Текст книги "Таро осознанности. Практика, ведущая к спокойствию и пониманию"

Глава 3. Колесо жизни

Таро осознанности зиждется только на двух исходных условиях:

• нет ничего скрытого;

• нет ничего сломанного.

Давайте в качестве примера этих двух утверждений рассмотрим прогноз, который они дают в контексте традиционного предсказания, или гадательного Таро. На Новый год многие практикующие Таро делают для себя расклад на будущий год, выкладывая двенадцать карт, каждая из которых олицетворяет очередной месяц года, а также тринадцатую «тематическую» карту, которая подводит итог всего цикла. Гадательное Таро ориентировано на препятствия, цели, будущее. Оно ищет ответы и результаты. Расклад на год вперед идеально подходит для гадательного Таро, поскольку дает гадающему возможность заглянуть в свое будущее и перевести потери в прибыль. Конечно, этот метод предсказания также усиливает чувство обособленности: вот я, а вот мир с проблемами, которые он мне доставляет, и с потенциальными выгодами, которые я желаю получить. Это дробление само по себе способно помешать вам почувствовать свою целостность, которую ищут так много людей.

Вместе с тем Таро осознанности развивает чувство целостности, недвойственности. Там, где гадательное Таро ищет ответы, Таро осознанности задает вопросы. Оно ориентировано на настоящее, опыт и восприятие. Расклад «Колесо жизни» также состоит из тринадцати карт, но он побуждает исследовать год как взаимосвязанное целое, то есть как вращающееся колесо, с взаимозависимыми подъемами и спадами, месяц за месяцем, день за днем, в каждый следующий миг. Колесо жизни призывает меня оставаться прямо здесь, укорененной в осознании моих переживаний, чуткой к моему взаимосвязанному бытию (говоря словами Тик Нат Хана).

Колесо жизни

Конечно, не бывает колеса без ступицы. Ступица – это центральная ось колеса, от которой расходятся все спицы. Без нее колесо просто не может выполнять свою функцию. При этом, когда колесо вращается, сама ступица остается абсолютно неподвижной. Играя роль центральной точки, она делает возможным круговое движение, но сама в нем не участвует.

Блистательный поэт XIX века Уолт Уитмен напоминает нам в «Песне о себе», что «каждая пылинка ничтожная может стать центром вселенной». Неподвижная точка в центре нашей вращающейся жизни находится именно там, где мы оказались. Это просто настоящий момент, здесь и сейчас. Таро осознанности помогает нам задержаться в этой тишине благодаря процессу увлеченного чтения карт и неспешного исследования. Неподвижная точка, ступица в центре колеса, есть не что иное, как позиция предупредительности, свойственная уму открытому и непредубежденному.

Независимо от того, сколь деятельными или тревожными становятся мои тело, сердце и ум, мое сознание может быть спокойным. Я могу пребывать в покое, оставаясь здесь, в самом центре круговорота моей вселенной.

Если воспользоваться другой метафорой, мое сознание может колыхаться на волнах опыта подобно стоящему на якоре кораблю, который тихо покачивается на океанских волнах. Бросив якорь сосредоточенного внимания, я могу исследовать приливы и отливы своей жизни. Независимо от того, считаю я жизнь бурлящим морем или вращающимся колесом, открытое и непредубежденное сознание служит моей неподвижной точкой. (В следующей главе мы продолжим исследовать эту концепцию неподвижности.)

В раскладе «Колесо жизни» центральная карта олицетворяет эту неподвижную точку осознания. Являясь ступицей колеса моего года, она становится моим домом созерцания, куда я могу возвращаться снова и снова, в деликатных исследованиях и постоянной практике с картами, изучая непрерывности и циклы, взлеты и падения, взаимосвязанное и взаимозависимое бытие, ведь все это формирует целостность моей жизни. Ступица в центре поможет мне увидеть недвижимую и законченную целостность этого колеса.

Давайте изучим расклад «Колесо жизни» на 2017 год (рис. 5).

