Текст книги "Ислам. Основы"

М. Магомерзоев
Ислам. Основы

ОСНОВЫ ИСЛАМСКОЙ ВЕРЫ

Ислам – монотеистическая (авраамическая) мировая религия. Слово «ислам», имея несколько значений, непосредственно переводится как мир. Другое значение слова заключается в «предании себя Богу» («покорность Богу»). В шариатской терминологии ислам – это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху в Его приказах и запретах и полное отстранение от многобожия (ширка). Люди, которые покорились Богу, называются муслимами (мусульманами).

Аяты Корана указывают, что ислам – единственная верная религия человечества, и его последователями были все пророки. В окончательном виде ислам был представлен в проповедях пророка Мухаммада, который получил его в виде Божественного Откровения.

Исламская традиция гласит, что последователи древних пророков отошли от первоначального пути, который был им указан Аллахом. Постепенно искажались и священные тексты древних книг. Всякий раз для обновления истинной веры (ислама) Господь отправлял к различным народам своих посланников, в том числе Авраама, Моисея, Иисуса, последним из которых был Мухаммад, принесший человечеству ислам в окончательном виде. После пророчества Мухаммада все предыдущие Законы были отменены Аллахом, их основные принципы в усовершенствованной форме стали составной частью ислама.

Учение

Аллах (араб. al-La-h) – имя единого Бога-Творца в исламе.

В переводе с арабского слово «Аллах» переводится как Единый (Единственный) Бог (согласно структуре слова Al – часть слова, несущая смысл определенности и конкретности, – lah – Бог, божество; в результате – Единый Бог). Арабы, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм, христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу. До начала проповедей Мухаммада Аллахом называлось одно из высших божеств в языческом мекканском пантеоне.

99 прекраснейших имен Аллаха

Обычно, когда речь идет об исламе, для обозначения Бога все равно применяется слово «Аллах» (даже не в арабоязычной среде).

По мнению некоторых ученых, слово восходит к общесемитскому слову «божество». В арабском переводе Библии слово «Бог» переведено как «Аллах». Имя Эллах (Элох, Элоах) встречается в Ветхозаветной книге Бытия.

Каллиграфическое изображение слова «Аллах»

Согласно исламским первоисточникам, сущность Аллаха непостижима для человеческого разума. Постижимы лишь Его существование и единственность. В отличие от сотворенной Им природы, Он сам не сотворен никем. Не существует ничего подобного Ему. Аллах создал все сущее бытие из ничего и привел в упорядоченное состояние. Он управляет всеми процессами и событиями в сотворенном мире. Аллах – Творец всех форм жизни.

Согласно исламской концепции, существует единый Бог, пророками которого (наряду с прочими) были Моисей (Муса), Иисус (Иса) и Мухаммад. Халиф Имам Али ибн Абу Талиб в своем трактате «Нахдж аль-Балага» так раскрывает эту фундаментальную основу:

1. Он не дал знать умам о пределах Его описания, но и не сокрыл умы от обязанности Его познавания.

2. Он Один, но не в смысле числа.

3. Он не воплотился в вещах, чтобы сказать: «Он воплощен», но и не отделен от них, чтобы сказать: «Его здесь нет».

4. И Он есть Тот, о Ком свидетельствуют признаки бытия.

5. Он не сотворил сущее, чтобы использовать его для собственной прибыли.

6. Он не сотворил то, что сотворил, для укрепления власти, ни для устрашения последними временами, ни для помощи в противостоянии (врагу противостоящему)».

7 Он – Щедрый, Кого не обедняет просьба просящих и Кого не делают жадным мольбы умоляющих.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Каллиграфия

8. Он предотвращает возможность видящих лицезреть Его и охватить взором своим, Вечность не изменила Его, но Он изменяет состояние, и не был Он в каком-то определенном месте.

9. Ты – Аллах, не вмещающийся в пределы разума, дабы предстать в чертогах мысли обусловленным, либо в оковах мышления предстать ограниченным, искажаемым.

10. Все знание принадлежит Аллаху, преславен Он, и в этом – вся полнота Истины.

11. Отличается Он от вещей по превосходству над ними и власти над ними, и отличаются вещи от Него по Ему подчинению и к Нему возвращению.

