Текст книги "Олимп. Боги или люди?"

4.5. Прометей

Прометей

Титан. Защитник людей от произвола богов, царь скифов.

Сын титана Иапета и Климены. Брат Атланта, Менетия и Эпиметея. Двоюродный брат Зевса.

Супруга Гесиона – нимфа-океанида, дочь титана Океана и Тефиды.

Отец Девкалиона – царя Фтии в Фессалии.

Имя Прометей переводится как «мыслящий прежде», «предвидящий».

Краткая характеристика:

– Основные свойства личности – аналитический подход к миру и жизни, лидерские качества, логика, решительность и справедливость, обдуманность и осторожность, изобретательность и хитрость, гордость и терпение, уверенность в своей правоте и посредничество между богами и людьми.

– Во всём искал закономерности, разрушал рутинную реальность, стремился к единой системе существующих связей, был прирожденным «генератором идей».

– Его пленяла способность постигать, предсказывать явления действительности и управлять ими.

– Любыми способами стремился расширить круг своего познания мира.

– Всячески стремился развить свои навыки, что вызывало непонимание со стороны окружающих.

– Был способен идти на жертвы ради других.

– Обладал даром познания через «озарение».

– Был олицетворением человеческого духа, восстающего против несправедливой власти и злой воли стихий.

– Герой-гений человечества, его духовный просветитель и учитель.

– Прометей, несущий огонь людям, на протяжении многих веков использовался в качестве символа просвещения, а также олицетворения богоборческого начала.

Мифологические данные:

Обладал тройственным даром: неутолимой жаждой строить и осуществлять себя; неизбежной обреченностью этого строительства; слепой, напрасной надеждой противостать Року.

По Гесиоду, Прометей, обладая хтоническими способностями, вылепил людей из земли, а Афина наделила их дыханием. Согласно более детальной версии Проперция, он вылепил их из глины и земли, смешав с водою. Они были подобны богам, которые смотрели в небо, как бы отныне признавая космические законы бытия.

Этот мифологический факт приобрел со временем более расширенную интерпретацию, по которой люди с тех пор обязаны были нести в себе устремленность к возвышенному, к тому, чтобы бить идеалом Человека, испытывающим естественную потребность жить по законам вселенной, но в рамках ограничений, которые накладывают на него законы Земли.

По сравнению с тем, что инстинкты людей могут угнетаться глубокими психологическими травмами, перенесенными народом, вселенские инстинкты никогда не умирают и обязательно возрождаются, как только возникают благоприятные для самоисцеления народа обстоятельства.

В другом мифе Прометей и его брат Эпиметей, выполняя задание Зевса, стали распределить способности между животными и людьми, созданными богами. Эпитемей, не обладая даром смотреть в будущее, занимался животными.

Он черпал из общего источника приспособленности для жизни на Земле, не думая о людях, а потому вычерпал из него все, обделив тем самым смертных.

А где же это время был Прометей? По малочисленным источникам, он занимался тем, что наделял людей способностью «смотреть в небо» и таким образом учиться читать небесные знамения, письмена звёзд, находить закономерности взаимосвязи «того, что вверху» с «тем, что внизу».

Изучая людей, Прометей обнаружил, что они имеют способности заглянуть в свое будущее, не помня при этом своего прошлого. И очень удивился этому, а затем понял, что человеку незачем помнить прошлое и делать выводы из его событий, если будущее для него ясно, предопределено и повлиять на него невозможно.

И тогда, пользуясь логикой и справедливостью, Прометей усовершенствовал людей: он оставил им память о прошлых событиях текущей жизни и способность забывать свои боли и горести, но забрал у них способность видеть будущее, даровав им вместо этого веру и «слепые надежды».

Прометей, исправляя допущенную Эпиметеем ошибку, похищает на Олимпе огонь, чтобы с его помощью люди могли выжить в непростых природных условиях.

Когда олимпийские боги во главе с Зевсом победили титанов, а люди решили уменьшить жертвоприношения богам, Прометей стал на сторону смертных.

