Текст книги "Святая Ксения Петербуржская. Просите, да обрящете милость Божию!"

– Успеем выспаться в земле, – отвечала она.

Блаженная Ксения заботилась о том, чтобы каменная кладка Смоленской церкви была особенно прочной.

– Много ей придется вынести, – говорила она, – но устоит… Ничего…

Действительно, в 1824 году при наводнении было разрушено кладбище, снесено множество крестов и могил, уничтожены кладбищенские книги, и храм подвергся большой опасности, но все же устоял.

Возможно, много и других подвигов совершала блаженная. К сожалению, при ней не было никого, кто мог бы быть свидетелем этих подвигов.

Последние годы жизни блаженной Ксении пришлись на конец XVIII – начало XIX века. К этому времени блаженную знал и почитал уже весь город. К ней обращались за помощью в житейских делах и у нее же спрашивали о том, что волновало буквально всех.

Известно следующее: когда после многолетнего правления императрицы Екатерины на престол вступил император Павел, блаженную Ксению спросили: «Как долго будет править новый государь?». В ответ блаженная сказала, что новый император умрет в 47 лет, что впоследствии и сбылось.

Многие богатые купцы, зная о том, что благословение блаженной Ксении приносит благоденствие и удачу, предлагали ей поселиться у них и распоряжаться в их домах по своему усмотрению. Но на такие предложения блаженная Ксения всегда отвечала: «Зачем мне без нужды страдать?».

Счастье свое видела Ксения в Боге, в помощи ближним, в добровольной нищете Христа ради. И в нищете этой, не имея места, где голову склонить, прожила блаженная более сорока пяти лет.

И так велико было «бесстрастие к тленному миру» в блаженной Ксении, что и не заметили петербуржцы, как слилась с небесной земная жизнь их помощницы и заступницы.

В архивных записях и письменных свидетельствах не сохранилось сведений об обстоятельствах и точном времени и кончины и погребения блаженной Ксении. Но предание, сохранившееся до наших дней, гласит, что перед кончиной блаженная Ксения увидела во сне Пресвятую Богородицу, которая возвестила ей о близости дня завершения ее земного странствия.

Блаженную Ксению погребли на Смоленском кладбище. Известно, что и после смерти блаженной на Петербургской стороне часто видели высокую, худую, бедно одетую старушку, которая предупреждала об опасности, спасала от бедствий. Избранным ею она советовала сходить на Смоленское кладбище и отслужить панихиду по рабе Божией Ксении. Не остались в стороне и прижизненные почитатели блаженной Ксении – они по-прежнему просили ее молитв.

Известно, что массовое паломничество на могилу блаженной Ксении началось в 1820 году. Как и при жизни блаженной, по ее молитвам люди получали помощь, чудесам и исцелениям не было конца.

Более чем полтора столетия верующие прибегали к молитвенной помощи блаженной Ксении и получали то, что просили. Из достоверных источников известно, что к блаженной обращалась даже супруга наследника престола, а впоследствии императора Александра III – Мария Федоровна. Всю жизнь она была благодарна блаженной Ксении за помощь и глубоко чтила ее. Однако вопрос об официальной канонизации блаженной не стоял.

В Синодальный период даже канонизации святителей и преподобных шли с большими трудностями. А о канонизации блаженной и речи быть не могло, поскольку согласно «Духовному регламенту» Петра I, ставшему своего рода Уставом Русской Церкви, юродивые воспринимались как мошенники или бесноватые – злостные нарушители дисциплины и общественного порядка, с которыми следует бороться, но никак не прославлять.

После окончания Синодального периода Русская Церковь оказалась еще в более тяжком положении. В условиях постоянного гонения на Церковь в Советском Союзе и речи быть не могло о торжественной канонизации – будь то подвижники благочестия, юродивые или мученики.

Несколько лучше дела с канонизацией обстояли в русском рассеянии. Уже в начале 70-х годов XX века Русская Зарубежная Церковь начала фиксировать случаи молитвенной помощи блаженной Ксении по всему миру. Зарубежный Синод рассмотрел житие блаженной, написанное еще до революции, и в 1978 году принял решение о канонизации блаженной Ксении.

Канонизация

День памяти святой блаженной Ксении Петербуржской: 6 февраля (24 января по старому стилю).

День прославления Ксении Петербуржской: 6 июня (24 мая по старому стилю) 1989 года она была прославлена в лике Святых.

