Книга: Эйфория - Лили Кинг

История многослойна и чудесна в своей многогранности. Так, к примеру, в основу своего романа американка Лили Кинг положила подлинные воспоминания знаменитого антрополога Маргарет Мид, а также ее второго и третьего мужей - этнологов Рео Форчуна и Грегори Бейтсона, и зазор между настоящими событиями и их художественной интерпретацией тоже представляет немалый интерес.

Хотя повествование ведется от первого лица Энди, дневниковые записи Нелл обеспечивают настоящий чистый драматизм, часто в тонкой манере вневременного наблюдения. У меня лично возникло подлинное ощущение, что это я живу вместе с людьми Тама, изучаю их поведение и обычаи. Это я - четвертый в этом треугольнике, пожинающий все уроки ситуации.

В этом сюжете многое хорошо, и обстановка, и персонажи, и язык. Упаковав в более чем скромные по нынешним временам триста страниц такое обилие смыслов, автор добилась поразительного эффекта: воздух внутри романа буквально потрескивает от лихорадочного напряжения, эротического, интеллектуального, эмоционального. Ради такого набора можно потерпеть неуемную романтическую линию, если вы не фанат любвей (как я, например).

Содержательность и мозаичность - удивительное сочетание, которое все же крайне редко встречается у современных авторов. Именно в этой книге их предостаточно, даже с запасом на будущее.

Сочетание увлекательности и интеллектуальности в этом романе стремится к совершенству во многом благодаря его экзотичности. Все же антропологические изыскания, традиции и обычаи иных племен, диалог культур - не те темы, которые затрагивает каждая вторая книга. Не самые приятные подробности жизни на природе, честно разбавляющие романтику полевых исследований, только добавляют колорита. Вообще, перенести место действия романа в какой-нибудь богом забытый уголок Земли всегда будет хорошим решением - если читатель и не проникнется поднятыми автором идеями, то хотя бы удовлетворит свое любопытство.

А идеи-то на самом деле оказываются очень интересными. Кинг не ограничивается самой предсказуемой темой - о том, что европейцы за счет технического прогресса считают свой взгляд на мир лучше и правильнее всех остальных - она также задает более специфические вопросы. О том, насколько сильно на результат исследования влияет личность исследователя и какую силу нужно давать своей субъективности, чтобы оставаться в рамках науки. О том, в чем специфика трагедии и почему мы так боимся смерти. О том, на каком расстоянии от себя вообще нужно держать исследуемый объект и о том, как легко научное открытие становится политическим инструментом. И это еще если не считать всех тонкостей межличностных отношений внутри специфического любовного треугольника из главных персонажей, а также многочисленных отсылок на жизни реальных личностей, ставшими прототипами героев.

В общем, назвать роман поверхностным не повернется язык, несмотря на его скромный объем. Те, кому есть дело до интеллектуальной составляющей произведения, здесь в накладе уж точно не останутся. Однако, как бы сильно книга не заставляла шевелить мозгами, было бы очень здорово, если бы она еще и эмоции вызывала - а вот с этим в моем случае произошел полный провал.

Во время чтения невозможно было отделаться от чувства, будто каждое предложение в этом тексте отделено от другого стеной, через которую каждый раз приходилось перелезать. При прохождении этого марафона на ум не раз и не два приходил Хемингуэй с его рубленым стилем и скупыми, но точными фразами. Быть может, фишка именно в том, чтобы вложить многасмыслов в малый объем, но на мой вкус уж лучше пожертвовать лаконичностью в угоду красивому, насыщенному тексту, чем заставлять читателя давиться вкусным и полезным, но таким сухим языком.

О прочтении этой книги я, однако, не жалею, несмотря на то, что воспоминания о процессе лучше всего описываются словом «тягостные».

У  меня  было  странное  ощущение,  что  мы  занимаемся  сексом,  но  это  секс  разумов,  секс  идей,  секс  слов,  сотен  и  тысяч  слов...

Эта книга пропитана нотками авантюризма, жаждой славы, чувственностью и откровенностью. Это то, о чем многие молчат, но думают.

Я получила огромное удовольствие, читая про то, как проходят исследования антропологов. Эта история выдумана ,но в благодарностях  автор указывает информацию о том, что она была создана по мотивам событий,  описанных  Джейн Ховард в биографии " Маргарет Мид:Жизнь" 1984 года.

Книга придется по вкусу не всем. Вы должны быть готовы  к тому , что в сюжете присутствует любовный треугольник и эротическая линия на фоне влажных тропиков по соседству с дикими племенами и жестокими обычаями. Ибо никто не знает,на что способен человек, избавленный от рамок, установленных обществом, пока сам это не попробует.

«Эйфория» — первая книга Лили Кинг на русском языке. Она  стала чемпионом среди всех остальных книг автора  по количеству премий. Отдельная любовь-обложка книги, просто фантастика Большое спасибо Андрею Бондаренко за это великолепие на моей книжной полочке

Фен,совешает аморальный поступок. В святыне,почитаемой племенем , видит только ценный артефакт. Его цель известность и богатство. Вероломно крадет флейту,покрытую символами , жертвует Ксамбуном, которого воспринимает только как дикаря.

Бэнксон под влиянием ЦРУ и в интесесах своей страны (цивилизации) ,делится своими знаниями реки Сепик , из-за чего гибнет целая деревня. В чем ученый раскаивается всю жизнь. Не навреди. Принцип медицинской этики, который нужно перенести и к наукам,занимающимся изучением человека, его происхождением развитием, существованем.

Очень познавательный роман,много интересного узнала об антропологии. Герои имеют прототипы.

