Закрыть] никто не мог победить в бою никаким оружием. В молодости Филипп, отец Александра Македонского, все же сумел это сделать, приказав изготовить особенно длинное копье. Собственный успех поразил его, и Филипп назвал новый вид оружия по-скифски САРИСА, что значит СТРЕЛА ЦАРЕЙ. И велел принять сарису66
  Слово САРИСА не случайно созвучно с именем Христа, как его сохранили старообрядцы: Исус. На эту тему хорошая статья Северины Сталь: ХРИСТОС НАЗВАЛ СВОЕ ИМЯ, 2013.


[Закрыть] на вооружение всей своей пехоте. И с ней македонские фаланги завоевали полмира.

Так вот, этого древнего русса смогли на поле брани достать лишь особенным копьем, когда Харатею было… 90 лет! Вот это здоровье! Вот это жизненная сила! Было и будет у русских мужей в почете: столько победоносных лет жить и так умереть!

Итак, харатея суть ведение, дающее силу жизни. Хартия – манифест, кратко это ведение выражающий.

Жизненная сила Хартии РОСТ есть в том, что запечатленное в ней суть ЕДИНСТВЕННАЯ основа, на которой возможно РЕАЛЬНОЕ воссоединение в Духе ВСЕХ русских людей. Русская Северная Традиция хранит это ведение вопреки замалчиванию и намеренным искажениям, что пару-тройку последних веков насаждают русофобы.

Целью их разрушительной деятельности является: извратив русскую духовную историю, противопоставить одних русских другим русским, то есть разделить и властвовать. Например – противопоставляя русских язычников русским же христианам. Коммунистов – монархистам. И т. д.

Замалчиваниями и передергиваниями хотят воспрепятствовать росту духовному людей русских, но РОСТ призван положить конец этому вредительству. РОСТ, Русское Общество «Северная Традиция», располагает противоядием этой антидуховной отраве. Выстоять в информационной войне поможет беспримесное и неуклонное исповедание следующих положений Хартии РОСТ:

1. Кровь и богомировоззрение мы унаследовали 24 тысячи лет назад от арктов – народа, который населял Гиперборею (Арктиду): северный полярный континент, покоящийся теперь под водой и льдом.

2. Учение, которое древние руссы переняли от арктов, передавалось эти тысячелетия от учителя ученику в его цельности. Цепь духовной преемственности никогда не была нарушена. Русская Северная Традиция и есть это ведение. Учение арктов передается таким же образом и в настоящее время.

3. Богомировоззрение Русской Северной Традиции состоит в следующем. Всевышний Бог – Триедин. Он есть Великий Триглав, или, как это говорят сейчас, Троица Пресвятая.

4. Знамение присутствия Всевышнего Бога в мире есть крес (небесный огонь) или, как именуют знак небесного огня ныне, крест. Кратный четырем крест означает четыре стихии мира. Средоточие же креста символизирует Рода – Творца (Сварога) миров.

5. Явленная в каждой из четырех стихий, энергия Триглава представлена Двенадцатью богами (или триглавами малыми, прибогами). Они есть волящие начала, ибо от Всевышнего Бога дана им свобода воли (потому что Всевышний Бог есть Свобода). От сотворения мира злоупотребил этой свободой только один из них – чернобог. Ведение об этих Двенадцати представляет собой не язычество, но, именно, ВЕДИЗМ.

Велесова Книга, дощечка 5:

«мы… были богами хранимы от многих, называемых язычниками»; дощечка 22: «они [язычники] враги богам нашим… ибо не богов почитают, а людей, высеченных из камня, подобных мужам. А наши боги суть образы».

Русский ведизм изначально был и есть ПРАВОСЛАВЕН, ибо прославляет он Правь: единую Основу видимого и невидимого, к невидимому принадлежат боги.

Христианский Символ Веры говорит:

«Верую во единого Бога Отца Вседержителя… видимым же всем и невидимым».

Велесова книга, дощечка 22, свидетельствует:

«Сварог есть Отец и прочие… покорны Ему».

6. Именно потому, что младших богов – двенадцать, Сын Божий, воплотившись, избрал двенадцать апостолов.

«Не может Сын творить ничего Сам от Себя, не видя Отца творящего. Ибо что творит Он, то и Сын творит также»

(Ин 5:19)

«[Как] Отец Мой доныне делает, [так и] Я делаю»

(Ин 5:17).

7. Воплощение Бога Слово предсказывалось испокон ведизмом славян (исконное начертание: СЛОВЕНЕ). Цикл мифов о Даждьбоге – то есть о Боге Слово – содержит гораздо более точные и конкретные предсказания, чем те невнятные отголоски их, которые попали в Ветхий завет. Рождество Того, Кого мы теперь называем Иисус (правильнее: Исус, Ису – на санскрите Стрела) Христос, было торжеством исполнения главного из ведических пророчеств. Христос – это Даждьбог Воплощенный

Евангелие от Иоанна:

«и Слово стало плотью и обитало с нами… и мы видели славу Его»

Ин 1:14.

8. Ни Христос, ни апостолы (кроме Иуды), не были евреями. (Назарет был в часе конной прогулки от Скифополя, иудеи называли Галилею «языческой» – точнее, она была скифской потому что между Иудеей и родиной Христа лежало целое государство: Самария.) Христианство не было ответвлением иудаизма, напротив, оно было принципиальным противодействием ему, за что иудеи и подвели Христа под распятие, солгав, что будто бы Христос претендовал на звание царя иудейского.