Почитание Ксении блаженной началось еще при ее жизни и усилилось после кончины. Над могилкой блаженной на Смоленском кладбище построили простую деревянную часовенку, куда и приходили молиться и просить. В 1902 году, по инициативе настоятеля протоиерея Алексия Сперанского, была возведена над могилой каменная часовня в русском стиле. В годы войны Смоленская церковь и часовня Ксении блаженной были закрыты, но люди все равно приходили и молились здесь. В 1947 году, по многочисленным просьбам верующих, часовня и храм опять были открыты. Относительно небольшие сроки потребовались для приведения часовни и храма в пригодное для богослужений состояние. Но в годы хрущевских гонений часовню вновь закрыли, объяснив это «нездоровой» обстановкой, а также аварийным состоянием здания. Прошения об ее открытии поступали в течение 20 лет, но оставались без ответа. В начале 1980-х годов Ленгорисполком принял решение о передаче часовни церковной общине. В 1987 году в праздник Смоленской иконы Божией Матери часовня была освящена. 1 сентября 1987 года настоятелем храма Смоленской иконы Божией Матери был назначен протоиерей Виктор Московский.

Храм был в очень запущенном состоянии, часовню же уполномоченный запрещал использовать для совершения панихид. Отец Виктор вынужден был обратиться к митрополиту Алексию (впоследствии Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II) с просьбами верующих благословить совершать молитву в часовне. Митрополит Алексий всячески содействовал канонизации Ксении Блаженной. Приезжая из Синода, он каждый раз говорил настоятелю, что дело сдвинулось на 60 %, потом на 80 %, потом уже на 98 %…

Покойный Патриарх Алексий II всю жизнь сохранял трепетное отношение к петербургской святой: хотя бы раз в год в свой приезд в Петербург он посещал храм и часовню, служил молебны, говорил слово прихожанам. «Владыка Алексий во всем поддерживал меня и помогал», – вспоминает отец Виктор. «Но только весной 1988 года мы все же получили негласное разрешение на совершение треб в часовне». В 1988 году произошло событие, которое еще несколько лет назад невозможно было представить: блаженную Ксению причислили к лику святых. В канун канонизации было разрешено совершать по ней панихиды. «Но, совершая панихиды, мы все равно относились к ней как к святой, – говорит отец Виктор. – Чувствовали ее помощь во всем, ее молитву».

Из деяния Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви, посвященного юбилею 1000-летия Крещения Руси, проходившего в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре 6–9 июня 1988 года, о канонизации святых:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Тысячу лет назад Русская земля просветилась светом Христова Евангелия. С тех пор и доныне Благая Весть продолжает возвещаться в ней и вести ко спасению верных чад Божиих через Русскую Православную Церковь.

Неисчислимые сонмы святых угодников Божиих, прославленных и непрославленных, явленных миру и неизвестных ему, спасавшихся в разные эпохи этой 1000-летней истории, как плод красный Божественного сеяния в земле нашей, являются молитвенными предстателями о своих земных сродниках и родном Отечестве.

Ныне Русская Церковь всей своей полнотой – живых и усопших, спасающихся сегодня и ликом прославившихся до наших дней святых – благочестно возвещает и провозглашает радостное духовное торжество своего благодатного служения.

Бесценно благо спасения человеческого, которое является целью его земной жизни, и великое духовное вдохновение дает созерцание подвигов праведников. Посему, дабы преумножилась радость чад церковных и явилась им сила и слава Божия, Освященный Собор Русской Православной Церкви, изучив жития, чудеса, труды и подвиги нижепоименованных подвижников благочестия во время русской церковной истории, выносит свое решение об их канонизации. Итак, в полном убеждении об истинности и достоверности чудес, по молитвам этих подвижников совершающихся, отмечая всевозможные виды их христианской добродетели, высокой духовной жизни и церковного служения, Собор определяет: изволися Духу Святому и нам причислить к лику святых угодников Божиих для всероссийского церковного почитания следующих подвижников христианского благочестия:

Блаженную Ксению Петербуржскую (XVIII – нач. XIX в.), бывшую юродивой, почитавшуюся еще при жизни, и на протяжении XIX–XX веков – скорой помощницей и чудотворицей. Ради спасения и любви к ближним она взяла на себя подвиг казаться безумною. За свои труды, молитвы, пощения, странничества и претерпевания со смирением насмешек блаженная получила от Бога дар прозорливости и чудотворения. Ее часовня на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга была испещрена благодарениями за соделанные чудеса по ее молитвенному предстательству.