12. Кто опишет Его, тот Его ограничит, кто Его ограничит, тот Его исчислит, кто Его исчислит, тот сведет в ничто Его вечность, и кто скажет «как», тот претендует на описание Его, а кто скажет «где», тот уже ограничит Его.

13. Не воспринимают Его чувства и не скрывают Его покровы, из-за разницы между Творцом и творением, ограничивающим и ограниченным, Господом и находящимся у Него в подчинении.

14. Не рожден Он – Преславен Он – чтобы иметь в славе Своей сотоварища, и не рождал, чтобы быть наследуемым, преходящим.

15. Он – Тот, Чья месть Своим врагам сильна и в широте милости Его, и Чья милость широка для Своих преданных.

16. Его мощи и мысль, освобожденная от оков наущения, попытаются проникнуть в глубины сокровенного Царства Его, и сердца будут простираться в попытке охватить сущность Его описания, и затворятся входы разума там, где не достигают его атрибуты описания для сосредоточения на Его Сущности, проскакивая темные ловушки мира Сокровенного, во всей искренности устремляясь к Нему – Превелик Он – то вернутся они обратно после того, как познают, что не достижимо столь простыми усилиями познание Его Сущности и не способно простое сознание вместить в себя хоть крупицу величия Его могущества.

17. О Аллах, распростиратель распростираемого, хранитель небес, создатель сердец по природе их – злобных и счастливых.

18. Он – Первый, Которому не было самого предшествования, дабы какая-то вещь могла предшествовать Ему, и Он – Последний, Которому нет и самого последования, чтобы какая-либо вещь могла последовать.

19. Сотворил Он творение без размышления, ибо размышления надлежат лишь обладателям органов мышления, но не Мыслящему в Своей Сущности.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Каллиграфия

20. Он, Аллах, Истинный, Явный, что истиннее и явственнее всего видимого очами, Которого не постигают разумы ограничением, ибо был бы (Он тогда) уподобленным, ни воображение не постигает Его взвешиванием, ибо был бы (Он тогда) приведенным в соответствие.

21 Повеление Его – суждение и мудрость, довольство Его – безопасность и милость, судит по знанию и прощает по терпению.

22. Он – Явный, (но) не говорят: «из чего?», и Сокровенный, но не говорят: «в чем?». Он – не тело, что распадается, не скрытое (покрывалом), что открывается.

23. Для первенства Его нет предначинания, а для вечности Его нет окончания.

24. Слава Аллаху, свидетельствами не постигаемому, в место засвидетельствования не помещаемому, взорами не созерцаемому, покрывалами не покрываемому, указующему на предвечность Его появлением Своего творения.

25. Внимают Ему разумы без ощущения, и свидетельствует о Нем видимое без Его представления.

Имам Абу Джафар ат-Тахави так описывает мусульманские представления об Аллахе в своем общепризнанном среди суннитов сочинении «Акыда ат-тахавийя»:

1. Мы говорим о единстве Аллаха, веря с помощью Аллаха, что Аллах Един, без каких бы то ни было сотоварищей (под сотоварищами имеются в виду любые боги, божества, которых люди начинают почитать наряду с Аллахом).

2. Нет ничего, подобного Ему.

3. Нет ничего, что может превзойти Его.

4. Нет иного божества, кроме Него.

5. Он вечен без начала и бессмертен, непрестанный без конца.

6. Он никогда не погибнет и не прекратит своего существования.

7 Ничего не происходит, кроме того, что Он пожелает.

8. Никакое воображение не может постичь Его и никакое понимание не охватывает Его.

9. Он отличен от любого сотворенного существа.

10. Он живой и никогда не умрет, и вечно в действии и никогда не спит.

11. Он творит без нужды в этом и дает пропитание Своему творению без всякого усилия.

12. Он умерщвляет без опасения и возвращает к жизни без труда.

13. Он всегда существовал вместе со Своими атрибутами еще до творения. Наделение творения существованием не добавило к Его атрибутам того, чего бы уже не было. И Он был со всеми Его атрибутами в предвечности, таким Он и останется вечно.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Каллиграфическая надпись в форме павлина

14. О Нем говорят, что Он Творец не только после акта творения, и говорят, что Он Создатель до акта создания.

