Текст книги "Wu-Tang Clan. Исповедь U-GOD. Как 9 парней с района навсегда изменили хип-хоп"

Пятипроцентники

Я не был пробужден и по-настоящему наделен силой, будучи черным в Америке, пока не начал общаться с Пятипроцентниками[9]9
  «Пятипроцентники» – радикальная афроамериканская религиозная организация.


[Закрыть]. Их знания и опыт заложили основу как для Wu-Tang Clan, так и для моей собственной зрелости.

Я всегда видел эту братию на углу, распространяющую позитив и решающую проблемы в общине. То, как они говорили, и терминология, которую они использовали, сначала были мне не понятны. Но когда мне исполнилось лет тринадцать или четырнадцать, их слова привлекли меня:

– Мир, Аллаху. Приходите создавать с братьями шифр.

– Черный человек – это Бог, не верьте ни в какого таинственного Бога в небе!

– Мир тебе, Бог. В чем теперь математика?

Мое имя, У-Год[10]10
  На английском God означает Бог.


[Закрыть], пришло от моего просветителя Дакима, человека, который подарил мне знание о себе. «У» в моем имени – это сокращение от «Универсальный». Слово «универсальный» означает многомерный, бесконечный, всеобъемлющий. В принципе, что бы я ни задумал, я выясню, как это сделать. Мне дали универсальное имя, потому что я ношу факел посланника каждый день. Я могу пойти куда угодно, я могу поговорить с кем угодно, это то, кто я есть.

Мое полное имя – У-Год Аллах. Имя У-Год – это утверждение, говорящее, что все внутри тебя, и то, что делает тебя собой – это Бог. В нашей терминологии, когда мы говорим «Бог», это означает быть высшим существом. Семя высшего существа доминирует. Он физически может изменить облик земли.

Многое из этого пришло от ислама и мусульманской культуры. Аллах – Всевидящее Око. Христиане и католики верят, что Бог – это некая таинственная сила в небе. Мы верим, что черный человек – это Бог, а Аллах – Всевидящее Око (Иегова, Бог и т. д.). Черный человек – это изначальный человек, создатель цивилизации. Как вы можете указывать создателю, что есть что?

Познание себя – это терминология Пятипроцентников. Они преподавали чернокожим в Америке нашу истинную историю и заставили нас понять реалии того, как мы попали в нашу нынешнюю ситуацию в Америке. Государственные школы и учебники говорили нам, что мы прибыли из Африки, мы были рабами в течение четырехсот лет, освобожденными сначала Авраамом Линкольном, а затем Мартином Лютером Кингом-младшим.

Наша истинная черная американская история рассказывается в 120 уроках, которые были даны нам Кларенсом 13-Икс[11]11
  Кларенс 13-Икс – основатель «Пятипроцентников».


[Закрыть], современником Малькольма Икс[12]12
  Малькольм Икс – афроамериканский исламский духовный лидер и борец за права чернокожих.


[Закрыть]. 120 уроков рассказывают о том, что мы были лишены нашей идентичности, сломаны и выучены бояться – страх был вживлен в наших детей. Все сделано так, чтобы контролировать нас, как скот и собственность.

Знанием, которое было дано нам Элайджей Мухаммадом[13]13
  Элайджей Мухаммад – американский общественный и религиозный деятель. Лидер организации афроамериканцев «Нация ислама» в 1934–1975 годах.


[Закрыть] (он получил его от Бейби Джи, наполовину черного, наполовину белого человека, который вскоре исчез без следа), и Уоллесом Фард Мухаммадом до него, и еще множеством сильных мусульманских парней, пробужденных какой-то неведомой силой. Они передали нам мудрость, как детям. Эти мусульманские знания, которые мы получили в детстве, называются «120».

Кларенс 13-Икс принес эти уроки на улицы, дал их нам, чтобы пробудить нас. Его особенностью было то, что он приносил ислам тем, кто больше всего в нем нуждался: мошенникам, сутенерам, наркоторговцам и уличным ворам. Учение «120» предназначалось для всех уличных жителей черного сообщества. Ты получал эти уроки и становился просветленным в зависимости от того, каким был человеком.

