Книга: Поражение Федры - Лора Шепперсон

Итак, что насчет "Поражения Федры"?

К этой книге меня привлек ее аудио формат (с отличной начиткой), небольшой объем (учусь воспринимать книги именно на слух, поэтому выбор пока падает на тонкие книги), а также античная тематика (люблю мифологию, эх, люблю)

Но содержание, увы, знатно хромает.

Мы получаем переработанный миф о Федре, который, в принципе, имеет интересное начало. В оригинале, Федра, сестра Ариадны вышла замуж за Тесея, родила от него детей, но вдруг воспылала любовью к своему пасынку (сыну Тесея от амазонки), была им отвергнута и, оклеветав его перед отцом, покончила жизнь самоубийством.

Получается, в оригинальном мифе Федра выступает в роли этакой злодейки - соблазнительницы. Не самая радужная роль, да и в целом, в современных реалиях можно во всем этом усомниться: правда ли девушке так уж нужен был молодой человек, который почитал Артемиду (богиню целомудрия) и отвергал любовные связи, и зачем тогда ей по итогу кончать жизнь самоубийством, если ее клевета попала в цель и юношу признали виновным?

Посмотреть на миф с точки зрения женщины было бы интересно (а в древней Греции все-таки общество было сильно патриархальным и женскую сторону нечасто вообще принимали, мягко выражаясь).

Но если бы феминистический посыл был не такой топорный.

История выходит картонной и неживой: здесь мужчины все исключительно отвратны (либо совсем незначительны для истории), ведут себя мерзким образом, похабны и агрессивны по натуре. А вот женщины обелены максимально.

Книга ведется от первого лица, но эти лица меняются моментально и постоянно.

Повествование рваное, скачкообразное по времени. И даже не понятно, что лучше: знать оригинал, чтобы понимать кто, откуда и почему (и удивляться, как автор все извернула), либо вообще не знать, но тогда можешь заплутать в этих странных перебросах и куче героев.

Также Лора Шепперсон максимально стремилась нагнетать обстановку, но это выходило каким-то искусственным.

Взглянуть на миф с феминистической стороны вполне хороший ход (например, в "Цирцее" он гармонично вплетен), но когда это делается грубыми мазками, в лоб, без тонкой литературной игры - это смотрится, пожалуй, пошло и безынтересно.

Также в истории были допущены расхождения, которые не совсем понятно зачем нужны.

1) Например, Медея - двоюродная сестра Федры. Отец Медеи родной брат матери Федры, а вот автор решила сделать их сестрами по материнской линии. 2) Про детей Федры от Тесея не было и речи (видимо, чтобы усилить трагизм Федры и ее одиночество). 3) Медея была женой Эгея (отца Тесея) и в целом ее рисовали как властную, амбициозную женщину, но тут никакой любовной линии с царем Эгеем и нет (возвращаемся к пункту про обеление женщин). 4) Федра собственноручно убила Ипполита. Ок, цель довольно ясна (показать отчаяние и в то же время женскую силу), но опять же в мифе такого не было. 5) Какие-то непонятки с возрастом Тесея (в начале истории он 40-летний мужчина, хотя он должен был быть еще совсем юным)

По итогу, я не против небольших видоизменений оригинальных историй, но хотелось бы бережного обращения, а также литературного таланта, чтобы обречь краткую и трагичную историю Федры в прекрасную словесную оболочку, изменив вектор с мужского на женский взгляд. Но по факту мы получаем безвкусную историю "в лоб", которую совсем не хочется смаковать или размышлять над нею.

Здесь же, тоже есть трагедия, большая трагедия униженных женщин, в основном служанок, но в этот раз досталось царевне Федре, которая с помощью врагов мужа, решилась дать отпор своему насильнику. Автор не особо прописывает персонажей, так что кроме Федры кому-либо сопереживать или интересовать не возникает желания. В конце атмосфера книги становится гнетущей, особенно после решения суда: возникают вопросы — как быть Федре? Что она предпримет? И дальнейший сюжет заканчивается трагедией, которая перекликается с мифом. Но, как будто чего-то не хватает. Как будто не получилось что-то доказать, внести справедливость. Ощущение, что прочитано зря. И становится обидно за Федру - эту юную девочку с лицом ребенка, что в чужой стране среди варваров осталась одна, беззащитна и истерзана.