15. Он всегда был Господом, даже когда не было ничего, над чем Он мог бы быть Господом, и всегда был Творцом, даже когда не было творения (…)

16. Он сотворил сотворенное по Своему Знанию.

Каллиграфическое изображение слова «Аллах»

17 Он предопределил судьбы всех Своих творений.

18. Он установил им определенные сроки жизни.

19. Ничего не было скрыто, что касается их, от Него, до того, как Он сотворил их, и Он знал все, что они будут делать, до того, как сотворил их.

20. Он приказал им повиноваться Ему и запретил им ослушиваться Его.

21. Все происходит по Его Решению и Воле, и Его Воля совершается в полную силу. Единственная воля, которая есть у людей, – это то, что Он желает для них. Что Он желает для них, происходит, чего не желает, не происходит.

22. Он ведет по прямому пути кого желает. И защищает их, и охраняет их от вреда по Своей Щедрости, и сбивает с пути кого желает, и унижает их и причиняет им страдания по Своей Справедливости.

23. Все они подвластны Его Воле, находясь между Его Щедростью и Его Справедливостью.

24. Он превыше того, чтобы иметь противоположности или равных Себе.

25. Ничто не может отвратить от себя Его Предопределение или обратить вспять Его Повеление, или преодолеть Его Распоряжение.

26. Мы верим во все это и уверены, что все исходит от Него.

Коран

Коран (араб. al-Qur`án) – религиозная книга, священная для приверженцев всех исламских направлений. Она служит основой мусульманского законодательства, как религиозного, так и гражданского.

Согласно учению ислама, Коран является прямым, вечным и несотворенным словом Божиим. Коран был ниспослан Всевышним Богом на седьмое Небо, а затем ангел Джабраил передавал его частями пророку Мухаммаду путем Откровения в течение 23 лет его пророческой деятельности.

Страница Корана времен Шаабана

Слово «Коран» происходит от арабского кыраа («чтение вслух, наизусть»). Коран состоит из 114 сур (глав) и около 6600 аятов (стихов). Хронологически выделяют суры мекканские и мединские. В мекканских сурах большее внимание уделяется доктринам пророчества, эсхатологии, духовности, а также этическим проблемам. Важнейшим постулатом и лейтмотивом всего содержания Корана является доктрина Единобожия (таухид). В Откровениях мединского периода большее значение отводится социальным, экономическим вопросам, проблемам права, семейным отношениям, повествуется о древних пророках и т. д. Коран был ниспослан не только арабам, но и всему человечеству: «Мы направили тебя, Мухаммад, посланником только как милость к обитателям всех миров».

Коран как единая книга была составлена после смерти Мухаммада, до этого он существовал в виде отдельных сур, как написанных на бумаге, так и выученных наизусть сподвижниками.

После смерти Мухаммада, когда в одной из битв погибло 70 чтецов Корана, которые знали его наизусть, появилась угроза потери Корана.

По решению первого халифа Абу-Бекра были собраны все записи, все стихи Корана, но в виде отдельных записей.

Отрывок из Корана. Рукопись VII в.

Источники этого периода гласят, что через двенадцать лет после смерти Мухаммада, когда Осман стал халифом, в ходу были различные записи Корана, сделанные известными соратниками пророка, в частности Абдаллахом ибн Масудом и Убаййей ибн Каабом. Спустя семь лет после того, как Осман стал халифом, он приказал систематизировать Коран, опираясь в первую очередь на записи Зайда, спутника Мухаммада.

Семь способов чтения канонического текста Корана были установлены Абу Бекром.

Мусульмане считают, что Коран содержит в себе новый Закон Бога, имеющий малозначительные отличия от предыдущих Законов, а также что Коран служит средством различения истины, содержащейся в прежних Писаниях, от многочисленных искажений, правок и добавлений в них.

СОДЕРЖАНИЕ КОРАНА

Коран состоит из 114 сур – глав. В свою очередь, каждая сура делится на отдельные высказывания – аяты.