Большинство людей в мире (порядка 75 процентов) – глухие, немые и слепые массы, в основном дикари в погоне за счастьем, которые часто едят ядовитых животных (некоторые продукты, такие как свинина, делают человека послушным, а добавленные антибиотики и искусственные ингредиенты только усугубляют ситуацию). Эти глупцы не понимают себя, поэтому являются рабами.

10 процентов – рабовладельцы и кровопийцы бедных масс, например, священники и политики. Они контролируют систему; они знают истину, но держат ее при себе, поэтому скрывают факты, доказывающие, кто истинный и живой Бог.

И есть 5 процентов – это бедные праведные учителя. Они пытаются обучить 85 процентов и пробудить их из состояния сна. В принципе 5 процентов должны цивилизовать нецивилизованных. Вот и все 100 процентов населения Земли.

Уроки этих 5 процентов учат, что все сущее исходит от черного человека, изначального человека, отца цивилизации, Бога Вселенной. Это отличный повод для гордости и мощный источник размышлений, потому что в детстве тебя закидывают такой обширной информацией о белой Америке, что ты даже не знаешь, что черные внесли огромный вклад в этот мир.

120 уроков не про предвзятое отношение к белым; это уроки про черных. «120» помогли избавиться от лжи, сковывающей нас, и заменить ее истиной, которая была целенаправленно исключена из учебников истории. С самого рождения нам навязывают одну мысль: мы были и остаемся рабами. Наша история – это 400 лет бесплатного труда. Согласно этой версии, мы ничего не изобретали, ничего не создавали и ни на что другое не годились. Поэтому они воспользовались тем местом, куда нас поместили. Они разлучили нас. Они кормили нас неправильной пищей. И они держали нас с помощью обмана, который они используют, чтобы делать все по-своему. «120» сломали систему.

Даже в молодом возрасте эти 120 уроков дали мне и моей банде наше первое реальное осознание себя. Нас больше не получится обмануть тупой херней. Почему? Потому что учение рассказало нам о заговоре, о лжи и обмане. Оно позволило нам увидеть правду.

Учение повысило нашу самооценку, мы стали вести себя по-другому, осознавая, что мы имеем значение в этом мире. Я думаю, что это проблема большей части нынешней молодежи, особенно черной молодежи; они чувствуют, что не имеют значения в современном обществе.

Конечно, большая часть общества этому способствует – мне совершенно ясно, что социум все еще настроен против молодых чернокожих людей, – но молодежь должна подняться над этим и быть верна себе, держать голову высоко и продолжать делать то, что она делает каждый день, независимо от того, что думают другие.

Общество продолжает пытаться вдалбливать нам: «Знай свое место, малец». Не, мы этого не хотим. Нам, черным, по барабану всякое место – о каком месте ты говоришь? Все, что я знаю, это то, что, пока у меня есть деньги в кармане, я могу делать все, что захочу. И любой, кто пытается доказать обратное, просто заставляет меня быть жестче.

Мы должны понимать, что стоим на плечах тех, кто был до нас. Мы семя от семени тех предков, которые творили нашу историю. Все мы сейчас лучшие из лучших. Мы те, кто справился, кто пережил все, что сваливалось на нас – болезни, эпидемии, насилие, резня, – чтобы добраться до этого уровня человечества, где мы можем спокойно читать и писать, расслабляться на диване и смотреть телевизор, делать все то, что мы сегодня считаем само собой разумеющимся.

Мы сделали это, мы все выжили, чтобы достичь этой цели. Но что будет дальше? Что ты собираешься делать с жизнью, за которую страдали, сражались, истекали кровью и умирали твои предки? Как ты собираешься нести их наследие и оставить свой след – будь он большой или маленький – в мире?

Независимо от того, на чем ты решишь сосредоточиться, ты должен стремиться стать самым лучшим, будь ты барыга, пожарный или учитель. Если ты хочешь быть поэтом, рэпером или спортсменом, что бы ты ни планировал делать, просто всегда стремись к большему – больше мастерства, больше знаний, больше опыта, – чтобы быть лучшим в своем деле.