Согласно одному из мифов, Прометей ввёл обычай приносить богам в качестве жертвы не куски мяса, как это было ранее, а кости животных, покрытые жиром. Как образец он сам разделил тушу быка и отделил от костей мясо, которое сложил в отельную кучу, накрытую шкурой. Затем в другую – оставшиеся кости, которые закрыл вырезанными из животного кусками жира. Обратившись к Зевсу, предложил выбрать ту кучу, которая ему приглянулась больше.

Зевс разгадал хитрость Прометея и выбрал кучу с костями, чтобы получить возможность наказать не только Прометея, но и людей, которые пошли у того на поводу.

Громовержца оскорбило то, что Прометей хотел его обмануть, и он лишил людей огня. Возмутившись несправедливым решением Верховного бога, Прометей, забравшись на Олимп, с помощью Афины поднялся на небо и поднёс факел к солнцу, а затем, спрятав его искру в полом стебле тростника, вынес из заоблачного царства и передал людям, научив их, как сохранять божественный огонь и присыпать золой, чтобы он не натворил бед, а также разжигать огонь огневыми палочками. С возвращением огня люди изменили порядок приношения жертв богам: если до этого они целиком сжигали животное, то теперь – только кости, а мясо съедали сами.

Зевс разгневался на Прометея за подобное своеволие и повелел, пробив копьём ему грудь, приковать к кавказской или скифской скале.

Но этого ему показалось мало, и он отправил своего орла каждое утро клевать печень ослушавшегося его титана. Однако печень Прометея за ночь отрастала, поскольку он был бессмертным.

В наказание же людям за то, что Прометей похитил для них огонь, боги по приказу Зевса сотворили Пандору – первую женщину, которую поселили среди мужчин на Земле. Поскольку в то время женщинами были только богини, которым было дано право управлять смертными мужчинами, по воле Громовержца и на Земле появилась женщина, являвшая собой по красоте копию богинь – женщин.

Бог огня Гефест при участии Афины и других богов смешал глину с водой и слепил девушку, дав ей имя Пандора, означающее «одаренная», а по другим источникам «вседающая».

Её одарили многие олимпийцы: Афродита поделилась с девушкой частью своей ослепительной красоты, Гермес в качестве подарков наделил её красноречием, коварностью и хитростью, а Афина подарила ей роскошные убранства, сделавшие красоту Пандоры еще более выразительной.

Пандора, выполняя задание верховного бога, соблазнила Эпиметея, младшего брата Прометея. Покоренный ее неземной красотой, тот тотчас женился на ней несмотря на, что Прометей предупреждал его не брать никаких даров от вероломного Зевса. Зевсу донесли, что Прометей похвалялся якобы о том, что один из сыновей верховного бога свергнет его, превзойдя мощью и силой отца. Зевс призвал к себе Прометея и потребовал, чтобы тот выдал тайну, но Прометей отказался, сказав, что это не его тайна.

Муки стойкого и мужественного титана длились очень долго: целую героическую эпоху, которая, по Эсхилу, длилась тридцать тысяч лет.

Когда Геракл по согласованию с Зевсом убил его орла, освободил Прометея от железных пут и сказал, что Зевс в своем правлении сменил тиранию на милосердие, Прометей раскрыл пророческую тайну, что сын Фетиды, последней возлюбленной Зевса, родившись и окрепнув, свергнет того с престола. Изрядно испугавшись, Зевс спешно выдал нереиду замуж за Пелея, смертного царя, у которых родился сын Ахилл.

В напоминание о муках, которые перенес Прометей, будучи прикованным к скале, Громовержец оковал один из его пальцев камнем от скалы, обрамленным в железо, что положило начало тому, что люди стали носить кольца в память о бессмертном подвиге Прометея, принявшем страдания ради них.

После того, как стойкий титан был освобожден, он и Зевс примирились, и смертные восприняли это как торжество Прометея над владыкой Олимпа.

