Текст книги "Не расплескать чашу любви, или Зачем человеку целомудрие?"

Михаил Молотников
Не расплескать чашу любви, или Зачем человеку целомудрие?

Из сердца исходят… прелюбодеяния, любодеяния… – это оскверняет человека

(Мф. 15, 19–20).

«Житие на земли блудно пожих и душу во тьму предах»

(6-я песнь Канона покаянного ко Господу).

Кто… прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою

(Притч. 6, 32).

Брак у всех да будет честен и ложе непорочно

(Евр. 13, 4).

Ни блудники…ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники… Царства Божия не наследуют

(1 Кор. 6, 9-10)

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р19-912-0486

© Молотников М.Д., текст, верстка, 2019

© ООО «Зёрна-Слово», 2019

Блуд как отклонение от нормы

Взаимоотношение полов – важнейшая сторона жизни абсолютного большинства людей. С ней связаны и наше счастье, и наши трагедии. Нужно ли стремиться к целомудрию в этой сфере и чем оборачивается его сознательное нарушение?

Для начала несколько цифр. Согласно результатам статистических исследований на сегодняшний день в нашей стране:

– каждая третья девочка к 14–15 годам имеет сексуальный опыт [Цит. по: 8].

– каждый двенадцатый аборт совершается девушками от 12 до 19 лет. Общее число абортов в год (в среднем за последние 5 лет) по официальным данным – около 700 тыс. [Цит. по: 5]. Реальные цифры по оценке ряда специалистов – от 1,5 до 5 млн, то есть от 4 до 14 тысяч убитых детей в сутки.

– Только 5 % сожительств, или «пробных браков», заканчиваются регистрацией. А если молодые люди все-таки вступили в законный брак после опыта сожительства, то такие браки распадаются в два раза чаще, чем без опыта совместного проживания [Цит. по: 6].

– от 6 до 8 браков из каждых 10 заканчивается разводом [Цит. по: 7].

За этими «сухими» цифрами – страдания и поломанные судьбы миллионов людей. Главными причинами такой статистики являются отсутствие здравомыслия и блудная страсть, которая паразитирует на природном влечении мужчины и женщины.

Во всё живое Творец вложил инстинкт размножения. Животные, птицы, рыбы, насекомые всегда подчиняются этому могучему стремлению, если только его не пересиливают жажда, голод или инстинкт самосохранения. (Известно, впрочем, что самцы некоторых видов иногда бьются между собой до смерти – столь велико их стремление оставить потомство.)

У людей всё гораздо сложнее. Причина в том, что человек, с одной стороны, принадлежит к животному миру, а с другой – обладает духом, которого нет у других живых существ, то есть принадлежит миру духовному. Этот дух («ум», внутреннее «я») осознает тело, мысли, чувства и желания как «мое», нечто внешнее по отношению к себе, как то, чем он способен управлять. В отличие от животных человек может силой воли управлять своими инстинктами, в том числе и половым, может преодолевать их или культивировать – сознательно использовать для получения удовольствия. В последнем случае говорят, что животный инстинкт главенствует, господствует над духом.

В духовном мире действуют духовно-нравственные закономерности. Бог напоминает нам о них через Священное Писание, творения святых отцов. Эти закономерности так же реальны, как законы физического мира. Все мысли, чувства, желания, слова и поступки человека имеют нравственное измерение. Человеческая природа наделена свободой выбора. Человек может совершать нечто наперекор духовно-нравственным законам, но за это расплатится тем, что душа его будет болеть, страдать, станет жестокой, черствой, раздражительной, злорадной, холодной, унылой и темной[1]1
  Интересно, что для описания состояния души человека мы привычно пользуемся физическими терминами (пустота, холод, тепло, тяжесть, легкость, мрак, свет) или биологическими (болезнь, раздражительность, горечь, сладость).


[Закрыть], потеряет способность любить. И наоборот, если человек соблюдает эти законы, живет в согласии с ними, душа его будет становиться всё более светлой, мирной и радостной. Не зная и не понимая этих закономерностей, многие стремятся к сиюминутным удовольствиям, которые хоть и заполняют нашу жизнь, но вовсе не делают нас счастливее.