события происходят в разгар Великой депрессии. технический прогресс предал ожидания общественности: за ним последовало очередное обогащение верхних слоев общества и новые катастрофы, а социальный прогресс не успевал за техническим. на этом фоне путешествие в Новую Гвинею ради исследования племен можно рассматривать не только как обыкновенное стремление учёного открывать новое, но как поиск смысла в своей собственной жизни (по словам Бэнксона, наука есть больше исследование самого себя), а изобретенную героями Сетку — как попытку упорядочить хаос, бурлящий вокруг. они буквально убегают от кризиса западного общества в поисках того, чего им не хватает:

Думаю, что более всего прочего я ищу в своей работе свободу, в этих отдаленных местах, хочу найти народ, людей, которые позволяют друг другу быть такими, какими им необходимо быть.

В ее душе всегда жила уверенность, что где-то на земле существует способ жить иначе, лучше, и она найдет его.

с самого начала на вас вывалят много рефлексии, которая может показаться тягостной и оттолкнуть, но если вы любите изображение душевных страданий всех видов, то для вас здесь пир, потому что через Бэнксона удалось убедительно изобразить чувства человека, отчаявшегося из-за бесплодности своей работы и страдающего от одиночества, длящегося годами; приятно то, что Бэнксон не остается в этом состоянии навсегда, а эволюционирует как психологически, так и интеллектуально, после знакомства и общения с Нелл, которая раскрывает ему собственные методы исследования и мотивирует продолжать работу дальше.

собственно, одна из самых интересных тем, поднимаемых тут — это лимиты возможностей антропологических студий и вопрос субъективности/объективности полученного знания. на примере героев, которые исследуют одно и то же племя, но приходят к совсем разным выводам, Кинг показывает релятивность антропологического знания. личный бэкграунд исследователя влияет на интерпретацию культурных явлений, выбор объекта исследования и в принципе все действия, совершаемые им: совершенно точно то, что Фен никак бы не смог узнать (он и не пытался, так как все время проводил с мужчинами) о специфической традиции женщин племени там (и, тем более, поучаствовать в этом действе), а Нелл не пришло бы в голову предпринять опасную попытку своровать артефакт чужого племени. далее, нужно помнить о том, что антрополог может быть обманут теми, кого он расспрашивает, что случилось с Бэнксоном; либо может сработать «эффект наблюдателя» — перед исследователем люди могут вести себя не так, как обычно.

в итоге слишком много внешних факторов влияют на результаты исследований, что подводит к двум вопросам: какова ценность антропологии как науки и возможно ли понять чужую культуру. не является ли чувство эйфории, которое испытывает Нелл в момент, когда ей кажется, что она наконец поняла там, самообманом? возможно, отчаяние Бэнксона при контакте с его племенем лучше отображает суть антропологических исследований? как мне кажется, Кинг подталкивает к мысли, что релятивизм не должен стать причиной «отмены» ни одной из наук, но всё же этот вопрос она оставляет открытым.

погружение в специфику антропологических исследований соблюдено как раз на том уровне, чтобы его хватило для создания нужной атмосферы и для того, чтобы побудить к прочтению работ персоналий, на основе которых был написан роман, но не настолько глубокое, чтобы он превратился в энциклопедию племен Новой Гвинеи, что для меня было бы нежелательным. полевые записи Нелл чудесно передают романтику открытий (увы, не могу подобрать неколониальное слово), а жара, насекомые, лихорадка и язвы идут в пользу реалистичности повествования.

кроме антропологической темы, это роман с громко звучащей феминистической нотой — о том, какой вред может принести гендерная стратификация. если бы не

Мужчина должен быть главным – иначе не бывает

, если бы не упрямое нежелание одного из персонажей принять, что какая-то женщина может быть успешнее его, если бы не отчаянные попытки любой ценой поддерживать образ, транслируемый гегемонной маскулинностью — если бы не это всё, то, конечно, (двойной) трагедии бы не произошло.

Эндрю и Нелл сразу находят общий язык  

«-Она была для вас вином или хлебом? 

– В каком смысле? 

– Это из поэмы Эми Лоуэлл, мы ее очень любили в колледже. Вино – это нечто волнующее и чувственное, а хлеб – родное и жизненно»

Фен же не хочет оставаться в тени знаменитой супруги и ищет свои собственные пути, чтобы ее затмить!  

Книга погружает нас в неизведанный, самобытный мир племён Новой Гвинеи, проживающих на берегу реки Сепик. Жестокие ритуалы, непонятные обычаи и таинственные артефакты… Как тут остаться равнодушным?  На фоне всей этой атмосферы развиваются отношения троих наших ученых…

Кстати, за основу книги взята реальная история знаменитого антрополога Маргарет Мид, которую автор дополнила вымыслом 

Что недостаточно прекрасно (но это я уже придираюсь): мне не хватило антропологической части) Но это – художественный роман, а не учебник, так что претензии мои достаточно слабы, и я не могу не признать, что автор – прекрасный популяризатор науки, как таковой. И благодаря ей я пошла искать, как выглядят берега Сепика, кто такая Маргарет Мид, в каких она состояла отношениях, в том числе с женщинами (Рут Бенедикт! Рода Метро! А педиатром дочери Маргарет был Бенджамин Спок!), и что там со Схемой. В остальном всё прекрасно: разница цивилизаций, пути познания, природа вокруг и природа внутри, табу внешние и внутренние, психология, феминизм, ответственность, мораль и этика – любая, не только исследовательская. Очень сложно сказать, каких важных тем не коснулась Лили Кинг. Всё это щедро сдобрено туземными обрядами и племенной жизнью.

Это интересно, это захватывающе, это атмосферно, всё очень гармонично и уместно, всё на своих местах, ещё и с неожиданной концовкой – что может быть лучше)

Понравилось.