Книга: Слуховая трубка - Леонора Каррингтон

От "Слуховой трубки" я не ждала приземленности жизни старушки или юморных приключений, которыми она решила разнообразить свое бытие. Но я была вся в предвкушении мистических находок, подкрепляемых опытом долголетия героини, философских инсайтов о смысле бытия и напоминания, что любой возраст, даже годы физической немощи, наполнен своей неповторимой ценностью. Получила же в итоге абсурд без смысла, где смешных моментов, на которые можно было бы сделать ставку, совсем мало, а мудрых мыслей или хотя бы рефлексии, наталкивающей на саморазвитие, - нет вовсе.

Поначалу история настраивает на лад старушечьего озорства - бабулька с седой бородкой подслушивает чужие разговоры через гигантскую слуховую трубку, ухохатывается, не стесняясь, на религиозных занятиях, оказавшись в доме престарелых, а ее подружка вещает о необходимости недоверия тем, кто старше 7-ми и младше 70-ти и просит уточнить размер расстояния между решетками, чтобы покумекать, что туда влезет для передачи незаконным путем. Но чем дальше, тем больше повествование превращается в пустую бессмыслицу, когда дом престарелых оказывается религиозно-сектантской дырой, соседушки не маразматичными бабульками, а "одержимыми", а суть происходящего сводится к знакомству с женщиной на картине, являющейся ведьмой по совместительству, поискам чаши Грааля и проведению алхимически-экстатических опытов (в печеньках, кстати, кажется, точно травка была), а также коллективному галлюцинированию с одновременными попытками разгадать преступление и загадки. Как уши свертываются в трубочку, так и извилины сворачиваются в змеиный клубок от этой нелепицы, в которой есть лишь необычность, но нет сути.

Не смешно (только в начале истории немного), не развивающе (идея - где), не интересно (причина-следствие - нет, не слышал). О чем эта книга - о маразме старушки, о жестокости близки, которые "безжалостно желают добра", об алхимически-оккультном знании, о мифологии, о нахождении родственных душ там, где не ожидал? Обо всем об этом и в тоже время - ни о чем... Где мораль, в чем притча?

Многие знания - не всегда многие беды. Инкрустированная серебром и перламутром, сильно изогнутая наподобие буйволова рога - слуховая трубка добавила начального драйва в жизни Марианн и нашей истории. Сборы в дом престарелых были недолгими, но список отобранных вещей красноречив) ...отвертку, молоток, гвозди, птичий корм, веревки, которые сплела сама, лоскутки кожи, детали будильника, иголки и нитки, пакет с сахаром, спички, цветные бусины, морские раковины... не зря она обучалась в монастырской школе.

В окончательном убежище ее ожидали не менее экстравагантные подруги и интерьеры. Поглаживание живота по часовой стрелке под энергичную музыку только начало в специфических практиках духа "внутреннего христианства" от управляющего. Кто сказал что активность, авантюризм и оптимизм свойственен лишь молодым. Леонора Каррингтон не остановилась на этих двух -измах и одном -ость) Справедливо решив, что одного реализма и отравления будет маловато...автор добавила сюрреалистической составляющей. И если нарисованость большинства предметов обстановки дома можно списать на экстравагантность, то монахиня, игриво подмигивающая с картины в столовой мгновенно настораживает и подготавливает читателя к кульбитам в сюжетообразовании. История этой испанской двухвековой шаловницы только шажок к ещё более интересному повороту в судьбе Марианн.

Неискушенному читателю трудно представить, чтобы Индиана Джонс был идентичен доживающий свой век даме) Но поиски святого Грааля, в этот раз, как раз задача для нее. Ледниковый период застанет ее не в одиночестве! Подруги по несчастью/или счастью, рой пчел, стая волков, почтальон, китаец, поэт и женщина-оборотень - сплочённая единой целью команда, которую не удивить ни Ковчегом, ни битвой за этот самый Грааль. Маразм, может оказаться тайным знанием...если его приправить наркотической притчей и творчеством слегка тронутых венецианских живописцев)

Если поинтересоваться биографией Леоноры Каррингтон то и вся эта история покажется закономерно-экстравагантной. Потому как счастье, для идеалиста и оптимиста, никак не связаны с возрастом, а исключительно со способностями и желаниями.