Человек может использовать все данные ему способности и стремления, в том числе и инстинкты, во благо своей бессмертной души и смертного тела или во вред. Если он ест много острого или сладкого, если активно «дружит» с «зеленым змием» или наркотиками, он испытывает сиюминутное удовольствие, но в долгосрочной перспективе серьезно вредит своему организму и психике. То же самое относится и к половому инстинкту. Всё зависит от того, как и для чего мы им пользуемся.

Норма жизни до брака или во вдовстве, заповеданная нам Богом, – это полное отсутствие половых контактов и душевная чистота, то есть либо совершенное отсутствие блудных помыслов, ощущений и похотений, либо тщательное хранение мыслей, желаний, зрения, слуха, осязания и речи в чистоте. Душевно чистый человек любуется телесной красотой другого как прекрасным творением Божиим, не испытывая при этом сексуального влечения. Исключение составляют отношения людей, имеющих серьезное намерение создать семью, но и здесь полная близость до брака недопустима.

Норма жизни в браке – это верность супругов друг другу даже в помыслах[2]2
  Такой пример дает нам Ф.М. Достоевский, который перед смертью сказал своей супруге: «Аня, я тебя всегда горячо любил и не изменял тебе никогда, даже мысленно!»


[Закрыть], либо отвержение помыслов измены при безусловном сохранении физической верности. Идеал брака, по слову Божьему, состоит в том, что муж «прилепляется» душой к жене своей (и она к нему), и они, дополняя и душевно обогащая друг друга, образуют одну духовно-душевную «плоть», две равноценные половины одного целостного, гармоничного существа[3]3
  Сравните с текстом Библии: Человек… прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть (Быт. 2, 24; Мф. 19, 5–6). Перед сотворением Евы Господь говорит: Не хорошо быть человеку одному (Быт. 2, 18). Следовательно, Бог сотворил ее, чтобы мужчине и женщине было всегда (!) хорошо друг с другом. Так оно и было до их грехопадения.


[Закрыть]. Идеал брака – такая семейная атмосфера, в которой царят мир, взаимное уважение, полное доверие, взаимопомощь и поддержка, служение друг другу и любовь, дающая полноту бытия. В таком браке мужа и жену связывают чувства нежности, неразрывности, взаимного восполнения, тепла домашнего очага. Каждый из супругов может искренне сказать другому: «Ты часть меня» или «Мы с тобой как две руки одного тела».

В нормальном браке супруги «притираются» друг к другу, учатся смирению, терпению, незлобию, прощению, милосердию, учатся жертвовать собой, что очень важно для их духовного состояния. Верующие муж и жена помогают друг другу в деле спасения, вдохновляют друг друга на добрые дела, на исполнение заповедей Христовых. Интимная жизнь – желательно в меру, без излишеств – дополняет их душевную близость, укрепляет любовь, служит средством продолжения рода, дает законный выход сексуальной потребности.

В нормальном браке, естественно, недопустимы аборты[4]4
  Единственное исключение могут составлять случаи, когда при продолжении беременности существует прямая угроза жизни матери, особенно при наличии у нее других детей.


[Закрыть] и отказ от своих детей[5]5
  К сожалению, в нашей стране тысячи брошенных детей, которые сначала наполняют приюты, а потом тюрьмы. И это тоже важный показатель духовного состояния общества.


[Закрыть].

Одним словом, норма – это жизнь в соответствии с заповедями Божьими о человеке, в том числе теми, которые касаются отношений мужчины и женщины.

А что такое блуд? Это извращение нормы, злоупотребление половым инстинктом, использование его для получения либо материальной выгоды (например, в проституции, в рекламе и т. п.), либо плотского удовольствия. Причем само это удовольствие от частого повторения становится всё более грубым, скотским. Для поддержания его остроты требуются новые партнеры и всё более извращенные формы.

Биологическая цель полового акта состоит в том, чтобы мужской сперматозоид слился с женской яйцеклеткой и таким образом зачался новый человек. Блуднику чужда эта цель. Ему нужно только получение удовольствия, которое заложено в нашу природу для продолжения человеческого рода. Развратник без малейшего зазрения совести будет уговаривать любовницу сделать аборт – убить зачатого младенца. Девиз такого донжуана и ловеласа – «наше дело не рожать, насладиться и… бежать».

