Текст книги "Кармические уроки судьбы"

Родовая карма

Родовая карма – это карма отработки многими душами какого-то одного или нескольких однотипных грехов.

Люди живут в подобных ситуациях, совершают подобные ошибки, поэтому Высшие создали такие роды, где отработка одинаковых грехов передается из поколения в поколение, пока по эволюции человека данный тип проступков не прекратит свое существование и люди не начнут жить в новых бытовых и общественных ситуациях. Это начнется уже в шестой расе человечества. Люди будут более высокого Уровня развития, начнут набирать новые качества в матрице души, поэтому они будут жить в других ситуациях, чем современный человек, и карма рода изменится. Карму будут вызывать другие причины.

Родовая карма людей пятой расы не перейдет в шестую, потому что карма не передается от одной цивилизации к другой, она обрывается на их границе. Этому служат еще изменения в материальной и тонких оболочках человека. В каждой расе человек работает с новым, более высоким диапазоном энергий, а это требует изменений в некоторых процессах переработки космических энергий, поэтому старые технологии не могут быть использованы для работы с новыми более высокими типами энергий. Все это заставляет прерывать родовую карму при смене цивилизаций и эпох. Хотя некоторые доработки старой кармы в новых условиях могут продолжаться какое-то время на границе смены рас.

Но мы обратимся к вопросу о родовой карме нашей пятой расы.

Техническая суть родовой кармы заключается в том, что поколения, связанные друг с другом единым биологическим генным кодом, прорабатывают одни и те же типы энергий. В результате этого биология формы человеческого тела постоянно работает на одних типах энергий, что позволяет ей строить себя отлично от биологии других родов (род колдунов или вояк будет иметь отличия от рода художников или писателей). Хотя люди еще не научились находить эти отличия, но они существуют, и будущее откроет их. Так же и на тонком плане идут особые построения тонких оболочек.

Качества души (определяющие характер человека), приобретенные в ходе эволюционного совершенствования, в соединении с генным кодом физического тела дают изменения общего характера телом, а точнее его генным кодом. То есть строение тела влияет на характер души: если эту же матрицу, допустим, поместить в другое родовое тело, общий характер изменится, но будет отличным от того характера, который душа имела бы в первом родовом теле.

Так что на характер человека влияют не только качества его матрицы, но и качества физического тела, имеющего свои особенности. Ведь строение физического тела влияет на возможность души проявлять себя. Отсюда появляется способность действовать, но по-новому, чем, допустим, в теле другого рода. Душа сможет по-новому ощущать себя, чувствовать, прогрессировать.

С приобретаемым телом рода, содержащим особую информацию в своих хромосомах – хранилищах памяти физического тела – душа получает и карму этого рода. То есть особое построение тела дает возможность душе работать особым образом с энергиями, производить особые энергии, требуемые для отработки данным родом.

В бытовом отношении родовая карма заключается в том, что родственники по жизни проходят через одинаковые или подобные ситуации. Например, бабушку бросает муж, и она растит детей одна, другого мужчины для нее не находится. То же самое происходит и в жизни ее дочери, и внучки. Это значит, что в данный род собрали души, которые в своих прошлых жизнях бросали также свою вторую половину, или у них имеется долг перед душами детей, которых они должны воспитать сами, преодолевая трудности. В последнем случае в карме рода они нарабатывают те качества самостоятельности и терпимости, которых им не хватает.

Может быть, что бабушке достался муж-пьяница, такой же – дочери и внучке. То есть женщины выходят замуж вроде бы за нормальных молодых людей, но проходит время, и они спиваются. Женщины восклицают: «И за что же нам такое наказание?» По первому варианту причина этого кроется в том, что в каких-то прошлых жизнях они были мужчинами и также спивались. По второму варианту при такой карме они должны выработать в себе терпимость, должны научиться бороться за человека или наоборот – перестать возмущаться тем, что невозможно исправить.

В одной родовой карме души могут нарабатывать разные качественные характеристики, а не только отрабатывать какой-то свой прошлый проступок.