Открывающая (Аль-Фатиха) сура Корана – это первая сура по порядку расположения в Коране и первая сура, ниспосланная полностью. В этой суре говорится о совокупности идей и общем значении Корана, который подтверждает единобожие, является благой вестью для верующих, предупреждает о наказании неверующих и грешников, указывает на необходимость поклонения Аллаху, на путь к счастью в настоящей и будущей жизни и рассказывает о тех, которые повиновались Аллаху и обрели блаженство, и о тех, которые не повиновались Ему и оказались в убытке, и поэтому эта сура называется «Мать Книги». Фатиха является наиболее распространенной мусульманской молитвой и обязательно читается в каждом ракаате намаза.

Все суры Корана, кроме девятой, начинаются словами: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного…» (по-арабски: Бисми-Ллахи-Р-рахмани-Р-рахим…»).

Сура Открывающая (Аль-Фатиха)

Согласно общепринятому исламскому представлению, опирающемуся на достоверные хадисы, то есть, грубо говоря, согласно высказываниям самого Пророка Мухаммада и его сподвижников, Коран был ниспослан Мухаммаду за 23-летний период. Первое откровение снизошло, когда ему было 40 лет, а последнее – в год его смерти, в 63 года. Суры были ниспосланы в разных местах, в разных ситуациях и в разное время.

Всего в Коране 77 934 слова. Самая длинная сура, 2-я, насчитывает 286 аятов, самые короткие – 103, 108 и 110-я – 3 аята. В аятах от 1 до 68 слов.

Самый длинный аят – 282-й аят 2-й суры (Аят про долг).

Первая и самая известная сура «Аль-Фатиха» («Открывающая Книгу»), называемая также «Матерью Корана», неоднократно читается мусульманами в каждой из пяти обязательных ежедневных молитв, как и во всех необязательных. Считается, что эта сура включает в себя смысл всего Корана. Среди самых известных аятов – 255-й аят 2-й суры, называемый Аят аль-Курси (Аят Трона).

Сура Аль-Ихлас (Очищение). Каллиграфическое изображение

В Коране пересказываются истории многих персонажей и события христианских и иудейских религиозных книг (Библия, Тора), хотя детали часто отличаются. Такие известные библейские фигуры, как Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус упомянуты в Коране как пророки Единобожия (ислама).

В исламской традиции откровения эти воспринимаются как речь самого Аллаха, избравшего Мухаммада для пророческой миссии.

Собранные воедино, сведенные в один список, в период правления халифа Османа (644–656), эти откровения составили канонический текст Корана, который дошел до наших дней в неизменном виде. Первый полный такой список датируется 651-м годом. Многие попытки, на протяжении полутора тысячи лет, внести хотя бы какие-нибудь изменения в священный текст Корана, для разночтений и последующей критики последователей ислама, претерпели неудачу.

Сура Люди (Ан-Нас)

Для более чем миллиарда мусульман Коран – священная книга, требующая к себе особого отношения: его запрещается брать в руки не будучи в состоянии ритуальной чистоты, класть на пол, в грязные места, считается порицаемым также ставить его ниже других книг и разговаривать во время его чтения.

Сура Защитная (Аль-Фалак)

Выдающиеся художественные достоинства Корана безусловно признаны всеми знатоками арабской словесности. Однако многие из них теряются при буквальном переводе.

Кроме Корана, мусульмане признают и другие Священные Писания, однако считают, что они были искажены в ходе истории, а также утратили свою роль после начала ниспослания Корана, который является последним из Писаний и будет последним Писанием до Судного дня.

«Он ниспослал тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до Него. Он ниспослал Таурат (Тору) и Инджил (Евангелие)» (Коран 3:3).

«Скажи: Если соберутся люди и джинны для того, чтобы создать что-либо подобное сему Корану, то они не создадут ничего, ему подобного, даже если одни из них будут другим помощниками» (Коран. Сура «Аль-Исра`» 17:88).

«Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до Него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения» (Коран, 10:37).

По мнению некоторых исследователей, Коран не оригинален, а скорее показывает влияние других религий на его происхождение.

Однако в Коране имеются данные, которые не были описаны в книгах какой-либо из религий. Детали обрядов поклонения (пост, закят и хадж) и способы их совершения не имеют аналогов в прежних религиях.

Титульный лист Корана

СПИСОК СУР

1. Сура Открывающая Коран (Аль-Фатиха), 7 аятов, 1 руку, мекканская.

2. Сура Корова (Аль-Бакара), 286 аятов, 40 руку мединская.