Блудник ищет и видит в представителе другого (а то и своего) пола прежде всего потенциального партнера по сексу, средство для удовлетворения своей животной похоти. У развратника либо совсем нет уважения и дружеского расположения к предмету его страсти, либо желание секса выходит на первый план и поглощает, сводит на нет эти чувства. Когда блудник добивается своего, похоть сменяется либо полным равнодушием к партнеру, либо ощущением душевной грязи и даже омерзением. Многие девушки в таких случаях чувствуют себя «использованными», ощущают свою физическую нечистоту.

Помимо половых связей вне брака и супружеской измены, блудом являются рукоблудие и разного рода извращения, о которых и говорить-то не подобает. К блуду (может быть, в меньшей степени) относится и так называемый «гражданский брак», или незаконное сожительство, даже если сожители не изменяют друг другу. О том, почему это так, речь пойдет позже.

Блуд – это и услаждение похотливыми образами, которые душа черпает из воспоминаний и из окружающего мира[6]6
  Если говорить о мужчинах, то источниками их возбуждения являются не только вызывающе одетые молодые женщины (особенно в городах), но и картинки на разных носителях информации.


[Закрыть]. Взгляд развратника даже помимо его воли отыскивает объект страсти и фокусируется на нем. Блудник мысленно раздевает понравившихся ему женщин, воображает интимную близость с ними и получает от этого удовольствие. Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф. 5, 28), – говорит Христос. Тем же самым, пусть и реже, грешат представительницы прекрасного пола.

Вольным или невольным возбудителем похоти служит та девушка или женщина, которая ведет себя нескромно, вызывающе одевается, флиртует и заигрывает с мужчинами, нацелена на поиск «лучшего» партнера – более молодого, красивого или богатого. То же самое, хоть и в меньшей степени, относится к мужчинам.

Замечено, что похотливости способствуют такие качества души как сластолюбие[7]7
  Сластолюбие или сладострастие – это чрезмерное стремление к плотским, душевным и духовным наслаждениям, например, наслаждению изысканной пищей или произведениями искусства. Что касается духовной сладости, ощущаемой иногда во время молитвы или после Исповеди и Причастия, то она, по учению святых отцов, не должна быть предметом поиска и самоцелью в религиозной жизни.


[Закрыть], празднословие и тщеславие. Эти страсти являются неким «питательным раствором» для похоти.

Если люди потакают своей блудной страсти, они попадают в сильнейшую от нее зависимость, подобную алкогольной или наркотической, становятся ее рабами. Получение удовольствия от развратных образов или от интимной близости становится для блудника важнейшей стороной его жизни…

Господь и Его Церковь призывают нас к чистоте телесной и душевной, к верности в супружеской жизни с целью уберечь нас и наших близких от вреда, наносимого блудом человеческой душе, с целью дать нам радости, недоступные блуднику.

Целомудрие иногда сравнивают с чашей, наполненной прекрасным напитком. Если девушка и юноша перед вступлением в брак сумели не расплескать свои чаши, они приносят их в дар друг другу и их дальнейшая жизнь будет брачным пиром до конца их дней. Причем участниками этого пира будут и их дети, и каждый, кто соприкасается с этой семьей.

Господь открыл нам несколько важнейших истин, которые стоит всегда помнить.

Из-за греховной поврежденности человеческой природы, ставшей следствием грехопадения Адама и Евы, многие люди видят свое благо в нарушении заповедей Божиих, хотя на самом деле это для их души вредно и губительно[8]8
  Это закон духовной жизни: грех сладок, но последствия его горьки.


[Закрыть], а то, что действительно может дать им счастье, отвергают как скучное и ненужное. Этому активно способствуют падшие духи (бесы). По единодушному мнению святых отцов, бес блуда, разжигающего в людях плотскую похоть, – один из самых сильных злых духов. Именно из-за его внушений блудная страсть принимает порой самые отвратительные формы, а действие ее имеет самые страшные последствия. Бесы знают, что блуд – самый действенный и простой способ ввергнуть человека в пучину греха и отдалить от Бога. (Кстати, одним из признаков приближения конца мира будет повсеместное засилье разврата.) Если человек не противоборствует греховным, в частности, блудным соблазнам, не раскаивается в своем блуде и не стремится исправиться, он утрачивает благодатную связь с Богом, целостность и здравие души, и по окончании земного пути окажется в геенне огненной вместе с другими нераскаявшимися грешниками и бесами.