Наказание может настигать человека не сразу, а спустя две или четыре жизни. Поэтому измененное за эти воплощения сознание в положительном направлении будет уже воспринимать, например, то же пьянство супруга как злую кару, будет осмысливать происходящее и видеть, как это отражается на ее жизни, на жизни детей и ближайших родственников.

Именно наработанные за несколько жизней интеллект и другие качества при переносе наказания на несколько воплощений в будущее помогают человеку совершенно по-новому воспринимать старые ситуации и видеть то, что они не увидели бы, если бы наказание последовало сразу же в следующей жизни. То есть наказание переносят часто на последующие жизни с целью, чтобы человек достаточно развил свои понятия и был способен осознать то, что ранее было недоступно для его понимания.

Поэтому души страдалиц-жен, которым даются мужья-пьяницы, смогут анализировать дурное поведение мужей, изучать это поведение и приобретать свой опыт деградации человека и борьбы за него. Развитое сознание их уже не может оставаться равнодушным к падению любимого человека, они начнут бороться за него, начнут задумываться, как победить данное зло. Они будут учиться бороться за человека: за отца семейства и за детей. Таким образом, пьяницы-мужья будут содействовать развитию их самих в положительном направлении. А при удачных методах борьбы, возможно, им удастся спасти от полной деградации и своего супруга, за что их души получат дополнительный плюс.

Чтобы перебороть данную ситуацию родовой кармы, женщина должна добиться, чтобы муж вступил на трезвый путь. Для этого она может воспользоваться услугами современной медицины, силой своей воли, особым подходом к супругу, какими-то воспитательными методиками и т. д. Если ей удастся спасти заблудшую душу, то она может прервать родовую карму.

Также она может прервать родовую карму, если до конца своей жизни вытерпит все те испытания, которые Высшие посылают ей через пьяницу. В противном случае ее карма остается не отработанной, то есть родовая карма продолжает свое шествие далее через следующие поколения.

Родовую карму человек обязан искупать через действия, он обязательно должен что-то делать или хотя бы стремиться что-то исправить, изменить. Без действия и осознание происходящего карма не искупается.

Но помимо отрицательной кармы рода существует и положительная, которая позволяет человеку приобрести новые качества или усовершенствовать имеющиеся.

Положительная карма художников или писателей, ученых, поэтов может состоять в том, что они будут развиваться в положительном качестве, в творчестве, но при этом могут быть одиноки и бедны.

В этом случае за развитие в себе какого-либо таланта они будут платить страданиями одиночества и нищеты, потому что когда-то в прошлых жизнях пренебрегли возможностью развивать эти же способности во благе и в хорошей семье и свободное время потратили на ублажение своих прихотей и желаний, т. е. провели время впустую.

Но на жизнь человека Высшие тратят определенные средства, в частности свою энергию. Получается, что они затратили средства для развития человека, а он их потратил на безделицу. Это как если бы мать послала сына купить учебник, а он на эти деньги купил и съел мороженое. Тогда она заставила бы сына отработать эти деньги мытьем полов и посуды, копанием грядок. И он понял, что деньги зарабатывать тяжело, а поэтому и тратить их следует разумно.

Так и Высшие заставляют отрабатывать долги, но в других ситуациях. Они определяют их у каждого человека и вычисляют, сколько энергий он должен выделить при такой-то ситуации и такой-то, сколько их должно быть на протяжении данного воплощения, чтобы компенсировать долг. В итоге у некоторых людей эта компенсация растягивается на целую жизнь.

Попутно надо сказать еще о карме, связанной с наработкой какого-либо таланта. Иногда, чтобы развить до определенного совершенства какое-то качество, то есть талант, свойство, человек рождается с физическими недостатками. Например, слепой музыкант или слепая певица хорошо развиваются в одном качестве. Человек, который не имеет рук, начинает вдруг рисовать ногами. Глухонемой прекрасно осваивает компьютер и т. д.

Это все – люди, которые в прошлом отказались использовать возможность для своего совершенствования в определенном качестве при благоприятных условиях. Когда они не захотели этого сделать по доброй воле, их заставляют делать это принудительно. Причина этого в том, что возможно, у кого-то из них данное качество уже находилось в развитии и требовалось его достроить, но человек поленился.