Рис. 5. Мой нынешний расклад «Колесо жизни»

Нет ничего скрытого. В этом году моей точкой неподвижности выступает Тройка Жезлов (рис. 6). Как карта исследований, возможностей и новых обязательств, Тройка Жезлов, как мне кажется, довольно четко указывает на будущее, на волю фортуны. Персонаж этой карты, расположившись среди трех вертикальных жезлов, судя по всему, переступил порог. Этот человек сжимает один из жезлов как посох, словно опираясь на него, и, следует полагать, смотрит куда-то вдаль, на водную гладь. Его корабли далеко в море. На образах колоды Уэйта – Смит, 1909 года, мы даже видим на горизонте три небольших корабля. Они уходят или возвращаются? В любом случае персонаж карты ждет своей участи. И каждый из нас, подобно этому человеку на пороге жизни, обычно обращается к Таро, чтобы узнать, что его ждет в будущем, которое скрыто от нас. Жребий брошен, мои корабли – в море; что день грядущий мне готовит?

Рис. 6. Тройка Жезлов

Через расклад «Колесо жизни» я вступаю в процесс исследования. Я обращаюсь к Таро с целью прояснить для себя главные жизненные вопросы, а не определиться с ответами. Тройка Жезлов – идеальная ступица для такой прялки. Эта карта приглашает меня утвердиться на открытом пороге, в беспристрастности исследования, занять позицию между твердой почвой и текучим водоемом, быть любознательной и внимательной. Необъятность жизни (весь горизонт) распахнута передо мной. Нет ничего тайного, потому что в этой позиции я открыта всему возникающему.

Тройка Жезлов также призывает меня обратить внимание на то, как я удерживаю равновесие, а также исследовать, что с точки зрения моего тела и опыта прямо сейчас ощущается твердым и прочным, почувствовать силу тяжести на костях и мышцах и поддерживающее давление земли под ногами. Каким образом я ощущаю себя заземленной прямо сейчас? (Перейдя к практике Таро осознанности, мы станем изучать техники заземления – а точнее упражнения и медитации на осознанность, – что поможет нам закрепить наши тело, сердце и ум в настоящем.) Таким образом, эта карта одновременно приглашает к открытости и побуждает меня постигать те самые способы, через которые я чувствую себя заземленной и поддерживаемой в этот момент.

Конечно, прямо сейчас я могу чувствовать себя очень неуверенно. Тройка Жезлов приглашает меня познавать и эти чувства.

Именно с точки зрения этой открытой позиции, когда меня поддерживают и уравновешивают, какой бы я ни была, двенадцать положений колеса представляют собой не только отдельные месяцы, но и отдельные моменты в разворачивающемся и динамичном движении, которым является моя жизнь. В традиционном раскладе на год вперед двенадцать карт освещают важнейшие события и уроки каждого месяца. Карты могли бы предупреждать о внутренних и внешних опасностях, побуждая меня каждый месяц готовиться, по мере необходимости, к решению стоящих передо мной задач или к будущим возможностям. Но двенадцать карт моего расклада «Колесо жизни» помогают мне не защищаться от угроз или что-то предпринимать для получения выгоды, а встречать каждый миг свободно и с чувством. Каждая карта помогает мне в каждый следующий миг погружаться в трудности и ослаблять свою привязанность к желаемым результатам. Вместо того чтобы побуждать меня смотреть вперед, сосредотачиваться на будущем, расклад «Колесо жизни» дает возможность успокоиться, обрести присутствие духа и направить ум в этот момент, сюда и сейчас.

Этот осознанный подход мало связан с оккультизмом и эзотерикой. Меня не интересуют экстрасенсорные или интуитивные откровения. Я не обращаюсь к божествам, посланиям ченнелинга, вознесенным владыкам или каким-то другим завуалированным или скрытым авторитетам.

Я не стремлюсь толковать значение конкретной карты в отрыве от всего прочего, взяв на вооружение интерпретацию какого-нибудь стороннего экспертного источника. По правде говоря, меня просто не волнует, что происходит где-то еще. Вместо этого я надеюсь расположиться прямо здесь.