Молитвами новопрославленных святых да даст Господь Свою милость и благословение всем с верою и любовию притекающих к их небесному предстательству. Аминь.

Пимен, Божиею милостию смиренный

Патриарх Московский и всея Руси,

Члены Освященного Поместного Собора.

Чудеса Святой Ксении

В народе известно множество случаев самой различной помощи Святой Блаженной Ксении Петербуржской разным людям в разные времена. Истории передаются от человека к человеку, из уст в уста уже очень давно. В этой главе лишь некоторые из известных случаев молитвенной помощи Святой Ксении Блаженной в прежние времена.

Помощь в трудоустройстве

Молодая женщина, служащая в одной из солидных торговых фирм Петербурга рассказала свою историю нелегкой жизни и благодатной помощи святой в делах ее семьи.

Будучи еще молодой девушкой, она поступила на службу кассиршей в один из магазинов Петербурга и познакомилась и полюбила одного из своих сослуживцев, а затем вышла за него замуж. Муж женщины пользовался репутацией расторопного, знающего свое дело человека – свободно владел немецким языком и умел привлечь покупателей из немцев. О нем узнала одна московская торговая фирма и переманила мужа к себе в Москву на двойной оклад. Хозяин фирмы, где работала пара, долго уговаривал мужчину остаться у него на службе, обещая прибавить ему жалование, но тот не согласился на его предложение и уехал в Москву, забрав с собой жену.

Но на новой работе его преследовали одни проблемы, новые сослуживцы завидовали и устраивали всякого рода неприятности. Целый год он терпел и наконец, не выдержав, бросил службу, и с семьей вернулся в Петербург. Но прежний хозяин, обиженный уходом, решительно отказался принять его снова на службу. Не находилось свободных вакантных мест и в других магазинах. Долго тянулось так время. Все не только сбережения, но даже вещи и одежда были прожиты. Наступили крайняя нужда и бедность. Казалось, не было выхода из тяжелого положения. Но тут явилась помощь оттуда, откуда, казалось, нельзя было ее и ожидать.

Однажды женщина поведала о своем тяжелом положении соседке, а она посоветовала ей съездить на Смоленское кладбище к блаженной Ксении.

– Поезжайте, матушка, ко Ксенюшке, непременно поезжайте: она многим помогает. Да и мужа с собой захватите, – сказала она.

От этих слов глубоко верующей женщины стало немного легче. И семья поехала, не понимая, почему же они до сих пор не вспомнили Господа Бога.

Муж женщины, хотя был и лютеранин, согласился пойти на кладбище. И они немедленно пошли на Смоленское. Долго стояли в часовне. Женщина усердно молилась блаженной и просила ее помощи в их горе.

К вечеру пришли они к себе, и хотели попить чаю. Вдруг отворяется дверь и к входит знакомый семьи – приказчик одного хорошего магазина на Петербургской стороне.

– А я к вам, Иван Иванович, с предложением, – сказал он, здороваясь с хозяином дома, – у нас умер старший приказчик, на его место уже назначен его помощник, а место последнего свободно; жалование приличное: нужно только знание немецкого языка. Я рекомендовал вас, и хозяин велел вам прийти.

Подивилась семья скорой помощи от рабы Божией Ксении, но ничего пока никому не говорили. На другой день мужчина был у хозяина, переговорил с ним и поступил на службу. Снова зажили они счастливо, непрестанно благодаря рабу Божию Ксению за ее дивную помощь. Но ненадолго это счастье выпало. Не успели они еще поправить свое положение, как супруг женщины простудился и слег в постель. Месяца два пролежал он больным и, несмотря на тщательный за ним уход и помощь доктора, умер.

Болезнь и похороны мужа опять довели несчастную женщину до крайней бедности и до страшного нервного расстройства. Спасибо родным ее мужа, которые приютили невестку. Целый почти год она прожила у них. За это время несколько поправилась здоровьем, но нравственное самочувствие стало, кажется, еще хуже. Будучи еще молодой и способной к работе, женщина видела, что съедает последние крохи у бедных родственников, а потому всячески старалась найти себе хоть какое-нибудь занятие, но все ее усилия оставались напрасными.

