Текст книги "Здрава. Рысь. Система здравия древних русичей"

4. Движение и дыхание

Мы прошлый раз говорили о согласованности дыхания и движения, какое поддерживает высокий уровень силы здравия брюшных мышц. Подобная согласованность универсальна. Почти. Об исключении скажем после.

Молитва дарит универсальную согласованность. Молитва, которая звучит внутри. Святый Боже…

На каждое слово СВЯТЫЙ, произносимое в уме – да приходится выдох. И на него же да приходится то движение, что требует усилия максимального.

Как в действе, расписанном в прошлый раз.

Максимальное усилие приходится на ПОДНЯТИЕ выпрямленных в коленях ног. Его совершать на выдохе.

Усилие меньшее приходится на их ОПУСКАНИЕ. Его совершать на вдохе.

Не забывай действо сие простое для мышц брюшных. Но не переусердствуй! Модные у качков «квадратики» – суета сует.

Поджарость отличает последователя Школы Рыси. Сего довольно.

Довольно даже уже и просто отсутствия противоположного. Жизнь прежде означали словом «живот». Присказка была на Руси:

 
у кого какой живот —
тот подобно и живёт.
 

А казаки говорят и посейчас: живешь иль пузо таскаешь?

Конечно, не одни лишь мышцы брюшные берегут тебе силу-здраву. Руки, ноги, шея важны не менее. А какие действия требуются им, чтобы не застаивалась в них кровь?

Дети знают. Верней не знают, а чуют. И не для здравия даже предпринимают. Они – само здравие. Пока детей не испортят взрослые. Невольно или же вольно.

Невольно подавая плохой пример. Курение. Сквернословие. Злоупотребление вином (вместо просто употребления). Теперь еще и наркотики. Да и прочие «прелести» (в изначальном значении сего слова – прельщения, соблазны).

Другая крайность: взрослые могут портить своих детей своевольно и целенаправленно, навязывая им то, что сейчас называется ЗОЖ. Вернее, самозовется ЗОЖ. Ибо результаты бывают весьма далеки от здоровья. Бег от инфаркта, например, оборачивается бегом к инфаркту. Если по асфальту. И если еще вдоль многополосного шоссе…

Не испорченные чем-либо вышесказанным дети более всего любят что? Бегать в лесу и там по деревьям лазать. Вот уж равномерная и разнообразная нагрузка на всякую мышцу тела, сама себя регулирующая! Чтобы толково лазать по дереву надо сбалансировано напрягать все конечности, да и головой вертеть во все стороны – выбирая ветви, да и уклоняясь от них. Если лесов нет – дети делают это в парках. Парков нет – выдумали паркур.

Паркурист – это как бы городской скалолаз или что-то вроде. А самые здоровые мышцы – у скалолазов и у… пловцов. Бассейн – это здоровье позвоночника, мышц и дыхания. Так что молодцы дети. Однако, дети-то молодцы, но ведь не будешь всю жизнь заниматься паркуром!

А рысь будет. Она всю жизнь этим только и занимается. Это как бы лесной паркурист.

Рысь на ветке, фотосток https://kartinkin.net/pics/29670-rys-oboi.html

Рысь бегает и лазает. Прыгает и плавает.

Да рысь – это почти единственная кошка, которая любит плавать. Неужели потому, что кисточками на ушах умеет затыкать уши?

У кого есть кошка тот знает: кошка боится не воды как таковой, а ее попадания в уши. И если вдруг научается, как этого не допускать – вовсю плавает и некоторые даже так ловят рыбу.

И были рысичи воины на Руси прежде рысям подобны. Нынешних воинов загоняют на плац – переняли немецкую моду. В лучшем случае – на полосу препятствий. А прежде русский воин общался всегда с наилучшей – живой – полосой препятствий: с лесом, то есть. На сук подтянись – на дерево заберись – пружинисто спрыгни вниз – к медведю в берлогу не провались – меж частых стволов беги – на гадюку не наступи – речку переплыви.

Дмитрий, будучи в Крыму, любил быстро бегать по сосновому лесу босиком, имея на себе только плавки. И не получал никаких повреждений, кроме самых незначительных. Понятно, чтобы такое стало возможным надо сначала войти в особое состояние сознания. Как он это говорит: – надо договориться с лесом.

Правда, Дмитрий перестал это делать, как только узнал об опасности от лесных клещей. Вот уж гадость первостатейная! И заразу страшную переносят.

Так, что голым по лесу бегать не надо. Хотя это и есть полнота общения с этим зеленым морем.

Ты скажешь: теперь и одетым в нем не побегаешь. Жизнь проходит в основном в городе (да и деревни-то нынешние в основном – средь полей за километры от леса). Да это так, но и в городской квартире многое предпринять можно для своего здравия.

Это не о громоздких тренажерах качков. Приобретение таковых суета сует. Как и посещение центров, где они установлены.

Простая разборная гантель даст больше для здравия основных групп мышц. Такая гантель выглядит как штанга для одной руки. Приобрести пару таких мини-штанг в наше время совсем несложно.

Килограмм весит стержень и килограмм же каждый из блинов. Их в комплекте обыкновенно шесть для каждой из гантелей пары. Но начинать лучше, насадив лишь по одному с каждого конца. И не спешить переходить к тому, когда по два. А после уж совсем, совсем не спешить, чтобы стало по три.

Задача не надорваться металлом, а приручить металл. Подсесть в хорошем смысле этого слова на полезную привычку. Не заставлять себя, а суметь сделать хитро, чтобы тебя самого тянуло.

Рысь разве себя заставляет? По кошке видно: кошка никогда себя не заставляет и никому, и ничему не позволяет себя заставлять. А мышей ловит!