Безусловно, изучение значений карт является неотъемлемой частью этого процесса на протяжении всего путешествия – точно так же, как изучение словаря первостепенно важно для освоения нового языка. На самом деле Таро осознанности требует от нас готовности погрузиться в язык карт целиком. Вторая часть книги предназначена для того, чтобы вы получили удовольствие от этого погружения. Там я предлагаю интерпретации каждой из 78 карт, которые помогут вам разработать целостный и исчерпывающий обзор языка карт Таро.

Помимо этого обзора, научиться «говорить языком Таро» – значит просто нырнуть, с головой уйти в поток смысла, подобно ребенку или туристу, впервые слышащему слова и предложения. По этой причине, даже если вы ничего не знаете о Таро, вы все равно сможете понимать мое объяснение различных карт в данной главе. Это все равно что получить штамп в паспорте и отправиться прямиком в шум и гам новой страны. Когда мы практикуем Таро сознательно, мы начинаем распознавать карты как язык, подобный испанскому или греческому, – как постоянно развивающуюся и все же единую и взаимосвязанную систему значений. И точно так же, как в случае с изучением элементов языка, мое истинное понимание любой карты Таро зависит от того, как я знакомлюсь с картами, работающими вместе в определенном контексте. У карт, как сказал бы Тик Нат Хан, есть взаимосвязанное бытие. Мне не нужно беспокоиться об оккультных или эзотерических значениях, потому что они определяются контекстом и взаимодействием во времени. Нет ничего скрытого.

Контекст необходим для понимания любого значения, имеем мы дело со словесными языками, или с жестами и языком тела, или с лексиконом образов, чисел и понятий, составляющих колоду Таро.

Справедливости ради нужно добавить, что каждое слово, жест или образ могут иметь условное соответствие. У каждого может быть свое основное «словарное значение». Мы можем понять, что слово «naipe» означает в переводе с испанского игральную карту, и точно так же мы можем знать о том, что словосочетание «расплыться в улыбке», как правило, указывает на то, что человек счастлив. Но когда сентиментальный герой в криминальной драме улыбается, направляя пистолет на злодея, говоря ему: «Ну-ка, доставь мне удовольствие», он точно улыбается не потому, что счастлив. Смысл этого момента богаче и сложнее. Для того чтобы понять улыбку такого персонажа, нам нужно принять к сведению весь комплекс обстоятельств киносюжета и вспомнить все, что мы знаем о криминальных драмах, плохих парнях и сентиментальных героях. Этот смысл структурирован, многослоен и эклектичен. Если вы никогда не слышали о Клинте Иствуде, никогда не видели пистолет, не видели фильм о преступлении, то, возможно, не поймете смысл подобной улыбки. Но это не означает, что она исполнена глубинной тайны.

Смысл действует так же, как и Таро. Практикуя Таро осознанности, я использую все, что знаю о словарных значениях и контексте. Я применяю ключевые слова, ассоциации и общепринятые значения карт, которые развивались на протяжении всей истории Таро. Я использую все, что знаю об искусстве, истории искусств и языке жестов. Я обращаюсь к собственному опыту работы с каждой картой и вспоминаю о том, как карты появлялись во всевозможных сеансах чтения для самых разных людей на протяжении всей моей практики Таро. И я думаю о взаимосвязанном бытии карт, то есть о структуре колоды в целом. Я думаю, например, о коннотациях каждой масти (в колоде Таро четыре пронумерованные масти и одна условная масть из аллегорических образов) и о последовательностях образа, числа и ранга. Я думаю о всеобъемлющих повествованиях, соответствующих последовательности карт, которые тарологи из числа почитателей Юнга прозвали Путешествием Шута. Я думаю о местности, обозначенной каждой из четырех пронумерованных мастей. И я также толкую расположение карт, когда они разложены на столе передо мной. Эту схему расположения карт тарологи называют раскладом – что превращает чтение карт Таро в нечто похожее на предложение с подлежащим, сказуемым и дополнением.

Больше всего, конечно, я читаю карты в контексте моих собственных тела, сердца и ума в этот момент. Работая с Таро, я вообще не читаю то, что скрыто. Я читаю то, что находится прямо передо мной, то есть контекст, отношения и историю.