В более поздних преданиях есть сведения о том, что Прометей не только похитил огонь с неба, но и научил людей наукам, ремеслам и искусству, в том числе строительству кораблей, мореплаванию, зодчеству, медицине, грамоте и т.п., благодаря чему спас от гибели человечество, которое верховный бог намеревался уничтожить за невежество и безграмотность.

За свои бескорыстные деяния во благо рода человеческого Прометей почитался древними греками наравне с Гефестом и Афиной и получил прозвище «Огненосец». Первый культ Прометея утвердился на Лемносе.

По мнению эллинов, именно с Мосихила, горы этого острова, Прометей похитил для них огонь.

Жертвенник, посвященный ему, существовал в афинской Академии. Люди стали сжигать на алтарях печень животных, принесенных в жертву богам, чтобы они наслаждались их печенью вместо печени Прометея. Также существовал культ Прометея и в Колоне.

Точно неизвестно, где покоится тело человеколюбивого титана. По одной версии, в Аргосе, по другой – в Опунте.

Существуют данные, по которым Прометей стал созвездием Коленопреклонённого в северном полушарии неба, состоящим из 235 звёзд, видимых невооружённым глазом, особенно в июне. В пятом веке н.э. по неизвестным причинам его переименовали в созвездие Геракла.

Эмоции, чувства и качества:

Поклонение Прометею и почитание его культа формировало в людях много положительных эмоций, чувств и качеств, среди которых, как наиболее важные, можно выделить аналитический подход к миру и жизни, лидерские качества, логику, решительность и справедливость, обдуманность и осторожность, изобретательность и хитрость, гордость и терпение, уверенность в своей правоте, инициативность, жертвенность, стойкость, решительность, терпение, стремление к самосовершенствованию, высокую духовность, стремление защитить тех, кто нуждается в защите, твёрдость духа, несгибаемость воли, неприятие несправедливости и самопожертвование.

4.6. Селена

Селена

Имя переводится как «луна, свет, сияние». Одна из богинь доолимпийского периода.

Дочь титана Гипериона и титаниды Тейи. Сестра Гелиоса и Эос.

Поэтическое название – «сверкающий глаз ночи».

Атрибуты – крылья и золотой венец-полумесяц на голове.

Мифологические данные:

По Сапфо, Селена предстает как прелестная, в серебристом блеске в пору полнолуния женщина на небе, несущая факел в руке и ведущая за собой звёзды.

В небе её возлюбленным был Зевс, от которого она родила Эрсу – росу, прекрасную Пандию, богиню полуденного солнца, имя которой переводится как «полная яркость, или ярчайшая». Афиняне чествовали её в дни весеннего равноденствия.

Но больше всех она любила юношу Эндимиона, сына царя Аэфлия. Он покоился в пещере Латма, так как на предложение Зевса выбрать себе род жизни, предпочел бессмертие и вечную юность в непробудном сне. Каждую ночь приходила Селена к прекрасному спящему юноше и, очарованная его неземной красотой, молча любовалась им.

В Элиде Эндимион почитался как счастливый возлюбленный Селены, которая родила от него пятьдесят детей – пятьдесят лунных месяцев олимпийского цикла.

Другом Селены был Пан– бог пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы, родившийся с козлиными ногами, длинной бородой и рогами.

4.7. Пан

Пан

Пан

По одной из версий, Пан влюбился в Селену. Чтобы соблазнить её, он превратился в белого барана. Богиня, не узнав Пана, согласилась на его уговоры прокатиться у него на спине. И, как только она села, он умчал ее в рощу, где и позволила ему соблазнить себя. В благодарность бог дикой природы подарил ей целое стадо белоснежных ягнят.

Когда наступали дни полнолуния, эллины чествовали богиню Луны жертвоприношениями.

День весеннего равноденствия у древних греков – день Селены. По их представлениям, в этот день богиня, совершив долгий путь по небу и омывшись в волнах океана, надевает на себя сверкающие серебряные одежды.

Затем садится в свою колесницу с запряженными блестящими конями, чтобы прокатиться между звёздами – и совершает путешествие по небу.