Когда мне было тринадцать, моими просветителями были Даким и Лав Год, они бросили «Высшую математику»[14]14
  «Высшая математика» – это система знаний в учении «Пятипроцентников», представляющая собой понимание цифр наряду с понятиями и качественными представлениями, которые используются вместе с высшим алфавитом.


[Закрыть] к моим ногам. В то время быть среди Пятипроцентников было охеренно сложно. Нужно было знать хотя бы основы математики, иначе можно было бы отхватить. Но меня не били, потому что я был подростком, и они были просто счастливы, что молодые боги изучали их уроки.

Я получил Знание в пятнадцать лет. Сначала пришло знание, которое было просто знанием постулатов. Затем пришла мудрость, которая давала возможность рассказывать о постулатах. И, наконец, пришло понимание, когда зажглась лампочка над головой и мой мир навсегда изменился – я проснулся.

Хотя «Высшая математика» увлекла меня в еще подростковом возрасте, по-настоящему она овладела мной, когда мне исполнился двадцать один год. Что действительно втянуло меня в это учение ответвления ислама, так это то, что моя фамилия Хокинс. Если вы не знаете, первого английского работорговца звали Джон Харди Хокинс. Он был первым англичанином, который привез рабов в Америку. Это было одобрено Папой Римским. Римско-католическая церковь дала ему разрешение поработить нас и привезти в Северную Америку. Когда я это узнал, у меня голова пошла кругом. Это увлекло меня. Я хотел узнать, что это за херня, почему я ношу фамилию этого дьявола. И моя бабушка, и я пытались провести анализ ДНК, но результаты либо были неубедительными, либо неокончательными.

«Математика» вдохновила меня на то, чтобы узнать, как наши семьи были разделены, а наша история украдена. Как нас переименовывали в честь наших хозяев. И как мы продолжаем заниматься ерундой даже годы спустя. Я понял, что, чтобы улучшить наше положение, нам нужны единство и структура, иначе мы падем жертвой манипуляций властей, которые будут продолжаться, пока мы не объединимся. Мы, как крабы в бочке, все еще пытаемся сбить с ног любого, кто делает что-то лучше. Мои соплеменники отправят друг друга в рабство ради выгоды и власти. Они все еще дерутся и убивают друг друга из-за глупой, бессмысленной херни. И это присуще не только черным, это всеобщий человеческий бич. Но черные более непосредственны в своих попытках все испортить.

Хуже всего то, что из-за недостатка знаний мы идем за наркотиками, развлечением и спортом. Есть так много способов заработать деньги законно, но все, что мы видим, это наркотики, развлечения и спорт. Вот в чем смысл обладать знаниями. Когда ты получаешь знание, ты даже не осознаешь, что оно у тебя есть, пока не применишь его в деле. По сути, у тебя его даже нет, пока ты его не используешь.

На самом деле все сводится к познанию себя: что ты получаешь, зная свою историю и откуда ты на самом деле пришел, как ты это узнаешь, кого ты знаешь. Слушай окружающих, наблюдай за окружающим миром. Среднестатистический человек с района не видит этого; он просто идет привычной дорогой своего ограниченного мировоззрения. Но в мире гораздо больше вариантов, чем он может себе представить.

Самый непривычный для меня аспект в Знании – не искать спасения на небесах. Религия – это нравственный потолок; ты должен жить так, как будто есть последствия от всего, что ты вытворяешь. И, еще будучи ребенком, я понял, что не могу полагаться на таинственного Бога.

Люди молятся о чем-то, а потом думают, что к ним что-то придет. На самом деле, это так не работает. Бог помогает тем, кто помогает себе сам, – вот что это значит. Ты не можешь ждать, пока таинственный Бог принесет тебе пищу, одежду и кров. Иначе ты будешь бездомным на улице. Созидание – вот, где происходит благословение.

И в эпоху крэка в Парк-Хилле нам нужно было постоянно напоминать, что мы единственные, кто может спасти себя.

Хип-хоп как стиль жизни

В конце концов, мою мать выгнали из нашего старого дома на Парк-Хилл, 260. Чувак над нами постоянно так громко шумел, что она с ним разругалась. Она и ее бойфренд пошли туда и начали перепалку, которая закончилась дракой, поэтому нас выгнали, и мы переехали в дом на соседней улице на Вандербильт-Авеню, 339.