Нет ничего сломанного. В гадательном Таро основное допущение состоит в том, что что-то пошло не так и должно быть исправлено. Поэтому мы, заняв эту позицию, обращаемся к картам за советом. Карты, конечно, услужат в этом смысле. Традиционные значения Таро простираются от чрезвычайно позитивных (Десятка Кубков – яркий пример в моем раскладе «Колесо жизни») до однозначно ужасных (например, Пятерка и Восьмерка Мечей в моем «Колесе»). В гадательном чтении «заряд» этих значений, будь то положительный или отрицательный, обычно вызывает либо тревогу, либо ликование. Мы проецируем себя вперед и читаем назад, сравнивая свой опыт с балансом нашего расклада и мудрыми советами на этом пути. Такой работой руководит некий расчетливый дух. При предсказательном подходе карты указывают на то, что можно исправить или улучшить. А наша задача состоит в том, чтобы выяснить, каким образом можно использовать наше преимущество или предотвратить возможные издержки.

К сожалению, такие чтения лишь мешают нам воспринимать жизнь напрямую, блокируют глубокое проживание восходящих и нисходящих потоков нашего воплощенного существования. Вместо этого – как известно любому из тех, у кого развилась болезненная привычка без конца тянуть карту с одним и тем же вопросом, – «неправильное» выпадение карты может толкнуть нас на бесконечные размышления. Эта карта может усилить наши страхи или разрушить надежды. В конце концов мы можем поддаться еще большей тревоге, чем прежде; и раз у нас все еще нет совета, на который мы рассчитывали, это лишь закрепляет разлад в нашем мире.

При осознанном чтении карт мы, напротив, исходим из того, что нет ничего неправильного, что ничего не нужно «чинить». Потери и приобретения не являются нашей главной заботой.

Как и расклад «Колесо года» (в этом отношении оно мало чем отличается от Старшего Аркана X, Колеса Фортуны), Таро осознанности напоминает нам о том, что за взлетами неизбежно следуют падения, а за падениями – взлеты. Наша цель, если мы вообще можем назвать это целью, состоит в том, чтобы просто проявлять любознательность: рассматривать опыт этих взлетов и падений с доброжелательностью и живым интересом.

Любознательность жизненно необходима в этой работе.

Наше эволюционное наследие млекопитающих, охотников, строителей и воинов предписывает нам рассчитывать и планировать. Осознанность не отменяет эти выкладки, потому что они составляют существенную часть нашей человеческой природы. Вместо этого осознанность дает возможность приостановить поток суждений и планирований ровно настолько, насколько это нужно для того, чтобы начать интересоваться самим собой и собственным миром. Каждая карта Таро осознанности не дает нам советы, а побуждает изучать наши реакции открыто и непредвзято. Каждая карта приглашает к исследованию, проливая свет на один полный возможностей аспект нашего опыта здесь и сейчас. Хороший друг просто слушает нас и, сочувствуя, помогает исследовать нашу жизнь, не смущая своими советами, – вот таким надежным другом и товарищем становятся для нас карты.

Карты в Таро осознанности не дают нам советы, а помогают исследовать все, что мы уже знаем, осмысливаем и чувствуем.

Рис. 7. Восьмерка Мечей

Сейчас, когда я пишу эти слова, на дворе июль, и мое «Колесо» повернулось к Восьмерке Мечей – идеальной карте для иллюстрации различия между осознанной и гадательной формами Таро (рис. 7). Вот что пишет Уэйт об этой карте в своем «Иллюстрированном ключе к Таро».

Введенная в заблуждение женщина связана. Она окружена мечами карты. И все же это скорее карта временного заточения, чем безвозвратного рабства.

С точки зрения прорицателей, гадателей, эта карта предвещает дурные вести и черную полосу жизни, хотя многие тарологи подчеркивали, что кризис является «временным», поскольку веревки вокруг женщины ослабли, а круг из мечей редок. Если бы я искала совета у карт, то Восьмерка Мечей сказала бы вот что: июль будет месяцем беспокойства и неприятностей, но кризис пройдет, и мое ощущение того, что я попала в ловушку, будет скоротечным и до некоторой степени иллюзорным. Восьмерка Мечей сообщила бы мне, что я, в сущности, свободна, а мои страдания быстро исчезнут.