Высший смысл человеческой жизни – даже не творение добра людям, не рождение и правильное воспитание детей (хотя и это – очень высокие и важные цели), а спасение (свое и близких), то есть освобождение с Божией помощью из-под власти греха и диавола и вхождение в Небесное Царство (рай) – Царство любви, света и блаженства. Ради этого Сын Божий воплотился, учил тому, как достичь этого Царства, добровольно принял смерть на кресте, воскрес из мертвых и создал Свою Церковь.

Для спасения человеку требуется вера Христу и стремление жить по Его заповедям, стремление стяжать целомудрие в широком смысле этого слова, то есть чистоту души и здравомыслие. Чистота – это либо отсутствие в душе любых греховных страстей (не только блудной), либо полный контроль над ними, когда человек не позволяет им властвовать над собой, решительно отвергает любое проявление в себе нравственной грязи. Здравомыслие же – это правильное, согласное с Божиим откровением представление человека о себе, о своем предназначении, о других людях, об окружающем мире и, наконец, о Боге. И, разумеется, жизнь согласно этим представлениям. Здравомыслие – это гармоничная целостность, здравие и мудрость души. Такое понимание следует и из самого написания слова «целомудрие», состоящего из двух частей: «целый, целостный», то есть «здравый» (целить – значит делать здоровым), и «мудрость».

Противоположностью целомудрия является устремленность души ко греху, к тому, что противно заповедям Божиим.

От того, насколько мы целомудренны (в широком смысле этого слова), напрямую зависит наше счастье и страдания здесь, в земной жизни, и за ее пределом, поскольку душа человеческая бессмертна.

Все мы больны грехом, но из этого не следует, что надо опустить руки и ничего не делать в духовном смысле. Возможность спасения открыта для любого грешника, в том числе и развратника. Примером тому являются блудницы, упомянутые в Евангелии: женщина, которую книжники и фарисеи хотели побить камнями за прелюбодеяние (см. Ин. 8, 3—11); самарянка, имевшая пять мужей и жившая с шестым мужчиной вне брака (см. Ин. 4, 18); блудница, слезами омывшая ноги Спасителя, отершая их своими волосами и помазавшая их драгоценным миром (см. Лк. 7, 36–50). Для начала спасения от грешника требуется искреннее раскаяние и желание оставить грех[9]9
  обрела Божественную мудрость и свободу от греховных страстей. Одно только до самой смерти вызывало боль в ее сердце – жгучий стыд при воспоминании о годах, проведенных в разврате.


[Закрыть].

Открытые Богом истины о гибели и спасении человеческой души таковыми и остаются независимо от того, верит им человек или отмахивается от них.

Бог, заботясь о благе нашей бессмертной души, предостерегает нас: «Не блуди в мыслях и на деле, не пожелай чужой жены, не прелюбодействуй в браке». К сожалению, большинство людей вспоминают о Боге и Его заповедях лишь в редкие минуты своей жизни (в основном – когда им плохо), а вот развратные образы видят по многу раз в день по телевизору, в интернете, журналах, на рекламных щитах и т. п.[10]10
  Использование в рекламе полуобнаженных девиц для привлечения нашего внимания «срабатывает», иначе на нее не тратились бы миллиарды долларов.


[Закрыть] Немалый вклад в разжигание похоти вносят вызывающе одетые представительницы прекрасного пола.

Мы, взрослые, еще можем (если захотим!) противостоять греховной сладости блуда – этого, образно говоря, вселенского спрута, стремящегося присосаться своими липкими и мерзкими щупальцами к каждой душе, чтобы отравить и «пожрать» ее[11]11
  Это отравление с целью обладать человеческими душами – прямая задача сатаны.


[Закрыть]. А устоят ли наши дети? Да и захотят ли устоять?

Последствия блуда

Каковы последствия развратной жизни для телесного здоровья человека?