Итак – произносим слова молитвы с гантелями. Проверь хорошо ли винты затянуты (им свойственно ослабевать). Стань далеко от хрупких предметов. Ноги на ширине плеч. Спину прогни чуть назад, уравновешивая несомую в руках эту небольшую тягу.

Одновременно – а не попеременно, как нынче принято у всяких качков и спортсменов – обе руки с гантелями к потолку выпрямить. Выдох. СВЯТЫЙ.

Опустить на уровень груди согнутыми в локтях. Вдох. БОЖЕ.

И так далее до конца молитвы.

Великая здрава в согласии:

– Движения

– Дыхания

– Мысленно произносимого священного слова

Еще полезное действие. Тоже ноги на ширине плеч. Тоже чуть прогнувшись назад, но меньше. Гантели свободно в руках примерно на уровне таза.

Одновременно согнуть руки в локтях и тем самым поднять гантели к плечам. Выдох. СВЯТЫЙ.

Одновременно же опустить в исходное положение. Вдох. БОЖЕ.

И так далее до конца молитвы.

И здесь тоже великая здрава в согласии:

– Движения

– Дыхания

– Мысленно произносимого священного слова

И еще одно полезное действо тем отличающееся, что дыхание согласовывать тут не нужно. Но тут и гантелей не нужно.

Как пробудился утром не спеши сразу встать и не спеши даже проснуться полностью. Ляг на спину полностью, расслабь позвоночник и так, чтобы удобно было твоей голове и шее. Шея расслаблена. Хоть с подушкой хоть без подушки – лишь бы шея была расслаблена полностью и голова чуть откинута.

СВЯТЫЙ – поворачиваешь голову налево

БОЖЕ – поворачиваешь голову направо

И далее до конца молитвы.

Ни в коем случае не молиться вслух во время данного действа (при прочих иногда можно). Не совершать это действо, не лежа на спине. Оно наиболее эффективно, как прелюдия к бодрствованию.

Дыхание какое угодно, но лучше медленное ночное, как во сне. Само постепенно так перейдет к дневному. И сознание так включится дневное – управляющее твоим телом физическим, а не телом сновидений.

Здоровое переключение постепенное, как постепенно усиливается живой огонек свечи, а не механическое как щелчком включается лампочка.

Слава Рыси!

5. Ровесник века

В старину верили, будто бы олень может возвращать себе молодость, преображаясь. Сохранилось об этом и предание православное (Белый олень как символ преображения). Не все олени знают секрет и не всякий знающий хочет его задействовать. Желающий поедает змей особого вида. Сие даже запечатлено на некоторых раннехристианских фресках.

Если змеи не успевают укусить оленя, к нему возвращается молодость. Подобно как те самые змеи обновляются, сбрасывая старую кожу.

Когда Димитрий путешествовал по тайге со своим учителем Тихоном Арконовым, тот все показывал ему змеиную кожу: смотри, говорил, вот выползок – сброшенная гадюкой кожа – вот и еще. Один раз даже попался выползок уральского полоза – это что-то! А близ дольменов Геленджика видел Димитрий выползки кораллового аспида. А однажды и его самого.

Тихон во всех лесах еще говорил: – «Смотри сколько хвои деревья сбрасывают. Широколиственные деревья столько не жертвуют. Облетают один раз в год – сбрасывают лиственную свою кожу. Это хорошо – тоже создают плодородный слой. Но вот от игольчатых – посмотри – по щиколотку, а то и по голень! Вот они и вечнозеленые. Не лениться для здоровья полезнее, чем лениться».

Но есть и более сильная здрава, нежели сбрасывать что-то. Да только редко выпадает удача ею воспользоваться. Один раз в тысячелетие приходит Небесная Рысь. Или зовут ее еще Кот Покой. У Астахова:

 
«Жить в горнице, сказать «адью» войне —
В подвал коллизий больше ни ногой!
Прозрачен потолок, а на стене —
Портрет кота по имени Покой».
 

В начале тысячелетия Небесная Рысь может благословить стать ровесником века. Это проявляется не сразу, а только через 12 лет, когда юный век войдет в силу.

Слово ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ обладает свойством фиксировать на себе внимание очень многих людей. Столь круглые даты воспринимаются как знамение конца света. Или, наоборот, – конца тьмы. Современные исследования показывают в подобных случаях очень резкий скачек на квантовом уровне. (См. опубликованные на эту тему статьи, например, Дина Радина, Роджера Нельсона, Дика Швопа).

А двенадцатый год – роль его из истории понятна. В двенадцатом году первого тысячелетия Христос отправился в путешествие. Он решил в свои отроческие, а затем юношеские годы обойти сначала весь этот мир, который Он явился спасти. Об этом походе Христа мало знают, однако точные сведения хранит Русская Северная Традиция. (Курс раннехристианское богословие: известное и неведомое о Христе).

А в двенадцатом году второго тысячелетия был пресечен мятеж Святополка Окаянного, желавшего предаться католикам. Бог помогал Руси посредством служения святых Бориса и Глеба.

В двенадцатом же году третьего тысячелетия ангел северный сделал этот мир более гармоничным.

Вот нынче только что семнадцатый год нового тысячелетия сменился восемнадцатым22
  Книга была написана в 2018 году.


[Закрыть]. Наличествуют и новое тысячелетие, и двенадцать. Есть ли у тебя готовность воспринять возраст свой снова как в восемнадцать лет?

Понятно, что восемнадцатилетний человек богат не только здоровьем, но также и глупостями. Глупости – ясное дело – воспроизводить не требуется. В этом и смысл алхимии.

 
Если бы юность умела, если бы старость могла.
 

Воспроизводится не неумеющая юность. Воспроизводится могучая старость. То есть умеющая юность