Пока мы там жили, я подружился с сыном хозяина, старшим парнишкой по имени Том, который жил под нами. Он стал мне наставником, старшим братом, которого у меня никогда не было.

Том работал диджеем на вечеринках, и я помогал ему с пластинками и оборудованием. Наикрутейшим фактом о Томе было то, что он делал свои собственные колонки. В хозяйственном магазине он покупал доски, после чего делал детали для коробки. Затем мы приобретали усилители динамиков в магазине подержанной электроники, строили вокруг этого коробку и помещали в нее утеплитель для звукоизоляции. У него были лучшие динамики на районе практически забесплатно. И каждый раз, когда начиналась вечеринка, я помогал Тому, таскал пластинки, колонки и все остальное.

У Тома было дружеское соперничество с Турманом, еще одним диджеем с района, и они всегда пытались переплюнуть друг друга колонками, чья громче. Тогда мы были намного более изобретательными.

С самого детства я всегда слушал музыку. Когда меня наказывали, мать отправляла меня в мою комнату. У меня были только бокс и радио. Мы делали свои собственные сборники, вставляли кассету в магнитофон, нажимали кнопку записи и записывали песни с радио. Мы слушали Шоу мистера Мэджика[15]15
  Джон «Мистер Мэджик» Ривас (15 марта 1956 – 2 октября 2009) – выдающийся диджей хип-хоп радио.


[Закрыть] и всех рэперов старой школы. Вот так все делали это в то время. Я начал слушать рэп в 84-м, и он всегда влиял на меня. Это была наша музыка. И, да, он не был так популярен, как сейчас.

Том был моим первым настоящим наставником в хип-хопе, он и мой дядя Мэтт. Мы слушали хип-хоп и раньше, но это не были суперрифмы или классические биты. Это были такие группы, как Treacherous Three, Grand Wizard Theodore and the Fantastic Five и the Cold Crush Brothers. Тогда вышел фильм «Дикий стиль», он круто продвинул хип-хоп культуру вперед.

Том собирал пластинки разных исполнителей и диджеев. У него были микшер и две вертушки, и целыми днями мы просто сидели в подвале и слушали музыку. Именно там я впервые услышал корни того, что станет рэпом и хип-хопом следующего поколения. Сэмплы только начинали появляться, и мы пробовали сэмплить то песню, то бит. Мы придумывали идеи, концепции или правила – вещи, которые мы все еще делаем по сей день.

Кроме того, дядя Мэтт приезжал на Стейтен-Айленд каждый раз, когда попадал в переделку, это место было его маленьким укрытием. Он привозил кассеты с живыми выступлениями из «Гарлем-Уорлд», популярного клуба, в котором принимали всех, кто хоть что-то понимал в хип-хопе, например, Grandmaster Flash, The Furious Five, Lady Smiley, Busy Bee Starski, Doug E. Fresh и Kool Moe Dee – короче, старые рэперы, которыми мы тоже заслушивались. Так я начал оттачивать мастерство хип-хопа. Так хип-хоп начал зарождаться во мне.

Я до сих пор помню, как в первый раз тусовался с RZA. Это было на вечеринке в Стэплтон-парке, куда пришли и мы с Томом. Тогда RZA устраивал небольшие домашние вечеринки с синим и красным светом, а Том доставал свои большие колонки и остальную аппаратуру и диджеил.

В тот раз мы шли в Стэплтон, чтобы подиджеить в парке. RZA тоже выступал там. Я знал его, когда он жил у нас на районе, через дорогу от моего дома на Вандербилт. Я был знаком с его братом Divine из 57-й школы. У них была большая семья, которая постоянно переезжала. В итоге, RZA на некоторое время оказался в Парк-Хилле, на верхнем этаже дома 350. Потом они переехали, ниже по улице, недалеко от 49-й школы, и прожили там довольно долго. Его дом находился рядом с тропинкой, которая вела через весь район. Все ходили там, когда возвращались из школы домой в Парк-Хилл.