3. Сура Семейство Имрана (Аль-Имран), 200 аятов, 20 руку, мединская.

4. Сура Женщины (Ан-Ниса), 176 аятов, 24 руку, мединская.

5. Сура Трапеза (Майда), 120 аятов, 16 руку, мединская.

6. Сура Скот (Анам), 165 аятов, 20 руку, мекканская.

7. Сура Ограды (Аль-Араф), 206 аятов, 24 руку, мекканская.

8. Сура Трофеи (Анфаль), 75 аятов, 10 руку мединская.

9. Сура Покаяние (Тауба), 129 аятов, 16 руку мединская.

10. Сура Иона (Юнус), 109 аятов, 11 руку, мекканская.

11. Сура Худ (Худ), 123 аята, 10 руку, мекканская.

12. Сура Иосиф (Юсуф), 111 аятов, 12 руку мекканская.

13. Сура Гром (Ар-Раад), 43 аята, 6 руку мединская.

14. Сура Авраам (Ибрахим), 52 аята, 7 руку, мекканская.

15. Сура Хиджр (Аль-Хиджр), 99 аятов, 6 руку, мекканская.

16. Сура Пчелы (Ан-Нахль), 128 аятов, 16 руку, мекканская.

17. Сура Ночной Перенос (Аль-Исра), 111 аятов, 12 руку, мекканская.

18. Сура Пещера (Аль-Кахф), 110 аятов, 12 руку, мекканская.

19. Сура Мария (Марьям), 98 аятов, 6 руку, мекканская.

20. Сура Та Ха (Та Ха), 135 аятов, 8 руку мекканская.

21. Сура Пророки (Аль-Анбийа), 112 аятов, 7 руку, мекканская.

22. Сура Паломничество (Аль-Хадж), 78 аятов, 10 руку, мединская.

23. Сура Верующие (Аль-Муминун), 118 аятов, 6 руку, мекканская.

24. Сура Свет (Ан-Нур), 64 аята, 9 руку, мединская.

25. Сура Различие (Аль-Фуркан), 77 аятов, 6 руку, 1 сажда, мекканская.

26. Сура Поэты (Аш-Шуара), 227 аятов, 11 руку, мекканская.

27. Сура Муравьи (Ан-Намль), 93 аята, 7 руку, мекканская.

28. Сура Рассказ (Аль-Касас), 88 аятов, 9 руку, мекканская.

29. Сура Паук (Аль-Анкабут), 69 аятов, 7 руку, мекканская.

30. Сура Римляне (Ар-Рум), 60 аятов, 6 руку, мекканская.

31. Сура Лукман (Лукман), 34 аята, 4 руку, мекканская.

32. Сура Земной поклон (Ас-Саджда), 30 аятов, 3 руку, мекканская.

33. Сура Союзники (Аль-Ахзаб), 73 аята, 9 руку, мединская.

34. Сура Сава (Саба), 54 аята, 6 руку мекканская.

35. Сура Творец (Фатыр), 45 аятов, 5 руку, мекканская.

36. Сура Йа Син (Йа Син), 83 аята, 5 руку, мекканская.

37. Сура Выстроившиеся В Ряды (Ас-Саффат), 182 аята, 5 руку, мекканская.

38. Сура Сад (Сад), 88 аятов, 5 руку, мекканская.

39. Сура Толпы (Аз-Зумар), 75 аятов, 8 руку, мекканская.

40. Сура Прощающий (Гафир), 85 аятов, 9 руку, мекканская.

41. Сура Разъяснены (Фуссылат), 54 аята, 6 руку мекканская.

42. Сура Совет (Аш-Шура), 53 аята, 5 руку, мекканская.

43. Сура Украшения (Аз-Зухруф), 89 аятов, 7 руку, мекканская.

44. Сура Дым (Ад-Духан), 59 аятов, 3 руку, мекканская.

45. Сура Коленопреклоненные (Аль-Джасийа), 37 аятов, 4 руку, мекканская.

46. Сура Барханы (Аль-Ахкаф), 35 аятов, 4 руку, мекканская.

47. Сура Мухаммад (Мухаммад), 38 аятов, 4 руку, мединская.

48. Сура Победа (Аль-Фатх), 29 аятов, 4 руку, мединская.