Известно, что половым путем передается около 30 болезней, в том числе гепатит и ВИЧ. Кстати, презервативы предохраняют от СПИДа и других венерических заболеваний по разным данным от 60 до 96 % [Цит. по: 8]. Различные заболевания вызывают и противозачаточные средства. Учеными установлено, что у женщин и мужчин, ведущих развратный образ жизни, возрастает вероятность шизофрении и эпилепсии, слабеют умственные способности, снижается жизненная энергия, сокращается продолжительность жизни.

Девушка, начавшая раннюю половую жизнь до брака, должна отдавать себе отчет, что может забеременеть. Причиной от 15 до 30 % подростковых беременностей является неэффективность противозачаточных средств. Забеременевшей девушке придется принимать решение либо об аборте, что очень нежелательно для молодого организма, либо о родах, что тоже тяжело и нежелательно в юном возрасте, так как физиология еще не готова к этому и могут произойти различные осложнения. Что касается абортов, то в каждом десятом случае они влекут за собой полное бесплодие, а в каждом втором – различные осложнения. Кроме того, совершение аборта – убийства находящегося в чреве младенца – вызывает муки совести, которые нередко преследует женщину до конца жизни.

Блудные контакты влияют и на генетику человека, обуславливая постепенное вырождение рода, большую подверженность потомков душевным и телесным заболеваниям.

О некоторых последствиях разврата для души человека мы уже говорили. Продолжим этот разговор, не опасаясь повтора, который оправдан важностью темы.

По слову премудрого царя Соломона (IX век до н. э.), тот, кто… прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою (Притч. 6, 32). «Блуд есть яд, умерщвляющий душу» [1, с. 671], – говорит святитель Тихон Задонский (1724–1783). Святые подвижники, которые прозревали глубину человеческой души, утверждали, что у развратника она зловонна. «В чистоте, – пишет преподобный Ефрем Сирин (306–373), – обитают великий свет, и радость, и мир, и терпение; а в блуде обитают печаль, уныние, ненасытный сон и густая тьма» [Цит. по: 3]. По слову святителя Феофана Затворника (1815–1894), «эгоистическая жизнь в самоугодии и страстях разлагает, истощает и снедает естество человеческое» [Цит. по: 3]. «Разврат поедает под корень человеческое счастье гораздо быстрее, чем все другие пороки» [1, с. 672], – пишет составитель толкования на Четвероевангелие М.В. Барсов (1836–1896).

Частые интимные отношения снижают концентрацию внимания, ослабляют волю. Блудная страсть притупляет нравственное чувство человека и открывает для него широкий путь в бездну греха и преступлений. Блуд разлаживает, опустошает душу, делает человека всё более эгоистичным, злым, жестоким, бесстыдным. Развратные женщины, потеряв природный стыд, стремятся выставить напоказ, в качестве приманки, все свои «прелести».

А.С. Пушкин, умнейший человек своего времени, пишет:

 
Кто чувствами в порочных наслажденьях
В младые дни привыкнул утопать,
Тот, возмужав, угрюм и кровожаден[12]12
  Кровожаден – здесь: жесток.


[Закрыть],
И ум его без времени темнеет.
 

Нельзя забывать о последствиях развратной жизни блудника и для его близких. В первую очередь это касается супружеских измен. Из литературы, фильмов, да и из жизни окружающих нас людей мы знаем, что душевная боль пострадавшей стороны достигает иногда такой силы, что толкает человека на страшные поступки, вплоть до самоубийства или убийства других людей. Особенно сильно страдают в таких ситуациях женщины с их тонкой душевной организацией. Даже если жене ничего не известно о факте измены мужа, она сердцем чувствует его резкое охлаждение к ней.

Если физическая измена мужчины наносит глубокую рану душе его супруги, то измена мужа в мыслях и желаниях, повышенный интерес к другим женщинам медленно умерщвляет супружеский союз. Такая «виртуальная» измена приводит к тому, что близкие некогда люди мало-помалу становятся внутренне чужими. Женщина с ее чутким сердцем ощущает последствия даже добрачного блуда своего мужа. Всё сказанное, хоть и в меньшей степени, относится и к изменам жены.

Когда говорят, что душа блудника «умирает», имеется в виду, что она утрачивает способность сочувствовать, сопереживать, сорадоваться, она отдаляется от Бога и теряет возможность войти в Царство Небесное. «Ожить» такая душа может только с помощью Божией через покаяние – искреннее раскаяние и деятельное исправление.