Итак, RZA встал за вертушки и начал жечь. По мне, никто не мог сравниться с Томом, потому что он был моим наставником. Но RZA все равно произвел на меня неизгладимое впечатление. Был чудесный летний день, я поболтал с ним минутку, и выяснилось, что он увлечен тем же, чем и я. Тогда еще я и не подозревал, что через несколько лет он приедет в Хилл, чтобы оттянуться, и мы вспомним друг друга и станем близкими друзьями.

Наши пути как будто все время пересекались. Я постоянно видел его, чувака по имени Донди и парня, чье уличное имя было Бит, позже он умер от рака. Он был похож на Майкла Джексона, с огромной привычной афропрической и типичным большим носом. Тогда эти трое были звездами. Они ходили в одинаковых свитерах со знаками зодиака и прочей херней. Они всегда делали что-то хип-хопное, и меня всегда привлекало это, и RZA тоже.

Он был очень умным. Мне было все равно, что у тебя есть, что ты делаешь, важнее, если ты можешь стимулировать мои мысли, поговорить о чем-нибудь стоящем, если ты умный чувак. Это то, что привлекло меня в нем, потому что я ненавижу невежество. Даже в детстве я ненавидел невежественных ублюдков.

В то время он называл себя Принц Раким Аллах и был в гармонии с «Математикой» и с познанием себя. Как я уже сказал, этот мужик – гений.

Например, RZA был мастером «120». Он, Genius, и Masta Killa усвоили уроки как нехрен делать. У них с этим все в порядке.

«RZA, какова степень знания в 1–40, втором и третьем абзацах?»

И он начинал отвечать дословно.

Когда мы впервые встретились, он спросил меня: «Какую математику обсуждаем сегодня, Год?» – потому что меня звали У-Год Аллах. Так вот, это был восьмой день месяца, поэтому мы обсуждали восьмую ступень: «строить, уничтожать, священный». Мы начали с «Высшей математики»: строить – значит прибавлять; строить – это другое слово для возвышения. Когда ты строишь, ты возвышаешься от низших до высших форм жизни. Уничтожать – значит уничтожать весь негатив в пределах вашей окружности. Священный – это, иными словами, величие: мой ум священен, потому что его нельзя растворить. Другими словами, человек, обладающий знанием о себе, не может раствориться; его нельзя исказить ни в каком виде, форме или образе, потому что он знает правду о себе и своем окружении. Когда ты строишь, возвышаешься с кем-то, это похоже на встречу умов, и именно поэтому меня тянуло к RZA.

Это был период моей ботанской фазы. Я больше не общался с хулиганами. Я тусовался с Патчи, Эриком, Фо, Кенни, Томом, Майком, Абдулом, Китом, Марком, Хоуи… кучей чуваков, многие из них, повзрослев, стали кем-то по жизни. Один из них работает в исправительной системе, другой стал медбратом. Абдул, который был высоким чуваком, по крайней мере шесть футов дюймов, пытался попасть в НБА, но не смог и уехал играть за океан, в Италию. Они не были уличными отморозками. Впрочем, я и не говорю, что они были ботаниками. Но для меня ботаники – это круто, ботаники не представляют угрозы.

Вот как я сначала смотрел на RZA. Он был ботаником, но хотел быть с гангстерами. Помню, один раз я дал RZA полкило крэка на продажу. Я заработал свои деньги, а он свою долю нет. Я должен был догадаться, что он не создан для такого. Но иногда полезно пройти через это самостоятельно.

Правда заключалась в том, что мы оба не были по-настоящему уличными чуваками. Я имею в виду, мы тусовались на улицах, но на самом деле я не был там, если ты понимаешь, что я имею в виду. Нам хотелось отдохнуть, поэтому мы болтались на углу на крыльце винного погреба. Это было наше место встреч. А если нас там не было, мы зависали дома у Тома. Мы сидели там весь день и всю ночь, просто смеялись, говорили о всякой ерунде, пластинках, делали то, что делали все нормальные дети.

Единственное, что я запомнил из того времени: в магазине на углу продавали «Великих героев» (большие вкусные сэндвичи за пять баксов). Можно было купить с индейкой или ростбифом и еще взять бутылку виноградного напитка. Это было круто.