49. Сура Комнаты (Аль-Худжурат), 18 аятов, 2 руку, мединская.

50. Сура Каф (Каф), 45 аятов, 3 руку, мекканская.

51. Сура Рассеивающие Прах (Аз-Зарийат), 60 аятов, 3 руку, мекканская.

52. Сура Гора (Ат-Тур), 49 аятов, 2 руку мекканская.

53. Сура Звезда (Ан-Наджм), 62 аята, 3 руку, мекканская.

54. Сура Месяц (Аль-Камар), 55 аятов, 3 руку, мекканская.

55. Сура Милостивый (Ар-Рахман), 78 аятов, 3 руку, мединская.

56. Сура Событие (Аль-Вакиа), 96 аятов, 3 руку, мекканская.

57. Сура Железо (Аль-Хадид), 29 аятов, 4 руку, мединская.

58. Сура Препирающаяся (Аль-Муджадила), 22 аята, 3 руку, мединская.

59. Сура Сбор (Аль-Хашр), 24 аята, 3 руку, мединская.

60. Сура Испытуемая (Аль-Мумтахана), 13 аятов, 2 руку, мединская.

61. Сура Ряды (Ас-Сааф), 14 аятов, 2 руку, мединская.

62. Сура Собрание (Аль-Джумуа), 11 аятов, 2 руку, мединская.

63. Сура Лицемеры (Аль-Мунафикун), 11 аятов, 2 руку, мединская.

64. Сура Взаимное Обделение (Ат-Тагабун), 18 аятов, 2 руку, мединская.

65. Сура Развод (Ат-Талак), 12 аятов, 2 руку, мединская.

66. Сура Запрещение (Ат-Тахрим), 12 аятов, 2 руку, мединская.

67. Сура Власть (Аль-Мульк), 30 аятов, 2 руку, мединская.

68. Сура Письменная Трость (Аль-Калам), 52 аята, 2 руку, мекканская.

69. Сура Неминуемое (Аль-Хакка), 52 аята, 2 руку, мекканская.

70. Сура Ступени (Аль-Мааридж), 44 аята, 2 руку, мекканская.

71. Сура Нух (Нух), 28 аятов, 2 руку, мекканская.

72. Сура Джинны (Аль-Джинн), 28 аятов, 2 руку, мекканская.

73. Сура Закутавшийся (Аль-Муззамиль), 20 аятов, 2 руку, мекканская.

74. Сура Завернувшийся (Аль-Муддассир), 56 аятов, 2 руку, мекканская.

75. Сура Воскресение (Аль-Кийама), 40 аятов, 2 руку, мекканская.

76. Сура Человек (Аль-Инсан), 31 аят, 2 руку мединская.

77. Сура Посылаемые (Аль-Мурсалат), 50 аятов, 2 руку, мекканская.

Углубившийся в чтение Корана

78. Сура Весть (Ан-Наба), 40 аятов, 2 руку, мекканская.

79. Сура Исторгающие (Ан-Назиат), 46 аятов, 2 руку, мекканская.

80. Сура Нахмурился (Абаса), 42 аята, 1 руку, мекканская.

81. Сура Скручивание (Ат-Таквнр), 29 аятов, 1 руку, мекканская.

82. Сура Раскалывание (Аль-Инфитар), 19 аятов, 1 руку, мекканская.

83. Сура Обвешивающие (Аль-Мутаффифин), 36 аятов, 1 руку, мекканская.

84. Сура Разверзнется (Аль-Иншикак), 25 аятов, 1 руку, мекканская.

85. Сура Созвездия Зодиака (Аль-Бурудж), 22 аята, 1 руку, мекканская.

86. Сура Ночной Путник (Ат-Тарик), 17 аятов, 1 руку, мекканская.

87. Сура Всевышний (Аль-Аля), 19 аятов, 1 руку, мекканская.

88. Сура Покрывающее (Аль-Гашийа), 26 аятов, 1 руку, мекканская.

89. Сура Заря (Аль-Фаджр), 30 аятов, 1 руку, мекканская.

90. Сура Город (Аль-Балад), 20 аятов, 1 руку, мекканская.

91. Сура Солнце (Аш-Шамс), 15 аятов, 1 руку, мекканская.

92. Сура Ночь (Аль-Лейл), 21 аят, 1 руку, мекканская.