Тогда она решилась расстаться с Петербургом и уехать за город, в глухую деревню, где жили другие знакомые семьи, с которыми свела женщину судьба во время бедствований с покойным мужем. Раньше они говорили, что летом в деревне можно наниматься на работы в поле и хоть с трудом, но все же можно жить. Накануне отъезда она сходила на могилку Ксении, помолилась там и попросила у нее себе помощи, а на другой день отправилась в деревню.

Встреченная радушно женщина рассказала знакомым о своем бедственном положении и просила подыскать ей какое-нибудь дело.

– Да чего лучше, матушка, – говорила ее знакомая, – завтра мы будем сажать в огороде лук, свеклу и морковь, ты нам и поможешь. А там и другое дело найдется.

Женщина же была рада и тому, что сможет наконец приняться за дело. И готовилась к этому.

Но не судил Господь испытать ей силу в крестьянском труде. На другой же день она получила письмо от того хозяина, где она раньше служила с покойным мужем. Он предлагал ей занять прежнее место кассирши и, конечно, женщина с радостью согласилась на предложение и немедленно вернулась в Петербург. Дело она знала и занималась им охотно, ежедневно благодаря блаженную Ксению за ее дивную помощь. Снова засияли для нее светлые, радостные дни.

Так прошло три с половиной года. Отношение к хозяину, управляющему фирмой, и ко всем сослуживцам были самые наилучшие. Хозяин даже обещал прибавить женщине жалование. Но вдруг она стала замечать со стороны управляющего и хозяина какие-то придирки и грубое с ней обращение. Она удвоила свои старания в работе и всеми силами старалась войти в добрые отношения снова. Но все было напрасно: придирки и постоянные несправедливые замечания стали повторяться все чаще; оставаться на службе при таких условиях не представлялось никакой возможности.

Тогда она решила оставить службу. В первый же праздничный день женщина, по примеру прошлых лет, отправилась на Смоленское кладбище к блаженной Ксении, отслужила по ней панихиду и усердно просила ее помочь в приискании нового места. И что же? Придя на другой день в магазин, она вдруг заметила, что управляющий не только к ней не придирается, но по-прежнему очень вежлив, благодарил за работу и просит после работы остаться и переговорить с ним. Недоумевая, что бы это значило, женщина занялась своим делом. Часа в 2 дня снова подошел к ней управляющий и познакомил с какой-то дамой, одетой в траур. Разговорившись с новой знакомой, женщина узнала, что она – родная сестра управляющего, что она недавно овдовела и осталась совершенно без средств к существованию, но что теперь, слава Богу, получила хорошее место и завтра поступает на службу.

После рабочего дня управляющий подошел к своей работнице и просил у нее извинения за то, что он был в последнее время несправедлив к ней и этим доставил женщине много огорчений, что к этому его побудила его забота о сестре, которую он думал определить на ее место. То же самое высказал на другой день и хозяин, которому управляющий много наговаривал несправедливостей.

Исцеление от болезни наследника царского престола

Однажды жизнь наследника Александра Александровича (будущий Александр III) находилась в опасности. Был он сильно болен.

У его постели неотлучно находилась его супруга. Как-то раз человек, несший обязанности истопника в их покоях, попросил у нее позволения дать совет в помощь больному. Получив на это разрешение, он рассказал, что и сам он был когда-то сильно болен и получил исцеление, когда ему принесли песка с могилки рабы Божией Ксении. Истопник передал часть этого песка супруге больного с просьбой положить его под подушку Александра Александровича, которого, за его доброту и доступность, любили все, кто знал его. Супруга больного исполнила просьбу доброжелательного слуги. Ночью, находясь у постели больного мужа, она забылась, и ей было видение: перед нею стоит женщина, странного вида и в необыкновенном платье, и говорит ей: «Твой муж выздоровеет. Тот ребенок, которого ты теперь носишь в себе, будет девочка. Назовите ее в мое имя – Ксенией. И она будет хранить вашу семью от всяких бед».

Когда супруга больного пришла в себя, женщины уже не было.

Но все, что сказала явившаяся в видении с утешением и вестью добра блаженная Ксения страдавшей жене, исполнилось. Больной выздоровел, и следующий ребенок их была девочка, которую они назвали Ксенией.

Поминая явленную помощь от блаженной Ксении, благодарная и благочестивая супруга ежегодно приезжала на могилу блаженной и совершала по ней панихиду. От исполнения этого сердечного долга ее не могли остановить ни множество, ни сложность ее дел и обязанностей.