Селена отождествлялась с Гекатой, поэтому к ней обращались со словами заклятий, чтобы привлечь возлюбленного, особенно при полном её сиянии.

4.8. Электра

Электра

Океанида. Дочь титана Океана и Тефиды. Жена Тавманта, божества морских чудес, подводного великана, сына Понта и Геи. Дети: Ирида – вестница богов и гарпии, полуженщины-полуптицы Аэлло и Окипета. По Клавдиану, кормилица Персефоны.

4.9. Эос

Эос

Богиня утренней зари. Дочь титана Гипериона и титаниды Тейи. Сестра Гелиоса и Селены.

По Гомеру, это была прекрасная ликом богиня. В «Теогонии» имеет имя Эригенея – «прежде всех рождающая».

Появлялась на небосклоне ранним утром, выезжая из океана через серебряные ворота на золотой колеснице, запряженной великолепными лошадьми Лампосом и Фаэтоном, – и устремлялась вверх на небо, окрашивая небо в розовый цвет.

Свои нежно-розовые лучи посылала вначале на Олимп, извещая богов о наступлении нового дня, затем будила ими людей. Предшествуя появлению Гелиоса на горизонте, Эос предупреждала восход солнечной колесницы, омывая землю росой, капли которой при появлении Гелиоса начинали гореть на травах и листьях деревьев, словно драгоценные камни.

Исходя из многочисленных мифов, у Эос было пылкое сердце, которое она отдавала красивым смертным.

По одной из версий, Эос долго была возлюбленной Ареса, и Афродита, не захотев делить с нею своего любовника, из ревности внушила Эос вечную неразборчивую страсть к прекрасным юношам. Именно этим эллины объясняли пунцовый цвет утренней зари, которая стеснялась проведённой с ними страстной ночи.

Наибольшей ее любовью пользовались смертные Клит, Титон, Ганимед и Кефал, которых она похитила, поскольку они не отдались ей добровольно. Её возлюбленным был и Орион, знаменитый охотник, который отличался необычайной красотой и огромным телосложением.

Титон, сын троянского царя Лаомедонта, стал её супругом. Она его похитила и перенесла в Эфиопию. От него родила сыновей Эмафиона и Мемнона, ставшего царем эфиопов.

Его красота поразила Эос. Она настолько увлеклась юношей, что попросила у верховного бога Олимпа сделать его бессмертным, забыв о том, что надо было попросить еще и сохранить ему вечную молодость. Долго и счастливо жили они вместе, но Тифон, олицетворявший дневной свет, стал стариться и, наконец, одряхлел. Эос не смогла выносить его внешнего вида и заперла одного в комнату, из которой периодически доносился до неё его старческий голос. В более позднем сказании Эос, испытывая к мужу сострадание, якобы обратила его в сверчка.

Мемнон под Троей сражался с Ахиллом и пал от его меча. За их поединком следила Эос, которая дала сыну два ветра, чтобы они тотчас унесли его, если наступит смертельная опасность. Однако золотое копье Ахилла, не знающее промаха, сразило героя. Тело любимого сына Эос с помощью ветров перенесла в чертоги Гелиоса, находившиеся в Эфиопии, и вечно оплакивала его, роняя на землю свои слезы, которые превращались в утреннюю росу.

Согласно другой версии, мужем Эос был Астрей – божество звёздного неба, от которого родились Борей– северный, Нот – южный, Зефир – западный ветра и Астры – звёзды на ночном небосводе.

4.10. Эпиметей

Эпитемей

Имя переводится как «думающий после», «крепкий задним умом».

Титан. По Аполлодору и Асии, сын титана Иапета и титаниды Климены.

Брат титанов Прометея, Атланта и Менетия.

Когда Зевс в отместку за то, что Прометей похитил на Олимпе огонь, сотворил прекрасную девушку Пандору и спустил на землю, первым принял её Менетий, не прислушавшись к пророчеству Прометея никогда не принимать подарков от верховного бога. Побоявшись мести со стороны Громовержца, он женился на Пандоре.