Примерно в это же время я пересекся с Method Man. Я впервые встретился с ним в школьном молодежном центре № 49. Он располагался между Стэплтоном и Парк-Хиллом, и мы все ходили в центр около пяти часов вечера, к открытию. Мы играли в баскетбол, тусовались, и нам приходилось общаться со всеми ребятами с района.

Тогда мы танцевали брейк-данс, делали гелики[16]16
  Гелики – движение в брейк-дансе: вращение на полу с широко расставленными ногами.


[Закрыть] и прочую херню. Мы надевали кроссовки Puma и костюмы: настоящие скользкие ветровки и штаны, в которых все танцевали брейк-данс, потому что они давали дополнительное скольжение на картоне. Иногда включали музыку типа Planet Rock от Afrika Bambaataa & The Soulsonic Force, или Candy Girl, или песни New Edition, которые в то время были настоящими хитами.

У Meth тогда были длинные волосы, и он мог танцевать под New Edition как ни в чем не бывало. Он делал каждое танцевальное движение так, будто заранее его отрепетировал. Когда я встретил его первый раз в 49-м центре, нам обоим было по одиннадцать лет. Это было еще до того, как он стал известен как Шакуан. Он только приехал с Лонг-Айленда и пытался прижиться, вписаться. Я увидел, как он отжигает, подошел к нему и заговорил.

Meth всегда был оптимистом и всегда был на позитиве. Даже когда нам было тяжко, он никогда не был разочарован в себе или в жизни – если только не обдолбался, но в остальное время он был полон энергии. По сей день он все еще оптимистичный чувак.

Meth жил в том же квартале, что и я, на одном этаже с Сарджи, еще одним диджеем с нашего района. Так что мы неизбежно сталкивались с друг другом и, смеясь, выкрикивали глупые шуточки.

После тусовок в центре Meth выдавал пару джемов, например, My House, My House, Panty Raider. И мы все такие: «Йоу, у чувака талант».

Когда я снова с ним встретился, мы начали общаться. Но по-настоящему мы сблизились, только когда получили работу на Статуе Свободы, нам было лет пятнадцать.

Как раз в это время он тоже стал пятипроцентником, потому что все были пятипроцентниками и от наставника Рашона получил имя Шакуан. Рашон был в «Банде Авеню», еще один урод, преследовавший нас, когда мы были маленькими. Но он взял Meth под свое крыло.

К тому времени Meth стал выходить из дома чуть чище. Я не хочу сказать ничего плохого, но в то время он был мерзким. Этот мудак никогда не стирал свою одежду и всегда ходил в лохмотьях. Я имею в виду, он прошел через многое. Он переживал то, что переживали все мы в то время. В какой-то момент мы все ходили в обносках. Однажды у меня была одна пара ботинок, я выворачивался, чтобы скрыть, что ботинки были драные с одной стороны, я пытался вести себя нормально, но моя девушка бросила меня. Это та же самая херня. Мы все прошли через одну и ту же херню в одно и то же время.

Примерно в это же время моя мама уже несколько лет встречалась с человеком по имени Чарльз, отцом моего сводного брата Иссы.

Чарльз нянчился с нами. Он меня вырастил; он и дядя Мэтт вложили в меня бесстрашие. Я даже не мог ругаться с Чарльзом, благослови Бог его душу.

Он не шутил. Он сделал из меня бойца. Он превратил меня в жесткого маленького мальчика, более агрессивного, потому что я жил один с матерью – это было до рождения моего брата.

Он читал Коран, бегал трусцой по десять миль в день и играл в теннис. Настоящий спортсмен, но они с мамой часто ссорились, и иногда он бил ее. Я помню, как однажды пытался заступиться за нее: «Ублюдок! Не бей мою мать!» Я попытался защитить ее, но мне было тогда всего лет десять или одиннадцать. Я был мелким, весил фунтов семьдесят-восемьдесят.

Однажды он встретил меня после школы, потащил за школу и приставил нож к горлу. Он сделал это, потому что я начинал становиться маленьким мужчиной и начал гонорить. Теперь я понимаю, что он пытался вселить в меня страх. Он хотел, чтобы я боялся его. Это сработало на пару секунд, но как только он отпустил меня, я убежал и крикнул в ответ: «Когда я стану старше, я убью тебя!»