9. Вздор, который выражают, обыкновенно, абсурдным термином «иудеохристианство», идет от евионитов – ереси, против которой боролись еще сами апостолы после Вознесения Христа. В XVI веке евионитское измышление распространилось всемирно – трудами Лютера, затем Кальвина, затем анабаптистов, устроивших кровавый террор против христиан, которые не желали принять евионитскую ересь в 1534 году. Лжи насчет иудейских, якобы, корней христианства произнесли анафему русские церковные Соборы 1490 и 1504 годов и заклеймили ее как «ересь жидовствующих».

10. Христос обошел весь мир, который Он явился спасти, посетив Англию, Великую Скифию (Русь), Малую Скифию, Индию, Тибет и Египет (знаменитые «неизвестные годы» жизни Христа). Проповедь же Его в Иудее была относительно краткой, но оставила наиболее запомнившийся человечеству след в силу обличительного ее характера и драматизма того чудовищного преступления, которым иудеи ответили на нее.

11. Волхвы, которые первыми поклонились Младенцу, были посвященными, стоявшими в цепи передачи учения гипербореев о Триединстве Бога Всевышнего. Они хранили точное предсказание о воплощении Даждьбога, и при каком расположением звезд оно состоится, и потому точно знали место и время. (Дощечка Велесовой книги 16-я представляет собой, по сути, Евангелие от русских волхвов.)

12. Первозванный ученик Иисуса Христа – святой апостол Андрей – был послан на крайний север Евразии, на русскую землю, на Валаам, который представлял собою в те времена сакральную столицу ведической, прославляющей Правь, религии.

13. Волхвы, крестившиеся у Андрея, сделались первыми христианскими священниками Руси. От Андрея через этих волхвов идет и до сего времени, не прерываясь, рукоположение в сан русских православных священников. Христианской церкви на Руси, таким образом, не одна, а две тысячи лет. Владимир не привносил иноземной веры, он только придал исконному русскому православному христианству статус государственной религии.

14. Вплоть до XVII века на Руси считалось благочестивым как поклонение Пресвятой Троице, так и почитание Двенадцати богов младших, что воспринималось как две различные ступени НЕРАЗДЕЛЬНОГО ПРАВОСЛАВИЯ. Это совершенство духовного согласия было торпедировано никонианской реформой, в результате которой церковнослужебные книги были переписаны по византийскому образцу, коим почитание младших богов объявлялось делом, якобы, предосудительным для христианина.

15. Именно с того времени на русскую христианскую церковь начали смотреть как на всего лишь какое-то производное от греческой христианской церкви, хотя учение Христа, переданное через Его первозванного ученика, хранил в исконной чистоте как раз русский Север, не сотрясаемый ересями и смутами в отличие от греческой церкви. Русские православные, не потерпевшие такой профанации, как сверка по кривой мерке, удалились от мира в северные глухие скиты и так начался раскол.

16. Русь есть не только Третий Рим, но и Четвертая Троя, потому что Рим был основан потомками троянского царя Энея. Как Троя, так и Иерусалим были основаны протоскифами, пришедшими с междуречья Оки и Волги в Малую Азию, Ханаан, Палестину и основавших там царство Русена. Иерусалим получил от народов Средиземноморья прозвание Град Божий потому, что его царь-волхв Мелхиседек был священник Бога Всевышнего (Библия, Бытие, 14:18). Древние евреи времен Давида пошли войной на Град Божий, захватили его, ниспровергли скифский чин Мелхиседеков и установили вместо него иудейский чин Ааронов. Но через тысячелетие затем сбылось древнескифское пророчество: Даждьбог воплотился, то есть родился Христос – Первосвященник по чину Мелхиседекову, как именуется Он в Посланиях св. апостолов. Именем Христа скиф (ардий) равноапостольный Константин Великий освободил Град Божий от иудейского чина Ааронова, запретив иудеям вход в Иерусалим. Скифы – в лице потомков тех, что своими глазами видели воплощение Даждьбога – вернулись на Русскую равнину через Крым и Причерноморские степи, неся с собой веру свою теперь уже не просто как православную, но как православную христианскую, ибо величайшее из пророчеств учения Прави – свершилось на глазах отцов их.

Доказательства положений Хартии РОСТ представлены в книгах Дмитрия Логинова, Лады Виольевой, Кирилла Фатьянова, Валерия Чудинова, Михаила Новикова-Новгородцева, Виктора Медикова и других непредубежденных исследователей. Читайте, скачивайте эти книги на сайтах:

http://svainstitute.ru/knigi

http://rst.svainstitute.ru/elektronnye-knigi-rst

Статьи, лекции, вопросы и ответы на тему НЕРАЗДЕЛЬНОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ здесь:

http://svainstitute.ru/

http://rst.svainstitute.ru/

http://maxpark.com/community/6658

http://dolniy-lad.ru/

Дорогой сродник!

Если эти материалы убедили тебя и ты согласен с положениями Хартии РОСТ – пройди по ссылке http://svainstitute.ru/xartiya-rost.html, прокрути вниз и оставь краткие сведения о себе: имя, электронный адрес, чем занимаешься и что хотел бы сообщить сродникам.

Так мы узнаем друг друга: сможем переписываться, общаться, сотрудничать. Мы, не поддавшиеся гипнозу СМИ, повторяющих нескончаемо и бездоказательно, что будто бы у христианства иудейские корни. Почти что весь мир лежит сейчас в этой богопротивной лжи. Но капле правды суждено перевесить мир, и эта капля есть мы, способные вместить истину о НЕРАЗДЕЛЬНОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ.

Как это испокон говорится на нашей с тобой земле, дорогой сродник, храни тебя Бог и помогай боги!