У каждого человека, конечно, все индивидуально, и об этом тоже надо не забывать. То есть одни могут нарабатывать талант, компенсируя долг личными страданиями от бедности, одиночества, отказом в любви; а другие будут отрабатывать более сурово – в дефектном теле. У всех будет отработка индивидуальна, но в то же время у них можно выделить много общего, похожего.

Взять родовую карму воров. Дед воровал, отец воровал, а также – сын и внук. И все они отбывали наказание в тюрьмах. Это несчастные семьи. В них собирают очень низкие Уровни душ, т. е. это молодые души, которые не хотят жить своим трудом, а предпочитают пользоваться средствами, заработанными другими. Их собрали в одном роду не для того, чтобы они научились воровать и усовершенствовали это качество, а для того, чтобы на судьбе деда, отца сыновья и внуки отучились от этого.

Для того чтобы такие души направить на путь истинный, их начинают наказывать уже в настоящей жизни: их бьют за воровство при поимке пострадавшие, они отбывают срок в тюрьме, в быту они проходят всевозможные сложности. Если они начнут задумываться о том, что пора бы начать зарабатывать честным трудом, это уже – достижение. Но все равно в последующих воплощениях души бывших воров пройдут много всяких сложных ситуаций, цель которых – направить их на праведный путь, а мысль о завладении имуществом другого сделать невозможной.

И когда они, наконец, станут зарабатывать деньги честным трудом, их начнет постигать Божья кара: может сгореть дом с имуществом, у них может разбиться машина или ее могут украсть. Периодически они будут нести материальные потери. Но расплата может происходить и самым дорогим – жизнью любимых людей. У них могут внезапно умирать или погибать члены семьи или те, кто им очень дорог. При этом погибающие отрабатывают свою карму, а остающиеся в живых – свою. В таких ситуациях объединяют разные кармы, а каждая душа получает свой урок.

Кармическая Судьба – это очень дорогая расплата за прошлые грехи. Искупая их, человек много страдает и производит для Высших те типы энергий, которые он должен был производить раньше в прошлых жизнях.

Помните сказку о царевиче, которому помог отрицательный царь, но за свою услугу попросил отдать ему то, что тот найдет по возвращению домой и о чем он еще сам не знает? Этим таинственным «нечто» оказался родившийся ребенок, о котором герой сказки не знал. Так что Высшие, особенно отрицательный Иерарх, часто заставляют человека расплачиваться за свои грехи потерей любимых людей. Это тоже входит в методики воспитания нерадивых душ. Кто не хочет развиваться в положительном направлении добровольно, тех пытаются вернуть к Богу, проводя их путем страданий и потерь. Таков уж человек, сам он не желает праведно жить, его надо заставлять, пока в нем не проснется сознательность, а точнее, пока эта сознательность не наработается через те же страдания и лишения.

Родовая карма, таким образом, делится на положительную, в которой человек нарабатывает какие-то способности, таланты, и отрицательную, в которой людей наказывают однотипно, но в обоих случаях стараются направить их к Богу, заставить их прогрессировать и добиться совершенства души.

В данном случае мы рассмотрели лишь немногие примеры, но они дают возможность понять суть происходящих процессов и зависимостей в бытовом понимании взаимосвязей людей. В действительности типов родовой кармы существует множество.

Техническая сторона работы энергий в роду, в самих душах – сложна и мы к ней обратимся чуть позднее.

Родовая карма перестанет существовать, когда люди перестанут совершать одинаковые ошибки.

Родовые проклятия тоже объединяются в карме рода, т. е. в воплощениях душ ряда поколений. Родовые проклятия связывают поколениями души, которые должны проходить одинаковые ситуации наказания. Это значит, что все они в прошлых жизнях совершили одинаковые проступки, все были кем-то прокляты и должны отбывать подобные наказания.