Блуд «убивает» любовь, это высшее человеческое чувство. Один мужчина, у которого было большее количество половых связей, с горечью рассказывал о себе: «Я потерял саму способность любить. Физически, как животное, могу соединяться, но полюбить сердцем не могу и очень от этого страдаю» [Цит. по: 3]. Страдает и женщина, которая находится рядом с таким мужчиной, поскольку остро ощущает отсутствие его любви. Блудник, вступивший в брак, уже не может по-настоящему любить свою жену, даже если бы и хотел. (То же самое относится, конечно, и к развратной жене.) А без сердечной любви в семье холодно, тоскливо, пусто, мучительно, фальшиво. И семейные конфликты в таких парах особенно разрушительны. Неудивительно, что члены такой семьи ищут утешения на стороне. И всё это сказывается самым пагубным образом на детях, которые впитывают как губка весь негатив, идущий от родителей.

О важности хранения целомудрия до брака

Интимная связь как развлечение

Человеку именно в молодости крайне важно осознать важность целомудрия и понимать последствия блуда, чтобы не наделать по недомыслию непоправимых ошибок и уберечь душу от болезненных ран.

Вряд ли на эту брошюру (и другие издания подобного рода) обратят внимание молодые люди. У них, как правило, другие интересы. Поэтому хотелось бы, чтобы наши взрослые читатели, опираясь на приведенные здесь материалы, постарались донести до юношей и девушек аргументы в пользу сохранения целомудрия, убедить их в жизненной важности его сохранения…

Каждый, наверное, помнит первые свои влечения к представителям противоположного пола, первую безответную влюбленность, восхищение и любование лицом, фигурой, движениями своего избранника. Потом была первая взаимная влюбленность. Сколько дотоле неизведанных, сильных и радостных чувств мы тогда испытывали! Сколько сладости было в касании рук, в первых объятиях и первом поцелуе! Хотелось как можно дольше быть рядом с любимым человеком. Вот оно, счастье! Оно так велико, что думать о последствиях и слушать советы и предостережения этих скучных и довольно несчастных взрослых просто нелепо. И вот, наконец, полная близость, апогей блаженства.

Всё было бы хорошо и прекрасно, если бы не то, что чаще всего бывает потом. А потом вместо крепкого и счастливого брака бывают охлаждение чувств, нежелательные беременности, аборты, измены, страдания и разрыв отношений. Потом следуют другие «романы», но уже не столь романтичные. Как часто, к сожалению, подростки уподобляются мотылькам, летящим на огонь и обжигающим себе крылья, а то и сгорающим в нем! Что делать, чтобы избежать таких душевных ожогов? Вернемся к этому вопросу чуть позже…

Некоторые подростки стремятся к интимной близости в поисках душевного тепла и получают его на короткое время, но с каждым новым партнером этого тепла становится все меньше и меньше, а состояние внутренней опустошенности, беспокойства и одиночества только усиливается.

Многие современные молодые люди вступают в интимную связь вообще безо всякой влюбленности. Секс для них сделался «стилем жизни», одним из развлечений наравне с компьютерными забавами, наркотиками, дискотекой и выпивкой. «Любовные успехи» становятся предметом хвастовства перед сверстниками, предметом тщеславия, а тот, кто не имеет сексуального опыта, считается «белой вороной». «Спасибо» постхристианской и, по сути своей, атеистической западной цивилизации[13]13
  Мы говорим об основной тенденции. Есть еще голоса, отстаивающие христианские ценности, в частности, ценность целомудрия, но звучат они всё тише и тише. От западного мира выгодно отличаются исламские страны: там нет такой навязчивой пропаганды блуда. Но в исламе другая крайность: в некоторых арабских странах женщине на улице запрещено (под страхом сурового наказания) не только разговаривать с незнакомым мужчиной, но даже смотреть на него. Хотя и там происходят процессы «озападнивания».


[Закрыть], которая в XX веке провозгласила свободу половых отношений, свободу так называемой «любви».