Это было примерно в то время, когда во мне исчезал страх перед многими вещами. Когда ты теряешь свой страх перед чем-то или кем-то, то эти что-то или кто-то теряют власть над вами. Когда он бил мою мать, он видел это в моих глазах, и мне уже не нужно было произносить: «Ублюдок, я убью тебя». Я все еще был слабым. Но я пытался найти свой маленький путь в мире.

Когда я стал старше, я понял, что не нужно беспокоиться о том, что взрослые мужики что-то тебе сделают. Они понимают, что и как они делают. Стоит опасаться подростков. Не всех, конечно, но тех, кто потерял страх перед всем, включая смерть. Тех, кто трется на улице изо дня в день, живет впроголодь и идет на преступление, чтобы выжить. Эти маленькие отморозки мужественны и бесстрашны. Когда подросток перестает париться и забивает на страх, при необходимости он снесет твою гребаную голову с плеч.

После инцидента с ножом я рассказал все матери, и она наложила на него судебный запрет. Даже после этого он все еще присутствовал в нашей жизни. Когда я стал старше, я видел его, когда он приходил к моему брату Иссе.

Время шло, все менялось, и я сначала превратился в маленького мужчину, а потом вырос еще. Забавно, когда ты молод, ты думаешь, что уже взрослый, но на самом деле ты все еще сопливый пацан.

Когда мне было шестнадцать или семнадцать, я снова столкнулся с Чарльзом. К этому времени я уже тусил на улицах, как взрослый, и мне продавали наркотики. Чарльз понимал, каким сильным я стал, а я замечал панику на его лице. Он знал, что я никогда не забуду, что он сделал со мной и моей матерью. Поэтому он переехал из Стэплтона на Стейтен-Айленде в Марси в Бруклине. Хоть я и мог бы сделать ему какую-нибудь гадость, я этого не сделал – он же был отцом моего брата.

Я понимаю, почему Чарльз никуда не девался из моей жизни. У него была семья в Стэплтоне, а мы, нет-нет, а терлись там с утра до вечера. Стэплтон всегда напоминал мне тюрьму строгого режима; во всех зданиях были балконы, похожие на тюремные ярусы. В Стэплтоне я часто пересекался с RZA и Ghostface Killah – если бы не Чарльз, я, вероятно, никогда бы не узнал этих двоих.

Я ходил в 49-ю школу, когда мне было четырнадцать или пятнадцать. Она располагалась ровно на полпути от Парк-Хилла к Стэплтону, и я стал кем-то вроде посланника между районами. Меня это устраивало. Это было очень важно, потому что в то время жители Парк-Хилла не могли пойти в Стэплтон и наоборот. Я проходил через все это, в Стэплтоне, когда был маленьким, я играл с этими детьми. У меня был пропуск, и никогда не было ссор с чуваками из этого района.

Я шатался по Стэплтону весь день. Я ходил к Ghost и заруливал повидаться с Деном. Я останавливался у дома Джуса, по дороге окликая Дориана: «Йоу! Че как?» Я даже был дома у Гая, который много лет спустя случайно выстрелит в моего сына.

В конце концов, подключились и Нью-Брайтон, и Западный Брайтон, другие пра́джекты на острове. Поскольку в старшей школе учились ребята из разных районов, я был вхож в любой из них. Позже это дало мне право по-крупному развернуть свою дилерскую сеть во всех этих местах.

Это было важно. Люди даже не знают, сколько я продал, потому что знал парней в каждом пра́джекте на Стейтен-Айленде. Я был первым, кто захватил все районы, я работал в каждом из них одновременно.

* * *

Примерно в это же время я начал встречаться с девушками. Например, с моей первой подружкой. Ну, на самом деле она не была моей первой, но она была первой плохой девчонкой, с которой я связался. Она жила в доме недалеко от Стэплтона и была горячей штучкой. Она отобрала у меня остатки невинности и превратила в гребаное животное.

Как-то вечером я встретил ее на улице и подошел к ней. Я просто трахнул ее. Но я не был у нее первым. Я был третьим или четвертым в списке. Она появилась и просто добавила меня в список, это было круто, потому что это повысило мою уверенность в себе.