Родовое проклятие – это печать Дьявола, то есть Он получает право вмешиваться в жизнь людей данного рода и забирать энергию, данную на то, чего проклятием лишают человека. Например, когда проклинают: «Чтоб тебе гореть в аду!», это сводится к тому, что после смерти данная душа действительно попадет в низкий мир отрицательной системы, и будет там гореть. При этом сама душа ничего не потеряет, так как она бессмертна, но так как все это происходит в тонком астральном мире, то она будет находиться в тонких оболочках, позволяющих ей испытывать те страдания, на которые ее обрекло проклятие.

Конечно, не всякое проклятие исполняется, т. е. не любому из них Высшие позволят сбыться. Если человек сам по себе хороший, а отрицательный индивид проклял его за то, что тот отобрал у него ворованное и вернул хозяину, то по такому поводу проклятие не сработает. Человек совершил хорошее дело и за это он не может быть наказан.

Чистую душу невозможно проклясть.

Для того чтобы проклятие сбылось, тот человек, которого проклинают, сам должен иметь какую-то большую провинность. Тогда Высшие Учителя совмещают отработку его кармы с родовым проклятием, посылают душу в тот род, который его отрабатывает под надзором темного Иерарха. А уж он – мастер на всякие ухищрения по поводу преследований человека и всяких издевательств над ним.

Проклятием человека чего-то лишают, у него забирают энергии. Допустим, его прокляли, чтоб у него не было детей. Когда дети имеются, душа родителя получает от них чистые энергии обновления, радости, счастья. А если ее лишили детей, то она будет по жизни не дополучать этих энергий, а человек на протяжении жизни будет испытывать дискомфорт, депрессию, тоску одиночества. Проклятие делает человека несчастным.

Родовая карма и родовые проклятия не всегда затрагивают всех членов данного рода. В помощь отбывающим карму в данный род могут внедряться души-помощники, которые или помогают грешникам осознать свои грехи, или помогают им бороться и прервать карму или проклятие рода. Это – чистые души, которые учат других противостоять негативу и побеждать его.

Также любая подобная карма не распространяется на существование рода за пределами одной цивилизации или расы. Эти кармы обрываются на границе рас. Существуют определенные временные ограничения, за пределами которых эта карма прекращает свое существование. Это связано с прекращением существования одинаковых или подобных ситуаций, на которых развиваются души в одной цивилизации. Человечество от цивилизации к цивилизации переходит к новым ситуациям существования, поэтому меняются картины жизни и способы воспитания душ.

Социальная или общественная карма

Социальная карма связана с взаимодействием с обществом. Это связи человека с другими людьми, связи, выходящие за пределы родственных. Социум в каждый период времени создает определенные правила поведения и взаимодействия друг с другом. Производственные, экономические, культурные, духовные связи человека с человеком невозможны без определенных правил, иначе будет хаос. Цель любых правил – упорядочить процесс и привести его к заданной цели.

Культурные связи, например, имеют цель – привести каждого члена общества к духовному совершенству, поднять душу к Божественным высотам. Поэтому все те действия, которые способствуют понижению уровня развития, т. е. ведут к деградации, или запутывают молодую душу, кармически становятся наказуемы.

Также наказывают за всякие низкие действия по отношению к произведениям другого человека, или за то, что один человек пытается нанести вред творению другого, препятствует выходу в свет произведения, полезного обществу. Это связано с тем, что любое творение человека, более или менее совершенное, не принадлежит одному автору; оно всегда принадлежит обществу, является его достоянием, его культурным наследием, его духовной ценностью. Поэтому когда кто-то эту ценность старается уничтожить, создает препятствия в ее обнародовании, он наживает карму.

Приведу несколько примеров. Допустим, молодой художник нарисовал картину не столь совершенную, как зрелый художник. И администратор, организующий выставку, отказывает молодому человеку выставить ее на всеобщее обозрение наряду с картинами зрелого художника. Тем самым он нарушает права свободной личности творить произведения не для себя, а для народа. Ведь это важно, что молодой художник желает, чтобы его произведение принадлежало всему народу, чтобы другие видели его, задумывались о том, что он им преподнес, чтобы увидели мир его глазами. В его душе много прекрасных порывов, которые обрывает сухой администратор. И, конечно, последний заработает себе карму: однажды и его не будут пускать на мероприятия, которые для него будут очень важны.