Пандора

Она, получив в качестве свадебного подарка от Зевса золотой ларец, закрытый на замок, изнемогая от женского любопытства, которым ее одарили боги, нарушила запрет и открыла его несмотря на то, что знала обо всех страданиях, которые в этом случае постигнут человечество.

Как только она открыла крышку – все беды и несчастья людские выскочили наружу. С тех пор люди Земли были поражены как проказой самодовольством, самолюбием, самомнением, самонадеянностью, своенравием, самохвальством, самолюбованием, самопочитанием, а еще наглостью, завистью, властолюбием, высокомерием, непослушанием, нечестием, противлением добру, надменностью.

А ещё тщеславием, злорадством, пренебрежением, презрением, унижением других, неуважением, невежеством, злобой, лестью, человеконенавистничеством, чванством, подозрительностью, наушничеством, неблагоразумием, хвастовством, чревоугодием, притворство, леностью, невоздержанностью, лукавством, похотью, гордыней, гневом, унынием, сребролюбием, раболепием др. Многие их этих пороков впоследствии перешли в разряд грехов человеческих. С того времени совершение действия с необратимыми последствиями стали называть «открыть ларец Пандоры».

Увидев, что натворила, Пандора закрыла крышку ларца, в котором на дне в одиночестве осталась лежать лишь надежда, которая стала символом того, что в результате люди, объятые пороками, были лишены надежды на лучшую жизнь, которая стала для них отныне эфемерной.

От Пандоры у Эпиметея родилась дочь Пирра, которая вышла замуж за Девкалиона, сына Прометея, и выжила вместе с ним после наводнения, которое стало причиной гибели почти всех людей «медного века», которых таким образом задумал уничтожить Зевс за их несовершенство.

Девкалиону и Пирре Громовержец сделал исключение и, построив по его приказу ковчег и, погрузив на него съестные запасы на долгое время, они девять суток плавали по морю, пока не пристали к берегу и вышли к подножию Парнаса.

По другой версии, к склону горы Фтиотиды и вулкана Этна на Сицилии

Не желая оставаться единственными людьми на земле, они попросили Зевса возродить род человеческий и стали по его совету кидать камни, кости праматери земли, через голову за спину – и появился новый народ, царём которого стал Девкалион.

У него родились дети: Эллин – родоначальник греческого народа, который своим именем назвал свой народ эллинами, разделив между своими детьми доставшуюся ему землю; Амфиктион – вначале царь Фермопилов, а после свержения тестя – царь города Краная, который в честь богини справедливой войны он переименовал город в Афины.

Глава 5. Олимпийские боги, низшие существа и чудовища

В древнегреческой мифологии олимпийские боги – это боги третьего поколения, победившие в борьбе с титанами. Они обитали на горе Олимп и считались верховными бессмертными божествами.

Боги Олимпа

Зевса еще называли Олимпийцем. Это слово в дальнейшем получило переносное значение и стало обозначать человека, сохраняющего невозмутимое спокойствие и внешнюю величавость. Именно таким изображался Зевс.

Всех существующих на то время божеств древние греки делили на великих олимпийских богов, составлявших пантеон, низших божеств и чудовищ.

В состав олимпийских богов входили Крониды – дети Кроноса и Реи:

Зевс – глава олимпийского Пантеона.

Гера – его супруга.

Посейдон – владыка морей. Средний брат Аида и Зевса.

Аид – владыка подземного царства мёртвых. Старший брат Зевса и Посейдона.

Деметра – сестра Зевса, Посейдона, Аида и Геры.

Гестия – Богиня-девственница. Старшая сестра Зевса, Посейдона, Аида, Деметры и Геры.

И потомки Зевса:

Аполлон – брат-близнец Артемиды, сводный брат Афины, Ареса, Гермеса, Гефеста, Диониса, Гестии, Гебы и Персефоны.

Артемида – богиня -девственница, сестра-близнец Аполлона, сводная сестра Ареса, Афины, Гермеса, Гефеста, Диониса, Гестии, Гебы и Персефоны.