93. Сура Утро (Ад-Духа), 11 аятов, 1 руку, мекканская.

94. Сура Раскрытие (Аль-Инширах), 8 аятов, 1 руку, мекканская.

95. Сура Смоковница (Ат-Тнн), 8 аятов, 1 руку, мекканская.

96. Сура Сгусток Крови (Аль-Алак), 19 аятов, 1 руку, мекканская.

97. Сура Предопределение (Аль-Кадр), 5 аятов, 1 руку, мекканская.

98. Сура Ясное Знамение (Аль-Беййина), 8 аятов, 1 руку, мединская.

99. Сура Сотрясение (Аз-Залзала), 8 аятов, 1 руку, мединская.

100. Сура Скачущие (Аль-Адийат), 11 аятов, 1 руку, мекканская.

101. Сура Великое Бедствие (Аль-Кариа), 11 аятов, 1 руку, мекканская.

102. Сура Страсть К Приумножению (Ат-Такасур), 8 аятов, 1 руку, мекканская.

103. Сура Предвечернее Время (Аль-Аср), 3 аята, 1 руку, мекканская.

104. Сура Хулитель (Аль-Хумаза), 9 аятов, 1 руку, мекканская.

105. Сура Слон (Аль-Филь), 5 аятов, 1 руку, мекканская.

106. Сура Курейшиты (Курейш), 4 аята, 1 руку, мекканская.

107. Сура Мелочь (Аль-Маун), 7 аятов, 1 руку, мекканская.

108. Сура Изобилие (Аль-Каусар), 3 аята, 1 руку мекканская.

109. Сура Неверующие (Аль-Кафирун), 6 аятов, 1 руку, мекканская.

110. Сура Помощь (Ан-Наср), 3 аята, 1 руку, мединская.

111. Сура Пальмовые Волокна (Аль-Масад), 5 аятов, 1 руку мекканская.

112. Сура Очищение Веры (Аль-Ихлас), 4 аята, 1 руку, мекканская.

113. Сура Рассвет (Аль-Фалак), 5 аятов, 1 руку, мекканская.

114. Сура Люди (Ан-Нас), 6 аятов, 1 руку, мекканская.

ОБЯЗАННОСТИ МУСУЛЬМАНИНА ПЕРЕД КОРАНОМ

По шариату мусульманин несет следующие обязанности перед Кораном:

1. Верить в то, что Благородный Коран является Словом Всевышнего Аллаха, и учиться читать его в соответствии с правилами произношения (таджвида).

2. Брать Коран в руки лишь в состоянии омовения и перед чтением произносить: «А`узу би-л-Лахи мин аш-шайтани-р-раджим!» («Прибегаю к защите Аллаха от зла, исходящего от Сатаны, гонимого камнями»), «Би-сми л-Лахи р-Рахмани р-Рахим!» («Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!»). При чтении Корана надо по возможности обратиться в сторону Каабы и выказывать предельное уважение и при чтении, и при слушании его текстов.

Курси. Подставка для Корана

3. Коран необходимо читать в чистых местах. Нельзя читать Коран возле людей, занятых другими делами, или рядом с прохожими.

4. Держать Коран на высоких (полках) и в чистых местах. Нельзя держать Коран на низких полках и нельзя класть на пол.

5. Строго следовать (насколько хватает сил) всем предписаниям, указанным в Коране. Всю свою жизнь строить в соответствии с нравственными принципами Священного Корана.

Первоисточниками ислама являются:

1. Книга Аллаха – Коран.

2. Сунна Пророка Мухаммада, изложенная в форме хадисов в нескольких сборниках. В суннитской традиции самыми авторитетными сборниками хадисов являются:

а) «Аль-Джами ас-Сахих» (сборник достоверных хадисов) имама Бухари;

б) «Аль-Джами ас-Сахих» (сборник достоверных хадисов) имама Муслима;

в) «Китаб ас-Сунан» имама Абу Дауда;

г) «Китаб ас-Сунан» имама ибн Маджи;

д) «Аль-Джами аль-Кабир» имама ат-Тирмизи;

е) «Китаб ас-Сунан аль-Кубра» имама Насаи.

3. Сира (Жизнеописание Пророка Мухаммада).