Чтобы не наработать карму в таких случаях администратор, понимающий, что уровень одной картины намного выше другой, может, например, организовать выставки произведений разных уровней и отдельно друг от друга. Это будет выглядеть так, что один месяц идет выставка таких-то художников или художника, а следующий месяц идет выставка другого художника. Также есть вариант, когда выставка предоставляет картины мастеров разных уровней, которые распределяются по секторам. Это разнообразит выставку, а общество не лишается возможности изучать произведения, написанные в разной манере и с разным мастерством.

Или другой пример из жизни. Один меценат решил продвинуть больного молодого поэта. Напечатал книгу его стихов сам и в компьютерном варианте уже полностью готовый макет книги отнес в типографию, предложив издать его за свои деньги небольшим тиражом. Он хотел сделать добро и порадовать больного поэта. Правда, он не стал говорить, что этот поэт тяжело болен, надеясь на нормальное отношение к заказу редактора. Но она оказалась бюрократом. И начались хождения мецената по мукам. Каждую неделю в течение полугода он приходил к редактору и каждый раз слышал, что она сейчас очень занята, ей некогда, а когда начнет работать с этой книгой, то обязательно ему позвонит.

За это время молодому поэту сделали операцию, и меценат помог ему справиться с болезнью, но пробить бюрократа ему было просто невозможно. Наоборот, частые его визиты в типографию с вопросом: «Начата ли работа?», вызывало недовольство редактора. Она холодно и с раздражением отвечала ему: «Что вы ходите? Когда надо, я позвоню».

После операции поэта меценат решил воззвать к сочувствию сотрудницы и признался, что данный поэт тяжело заболел и перенес операцию. Но и это не растопило сердце редактора. Она как всегда пообещала скоро начать и бросила ту же фразу: «Я вам позвоню». И меценат продолжал ждать еще три месяца. Точнее он не ждал, а по нескольку раз в месяц захаживал к ней, и слышал всю ту же фразу: «Я вам позвоню».

Наконец, через полгода она взялась за этот макет. Работы ей было ровно на один день, так как сборник был не толстый. То есть огромный бюрократический механизм, сидевший в этой женщине, превратил пустяковую работу в сложное волокитное дело. Но самое главное, что она превратила добро в зло. Она помешала сделать доброе дело хорошему человеку. А молодой поэт мог умереть, так и не дождавшись выхода сборника своих стихов. К тому же, пока он ждал его, он страдал, переживал, а редактор холодно глумилась над его чувствами.

Какая же карма ждет людей, участвующих в этой ситуации? Меценат получит большой плюс, так как он не только напечатал эту книгу, он заплатил свои деньги за ее издание, он полгода терпеливо обивал пороги бюрократа, стараясь не ругаться, потому что если бы он стал ругаться, она бы вообще отказалась делать. Так что в настоящей жизни или в последующей его постигнет карма воздаяния, то есть ему может крупно повезти в каком-то деле, он может выиграть крупную сумму денег или получить большое наследство. Надо не забывать, что карма бывает и положительной – когда человека поощряют за добрые дела и слова в адрес другого.

А вот редактор заработала себе тяжелую карму не на одну жизнь. Почему не на одну? Потому что в ней отсутствует элементарное сочувствие к больному человеку, отсутствует порядочность в исполнении своих трудовых обязанностей, а такие качества у нее будут нарабатываться десятки жизней, пока не приобретут стадии совершенства. Ситуация проявила в ней черствость и отсутствие элементарного сострадания. Поэтому все это бумерангом вернется к ней, где в качестве несчастного просителя будет она сама. От жизни к жизни она аналогично будет обивать чьи-то пороги по каким-то важным для нее вопросам, превратившись в вечную просительницу, и уже другие бюрократы (возможно, от отрицательной Системы) станут отказывать ей в исполнении просьбы, и будут мотать ей нервы и испытывать ее терпение.