О старухах не так часто пишут. Или не так часто читают, что вовсе не одно и тоже. Но с одинаковым исходом — никто не знает, что происходит в головах у милых или чопорных, или теплых, или безобидных бабуль. О чем они думают? Что они замышляют? Планируют ли революцию? Готовят ли яд?

Стариков прячут с глаз долой, потому что молодежи неловко. Молодежь не готова. Просто не готова — этого достаточно. Но можно и развернуть. Молодежи неприятно видеть старух, потому что рано или поздно, молодежь тоже превратится в старух. Молодежь стесняется старух, потому что знает, что рано или поздно, кто-то будет стесняться их самих. Молодежь боится заглянуть в свое собственное будущее, потому что рано или поздно... Всё уже итак ясно.

Молодежь в этой книге — повод замутить старческую революцию. Старики в этой книге — точно дадут прикурить молодежи.

Книга, несмотря на комбо из абсурда и психоделики, очень человечная. О человеках то есть. О том, что старики тоже люди. У них есть чувства и фантазии, и мечты, и опасения за собственное будущее, и желание остаться навечно. Жить, пусть даже в дряблой, разваливающейся оболочке, но жить дальше, чтобы продолжать мечтать.

Съездить в Лапландию, в конце концов.

Меня слегка напрягала середина книга, в которую автор впихнула отдельную историю. Лично мне в этой отдельной истории не хватило динамики.

А вот концовка меня искренне порадовала. Нет, я не про Лапландию. Мне оказалась близка идея двойственности, воссоединения и перерождения. Сначала тебя сразу две, какая же настоящая? А настоящие, точно, вы обе. И да, придется влезть в этот котел, — в котором варится суп из собственных мыслей, идей, стремлений и идеалов, — чтобы стать целой, чтобы стать самой собой, неделимой и единственной в своем роде. И это ли не перерождение?

Как итог: это был интересный эксперимент. Не жалею, что прочла, хотя перечитывать не буду.

Сходство с кэрролловской Алисой, упомянутое в аннотации, можно углядеть только по двум моментам. Во-первых, главная героиня, как и Алиса, без проблем осваивается в новых фантастических реалиях. Впрочем, это легко объясняется, вторым сходством: все персонажи "Слуховой трубки" могут вслед за Чеширским котом сказать: "We're all mad here" - "Мы все здесь сошли с ума", и будут абсолютно правы.

Первую треть я умилялась: вспомнила Бакмана и его "бабушку", поразмышляла о том, что книги о стариках необходимы в наше время, наметила несколько кандидатур, кому можно посоветовать эту книгу.. И в очередной раз убедилась в правдивости поговорки "не спеши, а то успеешь". Это такая фантастическая муть (да простят меня те, кого книга привела в восторг), что я просто диву даюсь. Кусок про монахиню - почти Гофман с его эликсиром, а уж концовка - полный конец обеда!

На самом деле я люблю необычные горячечно-бредовые книги. К таким я отношу и "Алису", и Макса Фрая, и "Вита Ностру", и даже "Дом, в котором..". я двумя руками за любой кипишь, пусть непонятно, пусть - путаница (вокруг девочек всегда путаница), но не откровенный же сдвиг по фазе. Когда "Остапа понесло", я поняла, что остановиться уже не получится. НО блиииииин!!!!! ведьмы, оборотни, женщина Анубис и секс с волками!!!! А ведь так хорошо все начиналось: глухая бойкая старушка 92 лет получает в подарок от подруги слуховую трубку и вскорости отправляется в дом престарелых..

выводы: 1) зря я не читала предисловие (я их никогда не читаю, как и отзывы), это бы сэкономило моё время. но это не точно. 2) у автора прекрасная забористая дурь, под нее, наверное, книга зашла б только в путь. но это не точно. Никому не рекомендую, пусть каждый совершает собственные ошибки)