Но потом она начала трахаться с наркодилером, у которого было больше денег, чем у меня. В то время у меня не было денег, я был обычным, симпатичным молодым человеком. И я ей понравился таким, каким я был вначале, но потом на районе стали появляться наркотики, и соблазн такого образа жизни настолько затянул ее, что она ушла к чувакам с золотыми цепями, машинами и в Gucci. Вот тогда я впервые понял, что такое C.R.E.A.M – бабки рулят всем вокруг меня[17]17
  Отсылка к песне Wu-Tang Clan – C.R.E.A.M, акроним от Cash Rules Everything Around Me (бабки рулят всем вокруг меня).


[Закрыть].

Я помню, однажды ночью я был с одним из моих людей, моим лучшим другом, Чойсом. Шел дождь, и я думал обо всем, через что мне пришлось пройти, когда этот наркодилер забрал мою девушку, и о том, что я был на мели. Я был настоящим неудачником, на чертовой стадии «у меня нет хлеба, а деньги шальные». Тогда я сказал, что никогда больше не буду бедствовать. Годы спустя Чойс сказал: «После того как У-Год сказал это, он изменился. В самом деле, он никогда за всю свою гребаную жизнь больше не был бедным. С того самого дня».

По субботам мы устраивали тусовки в подвале, куда вмещалось человек сто. Туда стекались самые суровые отморозки Стейтен-Айленда. Тусовки эти были похожи на небольшие частные вечеринки для любителей травки.

Funky G Grandville диджеил, а Scotty Watty – один из самых чокнутых уличных чтецов – был на микрофоне, как и Discotyzers, или Schoolly D, играл «PSK». Там можно было встретить милую девушку из Западного Брайтона или Стэплтона, которую видел в автобусе на прошлой неделе. Или свою школьную любовь. Или приятелей из школы или из других районов. На улице могла начаться драка, но в остальном это были просто крутые закрытые вечеринки.

Я ходил туда со своим другом Джамилем. Мы зависали с Боунзом, Лав Годом, Кейном, Хершем, Чазом, Маркусом, бандой «Отряд крушения». Конечно, ты не мог появиться на вечеринке черт-те в чем. Парк-Хилл был известен навороченными чуваками, которые всегда были в каком-то крутом дерьме: Gucci, Polo и тому подобное. Мы любили дорогие цацки: золотые зубы, цепи, ремни, машины.

Тогда в моде были кожаные бомберы Double Goose V или кожаные дубленки. Все это носили с кроссовками Puma и кепками Kangols. Дубленка – это всегда риск, любой ублюдок мог попытаться стянуть ее, даже если эта попытка была равнозначна самоубийству. В то время я носил под дубленкой обрез охотничьего ружья, и обычно даже на секунду засветить им помогало остановить любую неприятность, даже раньше, чем она начиналась.

Я думаю, это как сейчас мальчишки в своих Jordan и Nike. Ничего не меняется, просто появляются новые материалы, вот и все.

На наших субботних вечеринках тусили ребята со всех районов Острова.

На Стейтен-Айленде было пять или шесть районов. В Стэплтоне и Харборе было полно дебоширов – как Ghost, чуваки из Стэплтона, такие как «Отряд Гладиаторов», не были связаны ни с оружием, ни с деньгами и появлялись, чтобы создать кучу проблем. Они вечно хотели кого-нибудь подстрелить или стянуть цепь. Вот почему Стэплтон считался самым проблемным. Плюс к тому район был столицей ангельской пыли, и, мне кажется, именно поэтому они были настолько сумасшедшими. Когда я толкал товар в Стэплтоне, у меня было аж три хороших барыги. Это потому что я держал все под контролем в отличие от всех остальных там.

Ребята из нью-брайтонских кварталов больше занимались драками и были известны как хорошие бойцы. При этом Нью-Брайтон был для меня золотой жилой, когда я начал барыжничать, потому что типичные нью-брайтонские чуваки не получали таких денег.

Тогда у нас были известные по всему Стейтен-Айленду дебоширы, которые просто так вели себя отбито. Например, Корки, Кэш и прочие, они просто приходили и устраивали перестрелки чисто для репутации.