Аналогично и в других ситуациях отказа молодым творческим душам, будь то художник, музыкант, певец или поэт, равнодушные администраторы получат кару воздаяния за то, что не содействовали прогрессированию чьей-то души, а наоборот, мешали ей, а значит, мешали претворению планов Бога, цель которых – всячески содействовать совершенствованию душ в положительном направлении. Так что простое равнодушие в итоге оборачивается большим злом и для души человека, и для Бога. Чтобы не нарабатывать подобную карму, следует помнить, что в интересах Бога следует оказывать всяческое содействие развитию молодых душ.

Для выхода в свет произведения не требуется часто больших затрат, достаточно бывает наличия одного зала, в котором творческие люди могут выставлять свои работы и получать отзывы в «Книге предложений». Выставки, встречи с людьми, интересующимися данным жанром, дружеский обмен опытом, – все это позволяет творческим людям реализовываться, а административным работникам – не зарабатывать себе кармы.

Одни люди создают творения, другие их продвигают в массы. И если у кого-то начинаются проблемы с продвижением, это или отработка его собственных кармических долгов, или нарабатывание кем-то другим его личных долгов. Надо всегда помнить, что если есть люди-творцы, то должны быть и люди-толкачи, которые сами ничего не создают, но должны продвигать их работы. Если они не выполняют этих обязательств, то нарабатывают себе карму. Конечно, в противовес этому отрицательная Система выставляет еще людей, которые мешают всем положительным и продвигают своих отрицательных, чтобы мешать развиваться молодым душам и направлять их к своему покровителю.

Чтобы разбираться во всем этом, надо изучать приемы представителей положительных Систем и отрицательных. Эти же знания помогут избежать наработки собственной кармы при помещении вас на место работника, от которого будут зависеть чьи-то творческие или другие судьбы.

Но в продвижении чужих работ надо иметь в виду, что творческие произведения, как и любые вновь созданные работы, следует делить по уровням мастерства или совершенства. Работы начинающего художника не сравнить с работами художника, достигшего высшего мастерства, поэтому и выставки, как и продвижение работ, должны происходить соответственно их уровню. Одни работы могут участвовать только в городских выставках, другие могут уже попадать на областные и краевые, третьи – на всесоюзные и мировые.

Но главное, что все они являются достоянием общества и оцениваются им сообразно своему мастерству. Правильная организация подобных мероприятий позволяет людям-толкачам избегать социальной кармы, так как все эти мероприятия способствуют воспитанию молодых поколений в положительном направлении. То есть развитие культуры часто бывает связано с воспитанием молодых душ, и нарушения его (воспитания) приводят к формированию социальной кармы человека, кармы перед обществом.

Экономические связи ведут к удовлетворению определенных потребностей общества в средствах обеспечения энергией, деньгами, продуктами питания и жизнеобеспечения, средствами существования. Присвоение части общего частной единицей несет большие кармические проблемы, так как частная единица в данном случае посягает не на частную собственность другого лица, а на то, что должно принадлежать обществу. То есть от содеянного зависит жизнь многих людей. При этом нарушается ход нормальных взаимодействий в обществе, нарушаются планируемые Высшими процессы данного социального круга людей. А это влечет за собой производство обществом энергий не того качества, что планировалось Свыше.

Когда большая часть средств присваивается единичными членами общества, они превращаются в паразитов, сосущих все лучшее и обескровливающих само тело общества. У общества развивается дистрофия, а у этих частных единиц нормальный ход развития тоже нарушается, так как они не могут правильно переваривать отобранное у других, направляют его на развитие не тех процессов, которые планировались обществом. В результате происходит деградация определенной социальной группы.

Например, куда тратят излишки средств некоторые крупные бизнесмены? На развращение населения. Они открывают казино, игровые и стриптиз клубы, сауны и кафе-бары, где идет развращение посетителей, их направление на отрицательный путь.

Хотя Высшие Учителя всегда планируют излишки средств по общественным программам направлять на создание музеев, спортивных школ, выставочных залов, открытие школ искусств, различных учебных заведений, вовлекающих массы в творческие и учебные процессы, способствующие поднятию их культурного и духовного уровня, но отдельные индивиды по своему выбору эти средства присваивают себе и направляют на противоположные цели. Но если средства общества расходуются не на то, что способствует его прогрессу, а на то, что несет молодым душам деградацию, все общество в итоге приходит в упадок. А люди, которые расходуют эти средства не по назначению, зарабатывают социальную карму.