Через несколько месяцев после того, как дочь их, нареченная Ксенией, была выдана замуж, на семью их обрушилось страшное горе. Отец семьи, исцеленный некогда по предсказанию блаженной, заболел и скончался в полном расцвете лет и, казалось, богатырских сил.

Спасение от пожара

В городе Пскове проживала одна помещица и к ней приехала в гости ее родственница, жившая в Петербурге. Родственница очень почитала блаженную Ксению и много чудесных случаев рассказывала помещице. Эти рассказы так впечатлили помещицу, что, ложась спать, она помолилась блаженной. И в эту ночь помещица увидела сон, что блаженная Ксения ходит вокруг ее дома и поливает его водой. На следующее утро загорелся сарай с большим количеством сена. Дом помещицы также был в опасности, но уцелел.

Спасение от несчастного замужества с плохим человеком

У одной богатой и знатной вдовы, которая очень уважала и почитала память рабы Божией Ксении, была взрослая дочь на выданье. Вскоре после сооружения часовни над могилой рабы Божией Ксении, – а вдова принимала в этом деле горячее участие и своими средствами помогла быстро осуществить сооружение часовни, – с вдовой и ее дочерью познакомился один полковник; он стал часто бывать у них в доме, сблизился с девушкой и сделал ей предложение выйти за него замуж.

Предложение было принято. Мать также согласилась на брак дочери с полковником, и молодые назначили день свадьбы. По поводу этого события мать и дочь ездили на могилу рабы Божией Ксении, служили там панихиду и просили блаженную об ее помощи в столь серьезном деле.

Все, знавшие вдову и ее дочь, искренно радовались будущему счастью девушки.

Действительно, жених и невеста были молоды, красивы, обладали значительными средствами: все, по-видимому, сулило им полное счастье.

– Должно быть, по молитвам блаженной Ксении, которую они так любят и почитают, Господь и послал им такого хорошего жениха – говорили знавшие вдову и ее дочь, – должно быть, молитва блаженной угодна и сильна перед Богом, и за любовь к себе вдовы она платит ей своею любовью.

Но молитвенная помощь блаженной выразилась совершенно иначе, чем думали люди: молодой девушке никогда уже не пришлось, к ее счастью, видеться с женихом своим. Вот как это случилось. Перед свадьбой мать невесты вместе с дочерью, по обычаю, поехали на Смоленское кладбище отслужить панихиду по рабе Божией блаженной Ксении, и просить блаженную устроить своею помощью будущее счастье обрученной невесты. В то время как вдова с дочерью молились на могилке Ксении, жених-полковник отправился в Главное Казначейство, чтобы получить там по каким-то документам большие деньги. Часовой в Казначействе устремил на него удивленный, пристальный взгляд, по-видимому, узнав его. Часовой подошел к казначею и сказал, что он знает этого человека, он – беглый каторжник, которого часовой некоторое время назад сопровождал, как конвойный, в Сибирь на каторгу.

Казначей велел тут же арестовать полковника, мнимый полковник, дрожа от ужаса и видя, что ему ничего не остается больше делать, тотчас же сознался, что он действительно каторжник и не так давно убежал из Сибири.

– Убежав с каторги, – говорил он, – я долгое время, измученный, холодный и голодный, блуждал по тайге. Наконец мне удалось перейти Уральские горы. Идя здесь однажды по дороге, пролегавшей среди густого, темного леса, я едва-едва передвигал ноги. Вдруг вижу: догоняет меня в повозке, запряженной в одну лошадь, какой-то офицер. По погонам я узнал, что это полковник. Воспользовавшись удобным случаем, я зарезал полковника, и его кучера. Потом полковника раздел, надел его платье на себя, присвоил себе его документы и деньги, обоих зарезанных сбросил с повозки и ускакал. Добравшись до Петербурга, мне, как ловкому и бывалому человеку, особенно же имея при себе все документы, легко удалось выдать себя за полковника. Я познакомился с генеральской дочерью, и завтра уже должна была состояться моя свадьба. Но, видно, Господь услышал молитву сироты-невесты и избавил ее от замужества со мною. А если бы не этот часовой, я завтра был бы уже женат.

Мнимый полковник тотчас же был арестован, предан суду и ввиду многочисленности его преступлений приговорен к смертной казни.