Афина – богиня -девственница, сестра по отцу Аполлону, Артемиде, Аресу, Гермесу, Гефесту, Дионису, Гестии, Гебе и Персефоне.

Арес – возлюбленный Афродиты, брат Афины, Аполлона, Артемиды, Гермеса, Гефеста, Диониса, Гестии, Гебы и Персефоны.

Афродита – жена Гефеста.

Гермес – сводный брат Афины, Аполлона, Артемиды, Ареса, Гефеста, Диониса, Илифии, Гебы и Персефоны.

Гефест – муж Афродиты, брат Ареса, Гебы, Илифии и сводный брат Афины, Аполлона, Артемиды, Гермеса, Диониса и Персефоны.

Дионис – сводный брат Афины, Аполлона, Артемиды, Ареса, Гефеста, Гермеса, Илифии, Гебы и Персефоны.

Персефона – супруга Аида, сводная сестра Афины, Аполлона, Артемиды, Ареса, Гефеста, Гермеса, Илифии, Гебы и Диониса.

Илифия – сестра Ареса, Гебы и Гефеста, сводная сестра Афины, Аполлона, Артемиды, Гермеса, Диониса и Персефоны.

Геба – жена Геракла, сестра Ареса, Илифии и Гефеста, сводная сестра Афины, Аполлона, Артемиды, Гермеса, Диониса и Персефоны.

Пантеон Олимпийских богов находился на горе Олимп. Слово «пантеон» в переводе с греческого языка означает «Все боги».

В Олимпийский совет входило шесть богов и шесть богинь: Зевс, Посейдон, Гефест, Аполлон, Гермес, Арес, Гера, Артемида, Афина, Афродита, Гестия, Деметра. Возглавлял его сильный и могущественный младший сын Кроноса и Реи громовержец Зевс.

Такое явление в мифологии называлось в древние века «Двенадцатибожием».

Бог Аид и его жена Персефона к нему никогда не относились, поскольку жили в подземном царстве мёртвых и только изредка приглашались на Олимп.

В более позднее время Дионис вошел в список двенадцати олимпийцев, заняв место Гестии.

На горе Парнас обитали девять Муз – греческие богини искусства. Они были дочерями Зевса и богини памяти, титаниды Мнемосины.

Каждая из них покровительствовала определенному виду искусства и исполняла свои обязанности. В некоторых источниках содержатся сведения, что они обладали даром предсказания. Муз изображали как молодых прекрасных девушек с одухотворенными лицами и атрибутами, соответствовавшими искусству, которому покровительствовала каждая богиня.

Каллиопа, муза эпической или героической поэзии. Изображается с восковой табличкой и стилосом – инструментом для письма в виде остроконечного цилиндрического стержня из кости, металла или другого твёрдого материала.

Каллиопа

Клио, муза истории, – со свитком папируса или футляром для свитков.

Клио

Эрато, муза любовной поэзии и брачных песен, – с кифарой, древнегреческим струнным щипковым музыкальным инструментом, разновидностью лиры.

Эрато

Эвтерпа, муза музыки и лирической поэзии, – с авлосом – древнегреческим духовым музыкальным инструментом, похожим на свирель с двойным язычком, предшественником гобоя, и сирингой из рода продольной флейты.

Эвтерпа

Мельпомена, муза трагедии, – с венком из листьев винограда или плюща, театральной мантией, трагической маской, мечом или палицей.

Мельпомена

Полигимния, муза священной песни, красноречия и риторики, – со свитком.

Полигимния

Терпсихора, муза танца. – с венком на голове, лирой и плектром, то есть медиатором.

Терпсихора

Талия, муза комедии и буколической поэзии, – с комической маской в руках и венком плюща на голове.

Талия

Урания, муза астрономии, – со зрительной трубкой и листом с небесными знаками.

Урания

К низшим божествам относились:

Нимфы

Изображались в виде девушек и олицетворявшие живые стихийные силы, духи земной поверхности. Они делились на ореад– нимф гор, дриад – нимф лесов, гамадриад – нимф деревьев, наяд – нимф источников, нереид – нимф моря, напей – нимф долин и лимнад – нимф лугов.