Как они ее отрабатывают? Если это положительный индивид, и он впервые совершает прегрешения подобного рода, то он просто получает пулю в лоб. То есть он выбрал вариант развития в программе своей жизни, который ведет его в отрицательную систему. Но раз Свыше такой вариант дается человеку как испытание его на честность или испытание богатством, то Высшие программисты учитывают в данном же варианте и меры пресечения движения этого положительного человека в сторону отрицательной системы.

Такой крайней мерой пресечения оказывается пуля, обрывающая его жизнь. То есть этот же вариант программы предусматривает, как остановить человека. Останавливают его, когда можно еще исправить энергетику в тонких конструкциях души. Ведь идя по негативному варианту, человек набирает в тонкие оболочки отрицательные энергии. И когда они достигают определенной величины, опасной для души, то есть создающей предпосылки для перехода ее в отрицательную Систему, то искусственно этот процесс набора отрицательных энергий пресекают. То есть такого человека убивают с помощью киллера, или убирают через автомобильную аварию, или каким-то другим способом. Поэтому сейчас так много предпринимателей и прочих деловых людей погибает в расцвете лет. Так Свыше не дают им возможности попасть в подданные темного Иерарха на основе своей социальной деятельности. Это суровые, но вынужденные, меры пресечения их движения в сторону отрицательной Системы.

Те денежные средства и материальные блага, которые они накапливают у себя, нужно будет отрабатывать в будущем. Но не всякую величину можно отработать, точнее, не каждую по силам отработать. Отрабатывается только определенная величина заимствованной энергии. А когда эта заимствованная не по Божественным законам энергия превышает установленный для данных трудозатрат предел, то душа передается в вечное подчинение отрицательной Системе. Отработка же может происходить через ряд коротких жизней, обрываемых трагическими смертями. А мы знаем, что смерть дает такой выплеск энергии, который человек не способен произвести за полжизни нормальной длительности. Поэтому их смерти компенсируют их энергодолги. Свои долги они могут отрабатывать также через тяжелые болезни, инвалидные тела, даваемые их душам, через потрясения в жизни и т. д.

Те же предприниматели, души которых уже принадлежат отрицательной Системе, продолжают развиваться в отрицательном направлении и процветают, являются часто успешными в делах. Им все можно и все доступно, потому что им покровительствуют темные силы. Поэтому не следует завидовать тем, кому материально очень везет: возможно, они уже перешли под покровительство отрицательного Иерарха, а именно он старается осыпать своих людей благами, чтобы совращать в погоне за ними молодые неопытные души, подражающие им, и вовлекать их в правонарушения, грехи, соблазн, чтобы способствовать наработке ими кармы.

Но есть еще категория честных предпринимателей, которые не присваивают себе общественных средств, а накапливают средства путем честного расчета прибыли и честных операций. У них – все без обмана. Все излишки они направляют на общественные нужды: строительство или ремонт школ, создание школ искусств, строительство и восстановление церквей. В общем, они используют излишки или на благотворительные цели, или для прогрессивного развития населения. При такой деятельности они не нарабатывают кармы, а учатся правильно распределять имеющиеся средства на нужды и развитие окружающих членов общества. В этом кроятся зачатки развития будущего Управителя планет с живыми существами на них, будущих руководителей Иерархий Бога. Поэтому очень важно, как распределяются получаемые предпринимателями прибыли.

Взять Управителя нашей Земли. Он владеет большими энергоресурсами, которые тратит на развитие Земли, животного мира на ней, человечества. Он распределяет, кому и сколько требуется для существования и развития. А Бог, например, владея еще большими энергоресурсами, тратит их на создание новых миров и на развитие существующих. У Него все находится под расчетом и контролем. Он тоже большой предприниматель, который производит новое, создает прибыль, расширяя постоянно свое производство, и распределяет свои средства на развитие того, что принадлежит Ему.