Современная западная культура (самая грубая ее часть, которая после падения «железного занавеса» активно внедряется в нашей стране и становится нашей!) буквально вдалбливает в наше сознание: «Занимайся сексом с кем хочешь! Никаких запретов! Не отказывай себе в удовольствии, наслаждайся, не задумываясь о последствиях! Воздержание вредно для твоего здоровья. Чем больше секса будет в твоей жизни, тем счастливее ты будешь. Да здравствует свободная любовь! Всё это и есть норма, а целомудрие – всего лишь покрытый пылью музейный экспонат. Религиозные заповеди, касающиеся половой сферы, противны человеческому естеству, мешают получать радости. И семья совершенно необязательна для человека. Посмотрите вокруг: где вы видите нормальные семьи?»

Никогда еще не была столь доступной порнография, приносящая баснословные доходы порнодельцам и порнозвездам. Редкий западный фильм обходится без красиво поданных постельных сцен, без показа скотского спаривания, которое ни к чему не обязывает партнеров в дальнейшем. Такие сцены являются превосходной «школой» для подростков, которые копируют поведение и манеры кинематографических героев.

Современная культура, используя животные инстинкты падшей человеческой природы и пичкая нас заманчивыми и приятными для чувственности образами, активно создает общество потребления. Нормой провозглашаются стремление к комфорту и наслаждению, эгоизм, безразличие к душевному состоянию окружающих людей. Эта культура не признает взаимосвязи между душевным разладом и нарушением духовно-нравственных закономерностей, да и сами эти закономерности ее не особенно интересуют, равно как понятия блага и вреда для человеческой души. Идея о том, что необходимо трудиться над своей душой и просить в этом деле помощи Божией, совершенно чужда этой культуре.

Современные СМИ (в первую очередь телевидение и интернет) мощным потоком пропаганды половой вседозволенности, насилия и жестокости размывают сохранившиеся еще в нашей жизни островки христианских ценностей. Эти средства информации стали буквально школой бесстыдства, распутства, нравственного растления, невоздержания и половых извращений. Они превозносят и восхваляют пороки и высмеивают христианские добродетели.

«Современное искусство, – пишет преподаватель литургики и писатель Г.И. Шиманский (1915–1970), – приучает людей к жизни праздной и рассеянной, порождает холодность к обязанностям семейным и общественным и к святому благочестию. Увлечение кино-театральными развлечениями порождает нравственное легкомыслие и опустошенность, развращение жизни, расстройство брачных уз, распри и ссоры в семействах и всякое нечестие» [Цит. по: 3].

Юноша или девушка, сохранившие целомудрие до брака, нынче редкость[14]14
  О молодых людях, исповедующих ислам или иудаизм, мы сейчас не говорим.


[Закрыть]. Верность супругов также не в моде. Считается вполне обычным получать удовольствие от партнера по постели и разбегаться, когда похоть удовлетворена; расходиться, когда что-то пошло не так или подвернулся кто-то получше. Действительно, зачем человеку «непонятно для чего придуманные» целомудрие, воздержание и верность, если удовольствие от секса ждет тебя здесь и сейчас?

Сильнее всего «культура» половой распущенности воздействует на подрастающее поколение. А что противостоит этому натиску? В школе наших детей о последствиях блуда не учат[15]15
  Более того, в западных школах проводятся уроки «полового просвещения», которые признают нормой добрачные связи и различные извращения. Эти уроки пытались ввести повсеместно и в России, что, слава Богу, пока не произошло.


[Закрыть]. Обходит этот вопрос стороной и большинство родителей. Они либо не могут «достучаться» до своих отбившихся от рук чад, либо не понимают важности целомудрия, успокаивая себя тем, что «и сами были такими в их годы».

У подрастающего поколения практически нет представления о крепкой, действительно счастливой семье, нет положительных примеров. Браки, которые молодые люди видят, не вызывают у них желания устроить себе в будущем что-то подобное.

Многие ли подростки прислушиваются к голосу Церкви, к словам Христовым, предупреждающим о последствиях «свободной любви» (блуда) для здоровья тела и души? Много ли фильмов, убеждающих в духовной красоте целомудрия и необходимости его сохранения, видят наши дети? Много ли книг, воспевающих благородство, целомудрие и скромность, они читают? Часто ли встречают эти прекрасные качества в окружающих их людях, в журналах, в интернете? Увы, совсем не много и совсем не часто. Благородный, целомудренный и скромный молодой человек в современном обществе – большая редкость.