Сатир

Лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные существа, имевшие козлиные ноги. Ленивые и распутные, они проводили время в пьянстве и охоте за нимфами, впервые приготовили вино, славились пристрастием к алкоголю, избыточной сексуальной активностью и составляли свиту бога виноделия Диониса.

Семь гелиад

Дочери Гелиоса и Климены, сёстры Фаэтона, которые запрягли для него коней в золотую колесницу отца. После гибели брата их превратили в тополя, а их слёзы – в янтарь.

Корибанты

Предшественники жрецов Реи во Фригии в диком воодушевлении. Отправляли служение великой матери богов Рее музыкой и танцами. По распространенной версии, сыновья Аполлона и музы Талии.

Три мойры

Богини судьбы:

– Клото, прядущая нить жизни людей.

– Ла́хесис, определяющая судьбу.

– А́тропос, перерезающая нить жизни.

Океаниды

Океаниды – три тысячи дочерей титана Океана и Тефиды, которые присматривали за всеми водными потоками не только на поверхности земли, но и под землей.

Оры

Богини времён года, дочери Зевса и Фемиды, ведавшие порядком в природе. Привратницы Олимпа, которые то открывали, то закрывали его облачные ворота.

Плея́ды

Семь нимф-сестёр: Алкиона, Келено, Майя, Меропа, Астеропа, Тайгета и Электра, которые были спутницами Артемиды, впоследствии превращенными Зевсом в созвездие Плеяд и с того времени считающимися небесными нимфами.

Хари́ты

Три богини веселья и радости жизни, олицетворявшие изящество и привлекательность, даровавшие творческое вдохновение художникам и покровительствовавшие искусствам:

Агла́я – ликование. Евфроси́на – радость и Та́лия – изобилие. Их жилище находилось рядом с Музами на горе Парнас.

Кента́вры

Дикие, отличавшиеся буйным нравом и невоздержанностью смертные существа, имевшие голову и торс человека на теле лошади. Обитали в горах и лесных чащах, а также сопровождали бога вина Диониса.

Эринии

Богини мести и ненависти. По существующим версиям, они либо дочери Нюкты и Эреба, либо порождены Геей от крови Урана во время его убийства Кроносом, либо дочери Тьмы.

Пегас

Крылатый конь, любимец муз. Жил в горах, проводя большую часть времени на Парнасе. По распространенной версии, родился от связи горгоны Медузы и Посейдона, выпрыгнув из её тела вместе со своим братом воином Хрисаором после того, как Персей отрубил ей голову.

По другой – его породила попавшая на землю кровь Медузы. Его имя переводится как «бурное течение», поскольку конь этот родился у истоков Океана и летал по воздуху также быстро, как ветер.

Тритоны

Морские существа, плававшие на дельфинах и дувшие в морские раковины. Сыновья Тритона и нимф, составлявшие свиту Посейдона и его жены Амфитриты. Одни из них имели рыбий или дельфиний хвост и человеческие руки, другие, ихтиокентавры, – рыбий хвост и передние ноги коня.

Лесные и горные духи. Спутники бога Диониса. Их атрибутами были волосатые ноги, копыта, хвосты, рога и борода на лице;

Чудовища также составляли свою группу, став частью древнегреческих мифов. К ним относятся:

Горгона Медуза

Чудовище, имевшее женское лицо и вместо волос змей, со взглядом, обращавшим человека в камень. Единственная смертная из горгон. Дочь морских божеств, родившаяся прекрасной морской девой, которую разгневанная Афина превратила в крылатое чудовище за то, что бог Посейдон изнасиловал красавицу в её храме. Медуза скрывалась на затерянном острове, чтобы не пугать своим безобразным видом людей.

Минотавр

Чудовище, родившееся от связи Пасифаи, жены царя Миноса, с посланным им Посейдоном быком, к которому она воспылала страстью. Царь Минос скрывал его в Кносском лабиринте, построенном Дедалом. Ему бросали для пожирания преступников, а также каждые девять лет – семь девушек и семь юношей, присылаемых из Афин. Имел тело человека и голову быка.