В этом месяце и правда случилось уже много грустного. Две недели назад у моей близкой подруги внезапно скончалась восемнадцатилетняя дочь. Она перенесла интенсивный курс лечения от злокачественной опухоли, и вот теперь ее сердце отказало. Моя подруга, ее родня, да и вся наша община были убиты горем. В то же время на работе у меня тоже не все ладится. Там я нашла немало причин для печали: например, мелочность и предательство, которые безвозвратно разрушили отношения с коллегами. Я очень беспокоилась по поводу качества собственной работы и вообще не была уверена, что сохраню свое место. Подобно женщине на этой карте, я весь месяц чувствую себя связанной и опустошенной. Июль в этом году выдался плохим. Этот месяц явно выдержан в духе Восьмерки Мечей. И все же, если смотреть на ситуацию философски, я могу, по крайней мере, осознать в глубине души мимолетность этих мук. Восьмерка Мечей предупреждает, что, несмотря на внешние обстоятельства, я свободна.

Однако если Восьмерка Мечей предрекла мне свободу в самой гуще страданий, предсказательный подход сам по себе не приведет меня к этой свободе. В лучшем случае, гадательное Таро подбодрит меня (Не волнуйся, эта боль скоро пройдет!), но не поможет обрести душевное равновесие и твердую почву под ногами. Оно не поможет мне достичь легкости и свободы, с которыми я смогу выдержать любую бурю. Спокойствие придет, но утешения не освободят меня.

Мне нужны не утешения, а устойчивость. Я должна найти свою свободу не вопреки заточению (говоря словами Уэйта), а в самом его центре. Я должна еще больше утвердиться в самом моем опыте. И я должна меньше беспокоиться о событиях и обстоятельствах внешнего мира, меньше размышлять о будущем, реже задумываться о том, что будет дальше. Вместо этого мне следует активнее исследовать то, что происходит сейчас, и больше интересоваться воплощенными реальностями моего внутреннего мира.

В свете этого Восьмерка Мечей становится методом исследования. На пике моих горестей меня приглашают испытать на себе, насколько я похожу на эту связанную женщину. Как мы вскоре увидим, упражнения на развитие осознанности будут помогать нам погружаться в это исследование, всякий раз предоставляя нам словарь и инструменты для изучения конкретных фактов нашего опыта. Мы научимся спрашивать, где в нашем теле, сердце и уме мы проживаем этот момент, и исследовать конкретные качества – существо данного переживания. Например, где в теле и сердце я чувствую себя связанной горем? Где я чувствую себя пойманной в ловушку и введена в заблуждение? Возможно, я замечаю движение лицевых мышц и натяжение кожи головы, что приводит к мышечному напряжению, которое становится мигренью или головной болью. Возможно, я сжимаю живот или челюсть, завязывая собственные внутренности в узлы. Быть может, я ловлю себя на том, что смотрю в пустоту, или на сердце моем лежит камень. Или же я просто чувствую, как во мне нарастает усталость, к которой от осознания утраты примешиваются отвращение и разбитость.

Вместе с тем не исключено, что даже в этих горестных переживаниях я ощущаю слабую надежду. Подобно этой женщине на карте, я смутно осознаю, как зеленые листья окружают мою голову, словно нимб. Посреди горя находится яркий пример жизни. Или, может быть, у меня текут слезы, я нахожу в них утешение и освобождение, говоря себе о том, что эти соленые реки несут меня в страну близких людей, где меня ждут море на горизонте и новые надежды осевой карты, Тройки Жезлов. Возможно, когда я изучу горе, которое разрывает меня на части, я подмечу тонкий механизм, которым это горе сплетает в единое целое мою жизнь и мой мир.

Если я ищу совет, Восьмерка Мечей скажет мне не беспокоиться. Ни одно горе не продлится вечно.

Но если я ищу свободу, Восьмерка Мечей советует исследовать это горе, даже в этот миг. Да, оно пройдет. Но оно также может послужить, прямо здесь и сейчас, вратами, ведущими к более полной, изобильной и комфортной жизни.