Сирены

Демонические существа, олицетворявшие собой обворожительную, но коварную морскую поверхность, под которой скрывались острые утёсы и мели. Они унаследовали от отца, морского божества Форкия, дикую стихийность, а от матери Мельпомены или Каллиопы – божественный голос. Верхняя часть их была женской и птичьей – нижняя.

Цербер (Кербер)

Трёхглавый пёс со змеиным хвостом и головами змей на спине, охранявший выход из царства мёртвых Аида и не позволявший умершим возвращаться в мир живых.

Харибда -морское чудовище, олицетворявшее всепоглощающую морскую пучину – водоворот.

Харибда

Скилла

Морское чудище, представлявшее собой смертельную опасность для тех, кто проплывал мимо неё. Считалась дочерью Форкиса, бога бурного моря, и Гекаты, богини лунного света, преисподней, магии и колдовства. Была божеством смерти, ведьм, ядовитых растений и некромантии.

Гарпии

Злобные похитительницы детей и человеческих душ, которые внезапно налетали и также исчезали, напоминая ветер. В древнегреческой мифологии самые свирепые и уродливые персонажи.

Амфисбе́на

Гигантская двухголовая змея, вторая голова которой находилась на хвосте. Могла двигаться в обоих направлениях. Имела светящиеся глаза, была настолько горячей, что своим телом растапливала снег. Когда одна её голова спала, другая бодрствовала.

Васили́ск

Змей, обладавший способностью убивать ядом, взглядом и запахом, сжигать траву, ломать камни и превращать человека в камень. Появился, якобы, из крови убитой Горгоны Медузы.

Грифо́ны

Крылатые существа, имевшие туловище льва и голову орла, одновременно объединявшие Небо и Землю, Добро и Зло.

Дракайны

Гигантские драконоподобные змеи женского пола, часто с человеческими чертами лица. В мифах их убивали боги или полубоги.

Геракл несёт двух керкопов

Керкопы – народ карликов, занимавшихся разбоем и частично истребленных Гераклом. Жили недалеко от Эфеса.

Геракл и Лерне́йская ги́дра

Водяная змея – змееподобное многоголовое чудовище, опустошавшее область Лерны и убитое Гераклом. Её убийство стало вторым подвигом Геракла.

Мантико́ра

Чудовище, имевшее тело льва, голову человека и хвост скорпиона, который заканчивался шипами с ядом, убивавшим мгновенно.

Апполон и Пифо́н

Пифон – змей, считавшийся сыном Геи, который охранял вход в Дельфийское прорицалище до того, как его занял Аполлон.

Геракл и стимфали́йские пти́цы

Стимфалийские птицы – ищные птицы, вскормленные Аресом и имевшие медные клювы, крылья и когти. Нападали как на людей, так и на животных. Самое грозное их оружие – перья, которые сыпались на землю как стрелы. Птицы не только пожирали урожай, но и поедали людей. Геракл перестрелял их, и это явилось его шестым подвигом.

Химе́ра

Огнедышащее чудовище, имевшее голову и шею льва, туловище козы и хвост в виде змеи. Дочь Тифона и Ехидны. По предсказанию богов, была убита Беллерофонтом, в молодости нечаянно убившим своего брата, а затем поразившим её стрелой из лука.

Телхины – вулканические божества морской глубины, злые и завистливые демоны. Они обладали способностью, связанной с переменой погоды и изменением своего вида. Ни с кем не делились имеющимися знаниями и умениями. Именно им приписывали изготовление предметов, приносящих вред и гибель: серпа, с помощью которого Крон оскопил своего отца Урана, трезубца Посейдона и др.

Дактили – демонические существа-лилипуты, прислуживавшие великой матери богов Рее и обитавшие на горе Ида, находившейся на острове Крит.

Куре́ты – спутники Реи, сопровождавшие богиню, когда она искала место, чтобы втайне от Кроноса родить Зевса, демоны растительных сил земли.